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汪達(dá)之:閃著獨(dú)特光彩的教育家

2023-08-11 08:12成尚榮
江西教育B 2023年7期
關(guān)鍵詞:評傳旅行團(tuán)新安

成尚榮

一、陶行知精神,思想虔誠而深刻傳承的透視

最近,拜讀了劉友開的《汪達(dá)之評傳》。讀罷,我心潮澎湃?!澳钐斓刂朴啤?,雖沒有“獨(dú)愴然而涕下”,卻對汪達(dá)之這位教育家,有著欽佩、感奮之情。

掩卷,凝視汪達(dá)之先生的塑像,他那深邃、堅(jiān)毅的目光投向遠(yuǎn)方,煥發(fā)著理想的光芒。不知怎的,總覺得汪達(dá)之酷似陶行知,在汪達(dá)之背后,陶行知的塑像閃閃發(fā)光。漸漸地他們幻化為一組群像,“捧著一顆心來,不帶半根草去”12個(gè)大字照亮了天空,穿透了我的心。又總覺得還有一個(gè)人,虔誠、敬仰、執(zhí)著地仰望著陶行知、汪達(dá)之,那是劉友開。正是劉友開的目光,把我們帶到汪達(dá)之的身邊,追隨他的腳步,回望歷史的風(fēng)云,又開始新安旅行團(tuán)的新時(shí)代之旅。

2021年是陶行知130周年誕辰,2023年是汪達(dá)之120周年誕辰。當(dāng)年被陶行知特批為曉莊師范學(xué)?!霸囎錾钡耐暨_(dá)之,始終如一追隨他的恩師陶行知,并像他的老師陶行知那樣,“人生為一大事來,做一大事去”。汪達(dá)之,是大先生;汪達(dá)之,是偉大的教育家,是后輩的楷模?!锻暨_(dá)之評傳》(以下簡稱“評傳”)是對汪達(dá)之精神的一種傳承和弘揚(yáng)。在紀(jì)念他120周年誕辰之際,出版“評傳”有著特殊的意義。

劉友開在過去的40多年的教育生涯中,用業(yè)余時(shí)間,一直致力于研究汪達(dá)之,用他的話來說,“四十年來磨一劍,厚積薄發(fā)一線牽。撰寫汪達(dá)之評傳,告慰英靈重見天。民族振興中國夢,匹夫有責(zé)樂奉獻(xiàn)。不忘初心記使命,承先啟后再向前”。這種精神是值得學(xué)習(xí)的,“評傳”出版是值得慶賀的,劉友開是在傳承和弘揚(yáng)汪達(dá)之精神。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承,中華教育思想、精神需要傳承。傳承是增強(qiáng)中華文化自信的過程,傳承是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的過程?!霸u傳”在向時(shí)代的轉(zhuǎn)化中,讓傳統(tǒng)在“過去時(shí)”的基礎(chǔ)上,成為“現(xiàn)在時(shí)”以至“將來時(shí)”;在向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化中,讓理念、思想成為新格局下的新實(shí)踐;在向教師的轉(zhuǎn)換中,用陶行知、汪達(dá)之的精神、品格塑造新時(shí)代教師的人格,從而成為立德樹人的好教師。

不管教育改革走到哪里,傳承永遠(yuǎn)需要。我們永遠(yuǎn)不能忘記汪達(dá)之的這些目光。《汪達(dá)之評傳》是傳承之作、發(fā)展之作。劉友開為傳承教育家的思想、精神、文化,做出了探索和貢獻(xiàn)。

二、汪達(dá)之,中國教育家圖譜中有著獨(dú)特光彩的一位大家

傳承的是文化,是思想,是精神,而這一切都要凝聚在人身上,否則傳承就會(huì)虛、會(huì)空。傳承也需要有人來擔(dān)當(dāng)。汪達(dá)之是劉友開要著力傳承的人。

實(shí)事求是地說,過去只知道汪達(dá)之其名,知道他是陶行知的學(xué)生,也知道他帶領(lǐng)新安旅行團(tuán)去宣傳抗戰(zhàn),過程千辛萬苦,但僅此而已。讀了這本“評傳”,我才真正認(rèn)識(shí)并了解了汪達(dá)之。汪達(dá)之將“捧著一顆心來,不帶半根草去”當(dāng)作自己的精神靈魂,將“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,教學(xué)做合一”當(dāng)作自己的信條,將“為舊教育唱葬歌,為新教育唱進(jìn)行曲”當(dāng)作自己的使命,將“自覺覺人,自立立人”作為自己的人生境界,創(chuàng)辦新安旅行團(tuán),成為兒童的引路人,是戰(zhàn)爭年代的“大漢子”,在教育史上立了一塊豐碑。

說來慚愧,作為一個(gè)教育研究者,把教師專業(yè)發(fā)展當(dāng)作重要課題來研究的人,對汪達(dá)之這樣的教育家竟然知之甚少,知之模糊,實(shí)在是說不過去。讀了“評傳”,我現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)是,研究、學(xué)習(xí)陶行知,不能不研究和學(xué)習(xí)汪達(dá)之;研究兒童,不能不研究新安旅行團(tuán)。而這些都是劉友開在《汪達(dá)之評傳》中告訴并啟發(fā)我們的。

值得注意的是,當(dāng)下教育家做研究,關(guān)注、研究那些在書齋、在校園里有著卓著貢獻(xiàn)的教育家多,而研究像汪達(dá)之這樣走在中國大地上、走在艱難困苦歲月里、直接參與革命斗爭的教育家過少。在中國教育家圖譜里,應(yīng)有著汪達(dá)之獨(dú)特光彩的一頁。新時(shí)代更需要汪達(dá)之這樣的教育家。

三、新安旅行團(tuán),又一個(gè)燦爛的“少年中國說”

在前言里,劉友開對汪達(dá)之進(jìn)行了簡潔而準(zhǔn)確的介紹與評點(diǎn),尤其是對汪達(dá)之教育思想與重要實(shí)踐進(jìn)行了概括。這些評點(diǎn)和概括都很準(zhǔn)確、深刻,我都贊同。

在看了整本“評傳”后,我最想說的是,當(dāng)年汪達(dá)之組織、帶領(lǐng)的新安旅行團(tuán),歷經(jīng)17年之久,行程5萬余里,足跡遍及22個(gè)省份(含直轄市、自治區(qū)),從淮安出發(fā)時(shí)只有14名學(xué)生參加的新安旅行團(tuán),發(fā)展到有600多名團(tuán)員的宣傳抗日,參加抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭并參加新中國建設(shè)的新安少年童子軍。陶行知稱贊他們是“偉大寶藏”,并賦詩:“一群小好漢,保衛(wèi)大武漢?!?/p>

我認(rèn)為,這群“小好漢”,創(chuàng)造了又一“少年中國說”。汪達(dá)之和新安旅行團(tuán)的“少年中國說”,寫在民族危亡、國家危難之時(shí),心里裝著“比我們更不幸的、還多著的孩子們以及國家、民族之大我”,他把生活教育與共赴國難及培養(yǎng)人才統(tǒng)一起來,一如他們的團(tuán)歌里所唱的:“同學(xué)們,別忘了,我們的口號(hào):……我們的家破產(chǎn)了,我們的國遇了盜?!麄?,別睡覺,把一切民族敵人都打倒……”。一字字、一句句穿透黑暗的天空,照亮孩子們的心,震撼中華大地。

正如習(xí)近平總書記給新安小學(xué)少先隊(duì)員們的回信里所贊揚(yáng)的:“在黨的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)下,‘新安旅行團(tuán)不怕艱苦,足跡遍及大半個(gè)中國,以文藝為武器,喚起民眾抗日救亡,宣傳黨的主張,展現(xiàn)了愛國奮進(jìn)的精神風(fēng)貌?!?/p>

寫在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭歲月里的“少年中國說”,閃耀著愛黨、愛國、愛民族的光輝,閃爍著少年理想、信念和奮斗精神的光芒,詮釋著“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的堅(jiān)定信念和使命。

四、劉友開的人生感悟:“草根精神”與“達(dá)之”的使命感

劉友開是語文特級(jí)教師,有著大情懷,有著專業(yè)的好功底,有著研究能力,但他一直說自己是“草根教師”。他說自己一生有諸多感悟?!拔以?jīng)逃過荒,要過飯,‘未要過飯,不曉得狗狠,這是我童年人生的最深感悟;‘草根即使沒有力氣也得去挖大河工,‘沒有挑過大河工,不知道勞動(dòng)之苦,這是我青年人生的最深感悟;‘草根被評為江蘇省特級(jí)教師,還沒有把普通話講好是不夠格的特級(jí)教師,這是我中年人生的最深感悟?!眲⒂验_的終身感悟則是:“‘家者,‘小我;‘國者,‘大我。沒有國,哪有家,有了家不能忘國,‘小我要融入‘大我,‘小我要服從于‘大我。”這是他撰寫《汪達(dá)之評傳》的家國情懷和人生價(jià)值追求。

這種真實(shí)、真切、深切的情懷,化作他的責(zé)任感、使命感。他真誠地說:“值得欣慰的是,當(dāng)我回首40多年的教育生涯,坦率地講,我并沒有因虛度年華而悔恨,也沒有因碌碌無為而羞愧。”因?yàn)?0多年工作之余,他寫成了《汪達(dá)之評傳》,這是他人生感悟的“大成”。

撰寫《汪達(dá)之評傳》也是劉友開學(xué)習(xí)、承繼、提升的人生經(jīng)歷。學(xué)習(xí)汪達(dá)之、學(xué)習(xí)陶行知、學(xué)習(xí)新安旅行團(tuán)的收獲、體會(huì),劉友開概括了三條:不改做教師的初心、確立終身從教的堅(jiān)定信心,積極創(chuàng)新、投入教育改革、努力科研的進(jìn)取精神,堅(jiān)定的政治方向、確立正確的人生觀、價(jià)值觀并追求有意義的人生的境界。這樣的收獲也應(yīng)該是我們的收獲。

作為曾經(jīng)的新安小學(xué)的教師、少先隊(duì)輔導(dǎo)員的劉友開,對汪達(dá)之老校長,對新安旅行團(tuán)的一群“小好漢”,有著特殊的感情與深刻的懷念。這一位“草根教師”的大徳、大愛、大情懷,將鼓舞我們在弘揚(yáng)陶行知、汪達(dá)之精神、思想的同時(shí),努力做新時(shí)代的大先生。

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