張雅娜

古詩詞是我國民族文化的精華，也是古典文學(xué)作品的重要組成部分。朱光潛先生在《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》中指出，培養(yǎng)趣味最優(yōu)質(zhì)的媒介就是詩歌。部編版教材中，古詩詞是中小學(xué)語文教材中改變最多的內(nèi)容，小學(xué)12冊語文教材中古詩詞共128篇，占所有選文篇目的30%，比原來增加了將近1倍。可見，古詩詞教學(xué)在小學(xué)階段得到越來越多的關(guān)注和重視。筆者在多年從事小學(xué)語文教學(xué)過程中，針對古詩詞逐漸摸索形成了“趣中學(xué)詩、讀中生情、畫中解意”的趣味教學(xué)法，并在實(shí)踐中收到較好的教學(xué)效果。

一、趣中學(xué)詩

心理學(xué)認(rèn)為，記憶是人腦對過去經(jīng)歷過的事物的識記、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)。運(yùn)用聯(lián)想的方法，是強(qiáng)化記憶的重要手段。一般來說，互相接近的事物、相反的事物、相似的事物之間容易產(chǎn)生聯(lián)想。但是，古詩詞由于創(chuàng)作時(shí)代久遠(yuǎn)，迥異于當(dāng)下小學(xué)生慣常的生活場景和生活經(jīng)驗(yàn)，很難讓學(xué)生利用事物間的聯(lián)系去完成“識記”“保持”“再認(rèn)”等環(huán)節(jié)，容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解過程中產(chǎn)生“距離感”和“疏離感”，導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞領(lǐng)悟效果不佳、長期依賴“死記硬背”。筆者在大量實(shí)踐教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，以小學(xué)生獨(dú)特的心智特點(diǎn)出發(fā)，抓住“童趣”打破古詩詞敘事場景與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活之間的隔閡，引導(dǎo)學(xué)生通過合理想象、聯(lián)想和類比，將自身生活體驗(yàn)與古詩詞中所表達(dá)的意境相對照，從而強(qiáng)化對古詩詞的理解和記憶，是突破小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞學(xué)習(xí)瓶頸的重要途徑。

以課堂教授清代詩人高鼎所作《村居》為例，該詩是一首充滿童趣的七言絕句。其中，第一、二句“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，寫出了作詩的時(shí)間以及作者眼中所見的自然景物，為讀者生動(dòng)描繪了一幅春日圖景，展現(xiàn)了江南鄉(xiāng)村早春特有的明媚景色。第三、四句“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，寫的是人物活動(dòng)，描述了一群活潑的兒童在大好春光里放風(fēng)箏的生動(dòng)情景。筆者在課堂教學(xué)過程中，從發(fā)掘“童趣”、建立古詩詞與現(xiàn)實(shí)生活之間聯(lián)系的角度出發(fā)，在教授第一、二句時(shí)，要求學(xué)生先回憶春游和以往旅行時(shí)看到的景色，或是從網(wǎng)絡(luò)上找一張自己最喜歡的風(fēng)景照片，嘗試用自己的語言描述景色。然后，對照高鼎在《村居》中短短14個(gè)字的描寫，從而體會(huì)古人在文字運(yùn)用上的洗練和簡明。在教授第三、四句時(shí)，為學(xué)生播放放飛風(fēng)箏的視頻，引導(dǎo)學(xué)生暢談交流各自放學(xué)后的放松娛樂方式，在輕松愉快的氛圍中，體會(huì)古詩中兒童“散學(xué)早”的歡愉心情和一個(gè)“忙”字的傳神之處。通過“趣中學(xué)詩”，學(xué)生仿佛與一百多年前的兒童產(chǎn)生了共鳴，不僅活躍了課堂氛圍，更讓學(xué)生加深了對古詩詞的理解和記憶，同時(shí)提升了學(xué)生對漢語言文字的審美和鑒賞能力。

二、讀中生情

俗話說，熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。古詩詞的語言特點(diǎn)，決定了“讀”這一學(xué)習(xí)方式在古詩詞教學(xué)中具有重要意義。筆者認(rèn)為，當(dāng)下小學(xué)古詩詞教學(xué)應(yīng)當(dāng)摒棄“搖頭晃腦”形式化的低效朗讀，要在探究和實(shí)踐具有科學(xué)性和系統(tǒng)性的“高質(zhì)量讀詩”上下功夫，并將其貫穿古詩詞學(xué)習(xí)的全過程。

《長歌行》是勸人惜時(shí)奮進(jìn)的詩篇，全詩通過朝露易干、秋來葉落、百川東去等意象，以景寄情，由情入理，特別是經(jīng)典名句“少壯不努力，老大徒傷悲”，對于小學(xué)生具有非常重要的教育意義。筆者以《長歌行》課堂教學(xué)為例，通過四種“讀”，使學(xué)生不斷明晰古詩詞的外在表現(xiàn)和內(nèi)在意蘊(yùn)。一是細(xì)讀，感知詩韻。首先安排學(xué)生將詩文讀兩遍。第一遍要讀準(zhǔn)字音；第二遍是在第一遍的基礎(chǔ)上讀出節(jié)奏，感知古詩詞的韻味。二是品讀，感悟詩情。通過對文本的初感知，讀出詩人的情感，引導(dǎo)學(xué)生從精煉的語言中讀出深刻的詩意、詩情、詩理，找到詩的中心，提煉詩的主題。三是精讀，想象意境。通過學(xué)生自讀、自學(xué)、自悟、交流，感受詩的意境，力求實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本、詩人三者情感的統(tǒng)一，使學(xué)生對文本的內(nèi)化得到升華。四是擴(kuò)讀，古詩擴(kuò)展。給予學(xué)生時(shí)間、空間，讓他們把課外搜集到的其他有關(guān)珍惜時(shí)間的名言和詩句展示出來，這不僅能讓學(xué)生體會(huì)到古代詩歌的魅力，而且能從多維角度領(lǐng)悟光陰一去不返，堅(jiān)定要珍惜青年時(shí)代、趁少壯年華有所作為的理想信念。

三、畫中解意

“詩是無形畫，畫是有形詩?！敝袊怨庞小霸姰嬕惑w”“詩畫同源”的說法。蘇軾題贊王維《藍(lán)田煙雨圖》中言：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！笨梢?，古詩詞和繪畫在藝術(shù)審美和創(chuàng)作規(guī)律上有著極為緊密的聯(lián)系。小學(xué)生在思維發(fā)展上還處于從具體到抽象的重要階段。筆者認(rèn)為，通過繪畫、音樂等方式輔助古詩詞教學(xué)，既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能夠從整體上提升學(xué)生的美學(xué)鑒賞能力，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化自信。

《清平樂·村居》是宋代大詞人辛棄疾的一首膾炙人口的經(jīng)典詞作。這首詞描繪了一個(gè)五口之家溫馨的生活畫面，充滿生活之趣。作者把這家老小的不同面貌和情態(tài)以及農(nóng)家生活描寫得惟妙惟肖，展現(xiàn)出作者對平淡、寧靜生活的熱愛，讀來具有很強(qiáng)的畫面感。針對這首宋詞的特點(diǎn)，筆者在課堂上要求學(xué)生把詩中描寫的內(nèi)容用簡筆畫畫出來。比如，很多學(xué)生對照“茅檐低小”“溪上青青草”，寥寥數(shù)筆就勾勒出一幅鄉(xiāng)村圖景。再比如，對于“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”，學(xué)生們能夠簡單地畫出3個(gè)人物及他們的動(dòng)作和神態(tài)。圖畫為學(xué)生提供了直觀表象，學(xué)生能夠很快感受到詩歌所營造的氛圍，甚至產(chǎn)生身臨其境之感。

類似于以繪畫方式復(fù)制古詩詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生將敘事性強(qiáng)、具有一定故事情節(jié)的古詩詞表演出來，在實(shí)踐中也收到較好成效。比如，幾個(gè)學(xué)生表演，其他同學(xué)則可以邊觀看邊記憶。此外，“歌唱法”也成為教學(xué)實(shí)踐中深受學(xué)生喜愛的趣味教學(xué)方式。正如流行歌曲《明月幾時(shí)有》，正是將蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》作為歌詞演唱一樣，宋詞本身即具有“句子有長有短，便于歌唱”的特點(diǎn)，不少學(xué)生把課本中的宋詞編入喜歡的流行歌曲，在熟悉的旋律中即完成了對古詩詞的理解和記憶。

綜上，筆者認(rèn)為，無論采取何種趣味教學(xué)方法，其根本目的都在于利用靈活多樣的教學(xué)形式，寓教于樂，使學(xué)生在古詩詞的課堂學(xué)習(xí)中真正實(shí)現(xiàn)有所收獲、學(xué)會(huì)遷移，逐步形成自主學(xué)習(xí)能力，并在體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化之美的同時(shí)，增進(jìn)文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信。

（柳艷芳）