婁冬梅

摘 要 《阿房宮賦》作為一篇唐賦，極富文言張力。此賦不僅語言干練、精巧，具有頌贊的詩意美感，還以賦為諷，通過因理設事的敘事美學，將阿房宮作為一種室宇進行書寫，使其歷史背景和建筑特點融為一體，呈現(xiàn)出一幅壯麗的歷史畫卷。在文言張力結(jié)構(gòu)下，《阿房宮賦》的審美價值得以充分發(fā)揮，呈現(xiàn)出濃郁的歷史文化氛圍和飽滿的人文情感。

關鍵詞 《阿房宮賦》? 修辭? 敘事美學

《阿房宮賦》為唐代杜牧所作，是古代詩歌史上一篇杰出的辭賦體文學作品。其整體氣勢恢宏，以賦體形式展現(xiàn)了作者對阿房宮的深切情感以及對歷史文化的追溯和政治諷諫。文言張力結(jié)構(gòu)緊密、鏗鏘有力，令人感受到作者對磅礴歷史文化的尊崇和愛慕之情。在修辭語言上，文章運用了象征、借代、排比等手法，使得詩文更具有文學性和視聽感。該文的結(jié)構(gòu)也非常緊湊，呈現(xiàn)出明顯的起承轉(zhuǎn)合和高潮迭起的鋪陳效果。開篇從“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”開始，一直到“嗟乎！一人之心，千萬人之心也”這個高潮處，將秦朝整個歷史過程和文化內(nèi)涵展現(xiàn)得淋漓盡致。

一、輝煌大室、廣闊大宇的頌贊美

賦體以氣長勝，設景布局，鋪排敘述，虛渺闊達，窮盡描寫，前后一氣，使人目眩而神迷。唐代繁華興盛的社會，擁有包舉宇內(nèi)、氣吞八荒的政治局面，從皇帝到子民都充滿了驕侈的情感，三言兩語難以抒發(fā)放蕩的情懷，唯有極盡浪漫的描述，排比鋪設，才能將內(nèi)心那股驕縱的情懷宣泄而出。賦篇在排比字句的鋪陳之下，遂發(fā)而為文，放曠之心融澎湃之情。讀者在接受這般層層疊疊的訊息之后，才能夠亢奮精神，獲得高度的滿足?！栋⒎繉m賦》雖是諷諫之作，但文章層層轉(zhuǎn)強、節(jié)節(jié)升高，以恢廓聲勢鋪采摛文、道盡傲氣。阿房宮是始皇帝行使權力的場所，是統(tǒng)治權力和事務管理的中心。宮殿的建筑規(guī)模和布局、裝飾、陳設都展示了皇帝的威望和身份。在《阿房宮賦》中，作者先是封功于秦朝“六王畢，四海一”，道出阿房宮得以出現(xiàn)的根本原因，然后以“覆壓三百余里，隔離天日”的宮殿規(guī)模來反寫秦朝的疆土遼闊，與上一句形成相映的審美體驗。

宮殿也代表了國力。在古代，宮殿不僅是皇帝居住的地方，還代表著整個國家的實力和文明程度。因此，宮殿的規(guī)模、建筑風格以及裝飾藝術水平，都成為彰顯國家文化和衡量國力強弱的重要標志?！栋⒎繉m賦》以從“覆壓三百余里”到“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”共一百五十三字，形容阿房宮的占地遼闊、建筑之雄偉，由外及內(nèi)展開對阿房宮的鋪排式敘述，在清晰分明的層次中呈現(xiàn)出阿房宮的龐大、繁復、精巧，展現(xiàn)出了作者高超的敘事技巧。司馬相如曾說：“賦家之心，苞括宇宙，總覽人物，斯乃得之于內(nèi)，不可得而傳?！倍拍磷鳛橘x家，也極盡視野，從宮殿樓臺寫到山河形勢，從朝歌夜弦寫到妃嬪煙柳，從鼎鐺玉石寫到天下之人，最后卒章顯志，披露自己的思想。

二、標榜政治立場、以賦為諷的室宇書寫

杜牧的《阿房宮賦》是一篇標榜政治立場、以賦為諷之作。劉勰在《文心雕龍·詮賦》中說：“賦者鋪也。鋪采摛文，體物寫志也?！薄颁伈蓳の摹敝傅氖琴x文中對事物的敘事技巧以鋪排敷陳為主。《阿房宮賦》中作者杜牧通過生動的筆觸和華麗的辭藻，描繪了阿房宮的壯觀景象。他詳細描述了宮殿的規(guī)模、布局、裝飾和建筑風格，展現(xiàn)出阿房宮的宏偉氣勢，使人們仿佛置身于宮殿中。而“體物寫志”，則是賦末表達的對秦朝奢侈豪華、荒淫腐朽的生活的諷喻之意，極為鮮明。

宮殿代表著皇帝與人民之間的關系。宮殿是皇帝展示威望、接待貴賓和處理政務的場所，同時也是皇帝與百姓溝通的窗口。在古代，皇帝經(jīng)常會在宮殿內(nèi)舉行盛大的慶典和儀式，集合百姓觀看，以加強皇帝與百姓之間的聯(lián)系，并穩(wěn)定社會秩序。不過阿房宮的建造與使用是皇帝對百姓的單方面索取，破壞了和諧的君民關系，這也是杜牧的諷諫所在。在末尾，杜牧運用諷刺手法，暗示秦始皇的統(tǒng)治缺陷。他警告讀者不要被金碧輝煌的阿房宮所迷惑，因為這只是一種表象，而實際上秦始皇的統(tǒng)治充滿了暴力和壓迫，“使天下之人，不敢言而敢怒”。文章在諷刺意味上延續(xù)并繼承了司馬遷《史記·秦始皇本紀》中的評價：“凡此類推，皆為將相王公，固非人臣之比也。且秦之疆域，膏腴水澤，田疇所廣，人民所眾，然而十年之間，暴戾恣睢，天下之民，涂炭窮極?！弊罱K，在卒章顯志的格局之下，杜牧留下了詠嘆般的文辭警句：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也?！?/p>

三、因理設事的敘事美學

晉摯虞《文章流別論》載：“賦者，敷陳之稱，古詩之流也，古之作詩者，發(fā)乎情，止乎禮義。情之發(fā)，因辭以形之，禮義之旨，須事以明之，故有賦焉。所以假象盡辭，敷陳其志?！闭\然，賦家的創(chuàng)作目的是抒發(fā)那些被禮義所束縛的情感，而這種情感通常要借助具體的事物來表現(xiàn)。唐賦對某一歷史事件進行詳細鋪敘時，會對場景氛圍進行細膩的刻畫，但往往不局限于敘述描寫，還多結(jié)合議論、抒情等手法。一般來說，賦的前半部分主體是敘述描寫，末段部分則為議論、抒情，常常起到畫龍點睛之用，形成一種因理設事的敘事美學。在《阿房宮賦》中杜牧運用了因理設事的表現(xiàn)手法，對阿房宮的規(guī)模、構(gòu)造、裝飾等元素的描寫都隱喻了對于強權政治、荒唐浪費的批評和反思。詠史的目的在于說理，但應該建立在敘事的基礎之上，而阿房宮早已被“楚人一炬，可憐焦土”，作者又何以知道阿房宮的雄偉壯闊呢？因此，作者在作賦時一定是以奇幻的想象來展開敘述，從中寄寓情感，以達到意味無窮的審美效果?！皶o人事者謂之史，書之紀人事而不必果有此事者謂之稗史，此二者并紀事之書，而難言之理則隱寓焉?！睂じ康祝栋⒎繉m賦》的敘事目的無非就是點出“窮奢極欲，湛湎荒淫，俯仰無人，以為心安”的盛世假象與“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”的義理警言。而這也正是賦因理設事的敘事策略的具體體現(xiàn)。從后世來看，此賦的褒獎者也多圍繞“只是篇末說秦及六國處佳”，可見因理設事、議論入賦也是《阿房宮賦》美學的重要部分。

四、結(jié)語

在文言張力結(jié)構(gòu)下，杜牧的《阿房宮賦》展現(xiàn)出了驚人的審美價值和藝術魅力。這篇賦以華麗的辭藻、生動的描繪和精湛的技巧，將讀者帶入了一個光彩奪目的建筑世界，充分展示了中國古代建筑文化之繁榮和華美。

該賦的審美價值體現(xiàn)在多個方面。首先是文學價值。杜牧巧妙地運用了各種修辭手法，如反語、諷刺等，將阿房宮建筑所反映的社會問題深刻而生動地呈現(xiàn)出來，使得整篇賦不僅具有文學意義，更具有思想性和批判性。其次是審美體驗。在閱讀《阿房宮賦》時，讀者可以感受到作者對于建筑的熱愛和追求。杜牧以其深厚的文化底蘊和卓越的藝術功底，將阿房宮建筑所蘊含的美學價值展現(xiàn)得淋漓盡致，使得讀者在欣賞賦的同時，也沉浸其中，獲得了強烈的審美體驗。

[作者通聯(lián)：河南睢縣回族高級中學]