林肖

摘 ?要：教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》明確提出了各學(xué)科對(duì)應(yīng)的核心素養(yǎng)，其中高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)方面?？v觀新高考，無論是形式還是內(nèi)容的改革，一切均圍繞核心素養(yǎng)來考察。課堂是落實(shí)核心素養(yǎng)的主陣地，為了在課堂教學(xué)中有效落實(shí)思想政治核心素養(yǎng)，文章根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，詳細(xì)闡述并分析了在課堂中常用的一套針對(duì)高中思想政治教學(xué)、體現(xiàn)思想政治核心素養(yǎng)的三維生活化課堂教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);思想政治;鄉(xiāng)土文化;三維生活化課堂

新高考改革背景下，政治選科人數(shù)幾乎是所有科目中最少的。經(jīng)過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)政治這門學(xué)科給學(xué)生的印象是理論性強(qiáng)，不是讀就是背，比較枯燥。加上部分教師的課堂教學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際，影響了學(xué)生對(duì)政治的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)效果。新課改要求教學(xué)活動(dòng)要貼近學(xué)生的生活，重視學(xué)生的參與熱情，使教學(xué)扎根于社會(huì)生活。

三維生活化的課堂教學(xué)模式通過課前探尋、課堂感受、課后踐行三個(gè)維度，把生活與課堂聯(lián)系起來，培育了學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。這一課堂模式的核心是生活化的教學(xué)理念，它不是程序的固化，不要求每節(jié)課上課的每個(gè)環(huán)節(jié)都一樣，而是課堂要有這一理念的滲透，它既可以體現(xiàn)在整個(gè)課堂結(jié)構(gòu)中，又可以體現(xiàn)在課堂的某一知識(shí)點(diǎn)和某一環(huán)節(jié)中。

一、三維生活化課堂教學(xué)模式概述

三維生活化的課堂教學(xué)模式，指教師通過課前探尋、課堂感受、課后踐行三個(gè)維度，將學(xué)生身邊熟悉的鄉(xiāng)土文化融入教學(xué)，把生活與課堂聯(lián)系起來，教師引導(dǎo)學(xué)生探索生活、探究知識(shí)，培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

第一，課前探尋環(huán)節(jié)，教師要通過設(shè)置任務(wù)，動(dòng)員學(xué)生走出校園，深入社區(qū)、村莊實(shí)地探尋鄉(xiāng)土文化，預(yù)設(shè)生活課堂。學(xué)生通過走訪社區(qū)、村莊等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠有效獲得參與各種文化活動(dòng)的基本知識(shí)和能力，其核心素養(yǎng)的公共參與能力也逐步得到提升。

第二，課堂感受環(huán)節(jié)，教師要利用學(xué)生收集的鄉(xiāng)土文化素材設(shè)置議題，學(xué)生分組討論議題，并展示討論成果，教師對(duì)學(xué)生的討論成果進(jìn)行點(diǎn)撥，歸納總結(jié);教師要利用鄉(xiāng)土文化素材創(chuàng)設(shè)情境練習(xí)，將學(xué)生身邊熟悉的鄉(xiāng)土文化融入課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際，關(guān)注學(xué)生生活，使學(xué)生具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)認(rèn)同感;教師要通過生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，使抽象、理論性強(qiáng)的政治課變得通俗易懂，從而幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;教師通過設(shè)置議題、分組討論的形式激活學(xué)生思維，其核心素養(yǎng)科學(xué)精神在不知不覺中提升。

第三，課后踐行環(huán)節(jié)，教師要?jiǎng)?chuàng)建相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)以致用、回歸生活，從而落實(shí)生活課堂。可見，三維生活化課堂教學(xué)模式將學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土文化融入課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)內(nèi)容符合學(xué)生的生活體驗(yàn)，使學(xué)生具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)認(rèn)同感。教師通過生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，讓抽象、理論性強(qiáng)的政治課變得通俗易懂，不僅有助于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之積極投入課程之中。

二、三維生活化課堂教學(xué)模式的應(yīng)用

“世界是普遍聯(lián)系的”這一課對(duì)三維生活化課堂教學(xué)模式的應(yīng)用進(jìn)行了立體展示。

（一）應(yīng)用要素分析

1. 對(duì)學(xué)習(xí)者的分析

學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)，已經(jīng)了解了哲學(xué)的基本概念和唯物論的相關(guān)原理。另外，學(xué)生通過對(duì)紅樹林濕地公園的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，能大致了解事物之間存在著相互影響的關(guān)系，這些都為本課教學(xué)的展開奠定了基礎(chǔ)。這節(jié)課進(jìn)入了唯物辯證法的學(xué)習(xí)，學(xué)生第一次接觸該課程的內(nèi)容比較抽象，其中辯證法的邏輯思維，對(duì)剛上高二的學(xué)生而言學(xué)習(xí)起來是相對(duì)困難的。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)重視學(xué)生的親身體驗(yàn)，重視學(xué)生的發(fā)現(xiàn)過程，重視課堂議題的設(shè)計(jì)，從生活場(chǎng)景出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考聯(lián)系的特點(diǎn)，以及對(duì)應(yīng)的方法論要求。

2. 核心素養(yǎng)分析

一是政治認(rèn)同：通過感受壽長(zhǎng)河前后的變化，以及對(duì)未來美好生活的展望，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同感。

二是科學(xué)精神：通過實(shí)地調(diào)研和資料采集，掌握社會(huì)科學(xué)中常用的調(diào)研方式，培育學(xué)生追求真理、實(shí)事求是的精神。

三是公共參與：通過感受壽長(zhǎng)河前后的變化，自覺踐行綠色環(huán)保理念。同時(shí)，通過對(duì)壽長(zhǎng)河未來的發(fā)展建言獻(xiàn)策，使學(xué)生自覺參與到家鄉(xiāng)建設(shè)的隊(duì)伍中，為建設(shè)宜居宜游宜業(yè)城市貢獻(xiàn)自己的一份力量。

3. 教學(xué)重難點(diǎn)分析

重點(diǎn)：聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性。難點(diǎn)：聯(lián)系的客觀性以及人為事物的聯(lián)系。

（二）教學(xué)過程設(shè)計(jì)

1. 課前環(huán)節(jié)

第一，課前環(huán)節(jié)的本質(zhì)是任務(wù)驅(qū)動(dòng)，探尋鄉(xiāng)土文化，預(yù)設(shè)生活課堂。教師要把全班學(xué)生分為三組，安排每組走出校園收集鄉(xiāng)土文化資料。第一組負(fù)責(zé)收集壽長(zhǎng)河改造前的資料;第二組負(fù)責(zé)收集壽長(zhǎng)河改造成紅樹林國(guó)家濕地公園的資料;第三組負(fù)責(zé)收集壽長(zhǎng)河未來的發(fā)展規(guī)劃。

第二，設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過走訪社區(qū)、村莊等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以為課堂教學(xué)收集鄉(xiāng)土文化素材，同時(shí)有效獲得參與各種文化活動(dòng)的基本知識(shí)和能力，公共參與能力也逐步得到提升。

2. 課中環(huán)節(jié)

（1）立足生活，提出議題

課中環(huán)節(jié)的本質(zhì)是融入鄉(xiāng)土文化，創(chuàng)設(shè)生活課堂。教師首先可以提問：“大家有沒有去過壽長(zhǎng)河？今天就帶領(lǐng)大家一同走進(jìn)陽江的‘百鳥天堂——壽長(zhǎng)河紅樹林國(guó)家濕地公園。”然后，教師播放視頻“陽江市壽長(zhǎng)河紅樹林國(guó)家濕地公園風(fēng)光美景”。最后，教師繼續(xù)提問：“大家看到什么樣的風(fēng)景呢？”學(xué)生此時(shí)會(huì)爭(zhēng)先恐后地回答：綠水青山、鳥語花香等。

議題一：壽長(zhǎng)河紅樹林國(guó)家濕地公園為當(dāng)?shù)鼐用衲酥琳麄€(gè)陽江帶來了什么影響？

議題一的設(shè)計(jì)意圖是用學(xué)生身邊的鄉(xiāng)土文化導(dǎo)入新課，拉近學(xué)生與哲學(xué)理論知識(shí)的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

議題二：人類無序的活動(dòng)給當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鷳B(tài)環(huán)境帶來了什么影響？這體現(xiàn)了聯(lián)系具有什么特點(diǎn)？

議題二的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生了解生態(tài)破壞的一些原因，引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。

議題三：為什么要治理壽長(zhǎng)河？壽長(zhǎng)河是如何實(shí)現(xiàn)重生的？從方法論角度，這帶來了什么啟示？

議題三的設(shè)計(jì)意圖是分享討論壽長(zhǎng)和重生的過程，讓學(xué)生理解人類在客觀聯(lián)系面前并不是無能為力的，人類要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

議題四：壽長(zhǎng)河未來發(fā)展如何兼顧經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)保護(hù)？從方法論角度，這帶來了什么啟示？

議題四的設(shè)計(jì)意圖是討論壽長(zhǎng)河紅樹林濕地公園如何處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系，讓學(xué)生善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件這一方法論。通過為壽長(zhǎng)河未來的發(fā)展建言獻(xiàn)策，學(xué)生能自覺參與到家鄉(xiāng)建設(shè)的隊(duì)伍中，培養(yǎng)了學(xué)生的公共參與能力。

（2）小組討論，成果展示

①第一小組學(xué)生展示成果：壽長(zhǎng)河的前世。學(xué)生代表：“壽長(zhǎng)河綜合治理前，人類在河邊非法圍庫養(yǎng)殖和非法采砂，以及在河流上游占用河道非法養(yǎng)殖雞鵝等禽畜，由于人類這些無序的活動(dòng)和過度開發(fā)，污染了河流生態(tài)環(huán)境，也影響了周邊人居環(huán)境和農(nóng)田用水?！?/p>

②第二小組學(xué)生展示成果：壽長(zhǎng)河的今生。學(xué)生代表：“為進(jìn)一步提升壽長(zhǎng)河流域的水質(zhì)，深入推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，狠抓落實(shí)河長(zhǎng)制工作，大溝鎮(zhèn)聯(lián)合區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村和水務(wù)局、區(qū)河長(zhǎng)辦，組織20多名執(zhí)法工作人員，出動(dòng)1臺(tái)挖掘機(jī)，持續(xù)開展‘三亂兩非整治行動(dòng)，對(duì)該鎮(zhèn)壽長(zhǎng)河流域上游的非法畜禽養(yǎng)殖場(chǎng)依法進(jìn)行清理拆除，并清理非法網(wǎng)具，依法搗毀非法抽砂船等，扎實(shí)推進(jìn)壽長(zhǎng)河水污染綜合治理。”

③第三小組學(xué)生展示成果：壽長(zhǎng)河的未來。學(xué)生代表：“壽長(zhǎng)河紅樹林濕地公園不僅提供了天然美景，還發(fā)揮了防浪固堤、凈化水質(zhì)等生態(tài)功能。這里的紅樹植物種類多樣，生長(zhǎng)茂盛。每年11月至次年2月，大批的冬候鳥如大雁、白鷺、蒼鷺等遷徙到此停歇、覓食。大量的魚、蝦、蟹、貝類等海洋生物依托著紅樹林生長(zhǎng)、繁殖、棲息，形成一片生機(jī)盎然的動(dòng)植物生長(zhǎng)棲息地?！?/p>

④教師引導(dǎo)學(xué)生展示成果：治理壽長(zhǎng)河的建議。學(xué)生代表：“陽東區(qū)壽長(zhǎng)河紅樹林國(guó)家濕地公園于2016年經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)開展國(guó)家濕地公園試點(diǎn)建設(shè)。公園總面積約424公頃，其中濕地面積415公頃，濕地率98.01%，廣袤的紅樹林呈長(zhǎng)條帶狀分布于壽長(zhǎng)河下游。公園建設(shè)有生態(tài)保育區(qū)、恢復(fù)重建區(qū)、宣教展示區(qū)、合理利用區(qū)、管理服務(wù)區(qū)五大功能區(qū)。通過濕地公園的建設(shè)和保護(hù)，壽長(zhǎng)河紅樹林長(zhǎng)勢(shì)良好。引來了眾多鳥類、魚類覓食、棲息，眾多群眾過來欣賞美景、拍照打卡。同時(shí)充分發(fā)揮了紅樹林濕地防風(fēng)消浪、保護(hù)生物多樣性、凈化水體、文化科研等多重功能，促進(jìn)了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和發(fā)展，維護(hù)了河岸生態(tài)安全?！?/p>

（3）教師點(diǎn)撥，歸納總結(jié)

第一，聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

第二，聯(lián)系具有客觀性，并不是說人們無法改變事物的聯(lián)系。人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)（條件），調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。

第三，人類與自然的聯(lián)系是多樣的，有當(dāng)前聯(lián)系和長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系。聯(lián)系具有多樣性，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

（4）依托鄉(xiāng)土文化，創(chuàng)設(shè)情境練習(xí)

運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，為壽長(zhǎng)河紅樹林濕地公園未來的持續(xù)發(fā)展提出兩條建議。

3. 課后環(huán)節(jié)

組織相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)以致用，回歸生活，落地生活課堂。

課后作業(yè)：組織攝影大賽實(shí)踐活動(dòng)，安排學(xué)生游覽壽長(zhǎng)河紅樹林濕地公園，拍攝景區(qū)照片，參加鄉(xiāng)土文化攝影大賽。

設(shè)計(jì)意圖：通過組織鄉(xiāng)土文化攝影大賽，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化認(rèn)同感和歸屬感以及家園意識(shí)的培養(yǎng)，塑造學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的品質(zhì)，從而使學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的政治認(rèn)同得到強(qiáng)化。

（三）教學(xué)反思

這節(jié)課運(yùn)用三維生活化課堂教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，聚焦了學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。整節(jié)課以“壽長(zhǎng)河的過去—現(xiàn)在—未來”為主線，通過感受壽長(zhǎng)河前后的變化，及對(duì)未來美好生活的展望，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的歸屬感和認(rèn)同感。通過課前調(diào)研活動(dòng)，學(xué)生親眼見證了家鄉(xiāng)的變化，加深了對(duì)家鄉(xiāng)如何在黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐步發(fā)展強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，啟迪了學(xué)生內(nèi)心的政治認(rèn)同感。

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（責(zé)任編輯：胡甜甜）