王艷華

【摘 要】高校女生作為校園的重要組成部分，其教育教育現(xiàn)狀一直受到重視與關(guān)注。在女生教育的工作布局與內(nèi)容設(shè)計(jì)中，文明素養(yǎng)是重要的環(huán)節(jié)。高校女生教育模式一般為主題講座與文體活動(dòng)，由于活動(dòng)之間缺乏銜接與連續(xù)，對(duì)女生帶來(lái)的文明素養(yǎng)改變影響甚小。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，女生對(duì)自我的個(gè)性發(fā)展與需要已不再停留在參與講座與活動(dòng)層面，她們需要有更為寬闊的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)全面提升。本文擬在通過(guò)以傳統(tǒng)禮儀文化為引領(lǐng)，利用創(chuàng)客空間項(xiàng)目申報(bào)、校禮儀隊(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、微信平臺(tái)與公眾號(hào)等新媒體形式研究女生教育的新體系。

【關(guān)鍵詞】禮儀文化；普通高校；女生教育；新模式

1 普通高校女生教育的現(xiàn)狀以與不足

1.1 高校女生教育的實(shí)施途徑通常有以下幾種形式

（1）專題講座。講座通常是對(duì)某一階段的突出問(wèn)題或工作而設(shè)置，主題涵蓋安全教育、心理健康、為人處世、言行禮儀等，注重理念灌輸，強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀趨同，講座的開(kāi)設(shè)彌補(bǔ)女生在某些認(rèn)知領(lǐng)域與人文素養(yǎng)上的空白，另一方面受到人數(shù)、場(chǎng)地、規(guī)模等影響，講座效果不顯著。（2）主題活動(dòng)。以女生的性別及角色特征設(shè)置的各類文化活動(dòng)。較具代表性活動(dòng)是女生文化節(jié)。通常以展示女生在生活中的某些技能及興趣愛(ài)好為系列主題設(shè)置，活動(dòng)目的旨在通過(guò)對(duì)興趣的展示培養(yǎng)女生綜合素質(zhì)，活動(dòng)成果是根據(jù)作品評(píng)選等級(jí)給予不同獎(jiǎng)勵(lì)。（3）專題影視片的組織與觀看。對(duì)當(dāng)下社會(huì)及高校校園突發(fā)事件視頻觀看，提醒女生應(yīng)當(dāng)防患的災(zāi)難與隱患識(shí)別，同時(shí)輔助技能培訓(xùn)（防火、防騙、防身體傷害等），活動(dòng)目的旨在提高女生關(guān)愛(ài)自我、關(guān)愛(ài)生命的意識(shí)警醒。（4）學(xué)院根據(jù)特色工作設(shè)置的其它女生教育活動(dòng)。以校團(tuán)委的工作思路為基礎(chǔ)結(jié)合學(xué)院年度工作計(jì)劃安排的女生相關(guān)活動(dòng)。

1.2 現(xiàn)有的女生教育模式與現(xiàn)實(shí)需要的不對(duì)稱日益突出

（1）普通高校女生教育的平臺(tái)與載體來(lái)自于專題講座與主題活動(dòng)，雖說(shuō)每次講座、每個(gè)活動(dòng)都有方案與設(shè)計(jì)，但就女生教育的整體現(xiàn)狀而言仍然缺乏完整的體系與連續(xù)性，女生獲得的禮儀認(rèn)知與行為改變不明顯。（2）女生教育活動(dòng)開(kāi)展與組織，是高校學(xué)生管理工作完善的體現(xiàn)，得到女生的接受與認(rèn)可。但我們也應(yīng)該看到當(dāng)今校園學(xué)生的出身年代多為90后獨(dú)生子女，她們成長(zhǎng)的過(guò)程伴隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，物質(zhì)豐富，互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，她們需要的信息與感興趣的領(lǐng)域更多考慮與未來(lái)發(fā)展相關(guān)，而現(xiàn)有活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織，沒(méi)有提升空間，且活動(dòng)相對(duì)單一，內(nèi)容獨(dú)立，對(duì)女生個(gè)人禮儀、內(nèi)涵、品位、格調(diào)等素養(yǎng)帶來(lái)影響甚小或者微乎其微。

針對(duì)當(dāng)今女大學(xué)生禮儀文化認(rèn)知與學(xué)習(xí)途徑，筆者作了問(wèn)卷調(diào)查，63%的女生認(rèn)為“禮儀素養(yǎng)在個(gè)人學(xué)習(xí)與生活中占有重要地位”，54.3%的女生“想在大學(xué)里提高個(gè)人的文化內(nèi)涵與修養(yǎng)”，而對(duì)于“通過(guò)什么途徑提高自己對(duì)禮儀文化知識(shí)的學(xué)習(xí)”，在選項(xiàng)“學(xué)校舉行相關(guān)的講座”占比34%，“外面報(bào)班學(xué)習(xí)”占有率16.2%，“從書(shū)籍，雜志自學(xué)”占有一席之44.2%，“實(shí)踐活動(dòng)”占36%；數(shù)據(jù)顯示，女生希望在大學(xué)學(xué)習(xí)中想得到禮儀方面的專業(yè)與形象轉(zhuǎn)變（成熟、穩(wěn)重、職業(yè)），希望通過(guò)大學(xué)四年獲得綜合素質(zhì)的拓展與提高。

在這一現(xiàn)實(shí)需求下，高校女生教育內(nèi)容與形式應(yīng)有所設(shè)計(jì)與突破，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)對(duì)禮儀文化的重新審勢(shì)與提倡，我們可借助禮儀之風(fēng)樹(shù)文明之旗，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)良好文明舉止，“仁義禮智信，溫儉恭良讓”，并使這種個(gè)性品質(zhì)成就其未來(lái)的人生理想。

2 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，以禮儀文化為引領(lǐng)探索女生教育新模式

2.1 以傳統(tǒng)文化的“禮”教為載體，融入女生教育

作為禮儀之邦，中國(guó)千年來(lái)的“禮”教融入國(guó)家政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，重拾“禮”教成為整個(gè)社會(huì)共同呼吁與認(rèn)可的新話題。女生是校園的重要群體，她們對(duì)傳統(tǒng)“禮”教文化的認(rèn)知與態(tài)度，影響其作為未來(lái)社會(huì)傳承人的角色認(rèn)知，甚或國(guó)家民族的希望承載。因此，女生教育內(nèi)容設(shè)計(jì)還須有體系與連續(xù)，不但為女生拓寬學(xué)習(xí)渠道，也為她們世界觀與價(jià)值觀的正確與否進(jìn)行梳理與澄清，更好激發(fā)她們?nèi)宋那閼雅c學(xué)習(xí)熱情。

2.2 結(jié)合應(yīng)用型大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新工作思路，突出工作實(shí)效

從培養(yǎng)人的角度來(lái)看，大學(xué)的管理者和教育者應(yīng)該把培養(yǎng)合格的人才擺在重要位置，地方普通高校以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，教育教學(xué)過(guò)程中突出學(xué)生的應(yīng)用能力培養(yǎng)，精心設(shè)計(jì)培養(yǎng)方案和實(shí)施方案。其中女生教育成效如何，更是高校的重中之重。筆者擬以下幾個(gè)方面對(duì)創(chuàng)新女生教育的工作思路作探究：

2.2.1 以禮儀文化為主題的創(chuàng)客空間項(xiàng)目設(shè)計(jì)與申報(bào)推進(jìn)女生教育

創(chuàng)客（Maker）就是把各種創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)的人，創(chuàng)客空間是給創(chuàng)意提供工作空間，讓其創(chuàng)意經(jīng)過(guò)不斷論證與實(shí)踐孵化成可行的某一行業(yè)或產(chǎn)品。女生教育可充分利用這一政策平臺(tái)，在校園創(chuàng)客空間成立以禮教為內(nèi)容的創(chuàng)意項(xiàng)目，具體實(shí)施方案：（1）選擇好的項(xiàng)目進(jìn)行申報(bào)。以突出禮儀知識(shí)與實(shí)操性的項(xiàng)目申報(bào)。如茶道文化項(xiàng)目，通過(guò)茶為核心延伸出的茶葉、茶品、茶藝、茶器等，拓展學(xué)生對(duì)這一領(lǐng)域的認(rèn)知與了解，同時(shí)，茶文化中最深刻的內(nèi)在在于以茶會(huì)友，謀取志同道合之人，成就自己的理想與選擇，同時(shí)通過(guò)參與茶道創(chuàng)意能讓不同專業(yè)不同年級(jí)的同學(xué)產(chǎn)生思想碰撞，形成獨(dú)自見(jiàn)解；又如陶藝項(xiàng)目，通過(guò)陶藝作品的展示激發(fā)女生對(duì)美的感知，同時(shí)融入實(shí)踐操作，對(duì)于陶藝的發(fā)展歷史、產(chǎn)品鑒賞及市場(chǎng)產(chǎn)生潛移默化的熏陶與培養(yǎng)。同時(shí)依托專業(yè)與學(xué)科建設(shè)的平臺(tái)與資源（校企合作項(xiàng)目），加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的提前認(rèn)知。創(chuàng)客空間使學(xué)生的創(chuàng)意有交流空間與梳理平臺(tái)，對(duì)未來(lái)的職業(yè)探索也有了分享與體驗(yàn)。（2）選擇答辯的方式進(jìn)行立項(xiàng)。如何確定項(xiàng)目是否立項(xiàng)，較好的方式是采用答辯方式。通過(guò)項(xiàng)目主持人（學(xué)生）對(duì)項(xiàng)目申報(bào)的意義、可操作性、受眾面、發(fā)展方向等問(wèn)題闡釋與答辯，考察項(xiàng)目的最終落腳點(diǎn)是否可形成孵化項(xiàng)目，同時(shí)結(jié)合項(xiàng)目的價(jià)值給予重點(diǎn)與一般項(xiàng)目立項(xiàng)。（3）選擇專業(yè)化的項(xiàng)目導(dǎo)師進(jìn)行輔導(dǎo)。項(xiàng)目的順利實(shí)施必須有專業(yè)老師的指導(dǎo)。指導(dǎo)老師在項(xiàng)目申報(bào)初始加入團(tuán)隊(duì)，在項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程中給予專業(yè)指導(dǎo)。導(dǎo)師源自學(xué)校各部門推薦，創(chuàng)客空間根據(jù)推薦名單設(shè)置導(dǎo)師庫(kù)，各項(xiàng)目組按創(chuàng)客空間老師庫(kù)商量決定項(xiàng)目導(dǎo)師。

2.2.2 以校禮儀隊(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)為引領(lǐng)推進(jìn)女生教育

校禮儀隊(duì)是“禮”在校園的另一種表達(dá)形式，也是禮儀文化內(nèi)涵的延伸。校園的重大活動(dòng)都會(huì)出現(xiàn)禮儀隊(duì)的身影，她們往往會(huì)成為一道亮麗的風(fēng)景線，獲得女生的羨慕與青睞。（1）在校禮儀隊(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，形體、禮儀、服飾、化妝等學(xué)習(xí)與訓(xùn)練是基礎(chǔ)，因此我們可通過(guò)這些基礎(chǔ)學(xué)習(xí)吸納有興趣的女生參與其中。通過(guò)對(duì)每一項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容設(shè)立項(xiàng)目負(fù)責(zé)人（禮儀隊(duì)產(chǎn)生），后組建團(tuán)隊(duì)，形成各自的活動(dòng)方案開(kāi)展實(shí)施相關(guān)活動(dòng)。（2）以傳統(tǒng)節(jié)日為主題設(shè)置活動(dòng)，利用傳統(tǒng)節(jié)假日開(kāi)展文化活動(dòng)，如“五四”青年節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，弘揚(yáng)民族情懷、激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。（3）團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)。每月有一次讀書(shū)分享會(huì)，通過(guò)分享，學(xué)生獲得了更多的文化元素，在詩(shī)詞、小說(shuō)、經(jīng)濟(jì)、金融、管理、藝術(shù)等領(lǐng)域獲得知識(shí)拓展。

2.2.3 利用團(tuán)委微信平臺(tái)、公眾號(hào)等新媒體宣傳方式推進(jìn)女生教育

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，學(xué)生使用通信工具普遍的現(xiàn)狀，校團(tuán)委與時(shí)俱進(jìn)，積極創(chuàng)新工作思路，先后成立了在學(xué)生中頗有影響力的QQ公眾號(hào)與微信平臺(tái)，及時(shí)將學(xué)生活動(dòng)、校園動(dòng)態(tài)等通過(guò)新媒體方式傳播給學(xué)生，獲得學(xué)生的極大關(guān)注。

“不學(xué)禮，無(wú)以立”、“不知禮，無(wú)以立也”?！岸Y”一直是我國(guó)教育的重要內(nèi)容，“克己復(fù)禮”、“彬彬有禮”、“敬賢禮士”、“禮義廉恥”等等，禮不僅成為國(guó)家的治國(guó)之道，更是一個(gè)人的立身之本。今天，高校教育要有傳承“禮”儀教化的行為擔(dān)當(dāng)，為未來(lái)各行業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)女性與精英作出應(yīng)有的改變與努力。

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