楊正軍 張國松 黃金峰

摘 要：??長征是中國革命史上的光輝篇章，在中國革命史上具有重要地位。中國工農(nóng)紅軍在長征中鑄就的長征精神是激勵紅軍不怕犧牲、奮勇前進、奪取長征勝利的精神法寶，是中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴精神財富。長征精神蘊含豐富內(nèi)涵，與高校思想政治理論課有著共同的精神實質和價值意蘊。將長征精神融入高校思想政治理論課的課堂教學，營造長征精神融入高校思想政治理論課教學的校園文化，將長征精神融入高校思想政治理論課的實踐教學，有利于豐富高校思想政治理論課的教學內(nèi)容，增強高校思想政治理論課的感染力和實效性。

關鍵詞：長征精神；思想政治理論課；大學生

中圖分類號： G641

文獻標識碼： A ?文章編號： 1674-7615（2023）05-0065-10

DOI： 10-15958/j-cnki-jywhlt-2023-05-007

習近平總書記指出：“偉大長征精神，是黨和人民付出巨大代價、進行偉大斗爭獲得的寶貴精神財富，我們世世代代都要牢記偉大長征精神、學習偉大長征精神、弘揚偉大長征精神?！盵1]八十七年前，中國工農(nóng)紅軍歷時兩年多，以堅定的革命理想信念，跨越千山萬水，戰(zhàn)勝了無數(shù)的艱難險阻，勝利完成了長征這個世界歷史上前所未有的偉大遠征。中國工農(nóng)紅軍在長征途中錘煉的長征精神，是中國人民寶貴的精神財富，始終激勵著中國共產(chǎn)黨和中國人民為實現(xiàn)偉大理想而奮勇前進。高校思想政治理論課作為大學生思想政治教育和社會主義核心價值觀教育的主渠道和主陣地，是落實立德樹人根本任務的重要課程。在新的長征路上，將長征精神融入新時代高校思想政治理論課，對于大學生進一步了解中國革命史、自覺繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風具有重要價值。

一、 長征精神的豐富內(nèi)涵

長征精神作為中國共產(chǎn)黨在二萬五千里長征中創(chuàng)造的革命精神，集中體現(xiàn)了中國工農(nóng)紅軍高尚的精神品質和優(yōu)良作風，彰顯了革命年代中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心使命和為中華民族謀復興的責任擔當，是奪取長征勝利的重要法寶。長征精神具有五個方面的豐富內(nèi)涵。

（一）崇高理想、堅定信念的執(zhí)著精神

堅定的理想信念是長征精神的靈魂，也是長征精神最基本的思想內(nèi)核。在長征艱難困苦的環(huán)境中，堅定的共產(chǎn)主義理想和矢志不渝的革命信念，成為長征途中紅軍戰(zhàn)勝一切困難、經(jīng)受各種考驗的強大精神支柱和永不衰竭的力量源泉。正如張聞天在談到長征時說：“沒有理想，紅軍連一千里都走不了?！盵2]長征途中，由于革命形勢嚴峻，自然環(huán)境惡劣，中國工農(nóng)紅軍每前進一步都充滿著艱難與險阻，都要付出巨大的代價與犧牲。但是，無論敵人多么殘忍，革命道路多么坎坷，他們都深信只要跟黨走，就有前途，就會勝利?！澳莻€時候雖然苦，但大家精神上不覺得苦，覺得勝利一定會來，我們紅軍一定能打敗蔣介石，長征一定要勝利。”[3]經(jīng)久不衰的革命熱情和堅如磐石的理想信念，點燃了紅軍將士的革命激情，鼓舞了他們的革命斗志，促成了長征的偉大勝利。正如楊成武將軍在《憶長征》中說：“對事業(yè)、對革命、對北上抗日的路線的信心，對共產(chǎn)主義的遠大理想。我們堅信一定會勝利！”“這個信念鼓舞著我們咽苦如飴，鼓舞著我們?nèi)淌苤磺须y以想象的困難，鼓舞著我們?nèi)甜囀芎灾莲I出自己寶貴的生命而在所不惜。”[4]革命理想高于天。震驚世界的二萬五千里長征，作為一場震古爍今的偉大壯舉，是中國工農(nóng)紅軍以頑強的生命和堅定的意志創(chuàng)造的英雄史詩。中國工農(nóng)紅軍之所以歷經(jīng)挫折和磨難取得長征勝利，是因為他們是馬克思列寧主義武裝起來的新型人民軍隊，具有堅定的馬克思主義理想信念。長征途中，無論再困難、再艱苦、再危險，中國工農(nóng)紅軍從來沒有動搖過對革命理想信念的執(zhí)著追求?？梢哉f，長征的勝利，是堅持偉大理想和崇高信念的勝利，是矢志不渝革命精神的勝利。

（二）不畏艱險、甘于吃苦的奉獻精神

艱難困苦，玉汝于成。艱苦奮斗作為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨帶領中國人民在革命過程中克服困難、渡過難關、走向勝利的重要保證。中國革命的歷史是一部艱苦奮斗的歷史。正如毛澤東在總結我們黨和中國革命的歷史經(jīng)驗時指出：“艱苦奮斗是我們的政治本色?！盵5]我們“需要艱苦奮斗的精神，不然就不能抵制各種惡勢力惡風浪?！盵6]

二萬五千里長征是漫長的，更是艱辛的。長征史是紅軍將士不畏艱難、不怕犧牲、百折不撓、樂于吃苦的中國革命戰(zhàn)斗史。長征是在中國革命形勢極其險惡、斗爭異常艱苦、自然環(huán)境非常惡劣的情況下進行的戰(zhàn)略轉移。長征途中，面對國民黨軍隊的圍追堵截，工農(nóng)紅軍突破敵人四道防線、強渡烏江天險、四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、轉戰(zhàn)烏蒙、翻越夾金山、走過沼澤草地、突破臘子口、翻越六盤山等重重困難。面對饑餓，紅軍表現(xiàn)出頑強的斗爭精神。他們喝雨水，吃青稞、野菜、荒草、皮帶、馬鞍子等。據(jù)統(tǒng)計，中央紅軍長征歷時368天，行程25 000里，渡過24條河流，爬過18座山脈，其中5座終年積雪，占領過62座城鎮(zhèn)，幾乎每天都有戰(zhàn)斗[7]。斯諾在《西行漫記》中曾這樣寫道：“紅軍路上一共三百六十天，有二百二十五天用在白天行軍上，十八天用在夜間行軍上，在總長五千英里的路上只休息了四十四 天，平均每走一百一十四英里休息一次?！盵8]長征是一部艱苦卓絕的戰(zhàn)爭史，更是一部破盡萬難的奮斗史。正如美國記者哈里森所稱贊的那樣，長征是“考驗中國紅軍男女戰(zhàn)士的意志、勇氣和力量的人類偉大史詩！”“這種傳奇式的犧牲和堅忍不拔的精神是中國革命賴以成功的基礎?！盵9]在長征途中，中國工農(nóng)紅軍苦戰(zhàn)窮山惡水、笑對饑寒交迫的艱苦奮斗精神，一直激勵著全黨和紅軍戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗。徐向前說：“長征精神是革命英雄主義、集體主義、樂觀主義的精神，一不怕苦、二不怕死的犧牲精神，自力更生、艱苦奮斗、一往無前、百折不撓、全心全意為人民利益而戰(zhàn)的獻身精神?！盵10]

（三）顧全大局、互助友愛的團結精神

同心山成玉，協(xié)力土變金。團結就是力量，團結就是勝利。一個成熟的團隊，需要相互協(xié)作與配合，需要凝聚和融合。團結互助是中華民族精神的瑰寶，也是無產(chǎn)階級政黨的光榮傳統(tǒng)。1948年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中鮮明地提出“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”[11]307的口號。1864年，第一國際建立時，馬克思明確指出：“如果我們能夠在一切國家的一切工人中間牢牢地鞏固這個富有生氣的原則，我們就一定會達到我們所向往的偉大目標。”[12]

黨的團結統(tǒng)一是黨的生命。長征的偉大勝利，離不開全黨全軍顧全大局、互助友愛的團結精神。長征途中，各路紅軍并肩作戰(zhàn)、密切配合、相互支援，形成了強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。1935年7月，紅一、四方面軍會合于川西，紅二十五軍在全面分析革命面臨的形勢和任務時說：“我軍當前最迫切的任務，就是要配合黨中央和主力紅軍的行動，立刻西進甘肅，鉗制敵軍，迎接黨中央和主力紅軍。”“即使我們這3 000人全犧牲了，也要使黨中央和紅一、四方面軍順利北上?！盵13]這充分體現(xiàn)了紅軍顧全大局、風雨同舟的團結精神。在生活中，他們互助友愛、生死相依，共同克服艱難困苦。紅軍進入草地后，自然環(huán)境極其惡劣，下大雨、下冰雹是常見的事。軍團政治部副主任羅榮桓因擔心傷病員安危，一夜未曾合眼。許多干部、戰(zhàn)士看在眼里、急在心里，大伙一起給他搭了個草窩子，準備讓他去睡。羅榮桓得知后，嘆了口氣說：“你們很辛苦，應該好好感謝你們，可你們想過沒有，不光我睡不好，傷病員比我更苦。你們還是留給傷病員吧！”[14]斗爭環(huán)境雖然殘酷，但是紅軍戰(zhàn)士互相關心、互相幫助，共同面對和戰(zhàn)勝各種困難?？梢哉f，沒有紅軍各作戰(zhàn)部隊之間的互相支援、密切配合、團結協(xié)作，就沒有長征的最終勝利。

顧大局、講團結、同甘共苦、生死與共是長征勝利的重要保證。長征途中，中國工農(nóng)紅軍從革命的根本利益出發(fā)，自覺服從大局、互助友愛、協(xié)同作戰(zhàn)，使紅軍形成了一個緊密團結的有機整體。周恩來對從紅一方面軍抽調(diào)到紅四方面軍工作的一位干部說：“兩大主力紅軍會合，這是中國革命的一大勝利，但也出現(xiàn)了一些扯皮的事情。你到四方面軍后，不但要把分內(nèi)工作做好，更重要的是要顧全大局，做好兩軍的團結。”[15]正是發(fā)揚互助友愛、顧全大局的團結精神，紅軍才能在長征途中戰(zhàn)勝各種艱難險阻、完成長征的偉大壯舉，創(chuàng)造了中國革命史上的奇跡，用鮮血和生命譜寫了可歌可泣的團結戰(zhàn)斗的光輝篇章。

（四）獨立自主、實事求是的實踐精神

獨立自主、實事求是，是一種勇于探索、追求真理的理性態(tài)度和實踐精神。要求人們一切從實際出發(fā)，堅持理論聯(lián)系實際，依據(jù)現(xiàn)實的客觀條件分析和解決問題。恩格斯曾在《致威納爾·桑巴特》的信中特別指出：“馬克思的整個世界觀不是教義”，而是“進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！盵16]因此，它要求中國共產(chǎn)黨人在解決自身問題時，要從實際出發(fā)，而不是從教條主義和經(jīng)驗主義出發(fā)。早在1930年5月，毛澤東就明確地指出： “馬克思主義的‘本本是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！盵17]獨立自主、實事求是，是長征精神的精髓，也是馬克思主義中國化的生動體現(xiàn)。

正確的思想路線是中國共產(chǎn)黨取得革命勝利的重要前提和根本保證。紅軍之所以長征，直接原因是第五次反“圍剿”慘遭失敗，但在很大程度上是因為“左”傾路線的錯誤指揮，脫離了理論聯(lián)系實際、實事求是的思想路線，才導致如此結果。長征途中，以王明、李德為代表的“左”傾教條主義錯誤，不懂得把理論與實際相結合的方法論，照搬蘇聯(lián)教科書式的做法，導致中央紅軍被迫撤離蘇區(qū)實行戰(zhàn)略大轉移。紅軍長征途中召開的遵義會議，取消了博古、李德等人在軍事上的指揮權，開始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領導地位，從而在極其危急的情況下挽救了黨、紅軍和中國革命，成為中國革命從挫折走向勝利的一個偉大轉折點。毛澤東向來注重調(diào)查研究，主張沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權。始終立足中國國情，實事求是地提出問題、分析問題、解決問題，獨立自主地運用馬克思主義普遍原理解決自身在路線、方針和政策方面的問題。堅持把馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合，與中國國情和時代特征相結合，堅持一切從實際出發(fā)，不斷推進馬克思主義中國化。

長征的勝利，不僅是戰(zhàn)勝敵人、實現(xiàn)戰(zhàn)略目標的勝利，更是我們黨獨立自主開新局、實事求是闖新路，探索革命道路的偉大勝利。長征途中，我們黨在危急關頭展現(xiàn)出的獨立自主、實事求是的精神，不僅開啟了黨獨立自主領導中國革命的先河，而且更加彰顯了長征精神的創(chuàng)新性特質和創(chuàng)造性色彩。此后，中國工農(nóng)紅軍堅持獨立自主、實事求是，靈活調(diào)整戰(zhàn)略戰(zhàn)術，不斷從勝利走向勝利。獨立自主、實事求是的思想路線是在血雨腥風的斗爭實踐中被驗證的真理，是長征精神的生動詮釋。

（五）生死相依、患難與共的互助精神

密切聯(lián)系群眾是中國共產(chǎn)黨人先進性和人民性的集中體現(xiàn)，是我們黨不斷厚植執(zhí)政根基的關鍵所在。中國共產(chǎn)黨自建黨以來，就把全心全意為人民服務的根本宗旨深深熔鑄于自己的基因血脈里，公開書寫在自己的偉大旗幟上。馬克思指出，在社會歷史發(fā)展進程中，人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的主體。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻闡述，無產(chǎn)階級革命必須與人民群眾聯(lián)系在一起、與工人階級和勞動人民的命運緊密地聯(lián)系在一起，“為絕大多數(shù)人謀利益”［11］283。 因此，革命要想取得成功，就必須團結群眾、發(fā)動群眾，為革命積蓄強大群眾力量。

長征途中，中國共產(chǎn)黨人用自己的實際行動譜寫了軍愛民、民擁軍，軍民團結一家親的壯麗詩篇。為進一步發(fā)動群眾、組織群眾，建立良好的軍民關系，1935年1月，紅軍總政治部在《關于地方工作的指示信》中明確強調(diào)：“滿足當?shù)貜V大群眾的要求，領導群眾起來反對他們最痛恨的敵人。”[18]除廣泛地發(fā)動群眾之外，還在黔北廣大地區(qū)打土豪、分田地，沒收地主官僚、軍閥的財產(chǎn)和谷物分給窮人。同年1月，中共中央印發(fā)的《中國工農(nóng)紅軍總政治部布告》指出，要實行民族平等，堅決反對地主富農(nóng)對人民群眾的壓迫，少數(shù)民族與漢族享受同等待遇等，都體現(xiàn)了中共中央對各族人民群眾的關心和愛護。長征途中，黨和紅軍開展了艱苦卓絕的斗爭，在血與火的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人始終心系群眾、愛護群眾，與人民群眾風雨同舟、生死與共，結下了深厚的革命友誼。忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士成仿吾回憶說：“在江西的信豐與安遠，群眾對我們早有認識，紅軍一到，就放著鞭炮，熱烈歡迎……群眾把紅軍看作自己人，幫我們做飯，補衣服，給我們帶路，抬傷病員?！盵19]倘若沒有人民群眾的幫助，想要擺脫國民黨反動派幾十萬大軍的圍追堵截，在極其艱難的自然環(huán)境下完成戰(zhàn)略大轉移是很困難的。

生死相依、患難與共是紅軍長征取得勝利的重要保障。中國共產(chǎn)黨在長征途中無論面對多么嚴峻的形勢，依然嚴格地執(zhí)行黨的群眾路線和相關政策，始終遵守三大紀律、八項注意，堅決杜絕損害群眾利益的現(xiàn)象。紅軍將士嚴明的群眾紀律，拉近了紅軍與當?shù)厝嗣竦母星?，團結了人民群眾，贏得了人民群眾的衷心愛戴和高度認可，為紅軍長征的偉大勝利提供了深厚的群眾基礎。

二、 長征精神與高校思想政治理論課的內(nèi)在邏輯

長征精神雖然產(chǎn)生于革命年代，但是并不僅僅停留在革命年代。長征精神作為革命年代傳承下來的精神品質，與新時代高校思想政治理論課具有密切的內(nèi)在聯(lián)系。

（一）長征精神與高校思想政治理論課的教學內(nèi)容相契合

教學內(nèi)容是高校思想政治理論課教學的基本依托，關乎高校思想政治理論課教學的質量和實效，必須選取豐富優(yōu)質的教學內(nèi)容，以“增強高校思想政治理論課的思想性、理論性以及親和力”[20]。長征精神與高校思想政治理論課在內(nèi)容的同源性，目標的一致性等方面緊密聯(lián)系、交織耦合。長征精神是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結合鑄就的民族精神，而高校思想政治理論課是中國共產(chǎn)黨對大學生進行馬克思主義教育的關鍵課程和培育時代新人的主渠道，兩者都是以馬克思主義為理論基礎，以堅持黨的領導和社會主義方向為根本要求，都具有思想導向、政治宣傳和立德樹人作用。將長征精神融入高校思想政治理論課，可以為高校思想政治理論課提供豐富素材、激發(fā)大學生學習思想政治理論課的積極性和主動性，提高思想政治理論課的吸引力和實效性，引導大學生樹立堅定的理想信念，激勵大學生形成優(yōu)良品德，增強大學生的紀律觀念和愛國之情。長征精神蘊含的堅定理想信念、愛國主義情懷、艱苦奮斗本色、顧全大局理念與高校思想政治理論課的內(nèi)涵相一致。只有充分認識到長征精神和高校思想政治理論課教學內(nèi)容之間高度的契合關系，才能充分將長征精神與高校思想政治理論課緊密結合起來，挖掘出長征精神的豐富內(nèi)涵和時代價值，并將其自覺融入高校思想政治理論課教學。具體而言，把長征精神蘊含的“密切聯(lián)系群眾”等融入《馬克思主義基本原理概論》，把長征精神蘊含的“實事求是的思想路線”“黨的正確領導”等融入《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，把長征精神蘊含的“正確黨史觀”等融入《中國近現(xiàn)代史綱要》，把長征精神蘊含的“堅定理想信念”“自強不息”“愛國主義”“艱苦奮斗”等融入《思想道德與法治》等，進一步充實和優(yōu)化高校思想政治理論課的教學內(nèi)容。

（二）長征精神拓展了高校思想政治理論課的教學載體

文化凝結于一定的物質載體中。長征精神作為中國工農(nóng)紅軍留下的寶貴精神遺產(chǎn)，它不是抽象的，而是具體的，是中國共產(chǎn)黨人在長征途中各種優(yōu)秀品質和優(yōu)良傳統(tǒng)的高度概括和精準提煉，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的初心使命、高尚情操和價值追求。中國工農(nóng)紅軍在兩萬五千里漫長而艱苦的遠征中，歷經(jīng)千難萬險和無數(shù)困難，在長征途中遺留了內(nèi)容豐富、形式多樣的長征紅色文化資源，是對紅軍長征這段波瀾壯闊革命歷史的生動寫照和真實記錄。長征精神生動體現(xiàn)在與長征相關的遺址遺跡、革命紀念館、長征故事、文藝作品、文獻檔案等物質和文化載體之中。這些既是傳承紅色基因的寶貴財富，也是高校思想政治理論課教學的要素資源，能夠為高校思想政治理論課教學提供色彩鮮明、生動形象的教學載體。以與紅軍長征相關的紅色書籍、戰(zhàn)斗遺址、烈士陵園、革命紀念館和真實記錄長征革命史實的文獻檔案資料、作戰(zhàn)報告、電報文稿、長征日記、長征故事、長征紀實作品和長征口述史等材料為載體，可以生動完整地呈現(xiàn)紅軍在極端艱苦的條件下，永不言棄、不怕犧牲、勇于斗爭的真實革命歷程。深刻體會長征精神蘊含的堅定革命的理想信念及拼搏進取、不畏艱險、顧全大局、嚴守紀律和心系群眾等精神品質，為高校思想政治理論課教學提供豐富的內(nèi)容。長征途中，每一件珍貴文物，每一處革命遺跡，每一個英雄事跡，都以鮮活的事實昭示著中國工農(nóng)紅軍崇高理想、堅定信念的思想道德境界，可以為高校思想政治理論課提供鮮活的歷史記憶和客觀載體。在高校思想政治理論課中，充分運用長征紅色書籍、長征歌謠、長征戲曲、長征影視作品等表現(xiàn)形式進行課堂教學，增強長征精神的吸引力，使其更容易被大學生認同和接受，從而潛移默化地感染當代大學生。

（三）長征精神在高校思想政治理論課中的價值功能

長征精神作為一種精神性存在，是一種精神資源，具有凝聚向心、規(guī)范導向、感召激勵的價值和功能。長征精神的凝聚向心價值，是指長征精神在高校思想政治理論課中對大學生團隊凝聚力的影響和作用。長征精神蘊含著紅軍顧全大局、互助友愛的精神特質，正是因為發(fā)揚團結協(xié)作的集體主義精神，才使紅軍戰(zhàn)勝了長征途中一個又一個艱難險阻，取得了一次又一次光榮勝利，最終實現(xiàn)了軍事戰(zhàn)略轉移，為中國革命的最終勝利奠定了堅實基礎。將長征精神融入高校思想政治理論課，有利于培養(yǎng)大學生團隊意識和集體觀念，引導大學生正確處理個人與集體的關系，增強中華民族的凝聚力和向心力。長征精神的規(guī)范導向價值，主要是指長征精神對人的信仰的確立，人格的形成和價值取向的確定等方面發(fā)生規(guī)范引導作用的意義表現(xiàn)［21］。高校思想政治理論課是對大學生進行馬克思主義理論教育、理想信念教育以及正確世界觀、人生觀和價值觀教育的主渠道和主陣地，也是為黨和國家培養(yǎng)堪當民族復興大任時代新人的關鍵課程。長征精神是中國工農(nóng)紅軍用血與火熔鑄的、用生與死鍛造的、用苦與樂冶煉的精神豐碑，集中彰顯了紅軍堅定的政治信仰、正確的政治立場和強大的精神力量。將長征精神融入高校思想政治理論課，有利于增進大學生對黨的發(fā)展歷程和崢嶸歲月的了解，增強他們對黨的認同感；有利于引導大學生樹立堅定的馬克思主義信仰、崇高的理想信念和正確的政治立場。長征精神的感召激勵價值，是指長征精神在高校思想政治理論課中對大學生的責任感、使命感等的激發(fā)勉勵和正向驅使作用。長征精神體現(xiàn)了紅軍積極主動為革命事業(yè)奮斗的強烈責任擔當和積極樂觀的革命主義精神。與此同時，長征精神還具有指導社會實踐的功能。通過長征精神指導大學生開展形式多樣的社會實踐活動，把長征精神融入大學生的日常學習和生活中，有助于大學生深入感悟歷史、認識國情、啟迪未來，增強高校思想政治理論課的感染力、親和力和吸引力，激發(fā)他們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗的精神動力。

三、 長征精神融入高校思想政治理論課的路徑選擇

長征精神是我們黨寶貴的精神財富和拼搏奮斗的精神指引，在高校思想政治理論課中具有獨特育人價值。新時代，要將長征精神融入高校思想政治理論課的課堂教學，營造長征精神融入高校思想政治理論課教學的校園文化，將長征精神融入高校思想政治理論課的實踐教學，實現(xiàn)長征精神與高校思想政治理論課的深度融合。

（一）將長征精神融入高校思想政治理論課的課堂教學

馬克思、恩格斯指出：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”［22］社會主義者的任務是“把社會主義思想和政治自覺性灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去” ［23］。高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主陣地和關鍵課程，承擔著鑄魂育人的重要職責，將長征精神融入高校思想政治理論課，有助于增強高校思想政治理論課的感染力和說服力。第一，完善高校思想政治理論課教材內(nèi)容，把長征精神巧妙融入思想政治理論課相關教學章節(jié)。高校思想政治理論課教師在編寫教案時，要緊扣長征史實，提煉長征精神實質，充分挖掘其時代價值，使長征精神符合大學生的心理特征和實際需要。比如，在“中國近現(xiàn)代史綱要”的授課中，通過講解長征的歷史背景、英雄事跡等史實，讓大學生深刻了解和認識長征。在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”的授課中，可以將黨在抗戰(zhàn)時期的路線、方針、政策以及主要任務的制定、主要矛盾的提出與紅軍長征結合起來，在課堂上有機融入長征精神，堅定大學生中國特色社會主義道路自信。有條件的地方高校要積極開發(fā)與長征精神相關的校本課程，充分利用本地區(qū)獨特的長征歷史并將其融入教學之中。通過組織大學生學習長征歷史、閱讀長征經(jīng)典，讓大學生在學習中接受深刻的革命傳統(tǒng)教育，提升大學生對黨史的正確認知。第二，創(chuàng)新長征精神融入高校思想政治理論課的教學方法，增強思想政治理論課的吸引力和感染力。高校思想政治理論課教師要積極主動改變傳統(tǒng)單一的理論灌輸方式，創(chuàng)新教學方法，將長征精神作為珍貴的思想政治理論課教學案例，采用現(xiàn)代教育技術，運用風格多樣的語言進行教學。比如，根據(jù)長征精神的相關史料，將與長征相關的視頻、圖片等素材融入課堂教學，制作具有長征特色風格的教學課件。還可以請老紅軍講述親身經(jīng)歷，對大學生進行生動的思想政治教育，提高大學生學習思想政治理論課的積極性。此外，面對不同專業(yè)的學生，可以把長征精神與其所學專業(yè)密切結合，有目的有意識地融入長征精神的相關內(nèi)容，以達到最佳的教育教學效果，讓長征精神真正進校園、進課堂、進學生頭腦。

（二）營造長征精神融入高校思想政治理論課教學的校園文化

馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境， 同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！保?1］92校園紅色文化對大學生的成長具有潛移默化的影響，在高校思想政治理論課教學中發(fā)揮著重要作用。長征精神作為高校紅色文化的核心構成，具有重要的育人功能。要實現(xiàn)長征精神與高校思想政治理論課的真正融合，就要積極營造長征精神融入高校思想政治理論課教學的校園文化。第一，完善校園紅色文化基礎設施，擴大長征精神的影響力和傳播力。校園紅色文化基礎設施是校園文化建設的重要組成部分，是弘揚紅色文化的重要載體。高校要充分利用校內(nèi)報刊、網(wǎng)絡、廣播、展覽館、黑板報、櫥窗等載體宣傳長征精神。例如，可以開設長征精神宣傳專欄，制作長征精神主題的黑板報；可以通過QQ、E-mail、MSN、博客、微信等各種交互手段宣傳長征精神，把長征史料、長征故事等內(nèi)容融入校園網(wǎng)站建設；可以通過錄制長征節(jié)目、開設長征網(wǎng)絡論壇等方式，營造良好的弘揚長征精神的校園文化。第二，創(chuàng)立大 學生紅色研究社團，拓寬長征精神融入高校思想政治理論課教學的渠道。通過創(chuàng)立大學生紅色研究社團，可以讓大學生深刻領悟長征精神的豐富內(nèi)涵和時代價值。因此，高校應該積極組織建立專門學習、研究和宣傳長征精神的學生社團。如創(chuàng)立以傳承和弘揚長征精神為主題的紅色研究社團，鼓勵大學生有效地開展長征精神的學習和研究，將長征精神內(nèi)化為大學生的實際行動和價值追求。第三，開展紅色文化娛樂活動，讓大學生在寓教于樂中堅定理想信念。校園紅色文化娛樂活動是提高大學生思想道德修養(yǎng)的重要平臺，有利于充實大學生精神文化生活、陶冶學生的愛國情操、升華學生的道德境界。組織并開展以長征精神為主題的紅色文化娛樂活動，如演講比賽、歌唱比賽、觀賞長征經(jīng)典影視劇、排練長征題材的歷史戲劇等文化娛樂活動，帶領大學生感受革命先烈的高尚情操，讓大學生潛移默化地接受長征精神的熏陶，營造良好的校園文化環(huán)境。

（三）將長征精神融入高校思想政治理論課的實踐教學

實踐的觀點是馬克思主義首要的基本觀點。實踐是認識的基礎和源泉，也是認識發(fā)展的根本動力。2019年8月，中共中央辦公廳等印發(fā)的《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》強調(diào)：“堅持開門辦思政課，推動思政課實踐教學與學生社會實踐活動、志愿服務活動結合，思政小課堂和社會大課堂結合。”［24］革命實踐是長征精神的源泉，立足于社會實踐，是將長征精神融入高校思想政治理論課的根本途徑。實踐教學在高校思想政治理論課教學中具有重要作用，有助于培養(yǎng)和提高學生觀察、分析與解決問題的能力，“增強學生的社會責任感和使命感，提升思想政治理論課教學質量?！保?5］第一，創(chuàng)建一批長征精神的實踐教育基地，組織大學生到教育基地參觀學習。每年組織新生、入黨積極分子等到實踐教育基地開展現(xiàn)場教學、社會調(diào)查、座談交流等教學活動，提高大學生對長征精神的認識和理解，使大學生在實踐教學中筑牢信仰之基，強化價值引領。同時，還可以通過拜訪老紅軍，聽取老紅軍講述長征故事，重溫紅軍的光輝歷史，讓大學生真切體會到在艱難困苦的革命歲月里中國共產(chǎn)黨人的崇高精神，涵養(yǎng)家國情懷。第二，重走長征路，參觀長征紀念遺址。高校應積極開展以長征精神為主題的社會實踐活動。組織大學生開展重走長征路活動，踏尋紅軍長征的足跡，重回紅軍當年戰(zhàn)斗的場地，讓大學生在徒步行走中感受紅軍長征的艱辛，體悟革命勝利來之不易。組織大學生參觀長征革命遺址，親眼看一看當年紅軍的遺物，感受紅軍的革命情懷。通過組織大學生參觀革命遺跡、戰(zhàn)爭舊址，讓大學生身臨其境地感受革命前輩在革命斗爭中始終堅守的共產(chǎn)主義理想信念，感悟長征精神，自覺傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，實現(xiàn)長征精神入于心、化于行的實踐效果［26］，激發(fā)大學生自覺向革命先輩學習并樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗的遠大理想和堅定信念。

四、結語

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系”“著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”［27］。長征精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是革命先烈留下的寶貴精神財富和優(yōu)秀文化資源，為高校思想政治理論課教學提供了鮮活素材。 新時代新征程，將長征精神融入高校思想政治理論課，有利于豐富高校思想政治理論課教學內(nèi)容、增強育人實效，使大學生不斷吸收長征精神的豐富營養(yǎng)，引導新時代大學生將長征精神內(nèi)化于心、外化于行，在走好新時代長征路上不斷砥礪前行、自覺奉獻青春力量。

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Internal Logic and Path Choice of the Integration of the Long March Spirit into the Ideological and Political Theory Course in Colleges and Universities in the New Era

YANG Zhengjun1， ZHANG Guosong1， HUANG Jinfeng2

（1.School of Marxism， Guizhou University， Guiyang， Guizhou， China， 550025; 2.School of Marxism， Guizhou Normal University Guiyang， Guizhou， China， 550001）

Abstract：

The Long March is a glorious chapter in the history of Chinese revolution， and it plays an important role in the history of Chinese revolution. The spirit of the Long March forged by the Chinese Workers' and Peasants' Red Army during the Long March is a spiritual magic weapon to encourage the Red Army to not be afraid of sacrifice， forge ahead bravely and win the Long March， and is a valuable spiritual asset of the CPC and the Chinese nation. The Long March spirit， with its rich connotations， shares the same spiritual essence and value implication with the ideological and political theory course in colleges and universities. Integrating the Long March spirit into the classroom teaching of ideological and political theory courses in colleges and universities， creating a campus culture where the Long March spirit is integrated into the teaching of ideological and political theory courses in colleges and universities， and integrating the Long March spirit into the practical teaching of these courses are conducive to enriching the teaching content of these courses， and enhancing the infectivity and effectiveness of them.

Key words：

Long March spirit; ideological and political theory course; college students

（責任編輯：郭 蕓 梁昱坤）