萬(wàn)遠(yuǎn)
摘要:《韓熙載夜宴圖》相傳為南唐畫家顧閎中所繪,描繪了朝廷官員韓熙載在家中設(shè)夜宴載歌載舞的場(chǎng)面。圖中的人物、景物、器物等生動(dòng)形象,不僅展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活面貌,也蘊(yùn)含著豐富的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。對(duì)于《韓熙載夜宴圖》,空間處理是一項(xiàng)非常重要的研究?jī)?nèi)容。整幅作品以長(zhǎng)卷的形式展開,利用屏風(fēng)和床榻對(duì)畫面進(jìn)行了合理的分割,使每段畫面不僅獨(dú)立成章,前后又能緊密相連。本文通過對(duì)《韓熙載夜宴圖》空間處理的分析,使讀者更進(jìn)一步了解《韓熙載夜宴圖》的空間藝術(shù)魅力以及中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的空間運(yùn)用。
關(guān)鍵詞:《韓熙載夜宴圖》;空間分割;空間連續(xù)
古人認(rèn)為時(shí)間和空間是一個(gè)統(tǒng)一的整體,中國(guó)人也習(xí)慣用時(shí)間劃分事件的安排,例如用節(jié)氣安排農(nóng)事,用早、中、晚安排吃飯時(shí)間等,由此也形成了以時(shí)間為主的空間意識(shí)。所以,中國(guó)畫通常是一種敘事性的表達(dá),依據(jù)時(shí)間線展開敘事,而空間又表現(xiàn)在具體畫面中。中國(guó)畫常用的表達(dá)形式是長(zhǎng)卷展開,畫面則采用散點(diǎn)透視的方法,如張萱的《搗練圖》、張擇端的《清明上河圖》、顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、蔣兆和的《流民圖》等。其中,顧閎中的代表作《韓熙載夜宴圖》是散點(diǎn)透視的代表,畫家用“移步易景”的敘事表現(xiàn)手法帶領(lǐng)觀者走進(jìn)一場(chǎng)別開生面的宴會(huì)中,感受五代時(shí)期官宦家中不同以往的夜宴情景。
(一)散點(diǎn)透視法的運(yùn)用
在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中,最常用的空間處理方法之一是通過對(duì)畫面中各種事物的大小和位置的安排來(lái)營(yíng)造一種錯(cuò)落有致的視覺效果。例如在山水畫中,畫家通常會(huì)將山峰、樹木、水流等元素分別安排在畫面的不同位置,從而給人一種廣闊而深邃的視覺感受。在中國(guó)畫中,畫家通常用虛實(shí)對(duì)比和大小對(duì)比的方法,較遠(yuǎn)的人物墨色較淡,體量較小,反之,近處的人物墨色較濃,體量較大,給人一種前后縱深感強(qiáng)的空間感受。而且傳統(tǒng)的中國(guó)人物畫注重畫家的親身體驗(yàn)和主觀情感,和西方繪畫的構(gòu)圖方式不同,不會(huì)在某個(gè)特定的地點(diǎn)沉迷于對(duì)客觀事物的如實(shí)表現(xiàn),而是追求一種“移步換景”的畫面表現(xiàn)方式,沒有固定的視角,物隨景移,步步生景。畫家在作畫時(shí)只需要選取一部分物象入畫,并有意識(shí)地安排這些物象的位置、大小、設(shè)色等,有時(shí)候也需要將不同空間、時(shí)間的物象畫在一起,打破客觀時(shí)空的束縛,呈現(xiàn)一個(gè)符合畫家主觀意識(shí)的作品。在本畫中,畫家就用精妙的手法“以空間述時(shí)間”,在不同的空間中展現(xiàn)了一幕幕熱鬧的韓府夜宴場(chǎng)景,使觀者猶如身臨其境。當(dāng)觀者隨畫卷緩緩展開欣賞時(shí),隨之變換的場(chǎng)景如一幅幅動(dòng)畫般在眼前流過,心隨物轉(zhuǎn),這是長(zhǎng)卷構(gòu)圖獨(dú)有的觀看體驗(yàn)。
(二)畫面中留白的運(yùn)用
傳統(tǒng)中國(guó)人物畫構(gòu)圖非常注重虛實(shí)變化,講究“虛實(shí)相生”的哲學(xué)觀和美學(xué)思想,具體運(yùn)用在畫面中就是要適當(dāng)留白。畫面空白處為虛,著墨處為實(shí),在《韓熙載夜宴圖》中,畫家使用了大量的留白手法,人物和器物的周圍未加背景,令人物的形象和動(dòng)作更加鮮明,畫面主體更加突出,空間感也更強(qiáng)。這種留白不僅會(huì)使畫面更加靈動(dòng),而且給讀者留有無(wú)限的想象空間。例如在第二段“觀舞”中(圖3),畫面留白較多,未加背景,整幅畫面則顯得靈動(dòng)開闊。在第四段“輕吹”中(圖4),幾位吹簫的樂伎排列疏密得當(dāng),上下空間沒有多余的器物,大面積留白讓空間顯得輕盈,給人靜謐的感受。畫作的留白還有一個(gè)作用,就是將不同的時(shí)空連接在一起,這樣銜接自然,過渡巧妙。
這幅作品整體鋪開來(lái)看,畫面中人物眾多,形態(tài)各異。場(chǎng)景眾多,只能通過屏風(fēng)來(lái)分割畫面,一一了解畫中所述內(nèi)容。非常巧妙的是,從整體看,每一段敘事都有聯(lián)系,像是在一個(gè)大環(huán)境中分布著各個(gè)小場(chǎng)景。從每一個(gè)部分看,都是一個(gè)獨(dú)立的小整體,會(huì)出現(xiàn)同樣的人物角色。因此,這種繪畫的敘事手法在中國(guó)繪畫史上絕無(wú)僅有,較為獨(dú)特,使得空間既連續(xù)又整體,頗為有趣。畫家在空間處理上是個(gè)高手,不同的空間在畫家的整合下又統(tǒng)一連貫,妙哉。
(一)屏風(fēng)對(duì)畫面的分割作用
巫鴻在《重屏》一書中談到不能將畫作與畫的物質(zhì)載體割裂。圖中用屏風(fēng)分割開各個(gè)部分,既巧妙又不破壞畫面結(jié)構(gòu)。宋代謝維新在《事類備要》中寫道:“屏風(fēng),所以障風(fēng)亦所以隔形者也?!彼?,屏風(fēng)自古以來(lái)還具備遮蔽功能。在《韓熙載夜宴圖》中,由于選取的畫面是聚會(huì)這一公共性較強(qiáng)的場(chǎng)景,所以屏風(fēng)這類軟裝飾既能遮蔽視線,又不會(huì)顯得太封閉。在本畫中,一共出現(xiàn)了三組大型屏風(fēng),起到了分割畫面的作用。
例如,在畫幅第一部分“聽樂”中,生動(dòng)描繪了聽眾的不同神態(tài)(圖1)。本段共出現(xiàn)12位人物,可以說(shuō)是人數(shù)最多也是全卷較為重要的部分。以韓熙載所坐床榻為中心,旁邊坐著一襲紅衣的新科狀元郎粲,所有人物都圍在他倆的周圍。畫面最右側(cè)有一床榻,被褥凌亂,被靠左的床榻遮住,空間既獨(dú)立又具有私密性。古人往往將屏風(fēng)與炕、床、榻等其他家具結(jié)合使用,以期達(dá)到更好的遮擋效果。畫面左邊有一大型立面屏風(fēng),將畫面空間分割。屏風(fēng)上繪有精致的山水畫作為點(diǎn)綴,以半側(cè)面示人,下方端坐著的琵琶女正在演奏,所有人的視線都隨音樂而去。后方有一侍女裝扮的女子掩映于屏風(fēng)右側(cè),在周圍人物陶醉于歌女的琵琶演奏之時(shí),她大概是被聲音吸引,從屏風(fēng)的背后探出半個(gè)身子,這一看似普通的人物卻另有蹊蹺。在她被音樂吸引來(lái)之后,由于屏風(fēng)遮擋住了音樂的來(lái)源,她便探出身子來(lái)尋找。從服飾來(lái)看,這位女子應(yīng)該不屬于第一幅畫面中的賓客之列,可能來(lái)自其他空間。正是這個(gè)人物身體向前窺視的動(dòng)作,從側(cè)面體現(xiàn)了屏風(fēng)對(duì)于視線的遮擋作用,又能感受這個(gè)空間與外界的聯(lián)系,并非一個(gè)封閉的空間,層層屏風(fēng)的遮擋使空間縱深感加強(qiáng)。