忍冬

觀賞李艷的湘繡作品，總會驚嘆于其對畫面及色彩的精細(xì)把握，她用斑斕的繡線寄存情感，張揚(yáng)生命，感頌湖湘，賦予作品中的萬象生靈以逼真靈動之感，生命之鮮活躍然眼前。

李艷，1962年生，亞太地區(qū)手工藝大師，中國工藝美術(shù)大師，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。其在繼承傳統(tǒng)湘繡技藝的基礎(chǔ)上，將西方油畫技法糅合于中國傳統(tǒng)繪畫之中，從針法、工具材料、題材表現(xiàn)對當(dāng)代湘繡藝術(shù)進(jìn)行了一系列突破性的創(chuàng)新，增強(qiáng)了湘繡藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力。由其設(shè)計創(chuàng)作和指導(dǎo)繡制的湘繡作品具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，多次在國家級、省級工藝美術(shù)行業(yè)展會中獲獎。代表作品有《張家界》《冬雪北國》《山獸之君》等。

過去的兩個月對年逾耳順的李艷而言，是收獲的時節(jié)，朝暮的辛勞化作芳芬，香溢繡架。其湘繡作品先后亮相于首屆北京國際非遺周、第六屆中國國際進(jìn)口博覽會等重要的國際展會，向世界展現(xiàn)湘繡的魅力。在2023年11月剛剛結(jié)束的亞太地區(qū)手工藝發(fā)展峰會上，她又被授予了亞太地區(qū)手工藝人最高國際級別的榮譽(yù)稱號—亞太地區(qū)手工藝大師。

在湘繡領(lǐng)域，李艷的作品鮮活而靈動，細(xì)膩而逼真。繡線的斑斕、針腳的致密、油畫的肌理，勾勒出她對美、對生命的獨到感知。中西合璧、畫繡合一，是她對自我藝術(shù)特征的描述，也是她對自我持續(xù)創(chuàng)新的冀許。

傳統(tǒng)之上別開新枝

從新的視角、用新的形式詮釋傳統(tǒng)，是當(dāng)代手工藝非遺人共同探索的主題。湘繡以色彩富有層次、刺繡形象生動而聞名，位列中國“四大名繡”。傳統(tǒng)的湘繡技法，帶有鮮明的荊楚特色，用色鮮明，風(fēng)格熱烈，針法多變，構(gòu)圖精麗。19世紀(jì)末以來，湘繡在吸取蘇繡、粵繡精粹的基礎(chǔ)之上，持續(xù)創(chuàng)新針法，致力于提升畫面的空間感。20世紀(jì)60年代，作為湘繡針法精髓的鬅毛針日臻成熟，此后少有改變。

1985年，畢業(yè)于湖南師范大學(xué)油畫專業(yè)的李艷，進(jìn)入湖南省湘繡研究所工作。初識刺繡，一色即有幾十個色階的繡線吸引了她的目光，它們恰如油畫顏料，蘊(yùn)含無限的可能，可自在描繪，隨心寫就。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)湘繡設(shè)計與針法后，李艷活用所學(xué)，將西方油畫技法和理念糅入湘繡圖案設(shè)計之中，融貫中西繪法，作品取得了很好的藝術(shù)效果?！耙蜁r代接軌，就要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新?！崩钇G堅定地說。她主張大膽突破，勇于創(chuàng)新，提倡湘繡設(shè)計師一方面要在繪畫技巧的表達(dá)上層層出新，另一方面要思考怎樣將繪畫語言更好地轉(zhuǎn)化為刺繡語言，“運(yùn)用多種方法和工藝把刺繡語言表達(dá)到極致”。“不同部位用的針法不一樣，表達(dá)的東西才有層次，才會有視覺沖擊力?！彼M(jìn)一步闡釋道。面對學(xué)生，李艷始終強(qiáng)調(diào)繪與繡要兼?zhèn)?、?lián)通，如此，無論是設(shè)計還是繡制都能有的放矢。

“傳統(tǒng)的湘繡在針法上是拘謹(jǐn)?shù)?、簡單的，承襲于固定的傳統(tǒng)造型，拘泥于單一的表現(xiàn)形式?！睂鹘y(tǒng)，李艷保持敬畏，但并不盲從。近現(xiàn)代的許多湘繡藝人都在嘗試打破傳統(tǒng)的窠臼，李艷也不例外。她通過對西方油畫理念的深入研究，將明暗、虛實等對比和透視關(guān)系融入湘繡設(shè)計之中，并借鑒蘇繡的亂針繡法，將畫作的筆觸轉(zhuǎn)變成針法，使作品在虛與實的轉(zhuǎn)換之間隨形賦意、自在生動，既保存了畫稿的筆墨神韻，又富于獨特的立體質(zhì)感和光影效果。

在中西合璧理念的指引下，李艷領(lǐng)導(dǎo)完成了人民大會堂的三件巨幅湘繡作品《張家界》《荷塘清趣》《冬雪北國》的設(shè)計和繡制工作。冬去春來，李艷站在幾米高的梯子上穿針引線，使張家界的峻秀、荷塘的沉靜、北國的冷寂，得以在幾米長的刺繡長卷上鮮活且暢達(dá)地顯現(xiàn)，蒼嵐壯闊，流水瀲滟。氣象的宏大、光影的融合、色彩的對比，賦予物象、生命以無窮的動感和韻律。三件作品皆構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色調(diào)豐富，針法精密，虛實相生，氣韻生動。在細(xì)節(jié)的把握上，如對霧凇的處理，李艷用盡巧思，反復(fù)提煉，綜合運(yùn)用摻針、亂針、游針、小米粒針等針法，多層次、多角度地呈現(xiàn)白雪世界中霧凇包裹松枝的放射凌亂之感。層層疊疊的藍(lán)與白，交錯成茫茫雪域，遠(yuǎn)山、土石、冰層、冷湖、枯樹都被雪覆蓋，與白云相接，宛若一體，令人仿佛身臨其境，一步便可踏入北國風(fēng)雪之中。

為生命找尋藝術(shù)的語言

在中國刺繡界，有蘇貓、湘虎之說，即言蘇繡多繡貓，湘繡則以獅虎題材為多。傳統(tǒng)的湘繡獅虎是以湘繡獨有的鬅毛針技法繡制而成，繡制時，針呈放射狀撐開，撐開的一頭用線較粗、較疏，另一頭用線較細(xì)、較密，視覺上看一頭似乎長進(jìn)了肉里，一頭則剛勁豎立，毛發(fā)錯綜排列而富于條理，逼真自然。長期以來，鬅毛針在表現(xiàn)動物骨骼處的毛發(fā)方面效果顯著，但在其他部位毛發(fā)的質(zhì)感表現(xiàn)上有所不足。

如何能夠更完美地表現(xiàn)獅虎的毛發(fā)，進(jìn)一步提升其寫實效果？李艷經(jīng)過多年探索，在實踐中尋找答案。她針對不同部位的毛發(fā)，分別創(chuàng)制出合適的刺繡語言：在鼻子處繡制短而纖細(xì)的汗毛，凸顯厚實；在耳朵上繡制卷曲的、不規(guī)律的短毛，顯現(xiàn)自然；在下巴處繡制蓬松柔軟的絨毛，彰顯輕盈，這三處針法分別被她命名為汗毛針、卷毛針、絨毛針，再輔以巧創(chuàng)的毛針將老虎面部的各部分毛發(fā)連接融合，自然過渡，使其整體鮮明細(xì)膩，栩栩如生。四種針法以更強(qiáng)的藝術(shù)張力，提升了湘繡藝術(shù)的表現(xiàn)力，這是湘繡傳統(tǒng)藝術(shù)之樹上生長出的一截鮮嫩的新枝，也是李艷交給這個時代的湘繡藝術(shù)的一張答卷。由此有了《虎凝》《山獸之君》等精品之作的誕生，繡面上可見虎嘯山林的凜凜王者之風(fēng)。除毛發(fā)精微外，為了達(dá)到虎目凝神的視覺效果，李艷利用繡線對光的折射和明暗部素描關(guān)系的對比，以近百種顏色的絲線，綜合游針、旋游針、交叉針等針法來繡制虎眼，傳神之程度令人驚嘆。

2012年以來，李艷又將新創(chuàng)的針法運(yùn)用于“愛在家園”系列作品之中。這一系列共有8幅作品，囊括老虎、梅花鹿、北極熊、企鵝、熊貓、海豹、獅子、棕熊8種珍稀動物。藝術(shù)的高度在于審視生命，創(chuàng)作的初衷源于李艷對全球環(huán)境的擔(dān)憂。而刺繡語言在捕捉動物情態(tài)及展現(xiàn)毛羽細(xì)膩等方面，顯然有著天然的優(yōu)勢。在“愛在家園”系列中，李艷試圖通過藝術(shù)的語言，傳達(dá)其對人與自然關(guān)系的思考，詮釋“自然界中存在的家庭之愛、親情之愛、夫妻之愛、朋友之愛”，突出“人類和自然這個大家庭是由愛構(gòu)筑的共同體”的主題，呼吁大眾愛護(hù)地球這一共同的家園。作品中普遍運(yùn)用李艷創(chuàng)制的汗毛針、卷毛針、絨毛針、毛針以及傳統(tǒng)鬅毛針法，其繡線精微，一根線可劈至兩百多絲，繡成的形象活靈活現(xiàn)，畫面生機(jī)盎然，意境溫馨可人。題材的溫情、生命的律動，通過純熟的湘繡技法傳達(dá)出來，引人共鳴。

“擁有就是傳承”

李艷與其女兒昌妮都曾在采訪中反復(fù)提及一句話—“擁有就是傳承”。非遺技藝若要在當(dāng)代煥發(fā)活力，必然要適應(yīng)時代的市場需求和審美取向。2017年從湖南省湘繡研究所退休后，李艷與女兒共同創(chuàng)辦的李艷刺繡藝術(shù)館和“艷湘繡”品牌，即是非遺煥新的佳例。李艷認(rèn)為：“只有生活中存在的東西才不會被人所淡忘，也只有深入每個人生活的縫隙，湘繡傳承才大有發(fā)展前途?！薄白尨汤C走進(jìn)千家萬戶”是母女二人共同的夢想。

李艷刺繡藝術(shù)館位于湖南省長沙市長沙縣古色古香的湘繡城內(nèi)，簡約時尚的設(shè)計彰顯著古老刺繡與時代交融的審美情趣，其中既有適宜藝術(shù)收藏的湘繡精品陳列，也有面向大眾開發(fā)的湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品銷售。李艷主張湘繡應(yīng)該走藝術(shù)收藏和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展兩條路，“一方面?zhèn)鞒泻梅俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，做到工藝和藝術(shù)相結(jié)合；另一方面讓湘繡走進(jìn)千家萬戶，開發(fā)多元化的既可欣賞又實用的產(chǎn)品”。非遺與生活之間存在著廣闊的空間，正如業(yè)界人員所談到的，“艷湘繡”品牌“找到了一個生活的連接點，為湘繡的發(fā)展注入了新的活力”。

李艷的女兒昌妮在法國學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計多年，她將年輕的、新銳的想法注入湘繡產(chǎn)品開發(fā)和傳承之中，先后提出“不潮不想繡”“繡生活正年輕”“湘繡藝術(shù)生活家”等貼合年輕人喜好的口號，致力于追求個性化的表達(dá)，“做深入現(xiàn)代年輕人居家生活的有細(xì)節(jié)、有溫度的產(chǎn)品”。這些產(chǎn)品包括將刺繡與木作結(jié)合的首飾盒、茶葉盒，繡有杜甫江閣、愛晚亭、岳麓書院、橘子洲頭四處文化地標(biāo)的城市四季主題繡冊“長沙冊·策長沙”，使用鬅毛針法手工繡制的皮包，等等。這些產(chǎn)品或進(jìn)駐商業(yè)中心的潮玩商店，或亮相于城市非遺活動，皆反響不俗。

“艷湘繡”品牌的設(shè)計師大多是設(shè)計院校畢業(yè)的年輕人，他們竭力利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式，讓傳統(tǒng)湘繡以更新穎的風(fēng)貌、更有趣的方式呈現(xiàn)在大眾面前。讓湘繡“潮”起來，是這些年輕人和李艷的共同期望。對團(tuán)隊里年輕人的成績，李艷深感欣慰，她期待他們帶著獨有的自信、活潑，創(chuàng)造出更加跟隨時代的作品，也希望借此將長沙的自然肌理、歷史文脈和非遺文化相融合，從而喚醒和活化湖南地域深厚而獨特的文化基因。湘繡是從生活之美中誕生的藝術(shù)形式，“回歸生活，引領(lǐng)時尚”是李艷理想中的湘繡的時代風(fēng)貌。

被使用才能可持續(xù)，傳承與創(chuàng)新相互激蕩，共同支撐與延續(xù)著湘繡的未來。無論是“艷湘繡”品牌還是李艷，都在以開放包容的姿態(tài)，積極與世界、與時代相連接，持續(xù)將傳統(tǒng)湘繡文化和美學(xué)精髓與現(xiàn)代生活方式和審美需求相結(jié)合，力求創(chuàng)作出屬于時代的湘繡作品，讓湘繡被更多人了解、喜愛、擁有和傳承。

采訪最后，李艷表達(dá)出在湘繡領(lǐng)域再做突破的渴求。在她心中，“藝術(shù)是有生命的”，守正傳承，接續(xù)革新，做真正的具有創(chuàng)新性、獨特性、實用性、唯一性的“中國創(chuàng)造”，方能不負(fù)湘繡，不負(fù)時代。