張穎

[ 摘要] 中國(guó)文化在千年發(fā)展長(zhǎng)河當(dāng)中誕生了許多優(yōu)秀的曲藝品類(lèi)，在為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)精神文化活動(dòng)的同時(shí)，推動(dòng)著各類(lèi)優(yōu)質(zhì)文化的傳播與發(fā)展。而現(xiàn)階段，受到互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)等方面的綜合影響，傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出傳播范圍逐步縮減、保護(hù)成效達(dá)不到預(yù)期等問(wèn)題，進(jìn)而誘發(fā)了各類(lèi)傳承問(wèn)題。如何帶動(dòng)更多人參與到傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承及發(fā)展當(dāng)中，是現(xiàn)階段文化工作者的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容。

[ 關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)曲藝；曲藝非遺；傳承；發(fā)展與保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄制度的建立，為傳統(tǒng)曲藝注入了充足的發(fā)展動(dòng)力，帶動(dòng)許多已經(jīng)處于瀕危狀態(tài)的曲藝重新煥發(fā)生機(jī)，吸引著越來(lái)越多的年輕人參與到傳統(tǒng)曲藝的學(xué)習(xí)、傳承及保護(hù)當(dāng)中。怎樣帶動(dòng)傳統(tǒng)曲藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行更為全面且有效的發(fā)展，提高傳承人質(zhì)量，則要對(duì)整體保護(hù)措施、傳承手段與發(fā)展方向進(jìn)行綜合調(diào)整，帶領(lǐng)社會(huì)群眾正確意識(shí)到傳統(tǒng)曲藝非物質(zhì)文化的意義及價(jià)值。

一、現(xiàn)階段傳統(tǒng)曲藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀

在現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展當(dāng)中，人們?cè)桨l(fā)重視各類(lèi)優(yōu)質(zhì)文化的傳播與應(yīng)用效果。而我國(guó)本身有著非常悠久的歷史文化，并在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中承擔(dān)著非常重要的責(zé)任，因此增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，為中華民族的偉大復(fù)興提供助力成為現(xiàn)階段文化發(fā)展的重要方向。傳統(tǒng)的曲藝在發(fā)展當(dāng)中會(huì)真實(shí)地反映出作品所屬年代的人文風(fēng)貌，在為群眾提供優(yōu)質(zhì)精神文化活動(dòng)的同時(shí)，記錄著社會(huì)的發(fā)展，因此要重視傳統(tǒng)曲藝的發(fā)展與傳承。目前我國(guó)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單的傳統(tǒng)曲藝種類(lèi)相對(duì)較多，整體覆蓋范圍相對(duì)較廣，在群眾之間也有著較強(qiáng)的影響力。

從傳統(tǒng)曲藝劇種的分布及在民間的活躍程度上來(lái)看，京劇名列前茅，屬于目前國(guó)內(nèi)影響力最大、知名度最廣的劇種，在國(guó)內(nèi)廣受歡迎的同時(shí)，吸引著國(guó)外友人前來(lái)學(xué)習(xí)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分。需要注意的是，不同地區(qū)之間也會(huì)誕生符合當(dāng)?shù)匚幕瘋鞑ヅc發(fā)展需求的地方性戲劇，這類(lèi)戲劇傳播范圍相對(duì)較窄，對(duì)社會(huì)的影響力也相對(duì)較弱，無(wú)法有效吸引年輕人參與到曲藝的學(xué)習(xí)與傳承當(dāng)中，因此呈現(xiàn)出逐步衰落的表現(xiàn)。傳統(tǒng)曲藝本身的發(fā)展成效高度依賴表演者之間的傳承效果，整體的創(chuàng)新也會(huì)受到觀眾反饋與表演者的自主調(diào)整方式的影響。表演者在進(jìn)行曲藝劇目的演出時(shí)，能夠利用唱詞、肢體動(dòng)作及舞臺(tái)調(diào)度等方式來(lái)與觀眾進(jìn)行情感上的互動(dòng)，這種方式也是千年來(lái)傳統(tǒng)曲藝在傳播與傳承發(fā)展當(dāng)中的主要方式。

由此也能夠明確，流傳至今的傳統(tǒng)曲藝本身是一類(lèi)雅俗共賞的藝術(shù)類(lèi)型，在實(shí)現(xiàn)文化傳播的同時(shí)能夠豐富群眾的精神文化生活。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的逐步發(fā)展，人們逐漸將精神文化活動(dòng)的場(chǎng)所轉(zhuǎn)移到手機(jī)與電腦上，傳統(tǒng)曲藝表演的受眾逐步減少，快餐式的信息傳播方式與文化發(fā)展方式，導(dǎo)致主動(dòng)參與傳統(tǒng)曲藝傳承的人數(shù)逐步減少。部分學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)階段各類(lèi)大眾文化十分強(qiáng)調(diào)消費(fèi)娛樂(lè)性，對(duì)媒體宣傳及互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展依賴度較高。一方面，多數(shù)傳統(tǒng)曲藝本身有著自身的演出標(biāo)準(zhǔn)與方式，與現(xiàn)階段年輕人的審美需求之間存在較大的不同，這類(lèi)問(wèn)題一定程度上降低了傳統(tǒng)曲藝非遺的傳承與發(fā)展效果；另一方面，傳統(tǒng)曲藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在發(fā)展當(dāng)中，會(huì)對(duì)觀眾的文化水平與文化素養(yǎng)提出一定的要求，這類(lèi)情況的存在也使得主動(dòng)參與傳統(tǒng)曲藝傳承的人數(shù)逐步減少，受眾范圍呈現(xiàn)出日益縮減的趨勢(shì)[1]。

二、傳統(tǒng)曲藝非遺在現(xiàn)階段所面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)

（一）問(wèn)題分析

這方面內(nèi)容指向相對(duì)明確，主要集中在四個(gè)方面：首先，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與各類(lèi)媒體高速發(fā)展，使得傳統(tǒng)曲藝的受眾范圍逐步縮小；其次，群眾生活節(jié)奏逐步加快，人們有更多的方式豐富自身的精神文化生活；再次，受西方曲藝文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)曲藝文化的侵蝕與影響，部分國(guó)家選擇利用文化入侵等方式來(lái)削弱我國(guó)傳統(tǒng)曲藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展效果；最后，傳統(tǒng)曲藝非遺已經(jīng)進(jìn)入全新的轉(zhuǎn)型階段。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際成效上來(lái)看，傳統(tǒng)曲藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受眾逐步減少、文化市場(chǎng)縮小的主要原因在于現(xiàn)階段群眾文化需求與潮流變化速度較快，使得傳統(tǒng)曲藝的審美特征、鑒賞方式與傳播方式均與群眾日常生活相脫節(jié)。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與各類(lèi)媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺在保護(hù)、傳承及發(fā)展當(dāng)中會(huì)進(jìn)一步受到?jīng)_擊，要求文化工作者與傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺傳承人充分重視創(chuàng)新工作，調(diào)整傳播方式、演出形式，以及將各類(lèi)新興技術(shù)應(yīng)用到劇目的編排與表演當(dāng)中，打破時(shí)間與空間的限制來(lái)落實(shí)保護(hù)工作，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)曲藝的高質(zhì)量傳承與發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺面臨的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高速發(fā)展帶動(dòng)著各個(gè)行業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，在一定程度上也對(duì)各類(lèi)傳統(tǒng)曲藝造成了較大的沖擊。這是由于手機(jī)、電腦等信息接收終端普及范圍較廣，人們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中利用這類(lèi)設(shè)備便能夠?qū)崿F(xiàn)足不出戶獲取各類(lèi)信息。越發(fā)快餐式的信息傳播方式，導(dǎo)致越來(lái)越多的年輕人沉迷于快節(jié)奏的娛樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中，對(duì)傳統(tǒng)曲藝的興趣較低，最終使得地方傳統(tǒng)曲藝市場(chǎng)發(fā)展速度減緩。近年來(lái)，傳統(tǒng)曲藝逐漸從廣受人們喜愛(ài)的大眾藝術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾”娝囆g(shù)，也說(shuō)明信息時(shí)代對(duì)這類(lèi)慢節(jié)奏文化藝術(shù)類(lèi)型的負(fù)面影響。優(yōu)質(zhì)的曲藝文化在發(fā)展當(dāng)中匯聚地區(qū)之間獨(dú)有的風(fēng)土人情，在為群眾提供精神文化娛樂(lè)的同時(shí)，也能夠承載部分文化的傳承與發(fā)展。但是隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)群眾越發(fā)重視起多元化的精神生活與文化活動(dòng)內(nèi)容，整體的娛樂(lè)方式不再拘泥于曲藝形式。這類(lèi)問(wèn)題也使得年輕人不會(huì)主動(dòng)參與到傳統(tǒng)曲藝文化的了解與學(xué)習(xí)當(dāng)中，使得部分曲藝出現(xiàn)斷代甚至失傳的情況，不利于傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺的保護(hù)、傳承與發(fā)展[2]。

三、推進(jìn)傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺有效保護(hù)、傳承與發(fā)展的具體措施

（一）運(yùn)用信息媒體強(qiáng)化宣傳效果

如果想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)，帶動(dòng)更多群眾參與到曲藝的傳承與發(fā)展當(dāng)中，則需要充分重視互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與媒體在其中的應(yīng)用與宣傳成效，發(fā)揮這門(mén)技術(shù)對(duì)優(yōu)質(zhì)文化的宣傳效果。在實(shí)際的應(yīng)用當(dāng)中，雖然無(wú)法帶動(dòng)傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺再現(xiàn)過(guò)去的輝煌，但是能夠?qū)⒏黝?lèi)科普工作落實(shí)到其中，帶動(dòng)更多的人了解優(yōu)質(zhì)的曲藝類(lèi)非遺，吸引人們參與到曲藝的學(xué)習(xí)與傳承當(dāng)中。由此，需要政府部門(mén)與相關(guān)文化工作者在日常工作的開(kāi)展與推進(jìn)當(dāng)中，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與媒體的力量，發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)群眾在了解、觀看傳統(tǒng)曲藝的過(guò)程中學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，以此來(lái)規(guī)避優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)曲藝淡出人們的視野，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高效益保護(hù)。隨著國(guó)家越發(fā)重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作，在進(jìn)行傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展當(dāng)中，也可以緊跟國(guó)家政策，主動(dòng)拓展各類(lèi)傳播渠道，主動(dòng)尋求更為廣泛的輿論支持。

相關(guān)工作者可以在日常工作的推進(jìn)當(dāng)中，將新媒體傳播速度相對(duì)較快、群眾接受程度高，以及覆蓋面廣的特性進(jìn)行應(yīng)用，利用地方專(zhuān)欄、地方演出等方式去發(fā)展更多的非遺傳承人，帶動(dòng)群眾了解并喜愛(ài)曲藝。在推進(jìn)傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺保護(hù)、傳承與發(fā)展方面的工作時(shí)，也需要對(duì)時(shí)下的文化潮流進(jìn)行把控，在強(qiáng)化與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，將各類(lèi)新興技術(shù)應(yīng)用到其中，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)，吸引更多的年輕群體，調(diào)動(dòng)年輕人對(duì)優(yōu)質(zhì)文化藝術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。

（二）增強(qiáng)傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺的后備人才培養(yǎng)工作

從現(xiàn)階段非遺文化傳承與發(fā)展成效來(lái)看，傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺存在傳承人年齡偏大、新生代力量不足、新鮮血液相對(duì)較少的情況。這會(huì)使得許多經(jīng)典劇目與劇種隨著老一代藝人的離世而出現(xiàn)失傳問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)庫(kù)造成無(wú)法挽回的損失。對(duì)經(jīng)典曲藝劇目進(jìn)行研究與整理已經(jīng)成為現(xiàn)階段傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺保護(hù)過(guò)程當(dāng)中的重點(diǎn)工作方向，后備傳承人與研究人才的培養(yǎng)工作越發(fā)緊迫，對(duì)各類(lèi)傳承人的需求量也呈現(xiàn)逐步上升的趨勢(shì)。需要注意的是，曲藝類(lèi)非遺在文化層面覆蓋范圍相對(duì)較廣，對(duì)人才的培養(yǎng)工作要求較高，因此不僅要重視表演者的培養(yǎng)工作，還要對(duì)曲藝劇目的創(chuàng)作者進(jìn)行培養(yǎng)，為曲藝類(lèi)非遺注入新鮮血液的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)曲藝文化的有效創(chuàng)新[3]。

由此，相關(guān)工作者在推進(jìn)傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺的后備人才培養(yǎng)工作時(shí)，第一步要制定相對(duì)完善的人才培養(yǎng)流程，與當(dāng)?shù)卣块T(mén)相互合作，發(fā)揮各類(lèi)扶持政策的作用，實(shí)現(xiàn)從基礎(chǔ)做起，從娃娃抓起，帶動(dòng)青少年了解并學(xué)習(xí)曲藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)內(nèi)容，發(fā)掘有天賦的青少年人才，通過(guò)老人帶新人等方式，充分發(fā)揮老一輩對(duì)新生代傳承人的指導(dǎo)作用，讓各類(lèi)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺能夠代代相傳。同時(shí)，也可以帶動(dòng)有學(xué)習(xí)天賦的青少年參與到系統(tǒng)性的曲藝學(xué)習(xí)當(dāng)中，提高青少年專(zhuān)業(yè)程度的同時(shí)，為各類(lèi)傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺儲(chǔ)備優(yōu)質(zhì)人才。

（三）加大政策扶持力度完善保護(hù)機(jī)制

傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河當(dāng)中不可缺少的一項(xiàng)組成部門(mén)，與其他未錄入名單的文化形態(tài)有著許多共通之處，一旦出現(xiàn)斷代問(wèn)題便可能造技藝的成失傳，成為文化發(fā)展史當(dāng)中不可彌補(bǔ)的損失。如果想要帶動(dòng)傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺得到更為優(yōu)質(zhì)的傳承與發(fā)展，不但需要政府工作者的介入，還需要提高社會(huì)層面的重視程度，讓更多的人主動(dòng)參與到傳統(tǒng)曲藝類(lèi)文化的保護(hù)與傳承當(dāng)中，提升人們對(duì)曲藝類(lèi)藝術(shù)文化的關(guān)注度與參與度。從曲藝發(fā)展特性與表演方式上來(lái)看，想要提升劇目對(duì)人們的吸引力，則需要在迎合大眾審美的基礎(chǔ)上，調(diào)整表演方式與推廣方式，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)更加有效的傳播與發(fā)展。

這部分工作也需要政府部門(mén)參與到其中，在實(shí)現(xiàn)各類(lèi)扶持政策高質(zhì)量應(yīng)用的同時(shí)，為曲藝類(lèi)工作者提供更為實(shí)質(zhì)有效的協(xié)助。首先，當(dāng)?shù)卣块T(mén)可以根據(jù)當(dāng)?shù)厍囶?lèi)非遺出臺(tái)符合實(shí)際需求的政策，在確保政策符合群眾偏好的基礎(chǔ)上，保留更多傳統(tǒng)曲藝內(nèi)容，落實(shí)創(chuàng)新工作。在這一過(guò)程中，本地文化管理部門(mén)應(yīng)當(dāng)對(duì)群眾文化偏好進(jìn)行一定的調(diào)研，采取符合群眾生活與發(fā)展需求的傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺文化的宣傳與表演方式，提高發(fā)展層面的規(guī)劃效果。其次，要?jiǎng)?chuàng)新扶持非遺傳承人帶動(dòng)方式，規(guī)避非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出現(xiàn)斷代甚至失傳的情況。傳承人的扶持及新生代傳承人的培養(yǎng)會(huì)涉及較多的資金問(wèn)題，這便需要政府部門(mén)調(diào)整政策，增加資金投入的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)各類(lèi)資源的有效配置，避免因缺乏充足的資金而引發(fā)傳承問(wèn)題。然后可以將現(xiàn)代化的技術(shù)手段應(yīng)用于其中，運(yùn)用音視頻及文字資料等方式記錄非遺文化的各項(xiàng)內(nèi)容。這是由于部分曲藝類(lèi)非遺文化已經(jīng)進(jìn)入瀕臨失傳的階段，需要進(jìn)行一定的搶救性記錄與整理，確保這門(mén)曲藝能夠留住足夠的文獻(xiàn)、曲目及曲藝實(shí)物[4]。最后，需要宣傳部門(mén)定期進(jìn)行宣傳工作，組織年輕人參與到傳統(tǒng)曲藝的學(xué)習(xí)與應(yīng)用當(dāng)中，拉近傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺與年輕人之間的距離，鼓勵(lì)年輕人參與到非遺傳承當(dāng)中。

（四）主動(dòng)創(chuàng)新劇目，為曲藝類(lèi)非遺注入新鮮血液

如果想要提升傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺的保護(hù)、傳承與發(fā)展成效，則需要重視創(chuàng)新工作，在保留原有特色的基礎(chǔ)上整合時(shí)代發(fā)展方向與群眾的審美偏好，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新工作有序推進(jìn)，為傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺注入新鮮血液。在推進(jìn)曲藝的保護(hù)與傳承時(shí)，要求創(chuàng)作者主動(dòng)回歸群眾，分析群眾對(duì)文化發(fā)展所提出的各類(lèi)需求，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)傳承人、表演者、劇目創(chuàng)作者等幾個(gè)方面的綜合創(chuàng)新。需要注意的是，傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺所涉及的保護(hù)與傳承工作，并不需要固定的形式，應(yīng)當(dāng)從激發(fā)群眾參與積極性與主動(dòng)性的角度，去為傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺注入全新的發(fā)展動(dòng)力，拉近群眾與非遺文化之間的距離，實(shí)現(xiàn)真正意義上的保護(hù)、傳承與發(fā)展[5]。

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，生活節(jié)奏加快，人們看世界、感受世界的方式也更加靈活多樣，曲藝傳承人在創(chuàng)作中仍應(yīng)繼承其反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，將社會(huì)中的熱點(diǎn)、人們?nèi)菀桩a(chǎn)生共鳴的內(nèi)容融入新的作品中。同時(shí)，應(yīng)及時(shí)更新思想觀念，打破舊有觀念的束縛；創(chuàng)新、豐富傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺的文化內(nèi)涵，辯證地繼承和發(fā)展，形成藝術(shù)發(fā)展新格局。

四、結(jié)語(yǔ)

在對(duì)傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺的保護(hù)、傳承與發(fā)展進(jìn)行研究時(shí)，可以通過(guò)主動(dòng)創(chuàng)新劇目，為曲藝類(lèi)非遺注入新鮮血液，加大政策扶持力度，完善保護(hù)機(jī)制，增強(qiáng)傳統(tǒng)曲藝類(lèi)非遺的后備人才培養(yǎng)工作，運(yùn)用信息媒體強(qiáng)化宣傳成效等幾個(gè)方面去進(jìn)行，確保這類(lèi)優(yōu)質(zhì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠得以延續(xù)和發(fā)展。

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