【摘要】余華是中國(guó)當(dāng)代著名的作家之一，而《活著》是余華的代表作，也是其重要的轉(zhuǎn)型作品。在延續(xù)了作者一貫對(duì)苦難主題書(shū)寫(xiě)的基礎(chǔ)上，又體現(xiàn)出苦難中所顯現(xiàn)的親情。通過(guò)對(duì)苦難的揭示，展現(xiàn)出其背后所蘊(yùn)含的生存哲學(xué)。

【關(guān)鍵詞】《活著》；苦難；救贖；生命哲學(xué)

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）37-0007-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.37.002

一、苦難中的生命

苦難是生命中不可避免的一部分，整篇小說(shuō)向讀者展現(xiàn)著生活中的苦難，同時(shí)又借助這些苦難告訴人們生的可貴。在《活著》中，隨著主人公福貴的人生經(jīng)歷可以看到苦難與生命哲學(xué)之間的密切關(guān)系。作者通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)出自己對(duì)于生命的看法，并以此表達(dá)出對(duì)生命的理解。啟迪人們對(duì)于生命的意義和價(jià)值的更深層次認(rèn)知。在這部作品里，作者用他特有的手法將人對(duì)苦難的態(tài)度刻畫(huà)得淋漓盡致。體現(xiàn)了人與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，也體現(xiàn)出了對(duì)生命本質(zhì)的理解。人們?cè)诮?jīng)歷苦難的過(guò)程中，會(huì)更加深刻地認(rèn)識(shí)到生命的珍貴，更加堅(jiān)定自己的意志和勇氣，更加關(guān)注他人的生命。同時(shí)，人類社會(huì)的進(jìn)步也離不開(kāi)對(duì)生命的關(guān)懷，只有在尊重生命的前提下，才能更好地實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的和諧發(fā)展。這些皆為生命哲學(xué)所倡導(dǎo)之理念。既人們應(yīng)該從磨難中汲取力量，不斷追尋生命的真諦和意義。

（一）苦難中生命的存在方式

《活著》一書(shū)中所表現(xiàn)生命的存在方式之一就是饑餓。這種饑餓不僅僅是物質(zhì)方面的饑餓，更是精神層面的饑餓。在小說(shuō)中，貫穿始終的是主人公福貴和他的家人因?yàn)轲囸I而受盡委屈和痛苦的故事?！痘钪分杏袘c喝池水充饑的無(wú)奈，鳳霞被送人的無(wú)奈；還有長(zhǎng)期吃不飽的苦根，難得吃一次豆子卻被撐死的悲慘結(jié)局①，以及福貴的父親為了飽腹而吃下了自己的羊肉，這種絕對(duì)的饑餓把生命放到了最前面，不惜舍棄道德和人情。書(shū)中也展現(xiàn)了人們物質(zhì)上和精神上的貧困，和饑餓所導(dǎo)致的憤怒、絕望和迷茫。因此，對(duì)于福貴這樣的人物而言，饑餓也成了一種精神狀態(tài)。他在這樣的境況下忍受饑餓，從而讓他更珍惜生命，更堅(jiān)定地追求精神上的滿足。

《活著》中疾病也是生命存在中的一個(gè)重要因素。整個(gè)故事圍繞著男主角福貴和他的家族展開(kāi)，故事中許多人物都因疾病而受到影響。首先是福貴的父親，他年老體弱，患有腳氣病，導(dǎo)致行動(dòng)不便，生活非常困難。而福貴自己也在故事的后半部分患上重病，最終病入膏肓。此外，小說(shuō)中許多其他人物也患上了疾病，如天花、結(jié)核、萎縮性胃炎等等。通過(guò)這些疾病的描寫(xiě)，作者向人們展現(xiàn)了生命的脆弱性和無(wú)常性，也反映出疾病對(duì)生命的扭曲和摧殘。

在小說(shuō)中，孤獨(dú)也是一種關(guān)于生命的存在方式，尤其是在一個(gè)困境和壓迫的環(huán)境之中，孤獨(dú)充斥著主人公福貴的一生。從他一開(kāi)始的家庭中，他就沒(méi)有得到真正的關(guān)愛(ài)和陪伴。他的母親在他很小的時(shí)候去世了，而他的父親也沒(méi)有給予他足夠的關(guān)注和愛(ài)。在之后的人生中，福貴也遭遇了很多挫折和孤立，從工廠丟工作，到他的兒子被搶走，再到最后的孤獨(dú)與病痛。

（二）苦難中生命的堅(jiān)韌與豁達(dá)

生命的苦痛是天生的、無(wú)法逃避的，缺乏苦難的生命將失去生機(jī)，而人類的生命意識(shí)也必然包含著痛苦的內(nèi)核。在如今這個(gè)時(shí)代，無(wú)論是社會(huì)還是個(gè)人，都面臨著生存與發(fā)展的巨大挑戰(zhàn)，尤其在當(dāng)今社會(huì)，由于各種原因而導(dǎo)致的各種各樣的人生悲劇更是屢見(jiàn)不鮮，這不能不引起人們對(duì)生命意義和價(jià)值的重新思考。

強(qiáng)大的忍耐力是支撐人們走過(guò)坎坷道路的重要品質(zhì)。面對(duì)痛苦和不幸的人生，福貴既沒(méi)有血淚的控訴，也沒(méi)有極度悲傷地大聲喊叫，甚至沒(méi)有對(duì)生活產(chǎn)生絲毫的抱怨。福貴在不幸的生活中逐漸形成了超乎尋常的忍耐力，這使他能夠直面更大的磨難②，也正是這種忍耐力使他堅(jiān)持走下去。他曾歷經(jīng)賭場(chǎng)的破產(chǎn)、戰(zhàn)場(chǎng)的槍林彈雨、無(wú)數(shù)人的死亡。在這一系列的人生歷程中，他經(jīng)受住了常人難以想象的磨難與考驗(yàn)，最終贏得了新生。在他看來(lái)，“忍”就是忍耐，是一種頑強(qiáng)的生命力。通過(guò)忍耐，人們得以目睹生命在苦難的重壓下所呈現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的張力。他在經(jīng)歷各種痛苦的過(guò)程中錘煉出了一種沒(méi)有底線的忍耐和包容，這使得即使面對(duì)再大的苦難，他也能將其化解于自己無(wú)限的忍耐之中。

樂(lè)觀和豁達(dá)，是人生中最美好的調(diào)味劑。在《福貴》中，作者通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的描寫(xiě)和刻畫(huà)，表達(dá)出一種積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。當(dāng)深入閱讀作品時(shí)，讀者們不僅能夠感受到主人公們的不屈精神，更能夠領(lǐng)略到他們?cè)诿鎸?duì)苦難時(shí)所表現(xiàn)出的寬廣胸懷和積極樂(lè)觀的態(tài)度。老牛在他眼里只是一個(gè)微不足道的存在，但他卻用它來(lái)支撐自己的生命。福貴是農(nóng)民的典型，他的生命被無(wú)盡的苦難所環(huán)繞，但他以樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)活著，用自己堅(jiān)定的意志扛起了人間的種種磨難，在安葬了逝去的親人之后，他只與一頭老牛相依為命。在這一過(guò)程中，他感受到了生活的艱辛和生存的無(wú)奈，也體驗(yàn)到了人間的美好。通過(guò)將親人的名字賦予老牛，他以一種獨(dú)特的方式支撐著自己的堅(jiān)強(qiáng)，使其能夠繼續(xù)生存下去。苦難讓他的心靈得到凈化，也使他的人生獲得升華。

（三）苦難中生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

《活著》深刻探討了生命的珍貴。小說(shuō)通過(guò)對(duì)個(gè)體的敘述，揭示出生命的真諦在于追求一種完整的人格和精神生活。個(gè)體的存在意義和價(jià)值，只有在擺脫“活著”這種生命形態(tài)的束縛后，才能得到真正地體現(xiàn)。

自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是極為重要的。福貴在面對(duì)生命中的挑戰(zhàn)時(shí)，通過(guò)不懈的努力和奮斗，維系了自己的生命存在。福貴以勤勞的雙手創(chuàng)造著財(cái)富和幸福，但在享受幸福的同時(shí)，也承受著巨大的痛苦。面對(duì)親人的相繼離世，他仍然堅(jiān)守著自己的信念，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，與年邁的老牛建立起親密的伙伴關(guān)系。面對(duì)生活的艱難與困苦，他沒(méi)有退縮，而是用行動(dòng)證明自己是個(gè)有責(zé)任心的人。福貴在經(jīng)歷了人生的起起伏伏之后，最終領(lǐng)悟到做人應(yīng)該是一種正常的生活態(tài)度，不停地爭(zhēng)這個(gè)、爭(zhēng)那個(gè)、爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，甚至不惜付出自己的生命代價(jià)，這都沒(méi)有意義，人生終究是要?dú)w于平靜。面對(duì)生活的艱難與困苦，他沒(méi)有退縮，而是用行動(dòng)證明自己是個(gè)有責(zé)任心的人。面對(duì)死亡時(shí)，他依然堅(jiān)持著自己的選擇，并以樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)死亡，這一切都源于他對(duì)自己的珍惜和熱愛(ài)。

自然界的有生命之物絕不同于無(wú)機(jī)之物，因?yàn)樯^不是某種自然力量突發(fā)產(chǎn)生出來(lái)的，而是自然界長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果。③因此在顧全自身的同時(shí)也要珍視他人的生命，福貴通過(guò)對(duì)家人的愛(ài)護(hù)與保護(hù)實(shí)現(xiàn)了自己身為一名丈夫以及父親的人生價(jià)值。福貴一直是一位關(guān)愛(ài)家人的好丈夫和好父親，在生活的苦難中，他始終關(guān)注和照顧著自己的妻子、親人以及年幼的兒子。無(wú)論是積極尋找各種途徑，保護(hù)兒子的生存，還是在年老體弱病痛纏身之時(shí)，仍然堅(jiān)持保護(hù)他的妻子，福貴通過(guò)自己的行動(dòng)證明了家庭中愛(ài)的偉大力量。奉獻(xiàn)是一種高尚的行為，它代表著人們?yōu)樗说睦娑鴬^斗，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。盡管福貴在人生的旅途中遭遇重重磨難，但他始終堅(jiān)守信念，積極主動(dòng)地奮斗，以自身的經(jīng)驗(yàn)和行為彰顯生命的價(jià)值和意義，在苦難中追尋生命的希望和光芒。

二、苦難中的救贖

《活著》中福貴的生活態(tài)度就是對(duì)一切事物理解之后的超然。雖然他的苦難讓人悲及骨髓，卻又不至于讓讀者跌入絕望的深淵。在福貴眼中，生命是一種無(wú)法預(yù)知的自然過(guò)程，死亡也是一種必然存在的結(jié)局。此刻，福貴已經(jīng)掌握了以樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度看待生命與死亡、痛苦與歡樂(lè)的技巧。他的人生哲學(xué)就是要超越苦難，追求快樂(lè)，在人生之路上享受自由與幸福。他認(rèn)為活著就是為了一個(gè)美好的人生而去努力，并不是為著自己的生活目的去追求，而是在為自己的生活方式而奮斗。人類之所以存在，是為了維持自身的生存，而能夠拯救自我的就是自己本身。

（一）生命救贖與精神救贖

在《活著》這本小說(shuō)中，福貴經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難和磨難，他的家產(chǎn)、家人和朋友都被剝奪，他失去了一切，只剩下了自己。然而，在他最絕望的時(shí)刻，他并沒(méi)有放棄生命的意義，而是開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)有價(jià)值的人，他的生命是有意義的。盡管歷經(jīng)無(wú)盡的劫難和磨難，他仍然懷揣著一份深邃的人性。盡管福貴的人生充滿了艱辛和挫折，但他始終堅(jiān)信生命的意義和價(jià)值，并展現(xiàn)出了生命的頑強(qiáng)和勇氣。他的人生沒(méi)有大起大落，而是平穩(wěn)而又踏實(shí)地走完了整個(gè)人生道路。在福貴的人生經(jīng)歷中可以看到生命最重要的東西：自由、家庭、友誼和愛(ài)?！盎钪眱蓚€(gè)字生動(dòng)詮釋了福貴對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)同：能夠在接踵而至的厄運(yùn)面前倔強(qiáng)地“活著”，這無(wú)疑也是善待和關(guān)愛(ài)自我生命的最好方式。

福貴遭受了無(wú)數(shù)的磨難和苦難，經(jīng)歷了家人的死亡、財(cái)富的破產(chǎn)、奴役和殘酷的地位壓制。這些經(jīng)歷，讓他認(rèn)識(shí)到財(cái)富、社會(huì)地位和權(quán)力并不能帶來(lái)真正的幸福，只有自由和家人的陪伴才是真正的精神收獲。并且在經(jīng)歷了一個(gè)意想不到的轉(zhuǎn)折：孫子的降生和妻子的歸來(lái)，為他提供了精神上的安慰和支持。他明白了親情、愛(ài)情這些感情的珍貴和重要性，這使他在生活的最后時(shí)刻得到了精神上的救贖。

（二）救贖的意義

救贖的意義在于它象征著人類對(duì)于生命的珍視和尊重。救贖是一種對(duì)生命的敬仰，是對(duì)人類尊嚴(yán)的體現(xiàn)。在《活著》中，隨著福貴在人生各個(gè)階段所經(jīng)歷的磨難，他對(duì)生命的理解和態(tài)度也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化。在他的筆下，生命不再是一種絕望與死寂，而是充滿著希望和力量的東西。他開(kāi)始珍視每一個(gè)生命的存在，無(wú)論是人類還是動(dòng)物，他都將其視為生命的奇跡，這是他對(duì)生命的珍視。在他看來(lái)，生命是一種神圣而又脆弱的東西，一旦失去了就無(wú)法再回來(lái)。他視生命為無(wú)價(jià)之寶，不惜付出任何代價(jià)去呵護(hù)和珍視。這種對(duì)生命的敬畏和珍視，是拯救生命的一項(xiàng)至關(guān)重要的價(jià)值所在。

救贖的意義在于它揭示了人類生命的本質(zhì)，為人們提供了一種超越物質(zhì)和精神層面的救贖?！痘钪肥且徊筷P(guān)于生命的小說(shuō)。盡管福貴在《活著》中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的痛苦和磨難，但正是這些經(jīng)歷讓他深刻領(lǐng)悟到了生命的真正意義和價(jià)值。他懂得了人類之間存在著一種相互關(guān)愛(ài)，相互幫助的關(guān)系。他領(lǐng)悟到，生命的真正價(jià)值不在于物質(zhì)和權(quán)力，而在于人類之間的情感交流和相互關(guān)愛(ài)。在他看來(lái)，人與人之間的關(guān)系才是最根本的問(wèn)題。他對(duì)生命真正意義的理解，體現(xiàn)在他對(duì)家族的忠誠(chéng)和責(zé)任感，以及對(duì)動(dòng)物的愛(ài)護(hù)和保護(hù)，這些都是他與妻子深情相愛(ài)的表現(xiàn)。福貴通過(guò)自己對(duì)人生的感悟來(lái)體悟生命的真諦，并最終達(dá)到對(duì)生命意義的超越。這是一種對(duì)于生命本質(zhì)的深入探究和領(lǐng)悟。

救贖的意義在于它為人類提供了一種對(duì)于苦難和磨難的應(yīng)對(duì)方式和心態(tài)。在《活著》中，福貴經(jīng)歷了種種苦難和磨難，但他依然能夠堅(jiān)持自己的信念和價(jià)值觀，勇敢地面對(duì)生命的挑戰(zhàn)。他的堅(jiān)韌和勇氣，不僅給予了他自己力量和勇氣，也給予了讀者對(duì)于生命的勇氣和信心。這種對(duì)于苦難和磨難的應(yīng)對(duì)方式和心態(tài)，也是救贖的一個(gè)重要價(jià)值和意義?！痘钪分械木融H具有極其珍貴的價(jià)值和意義。它代表了人類對(duì)于生命的珍視和尊重，揭示了生命的真正意義和價(jià)值，同時(shí)也為人類提供了一種對(duì)于苦難和磨難的應(yīng)對(duì)方式和心態(tài)。這種救贖的價(jià)值和意義，也為人們提供了一種深刻的生命哲學(xué)探究。

三、《活著》生命哲學(xué)的意義

《活著》這本小說(shuō)中蘊(yùn)含著深厚的生命哲學(xué)。通過(guò)對(duì)小說(shuō)的進(jìn)一步解讀可以發(fā)現(xiàn)，生命的可貴在于人們對(duì)生命的態(tài)度和對(duì)生命的珍視，堅(jiān)韌的精神能夠幫助人們克服一切困難，生命的意義在于人們對(duì)生命的理解追求。這些思想不僅適用于小說(shuō)中的主人公，也適用于每個(gè)人的生命中。小說(shuō)中，福貴雖然歷經(jīng)了許多磨難，但他從未放棄對(duì)生命的追求。他始終相信生命有著更深刻的意義，他相信生命的意義不僅在于生存，還在于對(duì)生命的理解和追求。

生命哲學(xué)的意義首先在于對(duì)生命的珍視。小說(shuō)中，主人公福貴經(jīng)歷了許多困難和磨難，但他始終堅(jiān)持活下去。他的生命在他的家庭和社會(huì)中具有重要的價(jià)值。在小說(shuō)中，福貴的妻子在他最需要的時(shí)候一直陪伴著他。他們之間的愛(ài)情是小說(shuō)中最感人的情節(jié)。福貴的妻子的存在讓他感到生命的意義，她給了他力量和希望，讓他堅(jiān)持生存下去。同時(shí)，生命的意義也在于家庭。在小說(shuō)中，福貴的家庭是他生命中最重要的一部分，他的父母、妻子和孩子都是他生命中不可或缺的一部分，他們的存在讓他感到生命的意義，他們是他生命中最重要的財(cái)富。

尊嚴(yán)也是生命中的一種重要意義。它催生出人類社會(huì)的秩序，讓人類生活在一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境中。尊嚴(yán)的精神可以讓人們擺脫物質(zhì)貧困，擁有一個(gè)平等的社會(huì)，擁有一個(gè)更加美好的未來(lái)。尊嚴(yán)不僅是每一個(gè)人的權(quán)利，也是每一個(gè)人的義務(wù)。每個(gè)人都應(yīng)該尊重他人，不要損害他人的尊嚴(yán)，不要歧視他人，不要以貌取人。尊嚴(yán)不僅僅是一個(gè)概念，更是一種行動(dòng)，一種責(zé)任，一種精神。在小說(shuō)中，福貴雖然遭受了很多的苦難和磨難，但是他依然保持了自己的人性和尊嚴(yán)，他勇敢地面對(duì)自己的命運(yùn)，從中汲取了力量和希望，這種人性的堅(jiān)強(qiáng)也成為他的生命的縮影。

在小說(shuō)中，生命哲學(xué)的意義也包含了奉獻(xiàn)。福貴通過(guò)自己的勤勞和努力，讓他的家庭免于極度貧困的苦難，他也關(guān)心著自己的妻子和親人，并為了家庭的幸福奉獻(xiàn)自己的生命，這種家庭和社會(huì)的奉獻(xiàn)也是生命的一種重要意義。

生命哲學(xué)的價(jià)值也在于協(xié)助人們尋找希望的曙光?！痘钪吠ㄟ^(guò)對(duì)生命存在狀態(tài)和價(jià)值取向的分析，揭示出了生命存在的本質(zhì)以及人類生存的困境，從而為人類找到一條拯救之路。在小說(shuō)《活著》中，盡管主角經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難和挑戰(zhàn)，但他仍然堅(jiān)定不移地追求著生命的意義和未來(lái)的希望。生命哲學(xué)是對(duì)人類生存狀態(tài)的反思。生命哲學(xué)主張，當(dāng)人類面對(duì)磨難和挑戰(zhàn)時(shí)，必須探尋救贖之路和希望之源，方能真正領(lǐng)悟生命的真諦和價(jià)值。

注釋：

①鄭煒、鄭穎、任曉翠：《論余華小說(shuō)的“饑餓意識(shí)”》，《湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第3期，第130-131頁(yè)。

②曾文君：《關(guān)于對(duì)苦難的承受——論余華〈活著〉的生命哲學(xué)》，《牡丹》2021年第6期，第65-66頁(yè)。

③劉露曉：《生命價(jià)值論》，華中科技大學(xué)2017年博士學(xué)位論文，第43頁(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：

李慧雨，男，漢族，江蘇連云港人，長(zhǎng)春光華學(xué)院本科在讀，研究方向：中國(guó)文學(xué)。（指導(dǎo)教師：馬寧）