陳玉鳳
(儀征市大儀中心小學(xué) 江蘇 儀征 211409)
為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,教師應(yīng)當(dāng)充分地發(fā)揮小學(xué)語文的教學(xué)價值以及人文教育的優(yōu)勢,科學(xué)合理地對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)。但是在當(dāng)前小學(xué)語文德育教學(xué)模式中還存在著諸多的問題,使得教師所開展德育教學(xué)無法發(fā)揮其應(yīng)有的教學(xué)價值和教學(xué)效果,也阻礙了小學(xué)語文教學(xué)的有序?qū)嵤?。從整體上看,小學(xué)語文德育教育的問題主要分為以下幾個方面:
雖然在以往教學(xué)中教師嘗試?yán)玫掠逃齺韺W(xué)生學(xué)習(xí)思維以及道德品質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的培育,使學(xué)生能夠在課堂中有些收獲,但是從實(shí)際教學(xué)效果來看往往達(dá)不到預(yù)期的狀態(tài),出現(xiàn)這種情況的原因是由于一部分教師仍然沒有對德育教育引起太多的重視,教師所開展德育教育太過表面,只是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,無法針對性地幫助學(xué)生解決內(nèi)心的各項(xiàng)困惑。從深層意義上來講,教師對德育教育并不是非常重視,一些教師甚至是認(rèn)為在小學(xué)語文教學(xué)課堂中對學(xué)生進(jìn)行德育教育是浪費(fèi)時間的,還不如利用這些時間來向?qū)W生講述一些語文知識,這就導(dǎo)致了在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)課堂中德育教育很難有序地進(jìn)行,學(xué)生也無法在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)課堂中學(xué)習(xí)到一些有關(guān)思想道德的知識,嚴(yán)重地影響了課堂教學(xué)的效果[1]。
在當(dāng)前小學(xué)語文德育教學(xué)課堂中,由于一部分教師受到傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響,在當(dāng)前小學(xué)語文德育教學(xué)課堂中,教師所實(shí)施的教學(xué)模式和教學(xué)手段太過單一,無法從整體上提高學(xué)生對小學(xué)語文學(xué)習(xí)的興趣。同時在教學(xué)課堂中教師在向?qū)W生講述某些知識時沒有充分地尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,甚至在教學(xué)課堂中,教師在向?qū)W生講述一些德育知識時,也沒有和學(xué)生進(jìn)行良好的互動,使得大部分學(xué)生的德育學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量得不到有效地提高。另外,在教學(xué)課堂中教師在向?qū)W生講述德育知識時所講述的德育內(nèi)容也太過單調(diào),甚至是和學(xué)生日常認(rèn)知存在相互脫離的問題。學(xué)生無法全面的記憶和理解教師所提供的德育內(nèi)容,只是按部就班地按照教師的任務(wù)來開展相關(guān)知識內(nèi)容的學(xué)習(xí),無法認(rèn)識到小學(xué)語文背后所蘊(yùn)含的德育教育價值。影響學(xué)生各項(xiàng)思維能力的有效發(fā)展,也會導(dǎo)致課堂教學(xué)處于較為單調(diào)的狀態(tài),限制學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。
在我國素質(zhì)教育推進(jìn)的這一大背景下,對學(xué)生進(jìn)行德育知識的教學(xué)能夠滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的新要求。在最新教學(xué)要求中明確指出了教師要充分地利用文教育的價值,對學(xué)生進(jìn)行品德修養(yǎng)的科學(xué)培育,使學(xué)生能夠形成正確的思想認(rèn)知,靈活的應(yīng)對在學(xué)習(xí)和生活中所遇到的阻礙,教師要結(jié)合語文基礎(chǔ)學(xué)科的教育作用和價值加強(qiáng)對德育知識的滲透,比如,在班級教學(xué)中,教師要根據(jù)課本中的知識內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神和集體主義情感,讓學(xué)生自覺地遵守國家的法律法規(guī)和社會的公德[2]。對于語文來說所蘊(yùn)含的德育內(nèi)涵是非常豐富的,通過課堂教學(xué)能夠弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的品德,讓學(xué)生能夠樹立正確人生觀和價值觀,并對日常生活起到一個重要的啟示作用。這樣一來可以在班級中營造良好的教學(xué)氛圍,也可以讓學(xué)生在德育教育的引導(dǎo)下,提高對語文知識學(xué)習(xí)的興趣和積極性,幫助學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成是學(xué)生高效率學(xué)習(xí)的重要開端,也是教師教學(xué)的重點(diǎn),因此在德育教育教學(xué)中,教師要創(chuàng)設(shè)對應(yīng)的教學(xué)情境,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師應(yīng)當(dāng)充分的把握學(xué)生的學(xué)生年齡特征以及學(xué)習(xí)心理來開展相關(guān)的教學(xué)活動,使得每一個學(xué)生都可以積極地配合師完成相關(guān)德育知識的學(xué)習(xí)。教師在課堂開始之前應(yīng)當(dāng)對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度的整合,將課堂教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容和德育教學(xué)進(jìn)行深度的融合,從而保證整個小學(xué)語文的有序進(jìn)行。教師可以在課堂中采用情境設(shè)的教學(xué)方法,一方面有助于形成較為活潑而生動的教學(xué)課堂,另一方面也有利于提高德育教學(xué)的有效性[3]。
例如,教師在教學(xué)課堂中向?qū)W生講述四年級下冊《巨人的花園》這一部分知識內(nèi)容時,教師可以在課堂開始階段向?qū)W生播放有關(guān)這一篇課文的視頻,使學(xué)生能夠在觀看視頻的過程中將課堂所學(xué)習(xí)到的知識點(diǎn)進(jìn)行有效的整理和分析,之后教師再通過圖片的形式來向?qū)W生展示這篇課文中的情境,使每個學(xué)生自覺地融入巨人與孩子之間的故事情境中,有效地豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生在獲得了較為良好的學(xué)習(xí)情感之后,教師再向?qū)W生提問:請同學(xué)們從生活的角度出發(fā)思考怎樣才能夠感受到幸福呢?”教師在向?qū)W生提出這一問題之后,每一個學(xué)生就會結(jié)合課本內(nèi)容來進(jìn)行深入的思考,學(xué)生會聯(lián)想到自身在家庭中和父母的故事或者是在學(xué)校生活中和其他同學(xué)一起快樂玩耍時的幸福感受,教師留有一定的時間讓學(xué)生進(jìn)行思考后,教師要對學(xué)生的思考結(jié)果進(jìn)行提問,當(dāng)一些同學(xué)回答完成之后,教師要向?qū)W生說:“其實(shí)獲得幸福的方式有很多種,同學(xué)們在感受到幸福的感覺時,應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)下來之不易的生活”,這樣一來,每個學(xué)生都會在無形之中形成熱愛生活的情感。
在小學(xué)語文教學(xué)課堂中,不僅要在閱讀中為學(xué)生滲透德育知識,還需要加強(qiáng)寫作環(huán)節(jié)的優(yōu)化力度,讓學(xué)生能夠在切身實(shí)踐的過程中,將內(nèi)心所接觸到的德育知識通過文字進(jìn)行表達(dá)。使學(xué)生在實(shí)際練習(xí)的過程中能夠加深對德育知識的印象以及理解。
例如,在班級教學(xué)的過程中,教師可以讓學(xué)生以“堅(jiān)持不懈,不屈不撓”為主題進(jìn)行文章的寫作,為了讓學(xué)生能夠有豐富的素材,教師可以在班級中為學(xué)生展現(xiàn)民族故事的內(nèi)容,比如鄭成功收復(fù)臺灣的故事,讓學(xué)生了解鄭成功收復(fù)臺灣的艱辛以及堅(jiān)韌不拔毅力。教師可以在多媒體視頻中為學(xué)生搜集有關(guān)鄭成功收復(fù)臺灣的影視資料或者是動畫,使學(xué)生在觀看完視頻之后能夠?qū)ψ陨淼膶懽魉悸酚幸粋€大概的預(yù)想,并且這一寫作題目所包含的德育知識是相對來說較為豐富的,所以學(xué)生在寫作的過程中能夠深深刻地感受到種不屈不撓的精神。在學(xué)生進(jìn)行寫作練習(xí)時,教師要讓學(xué)生將自身的思想和看法完美地融入作文寫作中,不僅可以起到一個良好的深化教育作用,還可以對學(xué)生日常生活進(jìn)行有效的引導(dǎo)和啟發(fā)。
教師在小學(xué)語文教學(xué)課堂中在開展德育教學(xué)時,要加強(qiáng)對學(xué)生情感觀念的有效熏陶,從而保證學(xué)生能夠加深對課堂知識內(nèi)容的印象,對學(xué)生日常的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行良好的引導(dǎo)以及啟發(fā)。教師在班級教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際中對課文思想進(jìn)行深入探究以及研究,形成正確的道德觀念,幫助學(xué)生語文素養(yǎng)的有效養(yǎng)成。此外,教師在課堂教學(xué)的過程中需要從一個全新的角度搭建科學(xué)的教學(xué)模式,將立德樹人教育理念融入課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中,促進(jìn)學(xué)生形成完善的思想道德水平。
例如,在班級中為學(xué)生講解五年級上冊《落花生》這部分知識內(nèi)容時,為了全面的吸引學(xué)生的注意力,在課堂教學(xué)時,教師可以預(yù)測學(xué)生在學(xué)習(xí)時所遇到的問題之后,再將抽象內(nèi)容以多媒體課件的方式進(jìn)行有效的展現(xiàn),形成獨(dú)特性的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生能夠在課堂觀察這些視頻的過程中能夠看到在散文中描述一家人收花生的情景,在無形中感受到花生不圖虛名和默默奉獻(xiàn)的品格。當(dāng)學(xué)生看到這一內(nèi)容之后,教師要向?qū)W生說:“每個人都有自己獨(dú)特的價值,同學(xué)們在日常學(xué)習(xí)和生活的過程中要努力成為有價值的人,不要只講體面,要更多地考慮人的感受?!苯處熢谙?qū)W生說完這句話之后,可以向?qū)W生引申在大掃除中不同學(xué)生的表現(xiàn),從而使學(xué)生能夠形成默默無聞和甘于奉獻(xiàn)的良好品格,對學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和行為具有重要的影響和引導(dǎo)作用,提高課堂教學(xué)的效果。
在小學(xué)語文德育教育工作中,教師需要將德育教育滲透于課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)以及各個教育模塊方面,搭建良好的教育平臺和教育空間,讓學(xué)生加深對德育知識的了解和認(rèn)識。教師在班級教育的過程中,需要根據(jù)語文教材中各個課文的內(nèi)容,充分的挖掘中所蘊(yùn)含的德育知識,從而保證學(xué)生閱讀水平和思想觀念的有效提高以及形成,為學(xué)生今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
例如,在班級中向?qū)W生講解二年級上冊《大禹治水》這部分文章內(nèi)容時,教師可以在班級中開展層次性的教學(xué)模式,讓學(xué)生加深對大禹精神的了解以及認(rèn)識,從日常生活中感受到存在于大禹身上舍小家為大家的精神。教師在班級教學(xué)的過程中,要讓學(xué)生自由地朗讀第一自然段,感受到洪水的兇猛。之后再讓學(xué)生閱讀文章的第二自然段到第四自然段了解大禹治水的主要背景以及經(jīng)歷,讓學(xué)生重點(diǎn)的地對三過家門而不入這一句話進(jìn)行深入的分析以及認(rèn)識,感受到大禹在治水中的困難以及付出的努力。為了增強(qiáng)學(xué)生的理解,教師可以讓學(xué)生在班級學(xué)習(xí)時聯(lián)想一下自己在日常生活中見到的警察叔叔和消防隊(duì)員救火時的情景,讓學(xué)生能夠?qū)⒋笥淼钠焚|(zhì)融入生活中進(jìn)行有效的理解,從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。在課堂結(jié)束之前教師要進(jìn)行課堂內(nèi)容的總結(jié):“我們?nèi)粘I钪械挠⑿凼请S處可見的,同學(xué)們要學(xué)習(xí)這些英雄人物身上的品質(zhì),敢于奉獻(xiàn),無私奉獻(xiàn),將自己的一腔熱血來幫助他人,也會實(shí)現(xiàn)自我價值?!碑?dāng)教師向?qū)W生說完這句話之后,每個學(xué)生就會結(jié)合自身的生活進(jìn)行有效的反思,從而保證小學(xué)語文德育教育效果提升。
在現(xiàn)代化小學(xué)語文教學(xué)課堂中,為學(xué)生開展德育教育的作用較為突出,有助于讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)小學(xué)語文本身的育人價值,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。因此,教師要以課本教材內(nèi)容為主要基礎(chǔ),嚴(yán)格地推進(jìn)德育教育工作的順利進(jìn)行,使每個學(xué)生能夠在課堂中有豐富的收獲,提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的效果。