【摘 要】語文核心素養(yǎng)是以培養(yǎng)學生語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，對學生的終身發(fā)展具有重要的導向作用。古詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的重要路徑。基于此，文章從強化傳統(tǒng)文化傳播、注重古詩詞語感特征、增強教學過程科學性和發(fā)展學生多方面感知力四個方面出發(fā)，探析培養(yǎng)學生的文化自信能力、語言運用能力、思維發(fā)展能力及審美創(chuàng)造能力。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 初中語文 古詩詞教學

【中圖分類號】G633.3? 【文獻標識碼】A? 【文章編號】1002-3275（2023）14-65-04

《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》將核心素養(yǎng)概括為“文化自信”“語言運用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”四個方面，注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展，強調(diào)立德樹人、以文化人，增強了課程的育人導向。古詩詞蘊含著非常豐富的文化底蘊，在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中占有非常重要的地位，對傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著非常重要的意義，對培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)起關(guān)鍵作用。初中階段是塑造學生各方面能力的重要時期，教師要立足于語文核心素養(yǎng)，提出相應(yīng)的古詩詞教學策略，以提升學生的整體素養(yǎng)水平。

一、強化傳統(tǒng)文化傳播，樹立學生文化自信意識

古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，語言凝練、意境深遠是其鮮明的特征。學生學習古詩詞能夠潛移默化地影響自身的精神品質(zhì)，也能弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在初中語文教材中，教師和學生應(yīng)該關(guān)注文本的民族性、經(jīng)典性和精神性；在初中語文教學中，教師更應(yīng)該注重繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，樹立學生文化自信意識。

（一）著重典故的講解

古詩詞豐富多樣的寫作手法使其成為中華文化獨特的藝術(shù)形式，其中，用典是常見的寫作手法，它包含著豐富的文化內(nèi)涵。用典是教師在古詩詞教學中需要著重進行講解的寫作手法，其作用在于運用古籍中的故事含蓄地表達作者的思想情感，使立論有根據(jù)。因此，通過解析典故可以了解作者想要傳達的感情和寫作意圖，從而挖掘作品中蘊含的傳統(tǒng)文化。

例如在教學《江城子·密州出獵》中的“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”時，可以向?qū)W生適當?shù)仄占捌渲刑N含的文化知識：漢武帝時期，馮唐任郎中署長，據(jù)《史記》中《張釋之馮唐列傳》記載，云中郡守魏尚是抵御匈奴的將軍，因上報敵人數(shù)量比實際的人數(shù)多十人，導致被削職。馮唐向漢武帝提意見，認為這樣處罰過于嚴重，漢武帝接受了馮唐的意見，派他持節(jié)去赦免魏尚的處罰，恢復(fù)其云中郡守的職務(wù)。因此，作者運用馮唐的典故自比西漢名將魏尚，是希望朝廷重用他，讓他有機會再展宏圖，報效朝廷。這樣重點講解不僅使學生對古詩詞的內(nèi)容有一個全面的了解和更深入的體悟，而且典故所表達的愛國之心、積極進取的精神和忠于職守的責任也會熏陶感染學生的心靈，使學生加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和理解。

（二）豐富古詩詞活動

知行合一是培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的重要方法。在古詩詞教學中，通過開展豐富多樣的活動，不僅可以激發(fā)學生學習古詩詞的興趣和積極性，而且在傳承和弘揚古詩詞中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，學生會自然而然地學會欣賞品味，體會古詩詞中的文化內(nèi)涵，在潛移默化中建立文化自信。

在古詩詞教學過程中，可積極開展“誦讀中華典籍，建立文化自信”的主題活動，通過組織學生吟唱、表演、繪畫、誦讀等形式，將古詩詞中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學生的學習生活中，既可以做到豐富學生的文化底蘊，也可以讓學生更加深刻地感受到古詩詞的內(nèi)涵，逐漸建立起對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。初中語文教材中有不少敘事性的古詩詞，如《茅屋為秋風所破歌》《木蘭詩》《賣炭翁》等，教師可以充分利用這些具有完整的故事情節(jié)和典型的人物形象刻畫的古詩詞，積極組織學生將古詩詞改編成情景劇，在舞臺上演繹詩詞中的故事情節(jié)。在實踐活動中，學生可以發(fā)揮自己的表演才華，用心塑造人物形象，更重要的是可以更好地領(lǐng)悟古詩詞中的情感，拉近與作者之間的距離，從而感受到經(jīng)典文化的無窮魅力。

二、注重古詩詞語感特征，提高學生語言運用能力

古詩詞的語言具有獨特性，其凝練多變，語體豐富。在教學過程中教師應(yīng)該帶領(lǐng)學生關(guān)注古詩詞的語感特征和語言特點，掌握各種文體知識和修辭手法。

（一）利用教材等資料，了解古詩詞形式規(guī)范

詩人在進行創(chuàng)作時，通常會按照形式、字數(shù)等方面的規(guī)范組織語言，把豐富的內(nèi)心情感高度凝練地概括為一首詩。因此在遣詞造句的過程中，會因為表達的需要，出現(xiàn)改變詞性的情況，甚至是互文、省略、倒裝等現(xiàn)象?？梢钥闯觯姼璧恼Z言更加靈活多變，在學習時要想梳理詩意，需要掌握各種修辭手法和句式變化，以及體裁和題材。例如初中語文教材中選編了四言古詩、樂府詩、律詩、絕句、散曲等多種文體的詩歌。體裁不同，學習方法也不盡相同。所以教師要引導學生在自主學習的過程中充分借助教材中的單元導語、預(yù)習提示、注釋、課后習題等板塊，系統(tǒng)了解古詩詞的文體特征和修辭手法等；讓學生在課下搜集參考資料和網(wǎng)頁信息，與同學交流討論，加深對古詩詞語言的認識，把握古詩詞的形式特征，為鑒賞古詩詞打下堅實的學習基礎(chǔ)。

（二）反復(fù)吟誦，體會古詩詞的節(jié)奏韻律

吟誦是中華傳統(tǒng)的詩詞的唱讀方法，它介于讀與唱之間，是中國歷代文人學子普遍采用的一種鑒賞古典文學作品的手段，在我國有著悠久的歷史。［1］中國古詩詞有很強的音樂性與節(jié)奏感，適宜用抑揚頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地吟誦。在教學時，教師要有意識地對學生進行古詩詞誦讀的訓練和指導，這不僅可以幫助學生體悟詩詞中蘊含的意蘊，提升學生的理解能力，而且還能夠加強學生對語言文字經(jīng)驗的積累，并將其運用到寫作訓練中，提升學生的語言運用能力。古詩詞中蘊含的音樂美是通過聲情、音調(diào)和節(jié)奏這三個要素表現(xiàn)出來的。聲情是指文章的聲調(diào)及其中所表達的情感；音調(diào)在古詩中的表現(xiàn)形式是雙聲疊韻、疊音詞、平仄、象聲等；節(jié)奏是在吟誦古詩時，前后連貫的音調(diào)或語法上有規(guī)律的音節(jié)停頓。

教師在引導學生吟誦古詩詞時，可以利用多媒體技術(shù)，根據(jù)古詩詞的風格特點適當?shù)匾肱錁芬纛l或者名家朗讀音頻，加深學生對語言魅力的認識，從古詩詞中感受到強烈的節(jié)奏感、抑揚頓挫的音調(diào)及優(yōu)雅動人的聲情，引發(fā)作者與學生之間的情感共鳴。例如在教學《蒹葭》時，詩中大多采用重章疊句的形式，上下句基本相同，收到循環(huán)往復(fù)的表達效果，以及采用疊音詞，如“蒼蒼”“萋萋”“采采”。在吟誦這首詩時，教師可以先播放輕柔舒緩的古箏曲，使學生感受到音樂所渲染的悲涼氛圍，共同進入古詩的吟誦氣氛中。在吟誦結(jié)束后，教師要引導學生運用語言表達自己的感悟。

三、加強教學過程科學性，促進學生思維能力發(fā)展

在一般或通識層面，思維主要指抽象概括與邏輯分析的一種認知過程、方法或能力，它是學生接受知識、發(fā)現(xiàn)知識或建構(gòu)知識的基本前提。［2］思維能力是發(fā)展其他能力的基石，要想提高思維能力，就要精心設(shè)計科學的教學過程，把基礎(chǔ)知識的教學和發(fā)展學生的思維能力結(jié)合起來，保證各個教學環(huán)節(jié)成為促進學生思維發(fā)展的階梯。

（一）運用對比閱讀方法，幫助學生形成辯證思維

古詩詞中蘊藏的情感非常豐富，抒情邏輯也是巧妙自然，在深入挖掘的基礎(chǔ)上，可以幫助學生打破其存在的固有思維認知，從而發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，促進辯證思維的提升。初中階段是學生各方面能力塑造的關(guān)鍵時期，其思維具有獨立性、批判性、創(chuàng)造性等特點。教師應(yīng)該結(jié)合學生的心理特點，靈活地調(diào)動學生的思維，讓學生積極主動地參與到活動中。

教師可以采用對比閱讀的教學方法，從初中語文教材中選取具有可比性的古詩詞。例如把蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和杜牧的《赤壁》進行對比教學。在學生了解文本的相關(guān)寫作背景之后，教師要抓住其中隱藏的不同關(guān)鍵點，引導學生對比分析：蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》的上片寫景，下片轉(zhuǎn)入對赤壁之戰(zhàn)的中心人物（周瑜）的歌頌，將周瑜塑造成戰(zhàn)功赫赫的千古英雄；杜牧在《赤壁》中寫到自己觀賞了古戰(zhàn)場的遺物，對赤壁之戰(zhàn)勝利的原因發(fā)表了自己獨特的看法，認為周瑜在這場戰(zhàn)爭中是僥幸勝利，把勝利的原因歸功于“風”這一自然因素。這兩首古詩詞存在著鮮明的對立觀點，把周瑜的形象一分為二，這種看似不符合常理的評判標準背后實際包含著作者對自己身世的傷感之情。因此，教師要重點關(guān)注其中容易產(chǎn)生歧義的知識點，設(shè)計能夠幫助學生理解不符合常理處的教學，引導學生通過查閱相關(guān)歷史事件的資料，結(jié)合詞人的人生經(jīng)歷進行探究，從而明白作者寫下此詩的情感意義。經(jīng)過對比閱讀教學，學生看待事情的角度就會更加多元，辯證思維能力也會得到提升。

（二）開展專題教學，幫助學生形成邏輯思維

有些教師的教學理念和教學方法比較單一，對學生的思維能力培養(yǎng)不到位，忽視在古詩詞教學中發(fā)展學生的思維能力。而專題教學作為一種新興的教育模式，最大的優(yōu)勢就是幫助學生將知識碎片按照邏輯順序整合起來，化零為整，挖掘課本內(nèi)容的內(nèi)在邏輯和聯(lián)系，以提升學生的思維能力。

教師需要改變以往單一固化的古詩詞教學模式，把具有延展性的知識與教科書中的知識相結(jié)合，熟悉文本，讓學生在有限的課堂教學時間內(nèi)系統(tǒng)而全面地掌握知識，幫助學生形成邏輯思維。例如開展“走進李白及其作品”的專題教學，教師在教學前應(yīng)該充分考慮學生的認知水平并確定合適的教學目標，帶領(lǐng)學生在已有的知識基礎(chǔ)上了解李白詩作的風格特點。同時教師需要把李白的詩歌系統(tǒng)地梳理清楚，并按照其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，以人生階段為專題，或者以題材內(nèi)容為專題。初中語文教材中李白的詩作有三種題材：一是送別友人，如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《渡荊門送別》《送友人》；二是抒發(fā)人生態(tài)度，如《行路難·其一》；三是思鄉(xiāng)懷親，如《春夜洛城聞笛》《峨眉山月歌》。這些不同主題的作品隱藏著極強的邏輯性，教師可以先將它們以一種混亂的方式呈現(xiàn)出來，學生在面對看似毫無關(guān)聯(lián)的詩作時，經(jīng)過教師的適時點撥，便可以從中挖掘出隱含的線索，在有清晰的邏輯線索后學生就能夠系統(tǒng)地掌握李白詩作的整體內(nèi)容。

四、發(fā)展多方面感知，培養(yǎng)學生審美創(chuàng)造能力

審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)要求學生在語文學習中，通過審美體驗、評價等活動構(gòu)建起審美意識、審美情趣與鑒賞品味，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。［3］感知是感覺和知覺的統(tǒng)計，是對某一信息的觀察、感覺、知覺等的反映變化的一系列過程。因此在古詩詞教學中，教師要引導學生將多方面的感知能力融入審美活動中，理解和感悟古詩詞的魅力。

（一）鑒賞體悟，感受美、發(fā)現(xiàn)美

古詩詞中蘊含著豐富的文化底蘊。學生不僅需要進行古詩詞吟誦訓練，形成直觀的審美感受，而且還需要對文章的內(nèi)容作全面而深入的分析，實現(xiàn)審美感受能力的培養(yǎng)。

首先，教師要給學生布置課前預(yù)習作業(yè)，使學生在自主學習的情況下對課文有深入的理解。其次，教師作為引導者，對學生鑒賞古詩詞的學習活動要給予適當?shù)狞c撥，引導學生尋找鑒賞的切入點，為學生的自主探究提供支架。最后，教師要對學生的學習結(jié)果進行評價，糾錯、指正賞析思路，提升學生的鑒賞分析能力。例如在教學《春望》時，教師提出預(yù)習任務(wù)，讓學生了解杜甫是在什么樣的情況下寫下《春望》的。學生通過認真預(yù)習和搜集資料，了解到作者是在國破家亡內(nèi)心百感交集時寫下此篇的。在課堂教學中，教師要給予學生賞析本篇古詩的關(guān)鍵點，即作者采用了哪些意象？這些意象的作用是什么？學生在課前預(yù)習的基礎(chǔ)上，通過小組合作探究問題，教師適時指導和點撥，糾正了賞析的思路。最終結(jié)合課前預(yù)習的寫作背景，學生能夠體會作者面對國破家亡時所表達的思親憂國之情。此外，作者筆下的“草木”“花”“鳥”等意象也是學生感受美、發(fā)現(xiàn)美的重要切口。

（二）說寫結(jié)合，表現(xiàn)美、創(chuàng)造美

在古詩詞教學中，教師不僅要培養(yǎng)學生的吟誦能力，通過聽和讀的方式來感受古詩詞所蘊含的意境美和情感美，而且還要注重培養(yǎng)學生的語言表達能力，為學生設(shè)計書面表達和口頭表達的訓練活動，使學生通過訓練能夠?qū)⒆约簩旁娫~的審美感受以說和寫的方式展現(xiàn)出來，把從中領(lǐng)悟到的情感或者想象到的場景畫面用語言文字表達出來，進而達成對學生審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。例如在教學《關(guān)雎》時，教師可以找一個學生講述這首詩所描繪的情境和意境，然后再讓這個學生找其他同學來表達觀點。在生生交流各自的審美體驗之后，教師指導學生將此詩翻譯成白話文，學生通過這項寫作任務(wù)會對詩中的情感有新的感受。這樣的說寫結(jié)合方式是在學生表達自己審美感受的基礎(chǔ)上進行的審美創(chuàng)造。學生在學習完本詩后，通過摘抄其中的經(jīng)典名句和背誦古詩，可以將其巧妙地運用在以后的寫作訓練中。學生不僅能以“說”來表現(xiàn)審美鑒賞素養(yǎng)，而且還能以“寫”來訓練審美鑒賞能力，學生的審美能力得到進一步的遷移和運用。

語文核心素養(yǎng)是語文教師在教學過程中的指南針，在初中語文古詩詞教學中核心素養(yǎng)的四個方面是密不可分、互相依存的。本文從語文核心素養(yǎng)入手來挖掘初中古詩詞教學的可行策略，運用豐富古詩詞活動、著重講解典故的教學方法來強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播；利用教材等資料，了解古詩詞形式規(guī)范，并且通過反復(fù)吟誦，體會古詩詞的節(jié)奏韻律來引導學生關(guān)注古詩詞的語感特征；采用專題教學和對比閱讀的教學方法，幫助學生形成辯證思維和邏輯思維，以此增強教學過程的科學性；以鑒賞體悟引導學生感受美、發(fā)現(xiàn)美，以說寫結(jié)合引導學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而發(fā)展學生多方面的審美感知力。這些教學策略不僅可以培養(yǎng)初中生的語文核心素養(yǎng)，而且還可以在一定程度上啟發(fā)初中語文古詩詞教學。

【參考文獻】

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［2］余文森．論學科核心素養(yǎng)形成的機制［J］．課程·教材·教法，2018，38（1）：9．

［3］管賢強．審美鑒賞與創(chuàng)造：文學教育發(fā)展的新動向［J］．課程·教材·教法，2018，38（2）：49．

王欣悅 / 新疆師范大學中國語言文學學院，從事語文學科教學研究（烏魯木齊 830017）