王小輝

中華民族歷史博大精深，在語(yǔ)文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，是實(shí)行教育創(chuàng)新與教育改革的關(guān)鍵方向。小學(xué)語(yǔ)文教師要了解學(xué)生的興趣特點(diǎn)，還要實(shí)現(xiàn)學(xué)生與傳統(tǒng)文化教育互相融合，課堂上引導(dǎo)學(xué)生大膽提問(wèn)，聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)與生活，豐富學(xué)生自身的實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。本文從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化引入展開(kāi)分析，然后提出了課外活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生以自身體驗(yàn)豐富生活、營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境、引入合適的教材案例、采用多媒體教學(xué)方式等一系列教育創(chuàng)新策略，旨在為相關(guān)人士提供些許借鑒與參考。

我國(guó)作為擁有上下五千年歷史的文明古國(guó)，璀璨的文化和悠久的歷史都彰顯了東方智慧，并且在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著特殊的魅力。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教育是樹(shù)立正確三觀的關(guān)鍵手段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中凝結(jié)著古人的智慧，記錄了優(yōu)秀的品格與素養(yǎng)，是中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分，這對(duì)培育小學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣十分重要。教師需要挖掘傳統(tǒng)非遺，并與小學(xué)語(yǔ)文教材相互融合，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)感受，使其真正參與到課堂教學(xué)過(guò)程中，還要更加注重傳統(tǒng)文化精髓弘揚(yáng)，促進(jìn)小學(xué)生正確世界觀和人生觀的養(yǎng)成。

1 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透與引入傳統(tǒng)文化的意義

信息時(shí)代環(huán)境下，電子產(chǎn)品的革命性創(chuàng)新使得全球人民的生活方式產(chǎn)生了較大的變化，西方文化也給人們的思維方式帶來(lái)了潛移默化的影響。但是西方文化與我國(guó)文化背景、內(nèi)在人性的矛盾較大，傳統(tǒng)文化凝結(jié)了東方智慧，是經(jīng)過(guò)歷史沉淀后留給后世子孫的瑰寶，其不單單關(guān)注人與人的關(guān)系，也注重創(chuàng)設(shè)人與自然的和諧相處的環(huán)境。新華網(wǎng)在報(bào)道中提出，我國(guó)要深化傳統(tǒng)文化教育，增加語(yǔ)文在中考與高考中的實(shí)際占分比，還要促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入教材體系與課程。從中不難了解到，將傳統(tǒng)文化引入小學(xué)教育的重要意義。2019年全國(guó)正式統(tǒng)一使用的統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，和以往的人教版相比，增添了很多傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，其中既包含很多文言文、古詩(shī)詞，也選入了很多蘊(yùn)含厚重傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如統(tǒng)編版語(yǔ)文教科書(shū)一年級(jí)下冊(cè)的《姓氏歌》，六年級(jí)上冊(cè)第六單元語(yǔ)文園地中的“五行、五谷、五音、五彩”等知識(shí)。因此，教師應(yīng)該對(duì)課本進(jìn)行深入的挖掘與探究，將傳統(tǒng)文化知識(shí)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效地結(jié)合起來(lái)，在課堂上攪動(dòng)“一池春水”，從而有效豐富教學(xué)內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)的有效提升。

1.1 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化引入意義

傳統(tǒng)文化開(kāi)辟學(xué)生的文化視野，可以使其從更廣闊的眼界看待問(wèn)題。傳統(tǒng)文化引入小學(xué)語(yǔ)文教育，可以讓學(xué)生充分了解與認(rèn)識(shí)社會(huì)，進(jìn)而對(duì)人生進(jìn)行規(guī)劃。將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文課堂，可以提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生潛移默化的影響，形成學(xué)生的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生提高文化自覺(jué)意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多值得小學(xué)生學(xué)習(xí)的良好禮儀，利用小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化，可使這些優(yōu)良品德深入學(xué)生內(nèi)心，幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，促進(jìn)其健康且全面的發(fā)展。

另外，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，也能夠引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)以及民族認(rèn)同感得到提升，對(duì)于學(xué)生日后的生活和發(fā)展也有著積極的促進(jìn)作用。小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，對(duì)世界的了解和認(rèn)知尚未建立，正是對(duì)其進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶和思想意識(shí)、價(jià)值觀教育的好時(shí)機(jī)，隨著小學(xué)教育中傳統(tǒng)文化的不斷輸入，能夠有效地豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的美學(xué)鑒賞能力，促進(jìn)他們綜合能力的發(fā)展。

1.2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化引入方式

語(yǔ)文教育是傳統(tǒng)文化傳承的主要方式之一，語(yǔ)文課堂教學(xué)也應(yīng)當(dāng)作為文化教育宣傳的核心力量，傳統(tǒng)文化的加入不僅僅符合新時(shí)期的教育要求，也可以使課堂教學(xué)更加生動(dòng)。教材是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，因而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的首要途徑，就是深入挖掘教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的深厚情感。另外，良好的情境對(duì)于學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化，體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化與生活聯(lián)系起來(lái)有重要的價(jià)值。教師應(yīng)當(dāng)設(shè)置直觀的語(yǔ)文教學(xué)情境，在課堂上通過(guò)多媒體展示傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，解析文本的故事情節(jié)，介紹相關(guān)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生深入了解和體會(huì)傳統(tǒng)文化。

1.3 把握小學(xué)生的興趣特點(diǎn)是重要保障

（1）尊重學(xué)生表達(dá)

在小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，要尊重學(xué)生的表達(dá)欲望。教師要對(duì)教材進(jìn)行深入的研究與分析，還需要以傳統(tǒng)文化基本要素為核心，促進(jìn)師生溝通。采用這種方式，教師可以直接了解學(xué)生的思維方式，發(fā)現(xiàn)合適的傳統(tǒng)文化滲透點(diǎn)，潤(rùn)物無(wú)聲地完成教育活動(dòng)。下面以《對(duì)韻歌》的學(xué)習(xí)為例，師生課前溝通的時(shí)候，學(xué)生說(shuō)感覺(jué)讀起來(lái)很順口，這就與課文的韻文性質(zhì)相同。在教學(xué)的時(shí)候，需要以范讀為基礎(chǔ)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注閱讀中的節(jié)奏與停頓處，感受音韻之美。

（2）鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手操作

許多小學(xué)生都對(duì)自己動(dòng)手操作的興趣濃厚，在傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容教學(xué)中，教師可以提供相關(guān)的學(xué)習(xí)工具，如蠟筆、紙片、剪刀、膠棒、格尺等，引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)句中表達(dá)的內(nèi)容畫(huà)出來(lái)，采用這種方式，有助于梳理對(duì)詩(shī)句的理解，豐富學(xué)生的想象。

2 小學(xué)語(yǔ)文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法

2.1 漢字激趣

漢字是中華文化最具代表性的標(biāo)識(shí)，也是學(xué)生深刻體會(huì)中華文化博大精深、中華民族智慧突出的首要途徑。每一個(gè)漢字都有悠久且耐人尋味的故事，都是中華人民智慧的見(jiàn)證，所以帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字，并挖掘漢字背后隱藏的故事，也是讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要方式。在開(kāi)展識(shí)字教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師可以借助先進(jìn)的多媒體技術(shù)，為學(xué)生演繹整個(gè)漢字演變的過(guò)程，從甲骨文象形文字入手，發(fā)展為小篆、隸書(shū)，再發(fā)展為現(xiàn)在的宋體。例如，門(mén)字的甲骨文就像兩扇門(mén)，代表建筑的出入口。學(xué)生可以從形體的變化、文字的含義認(rèn)識(shí)漢字，真正做到寓教于樂(lè)。

2.2 經(jīng)典詩(shī)詞吟誦

古代詩(shī)文作為傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵載體，可以將我國(guó)古代文明精神直觀地體現(xiàn)出來(lái)，值得后世深究、品味。在小學(xué)語(yǔ)文的教材中，有許多膾炙人口的佳句，教師需要引導(dǎo)學(xué)生了解創(chuàng)作背景以及作者要表達(dá)的思想內(nèi)涵，感受古詩(shī)詞的文化精髓。以《長(zhǎng)歌行》為例，其中的“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”句中，作者要表達(dá)的就是勸誡人們珍惜光陰，趁著大好時(shí)光而努力奮斗。屈原的《離騷》中寫(xiě)道，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，體現(xiàn)的是堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，為了崇高的理想而努力奮斗。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲情并茂的朗讀，可以促進(jìn)學(xué)生在朗讀過(guò)程中融入文章意境，對(duì)文章描述景物的形狀、顏色等進(jìn)行想象，并感受其中的美，促進(jìn)學(xué)生審美品質(zhì)發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)，其教育教學(xué)展開(kāi)的目的之一就是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力進(jìn)行培養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師展開(kāi)朗讀教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生在朗讀過(guò)程中認(rèn)識(shí)語(yǔ)言、品味語(yǔ)言，提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

2.3 故事表演

大部分小學(xué)生都對(duì)動(dòng)聽(tīng)的故事感興趣，而弟子規(guī)、三字經(jīng)等傳統(tǒng)文化背后都蘊(yùn)藏著故事情節(jié)。教師為學(xué)生講這些故事，可以對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、人際交往能力進(jìn)行培養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教材知識(shí)來(lái)說(shuō)，其中包括了許多國(guó)學(xué)經(jīng)典故事，如《守株待兔》《揠苗助長(zhǎng)》《聞雞起舞》；三字經(jīng)中也有著名的《鐵杵成針》《孟母三遷》等故事。對(duì)于實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)主要內(nèi)容進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合性語(yǔ)文訓(xùn)練，可以起到有效提升小學(xué)生文化素養(yǎng)、語(yǔ)文綜合素質(zhì)的實(shí)際作用。在課堂引入的環(huán)節(jié)，教師可以繪聲繪色地為學(xué)生講一個(gè)短故事，吸引學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生大膽表達(dá)從中悟出了什么道理，使其形成良好的閱讀習(xí)慣與行為習(xí)慣，提升道德素養(yǎng)水平。在此之后，還可以組織學(xué)生合作進(jìn)行故事表演，讓學(xué)生選擇自己感興趣的角色，根據(jù)故事內(nèi)容表演，整個(gè)表演的過(guò)程也是理解知識(shí)的過(guò)程，不僅可以將學(xué)生的實(shí)際表演能力體現(xiàn)出來(lái)，還可以對(duì)其合作能力進(jìn)行有效的鍛煉。

2.4 傳統(tǒng)節(jié)日感染

經(jīng)過(guò)幾千年的歷史發(fā)展演變，中華民族形成了獨(dú)具特色、豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，如春節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有其豐富的文化內(nèi)涵，是承載傳統(tǒng)文化、聯(lián)系民族情感的重要紐帶。在此過(guò)程中，開(kāi)展傳統(tǒng)教育活動(dòng)，可以使得學(xué)生充分了解我國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)藏的魅力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要有效地把握傳統(tǒng)節(jié)日。例如，重陽(yáng)節(jié)向?qū)W生介紹相關(guān)習(xí)俗與來(lái)歷，如插茱萸、喝酒、登高，讓學(xué)生背誦王維的《九月九日憶山東兄弟》。中秋節(jié)，組織學(xué)生朗讀《秋宵月下有懷》《月下獨(dú)酌》等古詩(shī)詞，開(kāi)設(shè)賞月品詩(shī)專(zhuān)題課程，還可以為學(xué)生準(zhǔn)備月餅，播放事先準(zhǔn)備的PPT課件，以詩(shī)文熏陶與感染學(xué)生。端午節(jié)的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查詢(xún)端午節(jié)相關(guān)的風(fēng)俗、歷史信息等，了解端午節(jié)的由來(lái)、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的事跡，感受獨(dú)特的民族文化與精神，這些活動(dòng)都具有深遠(yuǎn)的文化傳承意義。

3 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透策略

3.1 基于問(wèn)題連接生活

（1）以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)思考

傳統(tǒng)文化要想發(fā)揮實(shí)際的教育效果，就要促使傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中產(chǎn)生情感共鳴。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中學(xué)生如果提出問(wèn)題，教師就需要耐心地解答，鼓勵(lì)學(xué)生參與到解答的過(guò)程中，驅(qū)動(dòng)學(xué)生的探究欲望?；诖?，在教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生深入了解文本，還需要對(duì)自己的問(wèn)題進(jìn)行大膽的思考。如進(jìn)行《大禹治水》教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)提出如下問(wèn)題：大禹本名就叫大禹嗎？大禹四處奔走，但是三次路過(guò)家門(mén)口，一次都沒(méi)有進(jìn)家門(mén)看一看，是因?yàn)闆](méi)有時(shí)間嗎？不想念自己的家人嗎？這些問(wèn)題就涉及到傳統(tǒng)文化的姓名、大禹人物形象蘊(yùn)藏的時(shí)代特點(diǎn)與奉獻(xiàn)精神。雖然當(dāng)前的資料解答這些問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較高，但是這種教學(xué)方式，可以鼓勵(lì)學(xué)生思考學(xué)習(xí)背后蘊(yùn)藏的批判精神，還可以點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，提高學(xué)習(xí)參與的積極性。

（2）形成正確價(jià)值觀

傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正向激勵(lì)作用，讓學(xué)生從小就能了解傳統(tǒng)文化、感受傳統(tǒng)文化的魅力，認(rèn)識(shí)到國(guó)家的強(qiáng)盛和民族的偉大，在潛移默化中對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生敬畏，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想武裝自己。學(xué)生這個(gè)階段是成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)時(shí)期，可塑性較強(qiáng)，也是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段，傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的融入熏陶，是學(xué)生正確價(jià)值觀念形成的必要手段。教育向來(lái)高度重視人才的人格培養(yǎng)，德、智、體、美、勞教育標(biāo)準(zhǔn)中德育是第一位的，只有形成端正的修養(yǎng)和品質(zhì)才是合格的人才。中華傳統(tǒng)文化重視尊師重道、禮讓謙和、孝道為先等優(yōu)良品質(zhì)，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中重視傳統(tǒng)文化的教育，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)行品質(zhì)塑造，為學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立奠定良好的基礎(chǔ)。

3.2 基于體驗(yàn)豐富生活

（1）激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

近幾年，故宮推出的文創(chuàng)產(chǎn)品得到了人們的追捧，究其根本，就是產(chǎn)品與傳統(tǒng)文化的相互融合。在融合以后，蘊(yùn)藏傳統(tǒng)文化元素的產(chǎn)品成為了爆款，深受大眾喜愛(ài)。傳統(tǒng)文化也因?yàn)楝F(xiàn)代化表現(xiàn)形式與載體得到了發(fā)揚(yáng)，與之相同，在小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，也需要積極引導(dǎo)學(xué)生了解這一點(diǎn)。例如，組織學(xué)生學(xué)習(xí)、觀看《第一套戲曲廣播操》，從中不難發(fā)現(xiàn)在時(shí)尚的外衣下，存在許多傳統(tǒng)文化因子，具體包括每一節(jié)體操動(dòng)作融合戲曲身段動(dòng)作，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲曲的興趣。

（2）引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化

將優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化和日常學(xué)習(xí)生活結(jié)合起來(lái)，用豐富多彩的傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，讓他們?cè)趯?shí)踐中深刻感悟傳統(tǒng)文化之美。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織書(shū)法比賽、詩(shī)歌朗誦大賽、國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中自覺(jué)弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.3 基于課外資源，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

中華傳統(tǒng)文化元素在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透與融入不能僅僅局限在課堂教學(xué)內(nèi)和教材內(nèi)容，還要借助豐富的課外閱讀資源，讓學(xué)生擴(kuò)充閱讀量的同時(shí)也能夠在潛移默化中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的滲透。如教師可以在班級(jí)中設(shè)立單獨(dú)的讀書(shū)園地，將一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)作品放入其中，讓學(xué)生自由閱讀，教師還可以定期舉辦讀書(shū)交流會(huì)，讓學(xué)生分享讀后感，或相互推薦經(jīng)典的傳統(tǒng)文學(xué)作品，通過(guò)課外資源的拓展使傳統(tǒng)文化根植在學(xué)生內(nèi)心，從而陶冶其情操，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之勢(shì)快速滲透到學(xué)生的內(nèi)心。此外，教師還可以通過(guò)校園文化中所蘊(yùn)含的潛在教育因素，傳遞傳統(tǒng)文化。如精心設(shè)計(jì)校園文化宣傳板，將一些優(yōu)秀的古詩(shī)詞置入其中，或?yàn)閷W(xué)生展示一些優(yōu)秀的故事，通過(guò)這些故事的展示營(yíng)造出良好的校園文化氛圍，營(yíng)造出傳統(tǒng)文化的氣氛，讓學(xué)生的心靈受到熏陶。

例如，在學(xué)習(xí)了課本中某一篇古詩(shī)詞或傳統(tǒng)文化故事后，教師可以為學(xué)生推薦相類(lèi)似的文學(xué)作品和故事讀物，甚至可以將課文中所節(jié)選的文學(xué)作品部分整本原著推薦給學(xué)生，讓其能夠通過(guò)大量課外閱讀去拓寬傳統(tǒng)文化視野。如小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)《草船借箭》一文學(xué)習(xí)后，教師可以推薦學(xué)生閱讀中國(guó)古典四大名著之一的《三國(guó)演義》，將學(xué)生“帶回”到三國(guó)時(shí)期，讓學(xué)生了解那段動(dòng)蕩的歷史，從每一個(gè)鮮明的三國(guó)人物角色身上學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)，從而讓學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而內(nèi)化到自身行動(dòng)當(dāng)中。

3.4 基于教材案例提升教學(xué)質(zhì)量

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、合適的教學(xué)案例，利用這些教材案例，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容凸顯出來(lái)，還能有效地啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且進(jìn)行傳統(tǒng)文化精神、文化意識(shí)內(nèi)涵的傳承與發(fā)揚(yáng)。下面以教學(xué)《十一月四日風(fēng)雨大作》的課程相關(guān)內(nèi)容為例，教師要做好充足的準(zhǔn)備工作，并且在課前就向?qū)W生講解愛(ài)國(guó)主義之情。此外，還要將故事內(nèi)容與含義相似的教學(xué)內(nèi)容互相對(duì)比，如寫(xiě)作風(fēng)格相似的辛棄疾等詩(shī)人，以此有效激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，了解古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的愛(ài)國(guó)精神，促進(jìn)學(xué)生形成良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)課堂上，傳播民族精神與傳統(tǒng)文化，理解古詩(shī)詞的內(nèi)在含義與創(chuàng)作背景、創(chuàng)作思路、想要表達(dá)的真實(shí)想法，有助于切實(shí)提升小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。

3.5 基于多媒體滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

興趣是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)最好的教師，只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣，才會(huì)更加積極、主動(dòng)地加入到學(xué)習(xí)中來(lái)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于各行各業(yè)的角角落落。從學(xué)科教育來(lái)說(shuō)，不僅豐富了教學(xué)形式，還賦予了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的“能見(jiàn)度”，使學(xué)生更加直觀地觸摸到傳統(tǒng)文化知識(shí)。因此，教師應(yīng)該充分地將多媒體技術(shù)利用起來(lái)，從而利用更加多樣的方式將傳統(tǒng)文化知識(shí)融合到小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中。教師可以以古詩(shī)詞和文言文的創(chuàng)作背景為問(wèn)題出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生上課之前查閱古詩(shī)詞及文言文的創(chuàng)作背景和文化背景，如統(tǒng)編版語(yǔ)文教科書(shū)三年級(jí)上冊(cè)《望天門(mén)山》一詩(shī)中，學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)是李白在舟行楚江順流而下，遙望天門(mén)山時(shí)被眼前所見(jiàn)之景震撼，有感而發(fā)揮筆創(chuàng)作出了這首千古名詩(shī)。看到這樣的創(chuàng)作背景就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生好奇，究竟是什么樣的山，什么樣的水能給李白創(chuàng)作的源泉和靈感，從而引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)探究，利用網(wǎng)絡(luò)搜集天門(mén)山和楚江的視頻和圖片等等。

教師還可以根據(jù)課本上的古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生上網(wǎng)搜集相關(guān)的古詩(shī)詞，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的積累。又如在統(tǒng)編版語(yǔ)文教科書(shū)四年級(jí)上冊(cè)《出塞》一課的教學(xué)時(shí)，教師可在預(yù)習(xí)單上讓學(xué)生上網(wǎng)查詢(xún)有關(guān)描寫(xiě)軍旅以及邊塞風(fēng)光的古詩(shī)，然后在課堂上舉辦詩(shī)詞比賽，利用多媒體進(jìn)行配樂(lè)朗誦，學(xué)生通過(guò)對(duì)搜集到的古詩(shī)詞再表演、再創(chuàng)作，不僅提高詩(shī)詞儲(chǔ)備量，更在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)上使其有一種獲得感和成就感。在這個(gè)基礎(chǔ)上教師再仔細(xì)地分析和講解本節(jié)古詩(shī)的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深層的探究和思考，思考這首詩(shī)和其他的有關(guān)描寫(xiě)軍旅、邊塞風(fēng)光的古詩(shī)相比有什么相同點(diǎn)，有什么不同點(diǎn)，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情感。

另外，教師還可以讓學(xué)生上網(wǎng)查找與課程內(nèi)容有關(guān)的講述傳統(tǒng)文化的視頻、歌曲以及故事等，在課前對(duì)課文進(jìn)行大體了解，有效降低了學(xué)習(xí)難度。如統(tǒng)編版語(yǔ)文教科書(shū)三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》一課，是小學(xué)階段的學(xué)生接觸到的第一篇小古文，因此保護(hù)他們的學(xué)習(xí)興趣非常重要。在課前，教師可以布置預(yù)習(xí)單，讓學(xué)生上網(wǎng)查詢(xún)查閱有關(guān)“復(fù)姓”的資料，并觀看司馬光砸缸的視頻，從而使學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行整體感知，降低學(xué)習(xí)難度。通過(guò)這樣的方式，有效地提高學(xué)生的預(yù)習(xí)質(zhì)量，促使學(xué)生能夠在語(yǔ)文課堂上快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

4 結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)藏著十分濃厚的文化內(nèi)涵與精神，也是人們智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，引入傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新，有助于提升學(xué)生的思想品德素養(yǎng)和文化水平。語(yǔ)文教師要利用靈活的教學(xué)方式，達(dá)成語(yǔ)文教育內(nèi)容與傳統(tǒng)文化知識(shí)的相互融合，使得學(xué)生了解自己承擔(dān)的傳承與傳播責(zé)任。在拓寬學(xué)生知識(shí)面的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出教學(xué)優(yōu)勢(shì)，以閱讀養(yǎng)成與誦讀法等，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化。在語(yǔ)文教育的過(guò)程中，探究傳統(tǒng)文化教育路徑，形成良好的教育觀，潛移默化中熏染與影響小學(xué)生，鼓勵(lì)其主動(dòng)探究傳統(tǒng)文化的魅力，成為終身的精神財(cái)富，發(fā)揚(yáng)光大華夏傳統(tǒng)文化。

本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”2020年度項(xiàng)目《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承研究——以隴南為例階段性成果》，項(xiàng)目編號(hào)：GS[2020]GHB2457；國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目《絲綢之路陜甘川毗鄰區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)及其生態(tài)保護(hù)研究》階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：17BGL213。

（作者單位：甘肅省隴南市成縣支旗小學(xué)）