張紅梅

為了提升幼兒園美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，幼兒園美術(shù)教師需要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平進(jìn)行美術(shù)課程教學(xué)方式的改革與完善。從地域文化資源運(yùn)用的角度出發(fā)，進(jìn)行美術(shù)課程教材的編寫(xiě)以及教育教學(xué)理念的改革，能夠讓幼兒園美術(shù)課程教育的教學(xué)質(zhì)量得到進(jìn)一步提升。從天水地域文化視角分析幼兒園美術(shù)教育教學(xué)創(chuàng)新的價(jià)值，深入討論和總結(jié)當(dāng)前幼兒園美術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，可以制訂出更具有可行性的幼兒園美術(shù)教育教學(xué)傳承與創(chuàng)新策略。

美術(shù)教學(xué)不僅能夠提升幼兒的認(rèn)知能力，還能夠幫助幼兒了解繪畫(huà)常識(shí)，提升幼兒的審美能力。從天水地域文化元素融合的角度切入，進(jìn)行幼兒園美術(shù)教育教學(xué)的創(chuàng)新與傳承，能夠讓幼兒園的美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)更具有地域性特征。這能從側(cè)面提升幼兒的歸屬感，讓幼兒更具有文化自信。因此教師需要對(duì)幼兒園美術(shù)教育的改革創(chuàng)新引起足夠重視，逐步轉(zhuǎn)變?cè)械挠變簣@美術(shù)教育教學(xué)觀念。進(jìn)一步拓寬幼兒園美術(shù)教育教學(xué)課程內(nèi)容的外延和內(nèi)涵，這不僅能夠讓幼兒園的美術(shù)活動(dòng)更具有地域特色，還能夠讓地域文化資源得到全面運(yùn)用。

1 幼兒園美術(shù)教育創(chuàng)新的必要性分析

1.1 能夠推動(dòng)地域文化的傳承

中國(guó)各不同區(qū)域均有獨(dú)具特色的地域文化，但在傳統(tǒng)的幼兒園美術(shù)課程教學(xué)中，多數(shù)美術(shù)教師都沒(méi)能從地域文化角度切入，引導(dǎo)幼兒了解中國(guó)傳統(tǒng)的地域文化特征。而實(shí)際上不同地域，在民間美術(shù)藝術(shù)傳承和發(fā)展方面是有獨(dú)特魅力的。因此結(jié)合地域文化，進(jìn)行幼兒園美術(shù)教育教學(xué)的創(chuàng)新優(yōu)化，能夠讓幼兒對(duì)美術(shù)課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生更為濃郁的興趣，也能夠在幼兒心中種下傳承地域歷史文化的種子，激發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)的正面情懷。因此從這個(gè)方面來(lái)看，幼兒園的美術(shù)教育創(chuàng)新是具有必要性特征的。

1.2 推動(dòng)幼兒園教育事業(yè)發(fā)展

大部分幼兒教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中，都扮演著知識(shí)輸出者和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)貫徹引導(dǎo)者的角色。因此幼兒教師選擇使用何種方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容會(huì)直接影響到幼兒的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量。如果幼兒教師所選擇使用的教育教學(xué)形式過(guò)于陳舊，那么幼兒就無(wú)法在日常的活動(dòng)中學(xué)習(xí)新知識(shí)文化，學(xué)會(huì)以正確的方式了解周遭事物，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。因此在日常的教學(xué)活動(dòng)中，不斷進(jìn)行新教育教學(xué)理念的應(yīng)用和新教學(xué)方法的實(shí)踐，是能夠讓幼兒園教育事業(yè)發(fā)展邁上新臺(tái)階的。因此即便在美術(shù)領(lǐng)域的課程教學(xué)過(guò)程中，教師也應(yīng)當(dāng)保持創(chuàng)新研究的姿態(tài)，只有如此才能讓幼兒園的美術(shù)教學(xué)貼合時(shí)代發(fā)展潮流，讓幼兒園的教育事業(yè)得到更為全面的發(fā)展。

2 幼兒園美術(shù)教育現(xiàn)階段存在的問(wèn)題

2.1 教師對(duì)天水地域文化了解不足

雖然不同區(qū)域的幼兒教育研究學(xué)者，已經(jīng)在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)始嘗試進(jìn)行區(qū)域性幼兒美術(shù)活動(dòng)教材的編寫(xiě)。但美術(shù)教學(xué)與區(qū)域文化之間的連接并不緊密，因此教師倘若僅僅只將美術(shù)教材當(dāng)作是了解地域文化的唯一源泉，是難以對(duì)地域文化有全面且充分了解的。在這種情況下，教師也無(wú)法以地域文化完成和教學(xué)為切入點(diǎn)，進(jìn)行幼兒園美術(shù)活動(dòng)的全面改革與優(yōu)化。雖然天水市的各行政區(qū)域幼兒園，已經(jīng)養(yǎng)成了每周進(jìn)行教材研討的好習(xí)慣，也會(huì)定期組織教師進(jìn)行教材研讀活動(dòng)，但這類(lèi)培訓(xùn)活動(dòng)存在著流于形式的特征，且并非所有教師都能參與到培訓(xùn)活動(dòng)當(dāng)中來(lái)，因此教師了解天水地域文化的機(jī)會(huì)較少。如果教師本身不是天水市人，是很難在日常的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中順利插入與本土文化相關(guān)的美術(shù)元素的。這是當(dāng)前幼兒園美術(shù)教育過(guò)程中存在的問(wèn)題。

2.2 幼兒的學(xué)習(xí)需求未能及時(shí)滿(mǎn)足

幼兒的思維過(guò)程與成年人相比較而言，存在一定差別。幼兒在思考問(wèn)題時(shí)，是先進(jìn)行提問(wèn)，再尋找答案。如果教師在教學(xué)過(guò)程中能提出激發(fā)幼兒探知欲和興趣的問(wèn)題，那么幼兒就會(huì)自愿跟隨在教師身后，尋找問(wèn)題的答案。但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師并不會(huì)根據(jù)幼兒探究問(wèn)題、學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)律進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的規(guī)劃。許多美術(shù)教師只會(huì)根據(jù)教材編排來(lái)進(jìn)行理論化知識(shí)的輸出和講解。這類(lèi)內(nèi)容并不能引起幼兒的探究興趣，因此幼兒在美術(shù)活動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，很容易感到枯燥乏味，無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)理解教師所講述的理論化內(nèi)容。而具有地域性特征的美術(shù)文化，往往與幼兒的日常生活緊密相連，因此基于該角度的美術(shù)課程教學(xué)，很容易引起學(xué)生的興趣。但大多數(shù)教師都不會(huì)從地域美術(shù)文化的角度切入，進(jìn)行美術(shù)課程教學(xué)模式的優(yōu)化改革。因此幼兒在美術(shù)教學(xué)中的學(xué)習(xí)需求，無(wú)法得到及時(shí)滿(mǎn)足，這很難讓幼兒園的美術(shù)教育達(dá)到理想狀態(tài)。

2.3 教師的美術(shù)教學(xué)理念落后

許多教師在美術(shù)活動(dòng)中，習(xí)慣了以自身為中心來(lái)進(jìn)行課堂建構(gòu)，因此不會(huì)花費(fèi)太多時(shí)間和精力，了解幼兒當(dāng)前在美術(shù)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)狀態(tài)。這很難讓相應(yīng)的課堂教學(xué)質(zhì)量得到提升，也很難讓美術(shù)活動(dòng)貼合幼兒的學(xué)習(xí)期待。實(shí)際上不同幼兒在美術(shù)活動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中所呈現(xiàn)出的天賦和興趣取向會(huì)存在一定差異。如果教師所使用的教學(xué)理念過(guò)于落后，那么幼兒在美術(shù)活動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中的個(gè)性化特征就無(wú)法得到彰顯，這很容易消磨幼兒在美術(shù)活動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中的熱情。之所以會(huì)出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題，大體是由于教師在集體授課的過(guò)程中，沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間和精力關(guān)注幼兒的個(gè)體化學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此難以為每個(gè)幼兒量身定做貼合其最近發(fā)展區(qū)的美術(shù)教育規(guī)劃方案。倘若這一問(wèn)題無(wú)法得到解決，那么即便教師選擇從地域文化切入的角度進(jìn)行幼兒美術(shù)教育教學(xué)的課程創(chuàng)新，相應(yīng)的課堂教學(xué)效果和質(zhì)量也很可能不盡如人意。

3 幼兒園美術(shù)教育方式的傳承與創(chuàng)新

3.1 全面開(kāi)發(fā)天水地區(qū)的美術(shù)活動(dòng)資源

天水地區(qū)有極為豐富的傳統(tǒng)美術(shù)文化資源，諸如清水和武山等地的玉雕和磚雕，都是當(dāng)?shù)貥O具特色的手工藝制品。天水地區(qū)的陶塑和面塑也獨(dú)樹(shù)一幟，具有極高的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。天水地區(qū)還有極具地域風(fēng)格的隴繡以及地方性繪畫(huà)作品，這些都為當(dāng)?shù)氐挠變簣@美術(shù)課程教學(xué)優(yōu)化創(chuàng)新提供了豐富的地域文化資源。實(shí)際上，天水地區(qū)還有隨處可見(jiàn)的手工作坊，諸如秦安大地灣彩陶制作作坊，以及天水雕漆制作工廠，至今仍然在為天水市民眾提供生活用品及工藝品方面的制作服務(wù)。天水的吹糖手法、皮影戲表演也較為獨(dú)特，吹糖表演、皮影戲表演都很容易引起當(dāng)?shù)赜變旱呐d趣。因此在具體的幼兒園美術(shù)教育教學(xué)中，教師除了要根據(jù)課本中的內(nèi)容來(lái)安排教學(xué)活動(dòng)之外，還可進(jìn)行幼兒美術(shù)活動(dòng)教學(xué)內(nèi)涵與外延的拓寬。通過(guò)考察天水地區(qū)的美術(shù)課程資源，進(jìn)行與美術(shù)學(xué)科課程知識(shí)相關(guān)聯(lián)的各類(lèi)工藝和民俗文化歷史資源的整理。在日常的幼兒園美術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)厝谌霂в袧夂竦赜蛐悦袼罪L(fēng)味的美術(shù)元素，這能夠讓幼兒園的美術(shù)教育教學(xué)變得更為生動(dòng)豐富，能夠激發(fā)幼兒參與美術(shù)活動(dòng)的興趣。

譬如，在進(jìn)行手工藝活動(dòng)講解的過(guò)程中教師可通過(guò)使用信息技術(shù)播放天水吹糖藝人吹糖表演的視頻。這種具象化的視頻播放形式很容易吸引幼兒的注意力，而吹糖表演本身就具有刺激感官的效用。因此幼兒在觀看視頻的過(guò)程中，會(huì)不知不覺(jué)為手工藝人的精湛技藝所吸引。教師可借此機(jī)會(huì)來(lái)介紹吹糖手工藝流程，讓幼兒充分了解吹糖工藝與繪畫(huà)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，只有具備深厚手工底子的手工藝人才能夠完成栩栩如生的吹糖作品。不僅能夠提升幼兒參與美術(shù)活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，還能夠讓幼兒意識(shí)到美術(shù)活動(dòng)中所學(xué)的知識(shí)是能在實(shí)際生活中產(chǎn)生作用的，讓幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)有更深入且全面的了解。

3.2 全面豐富美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)形式

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)之所以難以引起幼兒的參與興趣，是由于美術(shù)教學(xué)活動(dòng)形式太過(guò)古板。大多數(shù)幼兒教師只會(huì)根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)進(jìn)行理論化的知識(shí)講解。但實(shí)際上幼兒的思維方式是具象的，因此太過(guò)抽象的知識(shí)講解教學(xué)手段，無(wú)法取得良好的教學(xué)效果，也無(wú)法讓幼兒在美術(shù)活動(dòng)中體會(huì)到樂(lè)趣。因此教師在美術(shù)活動(dòng)創(chuàng)新優(yōu)化的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)盡可能地打破原有的課堂構(gòu)建形式，將美術(shù)活動(dòng)的教育地點(diǎn)由教室內(nèi)拓展至教室外。通過(guò)深入滲透天水地域文化中的美術(shù)元素，讓美術(shù)活動(dòng)變得更為生動(dòng)新穎。實(shí)際上天水市有許多具有地方特色的文化遺產(chǎn)和自然景觀，甚至天水地區(qū)的傳統(tǒng)婚喪慶典和生子祝壽等民俗活動(dòng)，都能夠通過(guò)繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)。實(shí)際上天水市的年畫(huà)、雕塑和剪紙作品當(dāng)中，有許多都是顯現(xiàn)節(jié)日儀俗慶典方面內(nèi)容的。因此在進(jìn)行這類(lèi)作品鑒賞和分析的過(guò)程中，幼兒不僅能夠深入地體會(huì)天水地區(qū)獨(dú)具特色的民間美術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，還能夠拓寬視野，在不知不覺(jué)中接受區(qū)域性傳統(tǒng)文化的熏陶。

譬如教師在進(jìn)行剪紙教學(xué)的過(guò)程中，可通過(guò)多媒體視頻播放天水地區(qū)特有的剪紙藝術(shù)鑒賞視頻，讓幼兒近距離地感受剪紙藝術(shù)的魅力，這能夠提升幼兒對(duì)剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。教師可在這一過(guò)程中進(jìn)行提問(wèn)：“孩子們，相比較其他地方的剪紙作品來(lái)說(shuō)，咱們天水的剪紙有什么不同呀？”教師可引導(dǎo)對(duì)比不同地方的剪紙作品，借此來(lái)對(duì)天水地區(qū)的民俗文化進(jìn)行更深刻的了解和總結(jié)。

教師還可跟園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)，邀請(qǐng)?zhí)焖貐^(qū)的剪紙文化傳承人來(lái)到課堂中，為幼兒表演剪紙藝術(shù)，這能夠讓幼兒零距離地接觸天水剪紙藝術(shù)，這對(duì)提升幼兒的地域文化自信能夠起到至關(guān)重要的推動(dòng)作用。

具體而言，教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，可嘗試將課內(nèi)活動(dòng)與課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。在進(jìn)行某一主題教學(xué)之前，先收集與該主題相關(guān)聯(lián)的、帶有濃厚地域文化特征的美術(shù)作品。在保證幼兒安全和課程時(shí)間充裕的情況下，幼兒美術(shù)教師甚至可帶領(lǐng)班級(jí)內(nèi)的幼兒去到相應(yīng)美術(shù)作品的展覽地點(diǎn)，或帶有濃厚地域文化色彩的自然景觀地點(diǎn)。讓幼兒近距離了解當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)文化特征和民俗風(fēng)情。

這能夠讓原本古板的幼兒美術(shù)活動(dòng)教學(xué)形式變得豐富和生動(dòng)起來(lái)，幼兒參與美術(shù)活動(dòng)的積極性也能得到提升，這是提升幼兒文化自信心的絕佳方式和手段，也能夠讓幼兒在了解地域民俗文化的過(guò)程中，產(chǎn)生極強(qiáng)的地域歸屬感。實(shí)際上許多經(jīng)典地域美術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中所使用的色彩和造型，都與當(dāng)?shù)氐臍v史文化發(fā)展有密不可分的關(guān)聯(lián)。因此教師在引導(dǎo)幼兒賞析該類(lèi)經(jīng)典美術(shù)作品的過(guò)程中，也能夠讓幼兒對(duì)地域性的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格有更為全面的了解，這能夠讓幼兒園的美術(shù)課程教學(xué)呈現(xiàn)新風(fēng)貌。

3.3 地方政府推動(dòng)幼兒園美術(shù)教育教學(xué)改革

想要讓幼兒園美術(shù)活動(dòng)的教學(xué)質(zhì)量得到提升，地方政府應(yīng)該起到引導(dǎo)作用，制訂更為有效的策略完成天水地區(qū)民間美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)工作，通過(guò)編撰地域性的幼兒美術(shù)教材，在教材中融入天水地域性民俗文化，讓幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)得到提升。具體說(shuō)來(lái)，天水市教育區(qū)需要制訂課程資源開(kāi)發(fā)的保障制度，有組織、有計(jì)劃地協(xié)調(diào)各行政區(qū)域幼兒園美術(shù)教師深入考察和調(diào)研，積極參與區(qū)域性幼兒園美術(shù)教材的編寫(xiě)。由教育局牽頭，根據(jù)幼兒美術(shù)課程教學(xué)實(shí)際情況，為民間美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)提供必要的經(jīng)費(fèi)。為了確保經(jīng)費(fèi)供應(yīng)充足，在具體的幼兒園建設(shè)過(guò)程中，教育部門(mén)應(yīng)當(dāng)盡可能地拓展經(jīng)費(fèi)的來(lái)源渠道，讓課程資源的開(kāi)發(fā)得到協(xié)調(diào)和保障。

3.4 加強(qiáng)在線(xiàn)共享教育平臺(tái)的構(gòu)建使用

雖然天水地區(qū)的地域民俗文化內(nèi)容較為豐富，能夠讓當(dāng)?shù)氐挠變簣@美術(shù)教育教學(xué)有新的呈現(xiàn)。但這并不意味著教師可帶領(lǐng)幼兒去到天水地區(qū)所有獨(dú)具特色的民俗旅游景點(diǎn)和自然景觀地點(diǎn)，感受獨(dú)具一格的民俗風(fēng)情魅力。一些由于現(xiàn)實(shí)條件限制，無(wú)法去實(shí)地考察和觀測(cè)的民俗風(fēng)情美景，可通過(guò)信息資源收集和整理的方式，以數(shù)據(jù)化儲(chǔ)存的形態(tài)放置在在線(xiàn)教育共享平臺(tái)當(dāng)中。這能夠讓幼兒園的美術(shù)活動(dòng)得到更為全面的推進(jìn)，也能夠讓在線(xiàn)信息教育平臺(tái)成為信息資源收集共享的重要集散地。教師可通過(guò)平臺(tái)搜索的方式收集與天水地域民俗文化相關(guān)聯(lián)的旅游視頻和圖片信息，通過(guò)在美術(shù)活動(dòng)中進(jìn)行播放的方式，讓幼兒零距離地感受地域性的民俗文化風(fēng)情，借此來(lái)掌握與之相關(guān)聯(lián)的美術(shù)學(xué)科知識(shí)。

在共享交流平臺(tái)建構(gòu)過(guò)程中，各類(lèi)幼兒美術(shù)教育研究學(xué)者和民俗歷史文化研究學(xué)者，也可參與到平臺(tái)共建和信息傳遞的工作當(dāng)中來(lái)，通過(guò)整理自身在日常教學(xué)實(shí)踐中的各類(lèi)信息資源來(lái)提升共享教育平臺(tái)的資源豐富度，爭(zhēng)取讓幼兒園的美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)得到進(jìn)一步的傳承與創(chuàng)新。

4 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在幼兒階段豐富和完善美術(shù)課堂活動(dòng)，需要全面滲透和整理與天水地域文化相關(guān)聯(lián)的各類(lèi)美術(shù)元素，借此來(lái)推動(dòng)幼兒美術(shù)活動(dòng)的豐富和創(chuàng)新，這不僅能夠提升幼兒的文化自信，還能夠讓傳統(tǒng)民間美術(shù)文化得到進(jìn)一步的傳承。但美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新嘗試離不開(kāi)幼兒園教師的引導(dǎo)和參與。因此讓幼兒園教師更深入了解美術(shù)活動(dòng)教學(xué)形式創(chuàng)新的重要意義是很有必要的。

本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度一般課題《文化自信背景下天水地域文化與幼兒園美術(shù)教育的傳承和創(chuàng)新》，課題編號(hào)：GS［2022］GHB1285。

（作者單位：甘肅省天水市實(shí)驗(yàn)幼兒園）