鄭小妍

習(xí)近平總書記在致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表的信中首次提出并深刻闡釋了中國(guó)特有的教育家精神，即“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求”。教育家精神既是對(duì)教師隊(duì)伍中優(yōu)秀教師代表群像的高度凝練，更是為我國(guó)建立一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的教師隊(duì)伍指明了發(fā)展方向。

自師范教育在我國(guó)興起，無(wú)數(shù)有志之士躬耕師范教育。陶行知在南京創(chuàng)辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范，首開我國(guó)鄉(xiāng)村師范教育之先河；陳嘉庚在廈門興辦集美鄉(xiāng)村師范學(xué)校，為民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村師范教育樹立標(biāo)桿。新時(shí)代，在繼承和弘揚(yáng)教育家辦師范教育基礎(chǔ)之上，“優(yōu)師計(jì)劃”“強(qiáng)師計(jì)劃”“雙名計(jì)劃”“國(guó)優(yōu)計(jì)劃”等一系列政策的落實(shí)，更為師范教育的發(fā)展注入時(shí)代活力。弘揚(yáng)教育家精神，不是要求每個(gè)教師都成為教育家，而是要求每位教師都以教育家為學(xué)習(xí)榜樣，用教育家精神作為指導(dǎo)自己的精神源泉，像教育家那樣做教師。

理想信念：筑教師隊(duì)伍建設(shè)之基

理想信念承載著生命的意義和價(jià)值，是師者的底色和精神支柱。在對(duì)中國(guó)特有的教育家精神的詮釋中，將“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的理想信念放在首位，表明理想信念在教師發(fā)展中的價(jià)值引領(lǐng)作用?！靶挠写笪摇币蠼處熓冀K堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才的初心使命，將教師個(gè)人“小我”與教育事業(yè)“大我”融合起來(lái)。教師要深植中華民族偉大復(fù)興大業(yè)，以高度的使命感與強(qiáng)烈的責(zé)任感擔(dān)負(fù)起國(guó)家富強(qiáng)、民族振興偉業(yè)，提升自己的眼界，為培養(yǎng)出一代又一代國(guó)家棟梁而不懈奮斗。《中庸》中提道：“故至誠(chéng)無(wú)息。不息則久，久則徵，徵則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明?！薄爸琳\(chéng)報(bào)國(guó)”要求教師始終堅(jiān)持愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，將服務(wù)黨、服務(wù)國(guó)家和服務(wù)人民作為自己的追求和信條。堅(jiān)定的理想信念不僅是教師嚴(yán)私德、守公德、明大德的精神保障，更是立德樹人、以德育人的實(shí)踐要求。

道德情操：凝教師專業(yè)發(fā)展之魂

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍袝?huì)影響學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確形成?！把詾槭縿t、行為世范”，言是行的前提，行是言的踐履。廣大教師要始終樹立“立德先立師，樹人先正己”的觀念，堅(jiān)定理想信念，遵守職業(yè)道德，以高尚道德情操做學(xué)生發(fā)展的引路人，用實(shí)際行動(dòng)做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。人民教育家高銘暄教授在90歲高齡之際，為青年教師做講座前夜，在已有主題講稿基礎(chǔ)上修改至凌晨?jī)牲c(diǎn)，他說(shuō)：“每次聽的人都不同，當(dāng)然要重新整理。”高銘暄教授這種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神傳承自兩位好老師——李浩培和吳玉章兩位“大先生”。正是這種精神的傳承，不僅使其自身取得卓越學(xué)術(shù)成就，更培養(yǎng)出一批國(guó)家法律英才。學(xué)高為師，身正為范，廣大教師必須嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生治學(xué)、處事、為人的榜樣。

育人智慧：增教師教學(xué)實(shí)踐之才

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！苯處熓侨祟愇幕膫鞑フ撸墙逃虒W(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者。“啟智潤(rùn)心、因材施教”是我國(guó)教育家精神一脈相承的歷史傳統(tǒng)?？鬃邮鞘澜缟献钤缣岢鰡l(fā)式教學(xué)的教育家，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，要求教師在教學(xué)過(guò)程中首先給予學(xué)生獨(dú)立思考和理解的空間?！皢⒅菨?rùn)心”是對(duì)教育基本規(guī)律和基本原則的把握與運(yùn)用。尊重個(gè)體差異，有的放矢進(jìn)行教育，激發(fā)每個(gè)學(xué)習(xí)者的最大潛能是因材施教的目的指向。“浸潤(rùn)，如水之浸灌滋潤(rùn)，漸漬而不驟也。”教育不僅是有目的培養(yǎng)人的活動(dòng)，更是一門關(guān)于人的藝術(shù)?！皢⒅菨?rùn)心、因材施教”的育人智慧是教育家精神中對(duì)教師育人實(shí)踐的具體要求，每位教師要從日常教育教學(xué)工作做起，多與學(xué)生交流，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，促進(jìn)家校社協(xié)同發(fā)展，以做到全面了解學(xué)生，幫助每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身最優(yōu)發(fā)展。

躬耕教壇：明教師教育開設(shè)之要

教師是中華民族夢(mèng)之隊(duì)的“筑夢(mèng)人”，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)提出更高要求?！扒趯W(xué)”要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷擴(kuò)充自己的基本知識(shí)廣度和專業(yè)知識(shí)深度，始終要掌握人類文明和知識(shí)的最前沿內(nèi)容，始終與時(shí)代同進(jìn)步，甚至超越時(shí)代?！昂V行”則更強(qiáng)調(diào)教師將勤學(xué)、好學(xué)的觀念落到實(shí)處。當(dāng)今數(shù)字化發(fā)展迅猛，教師一方面要自覺樹立學(xué)習(xí)和掌握數(shù)字化知識(shí)的觀念，另一方面也要在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)和設(shè)備來(lái)變革教學(xué)方式。陶行知曾說(shuō)：“敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深，開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)。總起來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造、開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家?！薄扒笫莿?chuàng)新”強(qiáng)調(diào)教師要有一種“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是態(tài)度，自身的發(fā)展不僅是一種經(jīng)驗(yàn)的積累，更是一種創(chuàng)新性的活動(dòng)。教師不僅要注重自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，積極參與教育教學(xué)改革實(shí)踐，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。

仁愛之心：闡教師職業(yè)精神之核

孔子曰：“仁者愛人?！苯處煹娜蕫壑捏w現(xiàn)在愛學(xué)生、愛教育、愛國(guó)家三個(gè)方面。首先，愛學(xué)生是教師仁愛之心的集中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛體現(xiàn)在教師平等對(duì)待每一位學(xué)生，能夠尊重、理解和包容每位學(xué)生，對(duì)學(xué)生的仁愛之心是教師培育愛、激發(fā)愛、傳播愛的過(guò)程。其次，教師的仁愛之心體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的熱愛之上。“教師是人類靈魂的工程師”，選擇成為一名人民教師，就是選擇一份人類最崇高的職業(yè)。教師要能夠自覺進(jìn)行專業(yè)化訓(xùn)練，向有經(jīng)驗(yàn)的教師取經(jīng)，打磨教案、優(yōu)化課程、創(chuàng)新作業(yè)；有目的有計(jì)劃地制定自身專業(yè)發(fā)展計(jì)劃，開展高質(zhì)量、適合學(xué)生發(fā)展和時(shí)代要求的教學(xué)活動(dòng)，保障教學(xué)的質(zhì)量。最后，教師的仁愛之心體現(xiàn)在教師對(duì)國(guó)家的熱愛之上?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去?！苯處煶袚?dān)著為黨育人、為國(guó)育才的使命，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要任務(wù)。教師有一顆愛國(guó)心才能在投身教育實(shí)踐過(guò)程中自覺擔(dān)負(fù)起使命，為提升教育質(zhì)量、加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)而不懈奮斗。

弘道追求：展教育家辦學(xué)之志

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開天平”“天下興亡，匹夫有責(zé)”……這些流傳千古的經(jīng)典名句，無(wú)不折射出中國(guó)知識(shí)分子自古以來(lái)胸懷天下的價(jià)值追求。自孔子起，無(wú)數(shù)教育家以傳承文明、奉獻(xiàn)社會(huì)為己任，擔(dān)負(fù)起教化人民、清明政治的雙重使命。修身、齊家、治國(guó)、平天下是我國(guó)知識(shí)分子將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步緊密聯(lián)系的成長(zhǎng)之路。“胸懷天下”要求教師夯實(shí)以天下為己任的價(jià)值基座，繼承、弘揚(yáng)并踐行“家國(guó)天下”的優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)格要求自己，樹立堅(jiān)定的理想信念，培養(yǎng)高尚的道德情操，以廣闊的視野和更高的視角，將胸懷天下的價(jià)值理想追求與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興結(jié)合起來(lái)?！耙晕幕恕币蠼處煶蔀椤敖?jīng)師”“人師”相統(tǒng)一的“大先生”。教育是教師潛移默化、啟智潤(rùn)心影響學(xué)生的過(guò)程。因此，教師要規(guī)范自身的一言一行，堅(jiān)定理想信念，具備仁愛之心，尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的發(fā)展引導(dǎo)，真正做到以文化人。

習(xí)近平總書記對(duì)教育家精神系統(tǒng)全面的闡述，是對(duì)“四有”好老師、“四個(gè)引路人”以及“經(jīng)師”“人師”相統(tǒng)一的“大先生”的升華和超越。教育家精神不僅是一種精神符號(hào)，更是對(duì)每位教師在教育實(shí)踐中的具體要求。大力弘揚(yáng)教育家精神，必須將其貫徹落實(shí)到教師隊(duì)伍建設(shè)和自身發(fā)展的全過(guò)程之中，造就更多大國(guó)良師，為提升教師隊(duì)伍質(zhì)量、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化積蓄更多力量。

責(zé)任編輯/鄢志勇