黃美欽

【摘? 要】《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《2022課標(biāo)》）明確提出了初中道德與法治教學(xué)評一體化的要求，部分傳統(tǒng)課堂仍存在目標(biāo)不明確、評價效果不理想、教學(xué)與評價出現(xiàn)割裂等現(xiàn)實(shí)問題。為了提高教學(xué)的實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，教師應(yīng)該積極探索在初中道德與法治教學(xué)中開展教學(xué)評一體化的對策?；诖?，本文首先對教學(xué)評一體化的內(nèi)涵進(jìn)行簡要的闡述，其次就教學(xué)評一體化的意義進(jìn)行分析，最后結(jié)合初中道德與法治的實(shí)際教學(xué)案例，對實(shí)施教學(xué)評一體化的策略進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】初中；道德與法治；教學(xué)評一體化

《2022課標(biāo)》明確了初中道德與法治課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，在以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)活動中，教學(xué)評一體化將評價擺在了和教、學(xué)同等的地位，同時將傳統(tǒng)模式下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程以及教學(xué)評價三者進(jìn)行融合統(tǒng)一，多元而全面的教學(xué)評價更有利于促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展、落實(shí)核心素養(yǎng)。

一、教學(xué)評一體化的內(nèi)涵

（一）教學(xué)評一體化理論的發(fā)展

教學(xué)評一體化這個概念，最早是由美國著名的心理學(xué)家科恩所提出的。他用一體化的概念，將教學(xué)中的設(shè)計(jì)條件、預(yù)期的教學(xué)過程，以及實(shí)際的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。在大量的實(shí)驗(yàn)與研究基礎(chǔ)上，科恩發(fā)現(xiàn)當(dāng)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)評價存在較高的一致性時，無論是什么樣智商水平的學(xué)生，都能夠在學(xué)習(xí)中取得傲人的成績。中國學(xué)者在實(shí)驗(yàn)與觀察中發(fā)現(xiàn)教學(xué)評價不再只是結(jié)束教學(xué)后的一個單一環(huán)節(jié)，而是要將教學(xué)、學(xué)習(xí)和評價看作一個有機(jī)的整體，將教學(xué)評價、工作目標(biāo)設(shè)定以及教學(xué)過程的實(shí)施進(jìn)行更加緊密的聯(lián)系與結(jié)合，使三者保持著相互制約、相互影響、相互推動發(fā)展的狀態(tài)。這就需要教師在開展教學(xué)活動的過程中，能夠?qū)⒔虒W(xué)評價持續(xù)地鑲嵌在教師的教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的過程之中，而不是將教學(xué)評價單純地作為教學(xué)結(jié)束后的總結(jié)環(huán)節(jié)。除此之外，教學(xué)評一體化也強(qiáng)調(diào)了在教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)以及教師進(jìn)行課堂評價目標(biāo)之間的一致性，這也就要求教師能夠巧妙地對教學(xué)評進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（二）初中道德與法治教學(xué)評一體化的內(nèi)涵

完整的初中道德與法治教學(xué)評一體化教學(xué)活動包括以下三個方面：首先，教師應(yīng)明確初中道德與法治教學(xué)的培養(yǎng)方向，通過積極組織學(xué)生參與課內(nèi)與課外的實(shí)踐活動，以此來達(dá)成更加高效的育人目標(biāo)。其次，學(xué)生需要在教師的引領(lǐng)下，積極地參與各種實(shí)踐活動，以保證能夠?qū)⑺鶎W(xué)的道德與法治知識有效地運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，最終能夠?qū)⒆陨硭鶎W(xué)的知識以及實(shí)踐所得的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成學(xué)生自身的核心素養(yǎng)。再次，初中道德與法治的教學(xué)評價需要教師能夠結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的評價內(nèi)容、評價形式以及評價標(biāo)準(zhǔn)。通過在實(shí)際的教學(xué)過程中以及引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動中對學(xué)生進(jìn)行多元化、多形式的評價，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控，動態(tài)檢測實(shí)際的教與學(xué)的成果，進(jìn)而能夠有效地推動以評促學(xué)、以評促教、以評育人。

二、教學(xué)評一體化的意義

（一）開展教學(xué)評一體化，有利于促進(jìn)教學(xué)評融合、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)

在傳統(tǒng)模式的課堂教學(xué)中，教學(xué)評價往往脫離教學(xué)工作，甚至還有些教師會將教學(xué)評價與課后練習(xí)相混淆，簡單地將課后練習(xí)歸結(jié)為教學(xué)評價的方式。而在實(shí)施教學(xué)評一體化的過程中，就能夠促進(jìn)評價與教學(xué)緊密結(jié)合，使得以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的評價能夠貫穿于教師的整個教學(xué)活動，這既能夠提升教師的教學(xué)質(zhì)量，也能夠促進(jìn)學(xué)生更好地開展學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)《2022課標(biāo)》的實(shí)施。這就要求教師的“教”要秉持立德樹人的教育理念，堅(jiān)持五育并舉，大力推進(jìn)教學(xué)改革，圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)與評價。

（二）開展教學(xué)評一體化，有利于促進(jìn)教師觀念更新、學(xué)生思維發(fā)展

開展教學(xué)評一體化，能夠促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教師會將教學(xué)的中心從傳統(tǒng)的選拔活動，逐漸走向看重學(xué)生的發(fā)展。在單一的評價模式下，更多的教師會過多關(guān)注學(xué)生成績，以機(jī)械訓(xùn)練來對學(xué)生進(jìn)行評價，如常見的課后練習(xí)、周考、月考等方式，這種評價方式也將學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)引入歧途，僅僅為了應(yīng)試而學(xué)習(xí)，長此以往，會造成他們的創(chuàng)新思維、探索意識逐漸消弭。而隨著教學(xué)評一體化的開展，教師更關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)水平、思維動態(tài)等，逐漸將重點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程上，這也與現(xiàn)階段以學(xué)生為本的教育理念相契合，與此同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)中所展示出的個性也得到了認(rèn)可，學(xué)生能夠從被動學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿?，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

（三）開展教學(xué)評一體化，有利于促進(jìn)多元評價、落實(shí)育人目標(biāo)

由于中考的壓力，大多數(shù)初中道德與法治教師在開展教學(xué)評價時都會以中考考核的內(nèi)容為基準(zhǔn)。在此過程中，學(xué)生對學(xué)科內(nèi)容的情感體驗(yàn)就被教師忽略了，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的情感與價值觀將得不到良好的培養(yǎng)。而在開展教學(xué)評一體化的過程中，能夠使評價方式變得更加科學(xué)與多元化，教師能夠通過在教學(xué)過程中的評價反饋及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，以及調(diào)整學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對于道德與法治這門課程情感與價值觀的提升。

三、初中道德與法治教學(xué)評一體化的實(shí)施策略

（一）注重認(rèn)知困惑，積極回應(yīng)學(xué)習(xí)需求

道德與法治課程有些內(nèi)容比較抽象，新教材盡量選取易于學(xué)生理解的材料，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時，應(yīng)以課標(biāo)要求為指導(dǎo)，以教材為主體，以生活為參照。因此，教師應(yīng)該更加深入地掌握學(xué)生需要認(rèn)知的點(diǎn)，以學(xué)定教，而不是將教學(xué)浮于表面，教師需要深入探索學(xué)生的真實(shí)想法以及學(xué)習(xí)中的困惑。此外，對于學(xué)生的認(rèn)知水平以及對道德與法治知識的認(rèn)知起點(diǎn)，教師也應(yīng)該有更加準(zhǔn)確的掌握。教師可以利用智學(xué)網(wǎng)、校和家等互聯(lián)網(wǎng)平臺推送學(xué)案，收集學(xué)生的反饋，診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；教師還可以通過智慧教室開展前測，或者通過課前口頭提問的方式對學(xué)生進(jìn)行了解。

例如，在《創(chuàng)新永無止境》課程教學(xué)中，事先給學(xué)生布置了問題鏈：美國政府不斷地對華為公司進(jìn)行打壓，對此，你怎么看？華為為什么會被“卡脖子”？為了不再被“卡脖子”，華為做了哪些努力？國家以及在座的同學(xué)能做些什么？教師可以通過分析學(xué)生的回答情況，有針對性地開展教學(xué)?？傊ㄟ^不同的評價方式，教師可以了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的困惑，或者是當(dāng)學(xué)生認(rèn)為已經(jīng)對所學(xué)知識有足夠理解時，觀察學(xué)生是否將所學(xué)內(nèi)容靈活地運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中。當(dāng)教師能夠關(guān)注和尊重學(xué)生發(fā)展，及時發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困惑，就能夠有效地促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容，明確教學(xué)優(yōu)先順序

在開展初中道德與法治教學(xué)評一體化的過程中，教師通過學(xué)情分析明確學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)后，還要在核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，從大單元教學(xué)的視角，從大概念出發(fā)，科學(xué)重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容，明確開展教學(xué)過程中內(nèi)容的優(yōu)先順序。也就是說在實(shí)際開展教學(xué)過程中，明確教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、評價任務(wù)等，堅(jiān)持“為學(xué)而教”的初衷。結(jié)合《2022課標(biāo)》，通過貫穿于教學(xué)過程中的評價，實(shí)現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容的動態(tài)調(diào)整。

例如，《生命的思考》這一內(nèi)容是學(xué)校實(shí)施生命教育的主要載體。在進(jìn)行重構(gòu)學(xué)習(xí)時，第一，了解新課標(biāo)要求，確定教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)?！?022課標(biāo)》的課程內(nèi)容生命安全和健康教育有很多本單元相關(guān)的內(nèi)容，通過開展系列教學(xué)活動培育健全人格，提升責(zé)任意識和道德修養(yǎng)。第二，提煉大概念，梳理知識體系。通過分析，提煉以“做生命的主人”為單元大概念，構(gòu)建知識脈絡(luò)，如：認(rèn)識生命，了解生命寶貴；珍視生命，關(guān)愛生命成長；享受生命，實(shí)現(xiàn)生命價值。第三，根據(jù)教學(xué)的時間、資源等因素，明確教學(xué)優(yōu)先順序。例如，首先明確“生命態(tài)度”，舉辦生命故事會，接著探討“生存能力”，制作校園生命安全指南手抄報(bào)，最后探究“生命價值”，進(jìn)行生涯規(guī)劃等，同時通過評價量表評比等方式及時評價學(xué)習(xí)成果，教師根據(jù)學(xué)生的反饋調(diào)整課堂教學(xué)。

（三）采用核心任務(wù)，構(gòu)建課程評價體系

初中道德與法治的課程內(nèi)容中，知識結(jié)構(gòu)具有多元化的特點(diǎn)，使得各種形式的知識目標(biāo)和內(nèi)容任務(wù)都必須符合相對應(yīng)的評價任務(wù)。因此，老師需要根據(jù)所教授知識的特點(diǎn)，細(xì)致而充分地考慮所對應(yīng)的評價任務(wù)。在針對核心任務(wù)進(jìn)行評價設(shè)計(jì)時，應(yīng)保證評價尺度的多樣性與廣泛性。

以“中國夢”這一部分內(nèi)容為例，在確定核心任務(wù)時，通過將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生理解能力綜合思考可以發(fā)現(xiàn)，“如何實(shí)現(xiàn)中國夢？”這一問題為重點(diǎn)內(nèi)容，因此就可以將此視為本節(jié)課的核心任務(wù)，而教學(xué)評價也要圍繞著這一任務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)。首先，通過詢問學(xué)生“什么是中國夢？”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生對“中國夢”這一概念進(jìn)行更加深入的思考，同時教師也能夠了解學(xué)生對于“中國夢”這一概念的理解情況。其次，圍繞著“如何實(shí)現(xiàn)中國夢？”這一議題，組織學(xué)生以小組的方式展開討論，在討論結(jié)束后讓學(xué)生進(jìn)行組內(nèi)互評與學(xué)生自評，這樣能夠多角度、全方位地觀察到學(xué)生的探索態(tài)度以及學(xué)習(xí)過程。最后，結(jié)合學(xué)生的自評與互評，以及在談?wù)摵蟮贸龅睦碚?，對學(xué)生進(jìn)行綜合性的評價，以此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)質(zhì)量，這樣既能夠促進(jìn)教學(xué)評一體化的完整性，也能夠促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同等核心素養(yǎng)的發(fā)展，發(fā)揮課程評價的增值效應(yīng)。

（四）利用辨析元素，引領(lǐng)學(xué)生價值選擇

對于初中道德與法治這門學(xué)科來說，有些內(nèi)容的教學(xué)并不需要學(xué)生從掌握基礎(chǔ)概念開始。而是需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容踐行到生活中的方方面面。所以初中道德與法治教學(xué)評一體化的開展必須凸顯良好的價值引領(lǐng)。教師可以巧妙地利用辨析元素對學(xué)生的價值選擇進(jìn)行有效的引領(lǐng)。

例如，在《創(chuàng)新改變生活》課程教學(xué)中，需要學(xué)生去理解如何通過創(chuàng)新來促進(jìn)中國走向富強(qiáng)、走向復(fù)興。學(xué)生形成創(chuàng)新的思想方式和生活方式，建立起為民族復(fù)興做貢獻(xiàn)的思想并采取相應(yīng)的行動。因此，教師設(shè)計(jì)辨析元素，以線上支付為情境，讓學(xué)生思考創(chuàng)新對生活帶來的便利，同時，教師結(jié)合一些錢包廠經(jīng)營慘淡的案例，帶領(lǐng)學(xué)生了解線上支付對錢包生產(chǎn)帶來的沖擊。面對這樣需要辨析的元素，學(xué)生的思想產(chǎn)生劇烈的碰撞，最終學(xué)會通過對材料的分析以及對所學(xué)內(nèi)容的思考與運(yùn)用，明確創(chuàng)新為人們生活所帶來的價值，以及如何從整體發(fā)展的眼光去看待事物，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生形成良好的大局觀。

四、結(jié)束語

綜上所述，作為一名初中道德與法治教師，在開展教學(xué)評一體化的過程中，應(yīng)該首先明確教學(xué)評一體化為教學(xué)質(zhì)量提升所帶來的作用，進(jìn)而在充分了解學(xué)生、掌握學(xué)情的基礎(chǔ)上，積極采用多元化的教學(xué)方法及評價方式，促進(jìn)教學(xué)評一體化的有機(jī)融合，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，推動初中道德與法治教學(xué)的優(yōu)化與改革。

【參考文獻(xiàn)】

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（基金項(xiàng)目：本論文系福州市教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃2022年度規(guī)劃課題“‘雙減背景下中學(xué)思政課堂“教學(xué)評一體化”策略研究”階段成果，課題編號：FZ2022GH097）