張哲

【摘? 要】《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中在解讀語文核心素養(yǎng)理念時強調(diào)了“審美創(chuàng)造”素養(yǎng)，主張在語文課程實踐中引導(dǎo)學(xué)生自主欣賞、感受、傳承美的文化，以便切實優(yōu)化學(xué)生的審美意識與情趣品味，使學(xué)生能主動追求美、創(chuàng)造美。其中，古詩是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，也具有豐富的審美價值，所以小學(xué)語文教師可在古詩教學(xué)中滲透美育，切實優(yōu)化學(xué)生的審美意識。本文將從四個角度，即組織古詩誦讀活動，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩的節(jié)奏美；設(shè)計古詩探究活動，促使學(xué)生感受古詩的意境美；設(shè)計古詩改寫活動，幫助學(xué)生感受古詩的語言美；組織古詩繪畫活動，指導(dǎo)學(xué)生感受古詩的形象美，闡述小學(xué)語文教師應(yīng)該如何在古詩教學(xué)中滲透美育。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩教學(xué)；美育滲透；策略分析

古詩教學(xué)一直都是小學(xué)語文課程的重要板塊之一，但是很多教師在組織古詩教學(xué)時卻忽視了古詩作品本身的隱性教育價值，只是從表面去引導(dǎo)學(xué)生翻譯詩歌、背誦詩歌，結(jié)合背景文化資料去引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)詩人在創(chuàng)作詩歌時的真實經(jīng)歷，由此聯(lián)想、推導(dǎo)詩人在詩歌中所表達的思想情感與主旨，將教學(xué)重點放在了語言文字的梳理與積累層面，忽視了古詩閱讀所特有的審美教育作用，也難以真正提高學(xué)生的古詩鑒賞與理解能力。這就致使不少學(xué)生都難以愛上古詩閱讀，也不能真正體會古詩作品的文化內(nèi)涵及其文學(xué)價值。對此，小學(xué)語文教師則應(yīng)將古詩教學(xué)與美育教育結(jié)合起來，既要豐富學(xué)生的語言積累，也要切實提高學(xué)生的審美水平，使學(xué)生能夠在審美鑒賞與創(chuàng)造活動中自主傳承古詩文化，樹立堅定的文化自信。

一、組織古詩誦讀活動

誦讀是一種帶著真摯感情，通過抑揚頓挫、聲情并茂的誦讀去展現(xiàn)文本內(nèi)容、意境的一種閱讀形式，也是引導(dǎo)小學(xué)生自主鑒賞古詩作品的語言、節(jié)奏美的基本方式。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文古詩教學(xué)實踐中，教師雖然會設(shè)計古詩誦讀活動，但是卻很少專門訓(xùn)練學(xué)生的誦讀能力，而誦讀也多服務(wù)于古詩翻譯、背誦等活動，難以真正地優(yōu)化學(xué)生的審美體驗。對此，在美育目標(biāo)的引領(lǐng)下，小學(xué)語文教師則可設(shè)計古詩誦讀活動，使學(xué)生在有聲誦讀活動中生成美的體驗與感受。在此方面，教師則可通過以下方式組織古詩誦讀活動：

首先，設(shè)計學(xué)生誦讀創(chuàng)造活動，即鼓勵學(xué)生根據(jù)具體的古詩作品自主應(yīng)用停頓、重音等朗讀技巧，使學(xué)生能夠自主調(diào)整朗讀節(jié)奏、感受古詩的節(jié)奏與旋律，對比不同的朗讀節(jié)奏、語調(diào)變動所產(chǎn)生的朗讀效果，使學(xué)生能感受美、創(chuàng)造美。

其次，注重教師的誦讀示范與熏陶作用，即在古詩教學(xué)中使用飽滿的感情朗讀古詩作品，用聲音在課堂上塑造良好的人文意境，幫助學(xué)生進一步感受古詩作品的結(jié)構(gòu)、語言、節(jié)奏等特點，在朗讀欣賞與聆聽活動中樹立正確的審美意識。

再者，利用多位優(yōu)秀朗讀者的朗讀音頻創(chuàng)新古詩誦讀活動的形式，使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)、感受朗讀之美，由此優(yōu)化學(xué)生的審美意識，提高學(xué)生的審美能力。

比如在《山行》古詩教學(xué)中，筆者便鼓勵學(xué)生在課堂上參與朗讀創(chuàng)作活動，希望學(xué)生能夠根據(jù)古詩作品的意境及其情感基調(diào)靈活使用各類朗讀技巧。在誦讀活動中，本班學(xué)生都能通過古詩翻譯概括分析整首古詩描寫了秋天紅葉盛放的景象，認為整首古詩的情感是輕快的、輕松的，猜測詩人在創(chuàng)作這首古詩時是因為對秋天的熱愛，所以普遍采用了輕快、愉悅的口吻朗讀了古詩。但是，在具體的輕重音、停連技巧的使用方面，學(xué)生的設(shè)計、創(chuàng)作有所不同，所以在朗讀時所產(chǎn)生的節(jié)奏、旋律也就有所不同。對此，筆者便利用信息技術(shù)將學(xué)生的朗讀音頻錄制下來，選擇幾個經(jīng)典且有明顯區(qū)別的音頻組織學(xué)生進行朗讀對比，使學(xué)生能感受不同的停頓、重讀方式所產(chǎn)生的朗讀效果，由此豐富學(xué)生的想象，同時告訴學(xué)生朗讀本就是充滿個性化、創(chuàng)造性的閱讀活動，每個學(xué)生都是獨一無二的創(chuàng)作者，所以學(xué)生只需思考如何用合適的節(jié)奏與語調(diào)去展現(xiàn)詩歌的內(nèi)容、表達自己的情感即可。這樣一來，則可切實豐富學(xué)生的審美體驗，也有利于提升學(xué)生的審美能力。接著，筆者也在課堂上進行了朗讀示范，用飽滿的熱情、真摯的情感、起伏有度的方式朗誦了《山行》，幫助學(xué)生進一步感受了詩歌的美與境。

在日常的閱讀積累中，筆者則會經(jīng)常從互聯(lián)網(wǎng)平臺中搜集各位朗讀者上傳的古詩朗讀音頻，據(jù)此培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力與審美能力。其中，有很多朗讀音頻都專門為詩歌配樂，讓朗誦變得更有渲染力與感染力，這也就非常有利于開闊學(xué)生的審美視野，有利于優(yōu)化學(xué)生的審美素養(yǎng)。

二、設(shè)計古詩探究活動

古詩作品不僅有著獨特的節(jié)奏、對仗規(guī)律，也往往具有深刻的意境，將有利于促使學(xué)生感受語言文字的獨特表達效果，在古詩探究與欣賞中感受人文意境之美。對此，小學(xué)語文教師則可設(shè)計古詩探究活動，引導(dǎo)學(xué)生從表面內(nèi)容層層剖析、自主推導(dǎo)，自主分析古詩作品的主題意境，感受詩人的思想美、情感美。在此方面，教師則可通過以下方式組織古詩探究活動：

首先，補充文化背景資料，展現(xiàn)詩人的經(jīng)歷、古詩作品的創(chuàng)作背景，豐富學(xué)生的文化儲備。古詩是古代詩人的文學(xué)代表作，而隨著時代更迭，學(xué)生的成長環(huán)境也已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這一時空矛盾所帶來的影響是十分直接的：有可能會限制學(xué)生對古詩作品意境的理解效果，甚至于會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)理解偏差。對此，小學(xué)語文教師則應(yīng)在探究準(zhǔn)備階段補充文化背景資料，使學(xué)生能結(jié)合具體的文化資料思考、探究詩人的寫作意圖，由此思考古詩是如何塑造人文意境的。

其次，支持學(xué)生自主探究古詩意境，充分發(fā)揮學(xué)生的閱讀探究、語言分析與理解能力。客觀來講，小學(xué)生是很容易形成惰性思維的，當(dāng)他們習(xí)慣了通過被動接受現(xiàn)成知識的方式去學(xué)習(xí)古詩時，也就很難自主去探究古詩意境，而是會養(yǎng)成死記硬背的不良習(xí)慣。對此，小學(xué)語文教師則應(yīng)在古詩閱讀教學(xué)中全面解放學(xué)生，促使學(xué)生自主探究、分析詩歌的人文意境，不斷地提高學(xué)生的思維活躍度，優(yōu)化學(xué)生的閱讀理解，使其能順利產(chǎn)生豐富的審美體驗。

再者，組織古詩意境分析與交流活動，通過學(xué)生展講、小組展講等方式進一步培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力，使其能夠在教師的啟發(fā)、同伴的幫助下去鑒賞古詩作品，從而順利實現(xiàn)深度閱讀。比如在《暮江吟》一課教學(xué)實踐中，筆者便在古詩導(dǎo)入階段補充了詩人白居易在創(chuàng)作這首古詩時的人生經(jīng)歷，指出白居易是在上任杭州途中所寫的一首詩歌，使學(xué)生能夠自主想象詩人在得到賞識與獲得實現(xiàn)自身理想抱負機會時的心情，結(jié)合學(xué)生取得進步、獲得獎項時的真實經(jīng)歷，使學(xué)生能初步感受到詩人白居易在上任杭州時的愉悅心情、對未來生活的無限向往與期待，比較準(zhǔn)確地掌握了本首古詩的情感基調(diào)。在此基礎(chǔ)上，筆者則組織本班學(xué)生以小組的方式一同閱讀《暮江吟》這首詩歌，既要翻譯古詩，總結(jié)古詩的主要內(nèi)容，也要逐字逐句分析每一句詩歌的表達特點、所使用的修辭手法，分析古詩的意境與詩意，并且要圍繞詩句展開大膽的聯(lián)想與想象。在小組探究活動中，學(xué)生雖然并不能全面分析詩歌中的比喻修辭，在分析詩句在寫景之精妙的表達方式時也存在一定的認知障礙，但是也能夠在討論、反復(fù)誦讀活動中感受詩歌所具有的和諧、寧靜的意境，能夠由此產(chǎn)生豐富的情感。在此方面，學(xué)生也就能在古詩探究活動中初步想象古詩意境，也能比較準(zhǔn)確地理解詩意。接下來，小組則可輪流展示探究結(jié)論，可自行翻譯詩歌、說出詩人描寫了哪些自然景觀、在詩句中所使用的修辭等，而筆者也會據(jù)此與學(xué)生交流、互動，使學(xué)生能順利獲得豐富的審美體驗。

在古詩探究活動中，豐富的文化資料能夠幫助學(xué)生把握《暮江吟》的情感基調(diào)，而教師將作者的經(jīng)歷與學(xué)生獲得進步與賞識時的幸福經(jīng)歷結(jié)合起來，也就便于幫助學(xué)生理解詩人的心情，進而再組織學(xué)生以小組合作、組際展示與師生平等交流的方式去探究詩歌的意境、表達方式等，也可切實活躍學(xué)生的思維，使其在討論與總結(jié)中逐步豐富審美體驗，更準(zhǔn)確地理解詩意，提升審美能力。

三、設(shè)計古詩改寫活動

不少學(xué)生在閱讀、鑒賞古詩作品時都因為不適應(yīng)古詩的語言表達方式而難以產(chǎn)生閱讀興趣，也無法真正鑒賞古詩作品的文學(xué)價值。對此，小學(xué)語文教師則可設(shè)計古詩改寫活動，即鼓勵學(xué)生使用現(xiàn)代文的創(chuàng)作方式改寫古詩作品，在改寫中對比白話文、古詩兩種表達方式的不同效果、優(yōu)缺點等，據(jù)此培養(yǎng)學(xué)生的古詩理解與語言鑒賞能力，使其進一步感受古詩作品獨特的語言特點及其韻律、結(jié)構(gòu)之美，切實優(yōu)化學(xué)生的審美品味，潛移默化地提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)水平。

比如在《題西林壁》古詩教學(xué)實踐中，筆者便設(shè)計了一輪古詩改寫活動，即學(xué)生要用自己熟悉的語言表達方式去展現(xiàn)《題西林壁》這首古詩所描寫的內(nèi)容、詩中所蘊含的人生哲理。在改寫活動中，學(xué)生要規(guī)避簡單翻譯詩歌的創(chuàng)作手法，而是要認真思考如何用優(yōu)美、形象的語言去改寫古詩，以便更有效地對比白話文與古詩作品不同的語言表達方式，在改寫中獲得美的體會。為了優(yōu)化學(xué)生的改寫效果，筆者也設(shè)計了小組合作改寫活動，最后也以小組改寫成果去引導(dǎo)學(xué)生思考古詩作品、白話文的語言特點，切身體會古詩作品語言簡練、意境深遠、結(jié)構(gòu)工整、韻律和諧等特點。由此，則可切實端正學(xué)生的閱讀態(tài)度，也將進一步提升學(xué)生的閱讀鑒賞能力，豐富學(xué)生的審美感知。

四、組織古詩繪畫活動

很多古詩往往描寫了具體的畫面，但是也因為詩人不同的經(jīng)歷與情感為這些畫面場景賦予了一定的情感色彩，形成了特殊的詩意。因此，為了進一步優(yōu)化學(xué)生的審美情趣，小學(xué)語文教師則可設(shè)計古詩繪畫活動，鼓勵學(xué)生用繪畫的方式還原古詩作品中的畫面，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，使其在繪畫創(chuàng)作活動中形成良好的審美品味。

比如在《雪梅》一課教學(xué)實踐中，筆者便設(shè)計了古詩繪畫活動，即學(xué)生要根據(jù)詩句的內(nèi)容畫出梅花在雪中傲然開放的畫面，為古詩配畫、作圖，根據(jù)自己的閱讀理解與鑒賞結(jié)論去創(chuàng)作美的畫面。由此，學(xué)生便可自主搜集雪梅盛開時的直觀材料，也可自主設(shè)計特殊的造型去彰顯雪梅在風(fēng)雪欺壓下開得更加旺盛與秀氣的場景，在畫中展現(xiàn)雪梅的精氣神。

總而言之，在小學(xué)語文古詩教學(xué)中滲透美育不僅可優(yōu)化學(xué)生的審美意識與情趣品味，也將引導(dǎo)學(xué)生自主傳承古詩文化，便于端正學(xué)生的閱讀態(tài)度，在美的感知與體驗下實現(xiàn)深度閱讀。為此，小學(xué)語文教師則可在古詩教學(xué)中滲透美育理念，組織學(xué)生參與到豐富的古詩誦讀、探究、改寫、繪畫等活動中，使學(xué)生能認識美、欣賞美、創(chuàng)造美，潛移默化地優(yōu)化審美意識與品味。

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