顏建鋒

摘 ?要：在中職歷史課程的教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷是現(xiàn)代化素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。借助本地紅色文化背景開展歷史課堂教學(xué)活動(dòng)，不僅能拉近學(xué)生與歷史文化知識(shí)之間的距離，還能增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，豐富學(xué)生的歷史課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。文章圍繞本地紅色文化歷史課堂教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，闡述了本地紅色文化在歷史教學(xué)中的作用和價(jià)值，并以課堂教學(xué)實(shí)踐為對(duì)象，具體探究了本地紅色文化在歷史課堂中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：中職歷史課堂;紅色文化;家國(guó)情懷;鄉(xiāng)土歷史

歷史學(xué)科是一門人文學(xué)科，其知識(shí)的組成體系對(duì)一個(gè)國(guó)家的形成和發(fā)展有著總結(jié)性的特征，教師借助歷史課程資源培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。中職學(xué)生正處于精神世界快速發(fā)展的階段，是世界觀、人生觀以及價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。基于此，在日常歷史課程的教學(xué)過(guò)程中，教師要善于利用本地紅色文化資源，在豐富課本教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在真實(shí)的紅色文化背景下熏陶學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)以及民族的認(rèn)同感和自豪感，助力愛國(guó)主義教育的落實(shí)。

一、紅色文化在歷史教學(xué)中的作用和價(jià)值

新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中明確指出要借助多種校外歷史資源輔助歷史課堂教學(xué)，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)深入落實(shí)愛國(guó)主義教育。在歷史課堂的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中滲透本地紅色文化內(nèi)容，不僅可以豐富課內(nèi)教學(xué)知識(shí)，還有以下幾個(gè)方面的教學(xué)作用和價(jià)值。

第一，利用本地紅色文化有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中提倡教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式，多運(yùn)用線上教學(xué)資源和實(shí)際生活教學(xué)資源，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。在歷史課堂的教學(xué)過(guò)程中，滲透本地紅色文化資源既符合中職學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，又能夠滿足新課標(biāo)的教學(xué)要求。在本地紅色文化教學(xué)資源的加持下，歷史課程不再是枯燥無(wú)味的書本知識(shí)，而是變成了真實(shí)發(fā)生在身邊的人和事，這種學(xué)習(xí)體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變可以最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性。

第二，借助本地紅色文化有助于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和愛國(guó)情感。一般情況下，學(xué)生對(duì)自己身邊以及家鄉(xiāng)的歷史都最為了解，在學(xué)習(xí)時(shí)也最容易產(chǎn)生情感共鳴，教師借助本地紅色文化的背景，可以幫助學(xué)生直觀地觸摸和感受歷史，使學(xué)生在形成了清晰的歷史思維的同時(shí)，提高了人文素養(yǎng)和愛國(guó)情感。

第三，利用本地紅色資源可以創(chuàng)新和完善學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)形式下的歷史課堂，學(xué)習(xí)過(guò)程大多是教師講解，學(xué)生被動(dòng)地接受歷史知識(shí)，然后學(xué)生按照教師的要求機(jī)械地記憶，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)積極性相對(duì)較低。借助本地紅色文化資源的滲透，教師可以創(chuàng)新課堂教學(xué)過(guò)程，在引導(dǎo)學(xué)生歸納整理本地紅色資源的過(guò)程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題以及解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)，并逐步培養(yǎng)學(xué)生探究式和體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)思維。

二、紅色文化在中職歷史課堂中的應(yīng)用策略

（一）利用紅色文化資源，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)自豪感

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的思想觀念發(fā)生著微妙的變化。在現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了許多與倡導(dǎo)的和諧社會(huì)不相符的思想觀念，如金錢至上、唯利是圖、崇洋媚外等不良社會(huì)風(fēng)氣。究其根本原因，在于教育的缺失，在與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展過(guò)程中缺乏相應(yīng)的愛國(guó)主義教育引導(dǎo)。

中職階段的學(xué)生正處于青春時(shí)期，學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)千變?nèi)f化，作為我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義的接班人，愛國(guó)主義的教育工作對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)有著至關(guān)重要的影響。家國(guó)自豪感作為一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)，并不是一蹴而就的教學(xué)過(guò)程?！笆陿淠?，百年樹人”，在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)自豪感的教學(xué)活動(dòng)中，教師要善于結(jié)合中職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，借助本地紅色文化資源，激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣，將愛國(guó)主義培養(yǎng)從空洞的理論知識(shí)轉(zhuǎn)移到真實(shí)的場(chǎng)景中，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)自豪感。

例如在教授“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”這部分知識(shí)內(nèi)容時(shí)，首先，教師可以在課本教材教學(xué)的基礎(chǔ)上，利用課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地探究位于惠安縣崇武鎮(zhèn)西沙灣的解放軍廟。在實(shí)地走訪的過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)人民對(duì)革命先烈的崇高敬意，向?qū)W生講解解放軍廟背后的歷史故事，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，使學(xué)生真實(shí)地感受到歷史故事就是身邊的人和事，從而在歷史場(chǎng)景和真實(shí)故事的熏陶下產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)自豪感。

（二）解讀歷史名人，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情感意識(shí)

家國(guó)情懷是學(xué)生愛國(guó)主義教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生健全思想品格、形成正確的價(jià)值觀念有著關(guān)鍵的影響。因此，在日常歷史課程的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)積極地利用愛國(guó)主義教育的實(shí)踐機(jī)會(huì)，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，為愛國(guó)主義教育的實(shí)踐落實(shí)奠定良好的思想基礎(chǔ)。在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，涌現(xiàn)出了一批又一批的仁人志士和民族英雄，他們都以堅(jiān)定的愛國(guó)信念和精神堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的安全與和平，拋頭顱、灑熱血，為維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)與和平獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

基于此，歷史課堂教學(xué)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮歷史名人的影響作用，教師借助本地紅色文化資源，通過(guò)解讀歷史名人的方式，結(jié)合榜樣的力量去感染和熏陶學(xué)生的情感，從而為發(fā)展學(xué)生家國(guó)情懷的意識(shí)創(chuàng)造有利的條件。

例如在教授“從國(guó)共合作到國(guó)共對(duì)峙”這一單元的歷史知識(shí)時(shí)，教師可以利用多媒體教學(xué)課件，為學(xué)生解讀“惠安暴動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)人之一——林權(quán)民烈士的生平，使學(xué)生從本地歷史名人的生平介紹和學(xué)習(xí)中，真實(shí)感受到革命先烈身上不屈的抗?fàn)幘?，以及為祖?guó)和平統(tǒng)一英勇獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神。

在英雄人物的解讀學(xué)習(xí)與互動(dòng)中，潛移默化地感染和熏陶了學(xué)生的情感，激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)和家國(guó)情懷意識(shí)。

（三）激發(fā)學(xué)生能動(dòng)性探索，樹立宏觀理想

一方面，歷史作業(yè)枯燥、重復(fù)性強(qiáng)，學(xué)生缺乏觸類旁通、舉一反三的學(xué)習(xí)能力，“死記硬背”是需要剔除和突破的壁壘。以“抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)”為例，教材中講述了中國(guó)人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，在極其寒冷和嚴(yán)酷的環(huán)境下，憑著鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志和英勇無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神一路追擊、奮勇殺敵的歷史知識(shí)。重點(diǎn)敘述了上甘嶺這一慘烈的戰(zhàn)役，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，中國(guó)人民志愿軍憑借著堅(jiān)定的意志，成功擊退了敵人的上百次沖鋒和飛機(jī)大炮的狂轟濫炸，最終守衛(wèi)住上甘嶺這一據(jù)點(diǎn)，且成功地扭轉(zhuǎn)了整個(gè)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。對(duì)此教師需要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)方式，以歷史事件、歷史人物為元素，讓理論與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生重溫歷史，讓紅色歷史教育更有沖擊力和深刻內(nèi)涵。

另一方面，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)了解歷史、學(xué)黨史、用奮斗詮釋愛國(guó)主義精神的時(shí)代內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變“教師大量時(shí)間滔滔不絕，學(xué)生枯坐堂下索然無(wú)味”的局面，形成以學(xué)生為中心的“談?wù)搯?wèn)題—發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—解決問(wèn)題”的新模式?？v觀新媒體背景以及減負(fù)政策對(duì)教育領(lǐng)域產(chǎn)生的影響，這既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。了解新媒體平臺(tái)的特征，例如短視頻時(shí)代下騰訊課堂、學(xué)習(xí)通、釘釘軟件的大量使用，探索新媒體與傳統(tǒng)媒體的融合，將紅色文化與中職課堂的教學(xué)相結(jié)合，仍然是教育界亟待探索的問(wèn)題。

（四）聚焦歷史教學(xué)課堂改革，喚醒學(xué)生人文素養(yǎng)

中職學(xué)?！芭囵B(yǎng)怎么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”這一教育目標(biāo)值得所有人的關(guān)注。

第一，歷史學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟能力與國(guó)家文化軟實(shí)力息息相關(guān)。歷史是載體，是人類命運(yùn)共同體，是“走出去與引進(jìn)來(lái)”的窗口。中華文化博大精深，學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的形成利于弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳承精神血脈。在信息碎片化、同質(zhì)化社會(huì)下，信息繭房已成為難以逾越的信息壁壘。教師要樹立戰(zhàn)略性目標(biāo)，對(duì)作業(yè)的質(zhì)量合理評(píng)估，減少信息繭房帶來(lái)的負(fù)面影響。

第二，互聯(lián)網(wǎng)形成的新技術(shù)、新模式、新機(jī)制、新產(chǎn)品成為新的主流形式與必然趨勢(shì)。如何將技術(shù)系統(tǒng)、歷史內(nèi)容生態(tài)與歷史教學(xué)深度融合，如何設(shè)計(jì)精彩的紅色任務(wù)，如何培養(yǎng)學(xué)生的思辨性評(píng)價(jià)體系與理性思維，是教學(xué)過(guò)程中教師需要不斷思考的內(nèi)容。

第三，歷史建構(gòu)與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解，需要厚積薄發(fā)的積累。學(xué)而思進(jìn)行實(shí)證與推理，培養(yǎng)了學(xué)生批判與發(fā)現(xiàn)的新思維。體驗(yàn)與感悟，提升了學(xué)生的欣賞與評(píng)價(jià)、表現(xiàn)與創(chuàng)新的素養(yǎng)。最終，學(xué)生能夠?qū)φn本活學(xué)活用，對(duì)社會(huì)上的事件也會(huì)有自己的思考與行動(dòng)。

例如教師將紅色文化搬入課堂，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”歷史思維，探索高效深刻的紅色文化傳播模式與新穎生動(dòng)的傳播路徑，把紅色故事融入課本，讓紅色精神落地生根;帶領(lǐng)學(xué)生觸摸紅色故居，一磚一瓦，封存歷史氣息，一版一畫，穿越歷史時(shí)空;讓學(xué)生走進(jìn)書籍中的遺址遺跡，身臨其境地觸摸感受一個(gè)個(gè)故居背后動(dòng)人心魄的紅色故事，拉近學(xué)生對(duì)書籍知識(shí)的理解，進(jìn)而將先輩的優(yōu)秀精神融于靈魂。

文化氛圍厚重的城市推薦西安、南京、杭州、延安、洛陽(yáng)等地;將紅色對(duì)話融入課堂，透過(guò)歷史硝煙，學(xué)生用新奇的探知欲與飽滿的激情表達(dá)了對(duì)先輩們的歌頌之情;此外，開展歌唱比賽、手抄報(bào)、演講、征文、書法、游戲手工等豐富多彩的紅色活動(dòng)，能夠讓學(xué)生在細(xì)節(jié)中感受一片赤誠(chéng)之心。

（五）運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)直觀呈現(xiàn)紅色文化資源

紅色資源應(yīng)用到中職歷史課堂教學(xué)中，不僅提高了教學(xué)效率，還提高了教學(xué)質(zhì)量，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有較多的保障。關(guān)于紅色資源的應(yīng)用，教師可以應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)直觀呈現(xiàn)出來(lái)。

例如在教授“人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”時(shí)，首先，教師可以通過(guò)不同的影像資源展現(xiàn)該戰(zhàn)爭(zhēng)，在高清畫質(zhì)的支持下，學(xué)生仿佛回到了那個(gè)特殊的時(shí)代。紅色文化資源的呈現(xiàn)，還可以結(jié)合各個(gè)地方的紀(jì)念方式進(jìn)行展現(xiàn)，在多媒體技術(shù)支持下，戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念方式更加豐富，而且視覺沖擊力較強(qiáng)，給學(xué)生留下了深刻的印象。其次，利用多媒體技術(shù)直觀呈現(xiàn)紅色資源，為中職歷史課堂教學(xué)水平的提高提供了更多的保障。未來(lái)教育工作的開展，教師應(yīng)站在多個(gè)角度進(jìn)行思考，加強(qiáng)紅色資源的呈現(xiàn)。中職歷史課堂教學(xué)中紅色資源的應(yīng)用與多媒體技術(shù)存在密切關(guān)聯(lián)，要按照真實(shí)的場(chǎng)景呈現(xiàn)紅色資源，以吸引學(xué)生的注意力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，鄉(xiāng)土歷史教育已經(jīng)成為中職歷史教育的重要組成部分，歷史教師必須意識(shí)到其重要性。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師要對(duì)現(xiàn)有的鄉(xiāng)土史資源進(jìn)行深度研究與挖掘，并結(jié)合中職教材內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將其運(yùn)用到第二課堂教學(xué)中。要引導(dǎo)學(xué)生在了解和掌握歷史基本知識(shí)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)歷史與生活的密切關(guān)系，采用探究式學(xué)習(xí)模式，真正激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人格素養(yǎng)，從而進(jìn)一步提高廣大中職學(xué)生的歷史思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋波. 運(yùn)用紅色鄉(xiāng)土文化培育學(xué)生家國(guó)情懷[J]. 教學(xué)與管理，2020（13）：66-68.

[2]周昭根，馬澤娜. 區(qū)域歷史文化融入大學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)的路徑探討——以潮汕文化為例[J]. 清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，13（04）：76-82.

[3]王昕. 中等職業(yè)學(xué)校歷史教學(xué)研究[D]. ?？冢汉Ｄ蠋煼洞髮W(xué)，2020.

[4]胡常海. 新課標(biāo)視域下中職歷史課堂有效教學(xué)探析[J]. 中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2020（20）：17-21.

[5]張春玉. 中職學(xué)校歷史教育的缺失和學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)問(wèn)題研究[D]. 濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2012.

[6]馬玲玲. 影視作品在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 新教育，2022（20）：36-38.

[7]楊宏. 初中歷史教學(xué)如何有效地將德育與歷史教育相整合[J]. 家長(zhǎng)，2022（19）：88-90.

[8]曹乃尹. 延安歷史文物在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用研究[D]. 延安：延安大學(xué)，2022.

[9]沈媛媛. 初中學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)中鄉(xiāng)土史課程資源運(yùn)用研究[D]. 西寧：青海師范大學(xué)，2020.

[10] 李炎. 根植鄉(xiāng)土資源，培養(yǎng)家國(guó)情懷——淺談甘南鄉(xiāng)土史在培養(yǎng)高中生家國(guó)情懷中的作用[J]. 文教資料，2019（01）：204-205.

（責(zé)任編輯：陳華康）