張菁秋

數(shù)字化故事敘述是一種友好的接觸、表達(dá)和欣賞的方式。通過(guò)將美術(shù)教學(xué)與數(shù)字化故事敘述相結(jié)合，進(jìn)行多面協(xié)作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化需求，為美術(shù)教學(xué)方法提供新的思路。此研究同時(shí)提出了基于需求的故事化敘述制作的迭代方法，用新的創(chuàng)作方式對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。

數(shù)字化故事敘述（Digital Storytelling）是一種于20世紀(jì)90年代初興起的學(xué)習(xí)方式，由加州舊金山灣區(qū)藝術(shù)家達(dá)納·溫斯格·阿奇利與喬·蘭伯特發(fā)起，使用多媒體軟件技術(shù)將人們的故事轉(zhuǎn)化成可以與最終用戶交互的數(shù)字產(chǎn)品。新穎的敘述故事和獨(dú)特的交互體驗(yàn)讓這個(gè)新生事物很快得到了廣泛的傳播。在新媒體和計(jì)算機(jī)技術(shù)的革新下，人們接觸數(shù)字化產(chǎn)物的可能性也越來(lái)越多，而這種形式本身也融入了更多的元素，比如聲音、視覺(jué)、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR），并被應(yīng)用到了更廣闊的空間，比如教育領(lǐng)域。

1 研究背景

在數(shù)字化技術(shù)飛速發(fā)展的今天，信息的獲取正變得唾手可得，很多課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)上可以輕松獲取，這對(duì)于中小學(xué)的教育改革形成了推動(dòng)之勢(shì)，差異化的抑或是融合的教育理念勢(shì)在必行。在新一輪課程改革（簡(jiǎn)稱“新課改”）的推動(dòng)下，中小學(xué)課程本身以及教材理念有了根本性的變化。課程的功能從原來(lái)的知識(shí)傳遞的方式，開始向注重培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的目標(biāo)轉(zhuǎn)變，這就對(duì)傳統(tǒng)的課堂教授方式提出了巨大的挑戰(zhàn)。而且課程在設(shè)置的時(shí)候需要考慮到地區(qū)的差異，讓學(xué)生能夠更好地了解并發(fā)揚(yáng)本地優(yōu)勢(shì)。對(duì)于課程的內(nèi)容來(lái)看，需要摒除難、繁、偏、舊的知識(shí)體系，從學(xué)生興趣的角度出發(fā)，培養(yǎng)形成自主鉆研、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在此之外，改革還提倡建立能夠讓學(xué)生更多體驗(yàn)與參與的課程體系，提高他們的分析和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中提高溝通能力。

美術(shù)課程作為中小學(xué)美育教育的橋頭堡，在新教改的浪潮下，也給廣大的藝術(shù)教育者、美術(shù)老師們提出了全新的挑戰(zhàn)。未來(lái)的美育教育要以學(xué)生為本，培養(yǎng)他們的人文精神和審美能力，引導(dǎo)并傳遞團(tuán)隊(duì)協(xié)作理念的重要性以及如何在團(tuán)隊(duì)中秉持正確的價(jià)值觀。作為素質(zhì)教育中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，美術(shù)教育在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下將呈現(xiàn)出強(qiáng)大的爆發(fā)力，美術(shù)教育的改革與發(fā)展也將出現(xiàn)前所未有的新局面、新亮點(diǎn)。如何在新的狀態(tài)下發(fā)展美術(shù)教育的視覺(jué)素養(yǎng)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是當(dāng)下教育從業(yè)者應(yīng)思考的問(wèn)題。教育教學(xué)如何面對(duì)和適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，急需一套可操作的實(shí)踐模式作為指引。數(shù)字化故事敘述的方法可以滿足新教改以學(xué)生為主的要求，激發(fā)學(xué)生對(duì)于新領(lǐng)域的探索。學(xué)生可以通過(guò)故事敘事來(lái)生動(dòng)表達(dá)價(jià)值觀，也可以通過(guò)它來(lái)吸引學(xué)生參與并完成故事的制作，讓其體驗(yàn)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的優(yōu)勢(shì)與重要性。另外數(shù)字繪本，包括AR和VR等設(shè)備，也提供了交互性和數(shù)字媒體的體驗(yàn)，從而跳出了繁難的傳統(tǒng)教育藩籬，為美育教育注入了新的活力。

2 研究現(xiàn)狀

2.1 數(shù)字化故事敘述概念

故事敘述（Storytelling），顧名思義就是將故事講述出來(lái)。而這里把故事表達(dá)出來(lái)的過(guò)程是需要有巧妙的構(gòu)思、精巧的結(jié)構(gòu)還有豐富的表達(dá)能力的。如果能夠加入交互的功能，讓聽眾沉浸在其中，獲得聽眾的參與和反饋，那么對(duì)于故事的吸引力將是質(zhì)的提升。這樣的方式運(yùn)用到教學(xué)中也會(huì)讓教學(xué)的效果事半功倍。再加上多媒體的輔助，例如聲音、動(dòng)畫、圖片等，這就形成了數(shù)字化的故事敘述。

數(shù)字化故事敘述是指在數(shù)字化的技術(shù)環(huán)境中，利用多媒體這一框架創(chuàng)造的所有故事行為。從出現(xiàn)了多媒體平臺(tái)后，每個(gè)人都可以把自己的故事放到網(wǎng)絡(luò)上，這讓人們擺脫了只有作家才可以創(chuàng)作故事的刻板印象。也讓人們看到，在數(shù)字時(shí)代每個(gè)人都可以作為創(chuàng)造者編故事。

2.2 數(shù)字化故事敘述的共性問(wèn)題

從技術(shù)角度來(lái)看，數(shù)字化可以描述為通過(guò)數(shù)字媒體來(lái)講述故事的任務(wù)。一般來(lái)講，它的最終為融入了視頻、音樂(lè)、照片、圖畫、錄音等媒介的短暫敘述形式。然而，有豐富數(shù)字制作經(jīng)驗(yàn)的教育工作者并不在多數(shù)，對(duì)于數(shù)字產(chǎn)品的創(chuàng)作、編輯和分享并沒(méi)有很多的經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，現(xiàn)有的教學(xué)方法、敘述方法與數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合的技術(shù)并沒(méi)有得到很好的關(guān)注與推廣，導(dǎo)致演示者在教育活動(dòng)中并沒(méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)。

2.3 數(shù)字化故事敘述的特征

了解數(shù)字化故事敘述的特征將會(huì)讓研究更好地與小學(xué)美術(shù)教育相結(jié)合，目前對(duì)于數(shù)字化故事敘述已有較為成熟的研究，其主要有以下特征：

（1）靈活性。數(shù)字化故事敘述不同于傳統(tǒng)故事的被動(dòng)性、確定性的展開方式，它是一種新的故事展開方式，可以利用數(shù)字媒體的特征——媒體的靈活性，非線性地展開故事。通過(guò)給予讀者一定的選擇權(quán)利，讓讀者根據(jù)自己的興趣扮演各種角色，或者是介入到故事之中表達(dá)自己的意愿，選擇故事的走向，從而創(chuàng)造性地探索故事，比如對(duì)于相聲這門講故事的藝術(shù)的理論化實(shí)踐。

（2）普適性。隨著人們生活水平的提高、技術(shù)的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們可以很輕松地通過(guò)數(shù)字媒體向全世界創(chuàng)作屬于自己的故事作品。這種作者與讀者之間沒(méi)有嚴(yán)格界限的數(shù)字故事情節(jié)特點(diǎn)，使兒童自主、自發(fā)地參與活動(dòng)成為可能。

（3）互動(dòng)性。數(shù)字化故事敘述的交互方法是以學(xué)習(xí)者的故事生成和共享為焦點(diǎn)，與教師的故事傳達(dá)為焦點(diǎn)的敘事性方法形成了對(duì)比。在數(shù)字化故事敘述中，讀者能夠在一定程度上對(duì)原有內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)擊操作，引導(dǎo)讀者積極參與、合作和互動(dòng)。讀者可以在閱讀故事的同時(shí)通過(guò)互動(dòng)操作來(lái)表達(dá)自己的想法，在交互的過(guò)程中沉浸式體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。

（4）多感官性。數(shù)字化故事敘述常常會(huì)使用到文字、圖像、音樂(lè)、聲音、錄像、動(dòng)畫等多種多媒體表現(xiàn)形式，可以讓讀者的眼、耳、口、鼻、身、意全面觸發(fā)，極大地改變讀者的體驗(yàn)方式與學(xué)習(xí)深度，特別是對(duì)于孩子來(lái)講。福瑞德博格與羅伯特在深入研究認(rèn)知療法對(duì)于孩子的作用時(shí)提到，數(shù)字化故事敘述是一種能夠開發(fā)孩子敏感度并定位他們思維缺陷的方法，再運(yùn)用合適的方法來(lái)對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行療愈。

（5）共同體性（Community-Building）。數(shù)字化故事敘述依托數(shù)字媒體為平臺(tái)，會(huì)向人們開放共享，并且可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分享與交流。讓人們記住生活的內(nèi)容，并與擁有相同想法的人連接，所以說(shuō)可以讓具有相同目的的人之間形成共同體。

2.4 數(shù)字化故事敘述在當(dāng)代美術(shù)教育中的價(jià)值

數(shù)字化故事敘述通過(guò)以上討論的特征給當(dāng)代教育提供了足夠多的切入點(diǎn)和價(jià)值，而其在美術(shù)教育中的價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）擴(kuò)展了當(dāng)代美術(shù)教育的表現(xiàn)方式。數(shù)字化故事敘述從現(xiàn)有美術(shù)教育中作為表現(xiàn)工具的毛筆、紙張、顏料中解脫出來(lái)，把各種軟、硬件等新的數(shù)字媒體作為表現(xiàn)媒介，擴(kuò)展了美術(shù)教育中的表現(xiàn)領(lǐng)域。數(shù)字化故事敘述突破了傳統(tǒng)中以視覺(jué)為中心的美術(shù)表現(xiàn)體系，采用了包括視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)的數(shù)字媒體的特征，使感官表現(xiàn)技術(shù)也成為一種教學(xué)方式的可能。

（2）構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)方法。數(shù)字化故事敘述不同于以往教師為主導(dǎo)的老師主動(dòng)講授和學(xué)生被動(dòng)接收的形式，學(xué)生在故事閱讀中具有一定的主動(dòng)權(quán)，可以自行決定故事走向、閱讀順序等，甚至可以進(jìn)行創(chuàng)作和分享。

（3）提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新性與興趣。學(xué)生們可以利用數(shù)字媒體進(jìn)行富有創(chuàng)意和實(shí)驗(yàn)性的表達(dá)。在現(xiàn)有的顏料、畫筆等表現(xiàn)工具的美術(shù)課上，如果出現(xiàn)失誤或出現(xiàn)新的想法，就要重新繪畫，因此學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)失敗恐懼，從而不敢輕易去嘗試。但是數(shù)字化故事敘述的容錯(cuò)率很高，只需使用返回按鈕或取消按鈕就可以修改，因此學(xué)生們會(huì)大膽地嘗試新的表達(dá)方式，自由地運(yùn)用想象和象征表現(xiàn)進(jìn)行創(chuàng)意性的表達(dá)。另外，使用數(shù)字故事可以讓學(xué)生以視覺(jué)形象來(lái)表現(xiàn)自己的故事，這就有效避免了低齡學(xué)生語(yǔ)言能力不足的問(wèn)題。

（4）提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)記憶的持久性。人類對(duì)于信息的處理很大程度上依賴視覺(jué)信息。這就意味著需要處理多種形態(tài)視覺(jué)信息的數(shù)字故事要比以語(yǔ)言為中心的口述故事更能夠幫助人們?nèi)ビ洃浐屠斫?。根?jù)實(shí)驗(yàn)，一般的記憶攜帶量如果通過(guò)看展示等方法，并運(yùn)用數(shù)字故事進(jìn)行學(xué)習(xí)就能記住50%；學(xué)生實(shí)際完成作業(yè)，如用數(shù)字故事制作作品就能記住90%。

（5）提高學(xué)習(xí)者的互動(dòng)和表達(dá)。教育工作者也在積極探索這個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，有學(xué)者在研究中提出當(dāng)科學(xué)興起之后，人類進(jìn)入的理性社會(huì)，敘事就被排除在精英的文化之外了。而在后現(xiàn)代思潮出現(xiàn)后的第一個(gè)任務(wù)就是對(duì)理性社會(huì)進(jìn)行解構(gòu)，然后重構(gòu)。這一過(guò)程在美學(xué)教育上要求情境再認(rèn)，了解角色、場(chǎng)景與行為，這一切就是故事敘述的重要組成部分。利用數(shù)字化故事敘述的美術(shù)教育可以積極改變現(xiàn)有的教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的相互作用。在表現(xiàn)和欣賞領(lǐng)域，數(shù)字媒體的即時(shí)性和復(fù)制性能夠主動(dòng)接受并表現(xiàn)出學(xué)生和教師的反饋，并提供重新制作作品的機(jī)會(huì)。

3 數(shù)字化故事敘述實(shí)踐研究——小學(xué)美術(shù)教育中數(shù)字化故事敘述的應(yīng)用

2021年，惠州市大亞灣區(qū)第六小學(xué)六年級(jí)的美術(shù)教學(xué)中嘗試了運(yùn)用數(shù)字化故事敘述的方式，課程主題是《畫出特色來(lái)——龍門農(nóng)民畫》。其中前期關(guān)于惠州本土藝術(shù)龍門農(nóng)民畫的學(xué)術(shù)研究，既有龍門縣本土整理的一手資料，也有眾多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行的研究。其中，《龍門農(nóng)民畫簡(jiǎn)史》于2016年出版，這是第一本由官方推出的對(duì)龍門農(nóng)民畫發(fā)展歷史、藝術(shù)特色及其流派的系統(tǒng)研究；而龍門農(nóng)民畫在小學(xué)美術(shù)教育的運(yùn)用中，也有余巧元發(fā)表的論文《中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承——記龍城第二小學(xué)龍門農(nóng)民畫工作坊建設(shè)》，文中記載了農(nóng)民畫工作坊的建設(shè)案例及龍門農(nóng)民畫的小學(xué)教材編撰，這對(duì)于龍門農(nóng)民畫的發(fā)展和傳承有著很大的意義。除了由龍門縣本地機(jī)構(gòu)產(chǎn)出的研究以外，也有華南理工大學(xué)的碩士生朱寒溪的研究——《龍門農(nóng)民畫的藝術(shù)解析》，該文不僅系統(tǒng)地研究了龍門農(nóng)民畫的發(fā)展歷史和時(shí)代背景，而且通過(guò)田野考察和美學(xué)探索，取得了更大的學(xué)術(shù)進(jìn)展。

在教學(xué)方式上與現(xiàn)代的數(shù)字化媒體相結(jié)合，以數(shù)字化故事敘述的方式進(jìn)行教學(xué)。將數(shù)字化故事運(yùn)用教學(xué)的核心分為“參與故事”和“創(chuàng)作作品”兩個(gè)階段。在參與故事階段，以一種游戲的方式，通過(guò)點(diǎn)擊、滑動(dòng)等交互手勢(shì)來(lái)選擇性了解自己感興趣的內(nèi)容。并在最終以游戲通關(guān)的形式獲得滿足感。在創(chuàng)作作品階段，利用數(shù)字故事程序通過(guò)繪畫創(chuàng)作以及元素碎片的拼貼最終形成自己的農(nóng)民畫作品。在作品生成后可以與同學(xué)、老師分享基于各種意見反饋修改后的作品。在本研究中，學(xué)生對(duì)自己運(yùn)用數(shù)字媒介創(chuàng)作的過(guò)程感到新奇和有趣，積極參與教學(xué)，運(yùn)用數(shù)字化故事敘述教學(xué)使對(duì)龍門農(nóng)民畫的了解、欣賞及創(chuàng)作的能力得到提高。

3.1 數(shù)字故事敘述實(shí)施的方式方法

數(shù)字化敘述的實(shí)施是一個(gè)包含了眾多利益相關(guān)者的系統(tǒng)工程，需要從源頭了解受眾、教育工作者、軟硬件工具提供者，還有以上提及的教育主管部門的多種多樣的要求，而這大大增加了付諸實(shí)踐的難度。有哪些具體要求？需要展示哪些內(nèi)容？以什么樣的形式呈現(xiàn)？如何對(duì)現(xiàn)有的數(shù)字化故事內(nèi)容進(jìn)行更新，提高質(zhì)量？回答這些問(wèn)題需要推動(dòng)思維的轉(zhuǎn)變。本文以需求為導(dǎo)向，提出了基于需求的數(shù)字化故事敘述實(shí)踐，包含如下5個(gè)步驟（如圖1）：

步驟一：收集、定義需求

需要建立一個(gè)完整的獲取定義需求以及管理需求的本地庫(kù)。這將有助于制作新媒體材料的創(chuàng)作者們了解設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是為了要說(shuō)明，為了要解釋，還是為了提出疑問(wèn)。這樣做可以在對(duì)比步驟五中得到反饋，從而了解設(shè)計(jì)活動(dòng)是不是滿足了各方的需求。

步驟二：獲取資源，設(shè)計(jì)故事架構(gòu)

在確認(rèn)了需求后，整理需要的圖片、音樂(lè)、視頻等多媒體材料用于下一個(gè)階段的設(shè)計(jì)活動(dòng)。同時(shí)也可以根據(jù)需求的不同來(lái)制作需要的內(nèi)容，比如訪談、音樂(lè)等等。完成資源的收集后，需要設(shè)計(jì)故事的架構(gòu)。

步驟三：選擇制作工具以及制作方法

這步帶來(lái)的挑戰(zhàn)可能會(huì)大于其他步驟，因?yàn)樾枰獙?duì)制作數(shù)字化媒體的工具有一定的了解。但如果本身對(duì)于這些工具有過(guò)使用的經(jīng)歷，就會(huì)對(duì)最后的產(chǎn)品有一定程度的質(zhì)量保證。

步驟四：制作數(shù)字化敘事

在需求定義完成、制作工具已經(jīng)確定的情況下，本步驟的過(guò)程相對(duì)容易也比較直白。無(wú)論是Word文檔、MP3音頻文件還是PNG圖片，按要求完成融合與制作即可。

步驟五：演示、評(píng)估、迭代

完成制作的數(shù)字化媒體可以作為課堂應(yīng)用交付給授課老師，也可以開設(shè)專門的研討會(huì)，在會(huì)議上對(duì)成品進(jìn)行演示、評(píng)估和迭代。而分析的基準(zhǔn)即步驟一中提到的需求，最后將與需求相關(guān)的內(nèi)容通過(guò)圖1中所展示的閉環(huán)需求進(jìn)行更新，然后進(jìn)行再次的迭代，直到滿足所有需求。這樣的系統(tǒng)工程過(guò)程在教學(xué)過(guò)程中也同樣適用。

3.2 數(shù)字故事在美術(shù)課程教學(xué)中的應(yīng)用分析

數(shù)字化故事敘事這樣的方法強(qiáng)調(diào)的就是讓學(xué)生通過(guò)多種感官體驗(yàn)加上互動(dòng)的技術(shù)最終形成自己的美學(xué)價(jià)值認(rèn)定。國(guó)內(nèi)的學(xué)者對(duì)布魯納的“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”“結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論”重新解構(gòu)，并認(rèn)為他的教育理論對(duì)于教學(xué)實(shí)踐有重要的意義。

（1）相比較傳統(tǒng)教學(xué)，數(shù)字媒介的運(yùn)用讓課堂變得更加生動(dòng)有趣。在課程中以了解龍門農(nóng)民畫的題材為主題，學(xué)生操作上除點(diǎn)擊以外，還有翻頁(yè)、輸入文字、擦除屏幕、滑動(dòng)屏幕、游戲拼貼等，玩法非常豐富。學(xué)生因此能夠積極參與到學(xué)習(xí)之中，將原本被動(dòng)地接受故事的文化轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地探索文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀態(tài)度和表達(dá)思想的態(tài)度。

（2）利用數(shù)字媒體，作品變得更加容易修改。在課程中學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿選擇元素進(jìn)行龍門農(nóng)民畫拼貼和創(chuàng)作，在此過(guò)程中可以通過(guò)刪除、撤回、替換、涂抹等方式來(lái)修改作品。如此一來(lái)學(xué)生就可以沒(méi)有負(fù)擔(dān)地去自由表達(dá)自己的想法。

（3）利用數(shù)字媒體，創(chuàng)作變得更加方便。在課程中學(xué)生可以使用的設(shè)備有電子白板、平板、手機(jī)等數(shù)字設(shè)備，這些設(shè)備的操作對(duì)于數(shù)字時(shí)代的學(xué)生而言都是非常熟悉的。因此學(xué)生們普遍覺(jué)得這比繪畫和制作要更加方便，學(xué)生在創(chuàng)作作品時(shí)也能夠較容易地獲得成功感。

（4）通過(guò)最終的作品分享，能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我反思。在學(xué)生創(chuàng)作完畢后能夠?qū)⒆髌吠ㄟ^(guò)各個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行分享和集中展示，這種互動(dòng)活動(dòng)讓學(xué)生的自我尊重感得到提升，在觀看其他同學(xué)的作品時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我反思。

3.3 小學(xué)美術(shù)課數(shù)字化故事敘述教學(xué)模式的發(fā)展方向

數(shù)字化故事敘述是運(yùn)用多種媒介，創(chuàng)造性地表現(xiàn)美術(shù)，培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)意融合能力的教學(xué)學(xué)習(xí)方法。因此，本研究擬對(duì)運(yùn)用數(shù)字化故事敘述的美術(shù)教學(xué)提出如下方向建議：

（1）通過(guò)各種不同的數(shù)字設(shè)備，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意融合思維、對(duì)于數(shù)字化學(xué)習(xí)的興趣，以及對(duì)于數(shù)字的理解能力。根據(jù)在惠州市大亞灣區(qū)第六小學(xué)數(shù)字化故事敘述美術(shù)教學(xué)的調(diào)研可以得出，目前小學(xué)生對(duì)于智能手機(jī)、智能平板、電腦等數(shù)字媒體日常使用率較高，是他們熟悉的設(shè)備。因此在之后的教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以嘗試?yán)鐢?shù)碼相機(jī)、人工智能音箱、VR等他們鮮少體驗(yàn)過(guò)的數(shù)字媒介，從而增加學(xué)生的新鮮感和體驗(yàn)感，增強(qiáng)課程的學(xué)習(xí)興趣。

（2）現(xiàn)已做嘗試的數(shù)字化故事敘述教學(xué)類型有圖片、音樂(lè)、游戲、視頻、動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式，但是應(yīng)用在小學(xué)教育中，鮮少會(huì)涉及游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)類，因?yàn)檫@兩種需要一定的編程技術(shù)和專用的數(shù)字媒體。但是隨著編程漸熱，已經(jīng)有越來(lái)越多的小學(xué)生在接受編程語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，而游戲、虛擬現(xiàn)實(shí)類的數(shù)字化故事的制作上難度將逐漸變低。通過(guò)制作不同類型的數(shù)字故事，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的興趣和關(guān)注，培養(yǎng)其審美感受能力、視覺(jué)溝通能力和創(chuàng)意融合能力。

（3）在應(yīng)用數(shù)字化故事敘述的美術(shù)教學(xué)中，可以擴(kuò)大靈活性和互動(dòng)性。在現(xiàn)有的數(shù)字化故事敘述教學(xué)設(shè)計(jì)中，鮮少能夠做到由學(xué)生介入故事并且能夠決定故事的走向。在互動(dòng)方面也比較依賴于初始的設(shè)計(jì)設(shè)定，無(wú)法做到較大程度地由學(xué)生自主開發(fā)和制作。許多關(guān)于數(shù)字故事的研究都將靈活性和互動(dòng)性歸為數(shù)字化故事敘述的重要特征，此外用戶選擇和決定的可能性、與觀眾不同類型的互動(dòng)性等特征使學(xué)生更關(guān)注作品本身，更自主地觀看作品。因此，在日后應(yīng)用數(shù)字化故事敘述的美術(shù)教學(xué)中，可以更多嘗試和考慮學(xué)生自主開發(fā)制作，使之呈現(xiàn)靈活性和互動(dòng)性的數(shù)字化故事。

4 結(jié)論

小學(xué)美術(shù)教育能夠塑造孩子們的審美觀，對(duì)未來(lái)的世界觀與人生觀也會(huì)起到潛移默化的作用，推廣此類交互要求很高的教學(xué)方法與新教改以學(xué)生為中心的指導(dǎo)方針理念相契合。本文探究并探索了在小學(xué)課堂開設(shè)以數(shù)字化故事敘述為方案的小學(xué)美術(shù)教育，并在實(shí)踐中總結(jié)出此理念的優(yōu)勢(shì)所在。文章還對(duì)數(shù)字化的特征與其在美術(shù)教育中的價(jià)值做了分析與論證。研究在取得階段性成果的同時(shí)，也總結(jié)了數(shù)字化敘事的優(yōu)點(diǎn)所在，供教育工作者參考。同時(shí)，研究中也發(fā)現(xiàn)了一些在未來(lái)的工作中需要注意與提高的地方，即數(shù)字化故事敘述成品的價(jià)值評(píng)估體系還不完善，因此無(wú)法知道學(xué)生創(chuàng)作的價(jià)值如何，另外，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)作的數(shù)字化產(chǎn)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)也需要做足夠的保護(hù)。

本文系惠州學(xué)院博士科研啟動(dòng)項(xiàng)目“超媒體敘事在地域文化藝術(shù)教育中的應(yīng)用研究”（2022JB024）。

（作者單位：惠州學(xué)院）