孫銘蔚

一、全劇劇情概括

本劇采用反情節(jié)的夢(mèng)劇形式，避實(shí)就虛地營(yíng)造了一個(gè)恍惚迷離、生死交界的空間，由此呈現(xiàn)了主人公魯迅先生波濤洶涌的內(nèi)在世界。劇情在魯迅臨終前的最后時(shí)刻展開(kāi)：當(dāng)來(lái)自“天堂”的兩個(gè)使者快要把魯迅和他的影子分開(kāi)的時(shí)候，他心中最牽掛的那些人陸續(xù)與他相會(huì)，陷入對(duì)話和爭(zhēng)執(zhí)——他法律上的妻子（舊式女人朱安），為他撮合了不幸婚姻的母親，曾經(jīng)與他親密無(wú)間后來(lái)反目成仇，信仰個(gè)人主義的二弟周作人和他的日本妻子羽太信子，他在《新青年》時(shí)期的同志、后來(lái)分道揚(yáng)鑣的自由主義者胡適，他后半生的伴侶、新式女性許廣平，引他走進(jìn)左翼聯(lián)盟的“威嚴(yán)的中年人”和“不笑的青年人”。主人公的幻想由此達(dá)到了高潮，并轉(zhuǎn)向另一度空間——“天堂”?！疤焯谩笔且粋€(gè)荒誕的世界，魯迅的意識(shí)停止在對(duì)它最后的想象中。舞臺(tái)重新回到了人間的氛圍，兩位革命青年站在他的遺體面前，發(fā)出了感嘆。

二、分部分劇情概括

與歷史劇主人公不同，魯迅思想與其行動(dòng)之間并無(wú)較強(qiáng)的因果關(guān)系。魯迅精神世界的強(qiáng)烈和復(fù)雜，都難以外化于他的人生經(jīng)歷中，若以寫(xiě)實(shí)手法來(lái)表現(xiàn)魯迅，總會(huì)有捉襟見(jiàn)肘、貌合神離之感。因此，作者李靜采用了反現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)劇手法，結(jié)合魯迅生平展開(kāi)了奇特但合理的想象，從而呈現(xiàn)出了魯迅先生的內(nèi)在精神世界。

《大先生》劇本首頁(yè)赫然寫(xiě)著無(wú)場(chǎng)次非歷史劇幾個(gè)字。這給劇本的分析帶來(lái)了一定的難度，但通過(guò)對(duì)劇本和李靜關(guān)于劇本的自白的 反復(fù)閱讀，我發(fā)現(xiàn)所謂的“無(wú)場(chǎng)次”也并非不能按邏輯分部。正如作者李靜在《一個(gè)戲劇菜鳥(niǎo)的“魯迅”編造史》中所寫(xiě)，《大先生》通過(guò)夢(mèng)劇結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了對(duì)看似無(wú)關(guān)的內(nèi)容的統(tǒng)一，彰顯了“愛(ài)與自由的悖論 ”這一主題。結(jié)合這一主題和劇本文本，我們可以把《大先生》劃分為六個(gè)部分，現(xiàn)就這六部分作出說(shuō)明和劇情概括。

序幕：魯迅臨終，須藤醫(yī)生和許廣平離開(kāi)。

第一部分：從舞臺(tái)上只剩魯迅到女人的聲音出現(xiàn)前：魯迅想要擺脫椅子。黑衣青年欲幫助他，鐵皮人卻阻止他，兩人因立場(chǎng)不同對(duì)打。影子回收專(zhuān)家瘦子、胖子到來(lái)，想要收走魯迅的影子。

第二部分：從女人的聲音出現(xiàn)開(kāi)始到靜場(chǎng)片刻：寫(xiě)魯迅與朱安不幸的婚姻?？汕蟹譃槲鍌€(gè)小部分：1.朱安認(rèn)為魯迅對(duì)自己冷漠無(wú)情，想要撕下魯迅的一層笑臉安慰自己。2.魯瑞求魯迅結(jié)婚，為了不讓母親再流淚，魯迅答應(yīng)結(jié)婚，并帶上了裝有假辮子的帽子。3.結(jié)婚時(shí)出現(xiàn)的二士紳和四轎夫體現(xiàn)時(shí)人的愚昧無(wú)知。4.小腳新娘強(qiáng)穿大繡花鞋惹魯迅反感，認(rèn)為自己無(wú)法愛(ài)這個(gè)“兩面人。”5.魯迅發(fā)現(xiàn)自己手造了一個(gè)可怕的地獄，因?yàn)樗荒茏龊菪牡臍⑹?，也做不出累人的假面?/p>

第三部分：從靜場(chǎng)片刻到許廣平出現(xiàn)之前：魯迅、胡適、周作人三個(gè)男人三條路。

魯迅、胡適、周作人、羽太信子一同去往一處，路遇滾骨環(huán)的人和穿黃袍的人。滾骨環(huán)的人想要?dú)⒌糸c土繼續(xù)骨環(huán)游戲，被四人制止。魯迅用血繩圍起弱者，給他們溫暖；穿黃袍的人和滾骨環(huán)的人想要割斷血繩；胡適忙著規(guī)勸穿黃袍的人，即便是把自己關(guān)到了籠子里也不放棄；周作人一開(kāi)始幫助魯迅保護(hù)血繩里的人，后來(lái)因?yàn)橐Ｗo(hù)住自己的傘而離開(kāi)魯迅。

第四部分：從許廣平出現(xiàn)到瘦子和胖子的聲音響起：輕松的幕間曲——魯迅與許廣平相愛(ài)。許廣平考了魯迅三題，知道了他對(duì)女生的看法，枕下匕首之用，厭世不怕死的性格。最后表達(dá)了她對(duì)魯迅真摯的愛(ài)。

第五部分：從瘦子、胖子聲音出現(xiàn)開(kāi)始到收光，只留一縷微光，照著木柱上的魯迅黑衣青年。魯迅全心輔助左翼力量，但最后鬧得不愉快。1.威嚴(yán)的中年人和不笑的青年要給魯迅治病，拉魯迅一同齊步走去解救苦人。2.黑衣青年反抗壓迫，高呼自由被執(zhí)行官下令殺死。3.威嚴(yán)的中年人和不笑的青年和魯迅一同走在報(bào)仇的路上，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)組織強(qiáng)調(diào)整體，卻將每個(gè)個(gè)體視為零。魯迅和胡適論辯是應(yīng)規(guī)勸屠夫放下屠刀還是和受虐之人站在同一立場(chǎng)，哪怕他們會(huì)變成狼。4.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，威嚴(yán)的中年人和不笑的青年人與屠夫們握手言和，忘記了犧牲。黑衣青年出現(xiàn)，魯迅表達(dá)因他的死而感到自責(zé)，想要復(fù)仇，黑衣青年卻不要他復(fù)仇。5.襤褸而沉默的群眾變成了狼，魯迅不后悔曾和他們?cè)谝黄?，因?yàn)轸斞笇幙杀撑炎约?，也不背叛他們的眼淚。

第六部分：魯迅在“天堂”被利用，最終喊出自己想對(duì)孩子們說(shuō)的話。1.黑衣青年和魯迅來(lái)到了天堂，在當(dāng)權(quán)者的號(hào)召下收到了鬼眾的膜拜。2.“天堂形式怎么看”研討會(huì)上，持鞭子的男人要吃阿Q的兒子，被魯迅、黑衣青年、鐵皮人制止，持鞭子的男人命鬼眾抓走黑衣青年和鐵皮人，留下了魯迅。3.持鞭子的男人以向群眾爆料魯迅生命中的矛盾行動(dòng)相要挾，要求魯迅對(duì)青年說(shuō)這就是天堂。4.魯迅假意答應(yīng)，卻對(duì)青年說(shuō)出了真心話：不要相信這是天堂。在說(shuō)話的同時(shí)終于掀翻了椅子。

尾聲：回到人間，魯迅死亡之際，左翼青年瘦子和胖子發(fā)出感嘆。

三、全劇節(jié)奏分析

話劇是由各種各樣的節(jié)奏組合成的一個(gè)整體。其節(jié)奏寓于作家所構(gòu)造的故事情節(jié)之中，見(jiàn)之于演員富有個(gè)性的表演中，也可以體現(xiàn)為其他各種元素的變化?，F(xiàn)就本劇情節(jié)的節(jié)奏展開(kāi)分析。

全劇情節(jié)緊湊，緩急穿插得當(dāng)。從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)到反現(xiàn)實(shí)的意識(shí)流活動(dòng)，由此展開(kāi)了一系列富有矛盾沖突的情節(jié)，達(dá)到高潮后又驟然回到現(xiàn)實(shí)。結(jié)合劇情來(lái)說(shuō)就是從魯迅臨終時(shí)的場(chǎng)景開(kāi)始，接著轉(zhuǎn)入夢(mèng)境般的情節(jié)，先是展現(xiàn)了魯迅無(wú)愛(ài)的婚姻、與周作人、胡適的不同道路選擇，再進(jìn)入魯迅與許廣平戀愛(ài)的輕松幕間曲，然后展開(kāi)魯迅與革命的主題，延續(xù)和深化“在歷史不給可能的條件下，良心的選擇及其悖論”的主題，并隨著魯迅對(duì)青年獨(dú)白，掙脫椅子進(jìn)入高潮，高潮后回到現(xiàn)實(shí)，節(jié)奏驟降，魯迅去世了。

本劇幕啟，魯迅躺在椅子上，緊，許廣平跪在地上，須藤醫(yī)生站在椅子旁，隨后須藤醫(yī)生和許廣平就魯迅的病情展開(kāi)對(duì)話。這一部分節(jié)奏緩慢，渲染了魯迅臨終時(shí)寂靜、悲涼的氛圍。

許廣平走后黑衣青年、鐵皮人、瘦子、胖子接踵而至。黑衣青年和鐵皮人對(duì)魯迅想要掙脫椅子持相反態(tài)度；瘦子和胖子想要收走魯迅的影子。意識(shí)流部分這一大整體的情節(jié)就從這里展開(kāi)。閱讀后文可知，本劇整體有三條線索，即：魯迅想要掙脫椅子——魯迅反復(fù)掙脫椅子——魯迅最終掙脫了椅子；黑衣青年和鐵皮人對(duì)擺脫椅子立場(chǎng)不同——黑衣青年和鐵皮人對(duì)跟隨變成狼的群眾立場(chǎng)不同——黑衣青年和鐵皮人最終都在天堂被鬼眾們膜拜；瘦子胖子想要回收魯迅的影子——瘦子胖子回收了魯迅的影子并把其帶入天堂。由此可見(jiàn)，這部分是十分關(guān)鍵的，后面的情節(jié)都與此處有著或多或少的淵源。因此，該部分隨較序幕較快，但總體來(lái)說(shuō)較緩，便于清晰地向觀眾交代全劇的開(kāi)端。

女人的聲音傳來(lái)，魯迅生命中的第一個(gè)“愛(ài)與自由的悖論”——高喊著“絕義務(wù)，爭(zhēng)自由”卻因?yàn)槟赣H的眼淚而娶了舊式新娘向觀眾呈現(xiàn)。這部分劇情節(jié)奏是平穩(wěn)加快的，直至最后魯迅長(zhǎng)段獨(dú)白開(kāi)始加速變快，在“就算長(zhǎng)在我肉里，我也要掙脫你，燒掉你……哪怕燒掉……我自己！”達(dá)到一個(gè)小高峰。

靜場(chǎng)，男人聲音傳來(lái)，劇情節(jié)奏又回復(fù)到正常。和前一部分同樣地，這個(gè)展現(xiàn)魯迅、周作人、胡適三個(gè)人不同道路選擇的部分的節(jié)奏也是勻速加快的，直至魯迅最后的獨(dú)白“就算你長(zhǎng)在我肉里，我也要掙脫你……燒掉你……哪怕燒掉我自己！”達(dá)到第二個(gè)小高峰。

音樂(lè)起，風(fēng)聲起，風(fēng)景變得美好起來(lái)。節(jié)奏變得平穩(wěn)而舒緩，在輕松的幕間曲下，魯迅和學(xué)生許廣平的愛(ài)戀讓人心動(dòng)、沉醉。

瘦子和胖子呼叫魯迅先生的聲音響起，魯迅與革命的部分隨之展開(kāi)。這部分體現(xiàn)了魯迅由最初支持左翼到和左翼鬧得不愉快的心路歷程。因此，最初節(jié)奏較快，且伴著昂揚(yáng)的進(jìn)行曲。到魯迅發(fā)現(xiàn)威嚴(yán)的中年人抹殺個(gè)體人的價(jià)值、和胡適論證時(shí)，節(jié)奏快速加快，從而更好地將魯迅內(nèi)心的矛盾外化?？谷臻_(kāi)始，威嚴(yán)的青年人忘記了犧牲者，而魯迅卻依然記得那些死得凄涼的青年。此處節(jié)奏減緩，魯迅腦海中浮現(xiàn)的青年的遺體被勞工埋起的冷漠場(chǎng)景、魯迅與黑衣青年的對(duì)話兩處用較緩的節(jié)奏體現(xiàn)了魯迅對(duì)為革命犧牲卻被遺忘的青年的憐惜與自己作為一個(gè)引導(dǎo)者的自責(zé)。最后，襤褸的群眾成為了狼，魯迅獨(dú)白不后悔曾和他們?cè)谝黄?，因?yàn)椴辉副撑阉麄兊难蹨I。獨(dú)白處節(jié)奏加快，體現(xiàn)魯迅對(duì)眾生的愛(ài)與熱。

最后一部分是天堂對(duì)魯迅的膜拜。節(jié)奏平穩(wěn)有增，直至最后魯迅對(duì)青年說(shuō)的最后一段獨(dú)白節(jié)奏迅速加快，最后隨著魯迅終于掀翻了椅子達(dá)到全劇的最高潮。

達(dá)到高潮后，劇情回到現(xiàn)實(shí)，全劇節(jié)奏陡然下降，直至最后在兩個(gè)左翼青年的驚嘆中漸漸停止。

四、重要效果點(diǎn)分析

我認(rèn)為大先生全劇共有三個(gè)最主要的效果點(diǎn)：魯迅拼命掙脫椅子、魯迅用血繩拼命保護(hù)他人、魯迅每部分最后的長(zhǎng)段獨(dú)白。

椅子，是貫穿全劇的線索，魯迅一直想要擺脫它卻因?yàn)樽约鹤陨淼拿芩枷胍恢睙o(wú)法擺脫它，最后，因看到走了樣的天堂而失望的魯迅認(rèn)識(shí)到可以“捧住別人的眼淚，但不可以為它犧牲自由。可以掀翻罪惡的椅子，但不可以尋找新的借口再爬上去”，終于擺脫了了椅子的束縛。演員需要在掙脫椅子的動(dòng)作上下功夫，把握好四處想掙脫椅子的導(dǎo)火索的不同。結(jié)合上文劇情所處四處語(yǔ)音相同，情感不盡相同的“就算長(zhǎng)在肉里……也要……掙脫你……燒掉你……哪怕燒掉……我自己……”。

血繩，是魯迅對(duì)人們關(guān)心與愛(ài)的象征。在劇中，在魯迅用血?jiǎng)澏ㄍ鯂?guó)里，人們都能感到暖和、安慰……魯迅的扮演者應(yīng)將自己體會(huì)的魯迅精神融匯在所有與血繩有關(guān)的動(dòng)作上；扮演周作人的演員應(yīng)注意表演時(shí)對(duì)血繩態(tài)度的轉(zhuǎn)變；滾骨環(huán)的人可以著力于對(duì)血繩的厭惡和想要將它割斷的強(qiáng)烈欲望的表現(xiàn)，以突出所飾演的官僚的迂腐習(xí)氣與壓迫欲望。

魯迅的大段獨(dú)白，是劇中直接表達(dá)魯迅思想的重要部分。演員在排練期間，應(yīng)該做到的不僅是熟讀且背誦臺(tái)詞，更應(yīng)該深入了解魯迅生平，深入魯迅的精神世界，知道他關(guān)于愛(ài)與自由的矛盾，同時(shí)通讀作者的創(chuàng)作歷程記述，以此更好地演繹該劇。