彭善輝

【摘 要】新課標提出，要將“審美創(chuàng)造”作為“語文核心素養(yǎng)”的重要一環(huán)，讓語文教學(xué)與審美素養(yǎng)密不可分。以學(xué)生為中心的“活課堂”是提升學(xué)生審美創(chuàng)造能力的主陣地，文章以中年級現(xiàn)代詩教學(xué)為例，探究其在“活課堂”中提升學(xué)生審美創(chuàng)造能力的策略。

【關(guān)鍵詞】“活課堂” 審美創(chuàng)造 核心素養(yǎng) 現(xiàn)代詩 教學(xué)策略

現(xiàn)代詩以現(xiàn)代化的藝術(shù)語言反映時代生活和思想風(fēng)貌，有著獨特的審美特點和教學(xué)價值。根據(jù)新課標的表述，審美創(chuàng)造主要包括審美感受、審美鑒賞、審美表現(xiàn)等環(huán)節(jié)。在“活課堂”理念指導(dǎo)下，教師教學(xué)現(xiàn)代詩時，應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)生的審美發(fā)展規(guī)律，循序漸進地提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。本文將從凈化審美感受、強化審美鑒賞和物化審美表現(xiàn)這三個層面入手，具體闡述中年級現(xiàn)代詩教學(xué)中提升審美創(chuàng)造能力的策略。

一、遵循詩歌特點，凈化審美感受

“活課堂”理念要求，課堂的教與學(xué)必須立足學(xué)生的自主實踐和探究，注重閱讀思考和研討。中年級學(xué)生對現(xiàn)代詩的認知比較模糊，因此，教師需要遵循現(xiàn)代詩的特點，讓學(xué)生憑借以往學(xué)習(xí)古詩詞的經(jīng)驗，實現(xiàn)審美感受的凈化，達到一種“雜念去除，趨向崇高”的自我教育效果。

（一）依音尺，感受音韻美

聞一多曾提出，現(xiàn)代詩的節(jié)奏可以用音尺作為尺度。初讀時，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗自由劃分音尺，并在全班同學(xué)面前展示朗讀，再由教師引領(lǐng)學(xué)生一步一步發(fā)現(xiàn)詩歌的節(jié)奏感。再讀時，教師用范讀展示“重讀+拖腔”的誦讀技巧并延長韻腳，讓學(xué)生跟讀，自由品味現(xiàn)代詩的音韻美。

筆者在統(tǒng)編版語文四年級上冊《花牛歌》的教學(xué)實踐中運用了此教學(xué)策略?！痘ㄅ８琛肥切熘灸Φ淖髌?，徐志摩總能將音韻之美藏于細微之處。筆者引導(dǎo)多名學(xué)生在課堂上以賽讀的形式展示朗讀。學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)四個小節(jié)的“在”字前面總需要停頓，“了”“得”等語氣連接詞處也需要停頓。筆者依照學(xué)生自己總結(jié)出的音尺范讀，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩歌的每一小節(jié)中的每一行的最后一個字的韻尾是相同的。

依音尺誦讀的實踐不僅能讓學(xué)生自主感受到現(xiàn)代詩隱藏在文字里的節(jié)奏感，還能讓學(xué)生直觀地讀出詩中暗含的韻律之美，體現(xiàn)了“活課堂”的實踐性。學(xué)生在享受到極大的審美滿足后，便能逐漸走入現(xiàn)代詩的純美之境，對現(xiàn)代詩產(chǎn)生濃厚的興趣，達到自我教育的目的，使得“活課堂”為審美創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)。

（二）品辭藻，感受語言美

課堂“活不活”，關(guān)鍵在于學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力是否得到提升?，F(xiàn)代詩的語言具有“陌生化”的特點，陌生化的詩歌語言給讀者視覺上和心靈上的雙重沖擊，引發(fā)學(xué)生的提問，有助于培養(yǎng)學(xué)生在審美感受過程中的問題意識，體現(xiàn)“活課堂”的問題性。

例如，筆者在統(tǒng)編版語文四年級下冊《白樺》這首詩的“活課堂”教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生常常會針對“雪繡的花邊瀟灑”進行提問：“‘瀟灑本是用來形容人的性格的，怎么能用來形容雪繡的花邊呢？”筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文分析問題。經(jīng)過反復(fù)的誦讀和思考，學(xué)生便能發(fā)現(xiàn)詩人其實是暗將“雪”擬人化，“花邊”不一定瀟灑，但雪的瀟灑讓花邊也瀟灑起來，體現(xiàn)作者瀟灑的心境。

在現(xiàn)代詩教學(xué)中，學(xué)生常常會被一些陌生且奇特的詞句絆住，從而反復(fù)品味詩歌的語言美感，在朗讀中自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題并解決問題，體會辭藻的魅力。學(xué)生在日后的創(chuàng)作中也會自然而然地學(xué)習(xí)這種“陌生化”的創(chuàng)作手法，達到自我教育的效果，讓問題性的“活課堂”助力審美創(chuàng)造能力的提升。

（三）入畫面，感受意境美

朱光潛曾在《詩論》中提出，“含蓄”“意在言外”是現(xiàn)代詩的重要特點。學(xué)生可以通過感悟意象，走入詩歌唯美的意境，表達自己所想象的畫面，將“含蓄”的詩化為獨特的想象之作，讓“活課堂”充滿生成性。

例如，統(tǒng)編版語文四年級下冊的《在天晴了的時候》是戴望舒的作品，詩歌描寫的是雨過天晴后的情景。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生身臨其境般地感受“小徑”“小草”“小白菊”“鳳蝶”“溪流”等意象帶來的清新之美，再讓學(xué)生根據(jù)教材上的插圖對所想象的畫面進行描述，接著補充一些細節(jié)圖片，拓展學(xué)生的想象空間，讓學(xué)生的審美思維在“活課堂”中得以拓展。隨后，教師可以播放“風(fēng)聲”“溪流聲”等音頻，聯(lián)通視覺與聽覺，也可以讓學(xué)生去感受大自然，更直觀地走入詩歌的意境中。

“活課堂”成功的重要標志是學(xué)生思維的拓展以及能力的提升。此教學(xué)策略讓學(xué)生根據(jù)詩中的意象，調(diào)動形象思維，在自由想象的空間里感受詩歌的意境美。邏輯思維能力強的學(xué)生，更能將自己的所見所想落實到詩作中。在現(xiàn)代詩的“活課堂”中，學(xué)生能逐漸形成審美思維，由審美思維驅(qū)動著創(chuàng)作獨一無二的詩歌，提升了審美創(chuàng)造能力，彰顯了“活課堂”的生成性。

二、把握詩歌意蘊，強化審美鑒賞

塑造兒童化的“活教材”、在“做中求進步”是“活課堂”的基本教學(xué)原則。筆者在中年級現(xiàn)代詩教學(xué)中，遵循“活課堂”的教學(xué)原則，通過多次反復(fù)的審美鑒賞訓(xùn)練，推動學(xué)生審美創(chuàng)造能力的提升。

（一）結(jié)合背景，鑒賞作品立意

“知人論世”是重要的文學(xué)批評模式，也是審美鑒賞的重要手段?，F(xiàn)代詩中暗含著詩人所處的時代背景和生活背景。但是，很多作品創(chuàng)作年代久遠，創(chuàng)作背景復(fù)雜，不符合中年級學(xué)生的身心發(fā)展特點。因此，教師教學(xué)時應(yīng)當(dāng)塑造兒童化的“活教材”，讓學(xué)生在能力范圍內(nèi)自主發(fā)現(xiàn)并鑒賞詩歌立意與背景之間的聯(lián)系，在多次的強化訓(xùn)練中，讓學(xué)生逐漸找到詩人立意的規(guī)律。

例如，教學(xué)《在天晴了的時候》時，教師可以播放“抗日戰(zhàn)爭即將勝利”的視頻片段，同時借助“南京大屠殺”的資料介紹抗日戰(zhàn)爭的歷史背景。當(dāng)學(xué)生懷著沉重又喜悅的心情再讀這首詩時，他們不僅能感受到雨過天晴時大自然的生機勃勃，還能感受到戴望舒“守得云開見月明”的精神姿態(tài)。

課后，教師還可以組織學(xué)生去侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館參觀，讓學(xué)生走進“活教材”，實現(xiàn)課堂與學(xué)生生活的聯(lián)系，并在活動后組織交流，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘詩歌的立意是源于時代背景所影響的心境，讓名家的創(chuàng)作手法成為學(xué)生審美創(chuàng)造的范例。

（二）剖析意象，鑒賞作品情感

意象是由主觀意識組織起來的客觀物象，它承載著詩人對世界的看法、對心境的描繪，是鑒賞作品情感的突破口。在“活課堂”中，教師可以給學(xué)生創(chuàng)造合作探究的空間，讓學(xué)生在自主的鑒賞實踐中提升審美創(chuàng)造能力。

例如，統(tǒng)編版語文三年級上冊的《聽聽，秋的聲音》使用了“黃葉”“蟋蟀”“大雁”等意象，教師可以讓學(xué)生根據(jù)喜好自主選擇想要研究的意象，以意象為核心組成小組。各組學(xué)生在課后搜集相關(guān)意象的資料后，在課堂上分享意象可能暗含的情感。教師再利用多媒體讓學(xué)生聽聽秋天里不同的聲音，讓學(xué)生直觀地感受秋天大自然聲音的豐富多彩。最后，經(jīng)過分析和討論，學(xué)生便能總結(jié)出作者贊美了秋天的情感。

借助意象鑒賞作品情感的教學(xué)策略需要學(xué)生長期的實踐積累，也需要借助“活課堂”這一實踐陣地，才能讓學(xué)生在實踐中進步，在審美創(chuàng)造中運用恰當(dāng)?shù)囊庀鬄樽约旱脑姼柙錾?/p>

三、明確創(chuàng)作階段，物化審美表現(xiàn)

童慶炳在《文學(xué)理論教程》中將文學(xué)創(chuàng)作過程分為發(fā)生階段、構(gòu)思階段、物化階段。上文提及的審美感受和審美鑒賞是審美創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，也處于文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)生階段。然而，學(xué)生若想真正創(chuàng)作出滿意的現(xiàn)代詩，還必須經(jīng)過大量研習(xí)名家作品，從中總結(jié)并構(gòu)思，再經(jīng)過豐富的創(chuàng)作實踐，最終使其物化為高質(zhì)量的審美表現(xiàn)。

（一）研討名家作品，儲備創(chuàng)作素材

“活課堂”理念倡導(dǎo)教師教的主導(dǎo)性和學(xué)生學(xué)的主體性。統(tǒng)編版語文四年級下冊第三單元的“綜合性學(xué)習(xí)”指引學(xué)生摘抄自己喜歡的現(xiàn)代詩。教師可以搜尋名家詩作，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己喜歡的作家自由分組。每位小組成員依照審美鑒賞的思路，如作品名、創(chuàng)作背景、作品結(jié)構(gòu)、作品立意、作品意象、作品情感等，自主研究一篇作品，每個小組派代表分享研究成果。這樣讓學(xué)生在自主探究中儲備創(chuàng)作知識，提升審美鑒賞能力，逐漸形成創(chuàng)作構(gòu)想。

（二）汲取名作精髓，構(gòu)思創(chuàng)作方式

構(gòu)思往往是從模仿開始的。教師要在學(xué)生已研究的現(xiàn)代詩名作中，篩選出適合學(xué)生模仿的詩歌結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生從模仿逐漸走向獨立的審美創(chuàng)造。

詩歌結(jié)構(gòu)主要有三種：第一種類似于將長句子拆成短語，如《秋晚的江上》這類詩，自由的格式不易模仿；第二種是《花牛歌》的類型，詩歌呈現(xiàn)出相對整齊的四段，學(xué)生可以像仿照排比句的格式仿寫詩歌；第三種是模仿詩歌形式填詞，最容易模仿的是《繁星》（七一），以“? ? ? ? ? ? 的? ? ? ? ? ? ?”的格式為主，學(xué)生只要依據(jù)格式填詞進去，就寫成了一首小詩。

教師可以先讓學(xué)生自主摸索，選擇自己能力范圍內(nèi)能夠模仿的詩歌結(jié)構(gòu)。筆者在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生一般都能依照格式模仿出冰心的小詩。創(chuàng)造能力強的學(xué)生能在創(chuàng)作實踐中逐漸將三種詩歌結(jié)構(gòu)綜合起來，每種結(jié)構(gòu)仿寫一段，融合成一首三段式的詩。學(xué)生掌握了這些仿寫的技巧后，便能根據(jù)自己身處的情境或心境，靈活地運用審美感受和審美鑒賞階段學(xué)習(xí)到的創(chuàng)作手法，構(gòu)思出自己滿意的作品，將審美創(chuàng)造過程推向物化階段。

（三）組織多元評價，維持創(chuàng)作熱情

本文中的“物化”有兩層含義：一是將構(gòu)思轉(zhuǎn)化為物質(zhì)性的文本；二是將審美創(chuàng)造出的作品轉(zhuǎn)化為實體的詩集。遵循“活課堂”的理念，教師可以組織詩歌創(chuàng)作大賽，將學(xué)生作品展出，并組織多元化的評價，通過“活”的評價主體和方法，激勵學(xué)生不斷進行審美創(chuàng)造。

例如：教師可以邀請各科教師和家長參加“新詩分享會”，讓小組同伴、教師、家長從作品結(jié)構(gòu)、立意、意象選擇、情感表達等層面進行評析；學(xué)生還可以在自己的詩旁邊繪制插畫，與詩中的意象相呼應(yīng)，讓美術(shù)教師跨學(xué)科評價；教師還可以發(fā)揮新媒體平臺的作用，將學(xué)生對自己詩集的介紹錄制成小視頻，發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上，讓更多人領(lǐng)略學(xué)生詩歌的風(fēng)采，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，讓學(xué)生的審美創(chuàng)造能力在“活課堂”的實踐中得到提升。

朱光潛先生曾說，美感起于形象的直覺。由語言內(nèi)容和形式所直接引發(fā)的審美感受，是學(xué)生審美創(chuàng)造最基本的要素。因此，本文以“活課堂”理念為指導(dǎo)，讓現(xiàn)代詩的審美感受凸顯于“活課堂”的實踐性、問題性和生成性，并以靈活的實踐形式訓(xùn)練學(xué)生的審美鑒賞能力，層層遞進，最終讓學(xué)生的審美表現(xiàn)物化，一步步提升學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。

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