溫思潮

摘 要：德育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格、社會責任感和愛國主義精神的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村學(xué)校作為農(nóng)村教育的主體，面臨著人才流失、資源匱乏、環(huán)境落后等多重困境，如何開展有效的德育教育，是一個亟須解決的問題。筆者曾在廣東省恩平市那吉鎮(zhèn)中心小學(xué)工作，那吉鎮(zhèn)中心小學(xué)（以下簡稱“學(xué)校”）是那吉鎮(zhèn)的一所鄉(xiāng)村學(xué)校，創(chuàng)建于1922年，已有百年歷史。學(xué)校以本地特有的石頭資源為依托，打造了“以石載道，立德樹人”的學(xué)校文化，形成了獨特的德育教育特色。文章旨在通過對學(xué)校石文化德育教育的現(xiàn)狀進行分析，探討石文化對于學(xué)生思想品德、創(chuàng)造力、民族自豪感等方面的積極影響，并提出該校未來的德育教育發(fā)展策略，以期為其他鄉(xiāng)村學(xué)校德育教育的發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：石文化；德育教育；特色文化；新模式

一、中心小學(xué)石文化德育教育現(xiàn)狀

學(xué)校占地面積不大，但卻擁有著“一祠兩寶三園”的歷史文化底蘊特色?！耙混簟本褪侵噶菏响籼茫嘟褚延?00多年的歷史，現(xiàn)被改造為學(xué)校圖書館以及廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“茶坑石雕刻技藝”的傳習(xí)點?！皟蓪殹奔葱@內(nèi)的“古井、古樹”，分別已有兩百年及一百多年的歷史?！叭龍@”即“智慧園”“思源園”和“尚品園”，分別以飲墨池、農(nóng)耕文化和實字雕刻為標志，寓意著努力學(xué)習(xí)、感恩回報和誠實做人。走進校園，一股古色古香之氣迎面撲來，處處體現(xiàn)著石頭與德育的結(jié)合。

學(xué)校以石文化為載體，開展了豐富多彩的德育教育活動，既傳承了本地的歷史文化，又培養(yǎng)了學(xué)生的道德情操。例如，在“智慧園”里，學(xué)校舉行了現(xiàn)場書法比賽、作業(yè)、書法展示活動等，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力；在“思源園”里，學(xué)校組織了感恩教育、農(nóng)耕體驗、傳統(tǒng)游戲等活動，讓學(xué)生感受到鄉(xiāng)土文化的魅力和親情的溫暖；在“尚品園”里，學(xué)校開展了誠信教育、石頭小路感悟人生等活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。此外，學(xué)校還利用校園廣播、班會課、主題班會等形式，定期宣傳石文化德育教育的理念和內(nèi)容，使之深入人心。

學(xué)校還注重將本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入德育教育中，既保護了民族文化的精髓，又豐富了德育教育的內(nèi)涵。2019年，學(xué)校把廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“茶坑石雕刻技藝”引進來，開設(shè)“茶坑石雕刻技藝”班，開創(chuàng)了恩平市“非遺進校園”先河。通過幾年來的努力，獲得了多項榮譽。2023年，學(xué)校又把恩平市級的非遺項目婚慶禮餅、黑豆沙制作技藝引入學(xué)校，建立了展示區(qū)和情景區(qū)。通過這些非遺項目的傳承和展示，學(xué)校不僅讓學(xué)生了解和繼承了本土文化的特色和風(fēng)情，也培養(yǎng)了他們的民族自豪感和文化自信心。

二、石文化德育教育的積極影響

（一）石文化對于學(xué)生思想品德的積極影響

環(huán)境塑造人。石頭是一種堅硬、耐久、不易變形的物質(zhì)，它具有厚重、沉穩(wěn)、質(zhì)樸的特點，這些特點同時也是中華民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)校以石文化為特色，一方面在校園中打造石頭祠堂、奇石展廳等石文化景觀，讓學(xué)生在欣賞石頭的美感的同時，也感受到石頭所蘊含的深刻的哲理和寓意；另一方面，組織石頭主題的實踐活動，如開設(shè)茶坑石雕刻技藝培訓(xùn)班、講述石頭故事等，讓學(xué)生以石頭為載體，親近自然和歷史，體會歷史長河中的“石頭精神”。學(xué)校通過石文化教育，培養(yǎng)學(xué)生厚重、沉穩(wěn)、質(zhì)樸的“石頭精神”，使學(xué)生能夠堅持自己的信念和理想，不隨波逐流，不輕易改變；能夠承擔自己的責任和義務(wù)，不畏艱難，不退縮；能夠保持自己的本色和風(fēng)格，不虛偽，不浮躁。這種“石頭精神”對于學(xué)生的思想品德和人格塑造有著重要的作用。

培養(yǎng)學(xué)生對于恩平本土文化和民族傳統(tǒng)文化的認同和尊重。恩平古稱“恩州”，建縣至今已有1780多年歷史，誕生了茶坑石雕刻技藝、石頭村、恩平話等一批璀璨的文化明珠。讓學(xué)生在校園中感受恩平本土文化和民族傳統(tǒng)文化的魅力和價值，能讓文化明珠熠熠生輝，照亮先進文化的前進方向。中心小學(xué)開設(shè)茶坑石雕刻技藝培訓(xùn)班，讓學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)茶坑石雕刻技藝，了解茶坑石雕刻的歷史、工藝、風(fēng)格等，感受茶坑石雕刻獨特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵。學(xué)校還組織了茶坑石雕刻作品的展覽和評比，讓學(xué)生展示自己的作品，欣賞其他同學(xué)的作品，增進學(xué)生之間的交流和互動。除此之外，學(xué)校還自制了校本教材《那吉石韻》，既讓學(xué)生系統(tǒng)地了解與石頭相關(guān)的知識和文化，如石頭相關(guān)的歷史、成語、詩句、童謠兒歌等，又能讓學(xué)生學(xué)習(xí)恩平話的發(fā)音、詞匯、語法等，感受恩平話的語言特色和文化底蘊。中心小學(xué)通過石文化教育，使學(xué)生能在潛移默化中繼承和發(fā)揚恩平本土文化和民族傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生的民族自豪感和歸屬感。

（二）石文化對于提高學(xué)生綜合素質(zhì)的積極影響

茶坑石雕刻技藝是恩平市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它不但是一種基于獨特的恩平茶坑石石材與中國文房四寶文化相結(jié)合而產(chǎn)生的傳統(tǒng)手工技藝，更是恩平市獨特的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。茶坑石的材質(zhì)獨特、色彩斑斕、紋理豐富，茶坑石雕刻技藝具有工藝美術(shù)表現(xiàn)豐富、工具獨特、重皮順紋俏色、因皮因紋因色施藝等特點，具有一定的歷史文化、科學(xué)審美和收藏價值。學(xué)生在茶坑石雕刻的實踐中，不僅要掌握基本的工具使用和技法運用，還要根據(jù)石材的皮層、紋理、色澤等特點，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力進行設(shè)計和創(chuàng)作。學(xué)生在欣賞過程中，既要觀察作品的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，還要理解作品的意義和寓意，感受作品的氣韻和神韻。如此，學(xué)生對于美的敏感度和鑒賞力就在實踐和欣賞的過程中得到提高。

培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)知識的求知欲和探索精神。人類的第一個文明時期被稱為石器時代，隨著科技的進步，人類對石頭的認識和利用也越來越廣泛和深入，乃至形成了一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科——巖石學(xué)。學(xué)校推出了自主開發(fā)的校本教材《那吉石韻》并運用到日常教學(xué)中，《那吉石韻》里除了常見的石頭相關(guān)的成語詩句、童謠兒歌等元素外，還別出心裁地融入了那吉鎮(zhèn)仙人塞海七彩石、云禮石頭村的歷史典故，更加引人入勝。接下來，學(xué)校還將推出實踐課程《與石對話》，幫助學(xué)生分析石頭的演變過程，欣賞風(fēng)格各異的石頭，運用乃至創(chuàng)造與石頭相關(guān)的工作材料，進一步提高學(xué)生的思維和創(chuàng)新能力。

三、中心小學(xué)石文化德育教育發(fā)展策略

（一）加強理論指導(dǎo)

學(xué)校應(yīng)該結(jié)合德育教育的理論和實踐，明確石文化德育教育的目標、內(nèi)容、方法和評價，形成一套完整的石文化德育教育體系，提高其科學(xué)性和系統(tǒng)性。

第一，確定石文化德育教育的目標。目標是指導(dǎo)德育教育的方向和標準，應(yīng)該符合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和社會的需求。石文化德育教育的目標應(yīng)該包括培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、民族自豪感、文化自信心、道德品質(zhì)、創(chuàng)新精神等方面。第二，確定石文化德育教育的內(nèi)容。內(nèi)容是實現(xiàn)德育教育目標的載體和手段，應(yīng)該體現(xiàn)石文化的特色和內(nèi)涵。石文化德育教育的內(nèi)容應(yīng)該包括石文化的歷史淵源、藝術(shù)形式、技藝傳承、價值內(nèi)涵等方面。第三，確定石文化德育教育的方法。方法是保證德育教育效果的關(guān)鍵，應(yīng)該適合學(xué)生的特點和需求。石文化德育教育的方法應(yīng)該包括情境體驗法、參與實踐法、主題活動法、案例分析法等多種教學(xué)方法。第四，確定石文化德育教育的評價方式。評價是檢驗德育教育成效的重要手段，應(yīng)該做到客觀公正、多元化。石文化德育教育的評價應(yīng)該包括過程評價和結(jié)果評價，以及自我評價、同伴評價、教師評價等多種主體和方式。

通過“四個確定”，可以構(gòu)建一個科學(xué)合理、系統(tǒng)完整、具有特色和針對性的石文化德育教育體系，為學(xué)校實施有效可持續(xù)的石文化德育教育提供理論指導(dǎo)和實踐支撐。

（二）拓展資源渠道

作為罕見的以石文化為特色的學(xué)校，應(yīng)充分利用社會資源，與政府部門、文化機構(gòu)、社區(qū)組織、專家學(xué)者等建立合作關(guān)系，爭取更多的支持和幫助，為石文化德育教育提供更多的資金、人才和技術(shù)保障。

首先與政府部門溝通協(xié)調(diào)，申請更多的教育經(jīng)費和政策優(yōu)惠。恩平市教育局特色學(xué)校建設(shè)項目是恩平市教育局實施的一項重點項目，旨在推動恩平市各級各類學(xué)校建設(shè)具有鮮明特色和優(yōu)勢的學(xué)校。學(xué)校以石文化為特色，打造了獨具特色的德育教育新模式，符合恩平市教育局特色學(xué)校建設(shè)項目的申報條件和要求。學(xué)校要認真對待編寫方案、提交材料、接受考察等程序，申報恩平市教育局特色學(xué)校建設(shè)項目的認定，還可以以相關(guān)材料申報恩平市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)保護基金，促進石文化的保護和傳承。其次，以文化機構(gòu)和社區(qū)組織為載體，邀請專家學(xué)者交流合作，例如邀請恩州奇石等深耕石文化領(lǐng)域的企業(yè)進校開辦講座、邀請茶坑石雕刻技藝傳承人與學(xué)生面對面答疑釋惑、在假期把石雕刻技藝培訓(xùn)班引入青少宮、鼓勵有一定基礎(chǔ)的學(xué)生外出參賽……

通過一系列“引進來與走出去”的舉措，能為石文化德育教育提供更多的支持和保障，促進石文化德育教育的發(fā)展和創(chuàng)新。

（三）創(chuàng)新活動形式

學(xué)校在未來應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡特點、興趣愛好和學(xué)習(xí)需求，設(shè)計更多的富有創(chuàng)意和吸引力的石文化德育教育活動，激發(fā)學(xué)生的參與熱情和主動性，增強石文化德育教育的趣味性和有效性，做到“寓教于樂”。

第一，結(jié)合課程教學(xué)。學(xué)校將石文化德育教育與語文、美術(shù)、音樂、科學(xué)等課程相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，感受石文化的魅力和道德的內(nèi)涵。例如，在美術(shù)課上，可以讓學(xué)生觀摩和練習(xí)石雕刻、石板畫等技藝，在科學(xué)課上，可以讓學(xué)生探究和實驗石頭的物理、化學(xué)、地理等特性。

第二，開展主題活動。學(xué)?？梢愿鶕?jù)節(jié)日、紀念日、重要事件等，開展一系列與石文化德育教育相關(guān)的主題活動，讓學(xué)生在參與中體驗和傳承石文化的精神和情感。例如，在國慶節(jié)前夕，可以開展“愛國之石”主題活動，讓學(xué)生用石頭制作國旗、國徽等象征國家的物品；在春節(jié)前夕，可以開展“祝福之石”主題活動，讓學(xué)生用石頭制作福字、燈籠等寓意吉祥的物品。

第三，創(chuàng)設(shè)情境體驗。學(xué)校利用好得天獨厚的校園環(huán)境和周邊資源，創(chuàng)設(shè)與石文化德育教育相關(guān)的情境體驗區(qū)域，讓學(xué)生在互動中感悟和實踐石文化的價值和意義。例如，在“智慧園”里，可以設(shè)置一些與石文化相關(guān)的智力游戲和挑戰(zhàn)項目，在“思源園”里，可以設(shè)置一些與石文化相關(guān)的農(nóng)耕場景和傳統(tǒng)游戲，在“尚品園”里，可以設(shè)置一些與石文化相關(guān)的道德測試和人生選擇。

學(xué)校是一所具有百年歷史和獨特文化底蘊的學(xué)校，依托本地特有的石頭資源，打造了“以石載道，立德樹人”的校園文化。本文立足于該校石文化德育教育實際，闡述了石文化德育教育的積極意義，并根據(jù)該校的實際情況提出了建設(shè)性的石文化德育教育發(fā)展策略，以提升石文化德育教育的水平和質(zhì)量，也衷心希望能助力鄉(xiāng)村學(xué)校辦好德育教育，走好教育高質(zhì)量發(fā)展之路。