高甜甜

一、聚焦模式

（一）外聚焦

外聚焦（external focalization），指敘事者所說(shuō)的比人物知道的少，可以用“敘事者＜人物”這個(gè)公式表達(dá)?！读瞬黄鸬纳w茨比》這部作品里有多處運(yùn)用了第一人稱(chēng)外聚焦模式。申丹在《視角》一文中指出“第一人稱(chēng)主人公敘事，一般都為回顧性敘述，這一類(lèi)型包括兩個(gè)類(lèi)別：一是敘事者‘我’從現(xiàn)在的角度追憶往昔；二是被追憶的‘我’過(guò)去正在經(jīng)歷的某件事情” 。前者多為外聚焦，后者為內(nèi)聚焦。

作品開(kāi)頭運(yùn)用了第一人稱(chēng)敘事，即從現(xiàn)在的角度追憶往昔，“‘我年紀(jì)還輕，閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話(huà)，我至今還念念不忘’”，這便是第一人稱(chēng)敘述外聚焦。作者以第一人稱(chēng)敘述的視角拉近了讀者和作品的距離，讓讀者自然而然地進(jìn)入故事情節(jié)，就像在聆聽(tīng)一個(gè)老朋友講述一段塵封已久的往昔，提高讀者的閱讀興趣。

接下來(lái)，尼克初次受邀去酒會(huì)聽(tīng)到很多關(guān)于蓋茨比的傳言后想到“至少我這個(gè)孤陋寡聞的鄉(xiāng)下人認(rèn)為他們不可能在長(zhǎng)島灣買(mǎi)下一座宮殿般的別墅”，說(shuō)明尼克并不了解蓋茨比的發(fā)家和身世。有些關(guān)于蓋茨比的過(guò)去要通過(guò)他人來(lái)完成說(shuō)明。例如，喬丹告訴尼克蓋茨比之所以將別墅買(mǎi)在長(zhǎng)島是為了和黛西住在一起。還有在蓋茨比去世后，尼克通過(guò)蓋茨比的父親了解到蓋茨比是個(gè)“從小見(jiàn)大”的人，以及他為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想所制訂的計(jì)劃表。誠(chéng)然，敘事者尼克不是全知的，而對(duì)蓋茨比發(fā)家的隱瞞，實(shí)則是陌生化的寫(xiě)作方法。俄國(guó)形式主義“彼得堡小組”的代表人物什洛可夫斯基認(rèn)為“文學(xué)創(chuàng)作不能照搬所描寫(xiě)的對(duì)象，而是要對(duì)這一對(duì)象進(jìn)行藝術(shù)加工和處理，陌生化則是藝術(shù)加工和處理必不可少的方法。這一方法就是要將本來(lái)熟悉的對(duì)象變得陌生起來(lái)”。作者在某種程度上讓敘事者尼克處于外聚焦敘事，就是為了給蓋茨比披上一層神秘的面紗，隱藏他的發(fā)家致富，作者本人也是有其深意的。當(dāng)時(shí)美國(guó)正處于一戰(zhàn)結(jié)束，還沒(méi)有迎來(lái)經(jīng)濟(jì)大蕭條，人們處于瘋狂虛無(wú)的爵士時(shí)代，用菲茨杰拉德自己的話(huà)來(lái)說(shuō)“這是一個(gè)奇跡的時(shí)代，一個(gè)藝術(shù)的時(shí)代，一個(gè)揮金如土的時(shí)代，也是一個(gè)充滿(mǎn)嘲諷的年代”。在尼采提出“上帝死了”之后，人們處于信仰饑荒的狀態(tài)，“美國(guó)夢(mèng)”在膨脹后像一個(gè)隨即破滅的泡沫，盡管有五彩斑斕的外表，但畢竟是不真實(shí)的。這里作者沒(méi)有說(shuō)明蓋茨比的家世和發(fā)家過(guò)程，給讀者留下了想象的空間，暗諷當(dāng)時(shí)混亂不堪的年代，以及為了所謂的成功而不擇手段的人們，這其中還有每個(gè)人所不能逃避的命運(yùn)。

（二）內(nèi)聚焦

內(nèi)聚焦，即敘述者所知道的和人物知道的一樣多，用公式可以表示成“敘述者=人物”。內(nèi)聚焦還可以細(xì)化成以下幾個(gè)類(lèi)別：固定內(nèi)聚焦、轉(zhuǎn)換內(nèi)聚焦、多層內(nèi)聚焦。根據(jù)申丹的理論，作者在小說(shuō)里運(yùn)用第一人稱(chēng)敘述，追憶“我”過(guò)去正在做的某件事，屬于內(nèi)聚焦。

如第三章開(kāi)頭尼克對(duì)蓋茨比盛大酒會(huì)的描寫(xiě)：“整個(gè)夏天的夜晚都有音樂(lè)聲從我的鄰居家傳過(guò)來(lái)?！边@表明尼克正在經(jīng)歷遠(yuǎn)觀蓋茨比酒會(huì)，是過(guò)去進(jìn)行的描述。

如第九章開(kāi)頭“事隔兩年，我回想起那天其余的時(shí)間……”，敘述者尼克追憶起過(guò)去他所經(jīng)歷的事情，他是當(dāng)時(shí)的見(jiàn)證人，如實(shí)地回顧當(dāng)時(shí)的景象。他所知道的只是事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)，和當(dāng)事人知道的一樣多，也是內(nèi)聚焦敘述。

（三）零聚焦

零聚焦（zero focalization），即所謂的全知敘述，指敘述者說(shuō)得比任何人要多，用公式可以表示成“敘述者＞人物”。敘述者不僅是故事里人物一言一行的目擊者，還能穿透人物的內(nèi)心。讀者亦可以通過(guò)零聚焦敘述者了解人物的內(nèi)心世界。說(shuō)尼克為零聚焦敘述者，是因?yàn)樗慷昧松w茨比作為鄰居的一切。從初次到蓋茨比的酒會(huì)，到蓋茨比和黛西再次相遇，以及湯姆和蓋茨比的正面交鋒，再到后來(lái)蓋茨比成為替罪羊，湯姆對(duì)維爾特的蠱惑以及蓋茨比被槍殺，直到最后的葬禮上凄慘的景象和別墅的沒(méi)落，尼克都經(jīng)歷過(guò)。而且在小說(shuō)不同的部分，尼可還對(duì)蓋茨比的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行了透視。

本文將尼克對(duì)蓋茨比的心理透視分為三個(gè)階段：實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想前、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想后、夢(mèng)想破滅后，來(lái)分析不同階段蓋茨比的心理活動(dòng)。

在未實(shí)現(xiàn)時(shí)，蓋茨比對(duì)尼克侃侃而談，尼克卻說(shuō)：“這樣說(shuō)來(lái)他說(shuō)的都是真的了，我仿佛見(jiàn)到一張五彩斑斕的老虎皮掛在他在大運(yùn)河上的宮殿里，我仿佛見(jiàn)他打開(kāi)一箱紅寶石，借它們濃艷的紅光來(lái)減輕他那顆破碎的心的痛苦?！鄙w茨比夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的初期，“黛西驀然伸過(guò)胳膊去挽他的胳膊，但他似乎沉浸在他方才說(shuō)的話(huà)里?？赡芩蝗幌氲侥潜K燈的巨大意義現(xiàn)在永遠(yuǎn)消失了?！纳衿娴膶毼镆呀?jīng)減少了一件”，“我走過(guò)去告辭的時(shí)候，我望見(jiàn)那樣惶恐的表情又出現(xiàn)在蓋茨比的臉上，仿佛他有點(diǎn)懷疑他目前幸福的性質(zhì)?！幕孟氤搅怂?，這幾處心理描寫(xiě)讓讀者對(duì)蓋茨比的心理活動(dòng)一目了然，也讓讀者更理解蓋茨比這個(gè)人物的性格。蓋茨比在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，將自己的幻想加羽添翼，到最后他自己都不清楚是不是還愛(ài)著黛西，到底自己所追尋的是這份愛(ài)情，還是沉浸在自己追尋的過(guò)程里。

當(dāng)蓋茨比意識(shí)到他的夢(mèng)想在一步一步破滅的時(shí)候，尼克又對(duì)蓋茨比的心理進(jìn)行了描述：“但他說(shuō)得越多她就離他越遠(yuǎn)，唯有那逝去的夢(mèng)隨著下午的消逝在繼續(xù)奮斗?！焙妥詈笊w茨比明知自己成了替罪羊卻還在等電話(huà)，“蓋茨比本人并不相信會(huì)有電話(huà)來(lái)，而且他也許已經(jīng)無(wú)所謂的……為了一個(gè)夢(mèng)想太久而付出了很高的代價(jià)。”

二、人物塑造

（一）直接定義法

直接定義法，顧名思義是指作者直接告訴讀者人物的性格。一般文學(xué)作品都有直接定義的痕跡，作者直接表現(xiàn)人物的好與壞、善良與丑陋、真誠(chéng)與虛偽。例如：《傲慢與偏見(jiàn)》第一章對(duì)貝納特先生的評(píng)價(jià)：“Mr. Bennet was so odd a mixture of quick part， sarcastic humour，reserve， and caprice.”奧斯汀很明確地描寫(xiě)出貝納特古怪保守的性格。《了不起的蓋茨比》里也有作者運(yùn)用直接定義法來(lái)體現(xiàn)蓋茨比的人物性格。如：“假使人的品格是一系列連續(xù)不斷的成功的姿態(tài)的話(huà)，那這個(gè)人身上就有一種瑰麗的異彩，他對(duì)人生的希望具有一個(gè)高度的敏感……”

（二）間接呈現(xiàn)法

間接呈現(xiàn)法是作者通過(guò)描寫(xiě)人物的想法、動(dòng)作、語(yǔ)言、外表等來(lái)體現(xiàn)人物性格的方法。雷蒙凱南在Narrative Fiction 中將間接呈現(xiàn)法分為以下幾個(gè)類(lèi)別：動(dòng)作、話(huà)語(yǔ)、外貌、類(lèi)比、環(huán)境。本文就其中幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

1.動(dòng)作

雷蒙凱南將動(dòng)作分為習(xí)慣性動(dòng)作和偶然性動(dòng)作。習(xí)慣性動(dòng)作屬于靜態(tài)的，而偶然性動(dòng)作是動(dòng)態(tài)的，后者更能體現(xiàn)出人物的性格特征。小說(shuō)里第一章寫(xiě)道“他朝幽暗的海水把兩只胳膊都伸了出去……我也情不自禁地朝海上望去……除了一盞綠燈……”，后來(lái)文中幾處暗示蓋茨比經(jīng)常在這里駐足，蓋茨比本人也對(duì)黛西說(shuō)“你家碼頭的盡頭有一盞通宵不滅的燈”。對(duì)蓋茨比伸向綠燈的動(dòng)作描寫(xiě)，作者將蓋茨比對(duì)黛西的愛(ài)描繪到了極致，蓋茨比這個(gè)窮小子為了獲得黛西的愛(ài)，和她回到過(guò)去，不惜踏入黑暗骯臟的商場(chǎng)，但他自始至終沒(méi)有忘記自己的那份初衷：對(duì)黛西的愛(ài)。很多人在暴富后會(huì)忘記自己曾經(jīng)的夢(mèng)想，而蓋茨比沒(méi)有忘記，說(shuō)明他是一個(gè)意志堅(jiān)定的人。在物欲橫流的世界里能保持一份赤子之心，也是蓋茨比的“了不起”之處。

還有偶然性動(dòng)作的描寫(xiě)，尤其在與黛西見(jiàn)面前的動(dòng)作描寫(xiě)，將蓋茨比孩子般窘迫的動(dòng)作描寫(xiě)躍然紙上，表現(xiàn)了蓋茨比在接近夢(mèng)想時(shí)焦慮不安的心理。如“蓋茨比心不在焉地翻閱一本克萊的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，每當(dāng)芬蘭女人的腳步震動(dòng)廚房的地板他就一驚”，以及后來(lái)見(jiàn)到黛西后的狂喜和激動(dòng)，“蓋茨比兩手仍然揣在口袋里，正斜倚在壁爐架上，勉強(qiáng)裝出一副悠然自得甚至無(wú)精打采的神氣”。就像尼克說(shuō)“你就像個(gè)孩子一樣”，蓋茨比如此荒唐可笑的行為是成年人所不能理解的，他就是一個(gè)懷著“純潔的夢(mèng)想”的人。

2.話(huà)語(yǔ)

第三章在蓋茨比和尼克初次見(jiàn)面的時(shí)候，他說(shuō)“別放在心上，老兄”。還有在和湯姆辯論的時(shí)候他說(shuō)“何必找他的茬呢？老兄”，后來(lái)湯姆說(shuō)“張口閉口的‘老兄’，你是從哪里學(xué)來(lái)的？”。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)指出，性別、年齡、行業(yè)、經(jīng)濟(jì)地位等對(duì)個(gè)人言語(yǔ)有影響。“老兄”在英語(yǔ)中可譯為“old sport”，它通常用于不正式的場(chǎng)合，有時(shí)甚至不禮貌。此處蓋茨比仿佛將“老兄”當(dāng)成了口頭禪，可以推斷出他沒(méi)有受過(guò)良好的教育，也并非出自書(shū)香門(mén)第或豪門(mén)貴族。

第四章蓋茨比在給尼克講他是牛津畢業(yè)時(shí)，“匆匆?guī)н^(guò)，或含混其辭，或半吞半吐……”也說(shuō)明蓋茨比在說(shuō)謊，而他真正的身世又像蒙了一層紗。尼克問(wèn)“中西部什么地方？”“舊金山”。而舊金山在西部海岸，而不屬于中西部，這些對(duì)蓋茨比言語(yǔ)的描寫(xiě)，突出了蓋茨比自卑的心理，他不愿告訴別人自己出身貧寒，他要做上流人，實(shí)現(xiàn)自己的“美國(guó)夢(mèng)”“黛西夢(mèng)”。

3.環(huán)境

“在這里灰燼像麥子一樣生長(zhǎng)……在這里灰燼堆成房屋、煙囪和炊煙的形態(tài)……”，這是小說(shuō)里常常出現(xiàn)的場(chǎng)景。一戰(zhàn)結(jié)束后，20 世紀(jì)的美國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)大繁榮時(shí)代，在物質(zhì)文明高速發(fā)展的同時(shí)，精神文明卻出現(xiàn)了斷層，享樂(lè)主義成了主流。而蓋茨比正是這個(gè)時(shí)代環(huán)境下的產(chǎn)兒，他像其他美國(guó)人一樣掙扎著追求“美國(guó)夢(mèng)”，他一度將愛(ài)情和金錢(qián)聯(lián)系在一起，好像金錢(qián)可以決定一切。蓋茨比身上或多或少有作者的影子，同樣是為了挽回愛(ài)情而對(duì)金錢(qián)折腰，然而這樣的夢(mèng)想必定是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

蓋茨比在虛幻的“美國(guó)夢(mèng)”的外形下迷惑了，就像同時(shí)期《嘉莉妹妹》里的嘉麗一樣，他們都?jí)粝胍灰贡└?，步入上流社?huì)，然而“美國(guó)夢(mèng)”在經(jīng)濟(jì)虛假膨脹的時(shí)候，就像一個(gè)隨觸即破的氣球。蓋茨比和嘉麗一樣，都是時(shí)代的犧牲品，尤其在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)改革的時(shí)期，有一部分人終究是逃不過(guò)命運(yùn)的。就如尼克說(shuō)“蓋茨比本人到頭來(lái)倒是無(wú)可厚非的，讓我對(duì)人們短暫的悲哀和片刻的歡欣暫時(shí)失去興趣的，卻是那些吞噬蓋茨比心靈的東西，是在他的幻夢(mèng)消逝后跟蹤而來(lái)的惡濁的灰塵”。1929 年美國(guó)迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)大蕭條，于是《了不起的蓋茨比》成了“爵士時(shí)代”的“挽歌”。

三、結(jié)語(yǔ)

本文瀏覽搜集有限的文獻(xiàn)資料，通過(guò)與敘事學(xué)理論相結(jié)合，歸納、分析，以求達(dá)到寫(xiě)作的要求。通過(guò)對(duì)《了不起的蓋茨比》進(jìn)行分析，正是菲茨杰拉德的敘事手法讓這部小說(shuō)成了“爵士時(shí)代”的一支“絕唱”，讓蓋茨比這個(gè)人物深入人心。通過(guò)對(duì)蓋茨比的人物形象進(jìn)行分析，蓋茨比確是一個(gè)“了不起的人”，盡管“了不起”也許有諷刺的意味，但他沒(méi)有像湯姆一樣老練刁鉆，也沒(méi)有像黛西一樣被紙醉金迷的生活沖昏了頭，他的真誠(chéng)和執(zhí)著在一片片黑黢黢的“灰燼”里熠熠生輝。