劉成軒

紀(jì)錄電影《大學(xué)》采用親歷者的“在場視角”，呈現(xiàn)了清華人的感人瞬間，以及真實(shí)可信的物象細(xì)節(jié)，在紀(jì)實(shí)的影像敘事風(fēng)格中，傳遞了追逐夢想與家國情懷的真摯情感，使青春奮斗與理想擔(dān)當(dāng)、家國情懷等多元主題得到了“影像化”升華。本片堅(jiān)持捕捉真實(shí)、自然的情緒，將鏡頭對準(zhǔn)真實(shí)的大學(xué)校園，精心選擇了四個(gè)時(shí)代、職業(yè)及人生階段完全不同的人物，不僅形成了相對完整的人生版圖，也增強(qiáng)了影片的可看性和說服力。

一、回歸真實(shí)：《大學(xué)》的創(chuàng)作邏輯

紀(jì)錄電影以真實(shí)的記錄行為來建構(gòu)“真實(shí)”，既要確保內(nèi)容的天然性，也要體現(xiàn)記錄行為。紀(jì)錄電影《大學(xué)》以刻畫、勾勒人物群像為主，通過塑造細(xì)節(jié)飽滿的人物形象，并借助人物故事，彰顯了人文教育特色，打破了傳統(tǒng)“說教式”的敘事方式，實(shí)現(xiàn)了“真情感”的真實(shí)記載與生動(dòng)傳遞。

（一）紀(jì)實(shí)手法講述“真故事”

法國紀(jì)錄片大師讓·魯什提出了“真實(shí)電影”的概念。他認(rèn)為，“拍攝無可避免地會(huì)激發(fā)與拍攝對象的場外重要關(guān)系，唯一誠實(shí)的方法是表明拍攝意圖，推崇由電影觸發(fā)真實(shí)的人性時(shí)刻?！雹偌o(jì)錄電影通常以記錄形式來真實(shí)、忠實(shí)地講述事實(shí)，從而使電影文本彰顯出極強(qiáng)的“真實(shí)感”。[1]真正決定紀(jì)錄電影美學(xué)的本源是真實(shí)的記錄行為。為了更好、更真實(shí)地展現(xiàn)清華學(xué)子的精神風(fēng)貌，紀(jì)錄電影《大學(xué)》使用了最平實(shí)的拍攝手法，以觀察者和紀(jì)錄者的視角，生動(dòng)再現(xiàn)了不同人生階段清華人的面貌狀態(tài)。該片以“等待”的方式，用3年伴隨式紀(jì)實(shí)手法拍攝，真實(shí)記錄了清華人精彩的生活瞬間與感人故事，而非是藝術(shù)創(chuàng)作或“擺拍”等方式。該片通過選擇具有故事性、話題性的人物，講述真實(shí)的故事內(nèi)容，定格鮮活的感人瞬間，共同描摹追夢逐夢場景，以真實(shí)可觸的人物群像，能夠更好地激勵(lì)當(dāng)代年輕人堅(jiān)持追尋夢想。受創(chuàng)作時(shí)長、主題表達(dá)等因素影響，在拍攝、剪輯過程中，該片從追求看點(diǎn)與記錄真實(shí)生活的平衡點(diǎn)出發(fā)，從1000多小時(shí)的記錄素材中，合理取舍創(chuàng)作內(nèi)容，盡可能為觀眾提供了真實(shí)、新鮮的素材，最終由個(gè)體組成的紀(jì)實(shí)故事，不僅豐富了宏大的敘事結(jié)構(gòu)，也詮釋出獨(dú)有的美學(xué)質(zhì)感。

（二）微觀視角塑造“真人物”

比爾·尼科爾斯在《紀(jì)錄片導(dǎo)論》一書中提出，“紀(jì)錄電影談?wù)撆c真實(shí)人物（社會(huì)演員）相關(guān)的環(huán)境和事件”②。作為現(xiàn)實(shí)主義題材影片，紀(jì)錄電影《大學(xué)》注重做好細(xì)節(jié)描述，遵循事實(shí)邏輯，講述人物從參加高考到正式入學(xué)，從學(xué)生到教師再到進(jìn)入社會(huì)，甚至退休等一系列普通人的故事，通過采用全景敘事策略，以完整的時(shí)間線、人生線覆蓋了整個(gè)大學(xué)時(shí)間，乃至人生命運(yùn)的不同階段，最終構(gòu)成了完整的人生歷程。影片生動(dòng)呈現(xiàn)了四個(gè)人物從2018到2020年間經(jīng)歷的人生轉(zhuǎn)折，以開闊的視野塑造了鮮活、生活的清華人物群像?！?0后”嚴(yán)韞洲剛剛過了18歲的生日，經(jīng)過高考磨煉，他終于考上了心儀高校。水利系博士生宋云天告別清華園，經(jīng)過一番斗爭，最終放棄其他誘惑，選擇了“造福一方百姓”的初心?！肮獙W(xué)者”蔡崢歷經(jīng)10年海外求學(xué)，毅然決定回歸清華園，只為實(shí)現(xiàn)自己“仰望星空”的天文夢。來自清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院、已經(jīng)83歲的錢易院士，雖然已經(jīng)迎來了榮休，但是她仍然不愿放棄教書育人的使命初心，依然活躍在三尺講臺(tái)。通過講述面臨不同身份轉(zhuǎn)變、人生抉擇的人物故事，在新舊交替、精神傳承中，塑造出具有代表性的清華人物群像，從而使大眾廣泛關(guān)注大學(xué)、關(guān)注當(dāng)代的年輕人。

（三）真實(shí)記錄詮釋“真情感”

法國電影藝術(shù)家雅克·貝漢認(rèn)為，“所有的影像，都是謎題。情感是一種語言，一種真正的語言?！雹偌o(jì)錄電影所流露和表達(dá)的情感超越了所有敘事技巧，呈現(xiàn)出更加強(qiáng)烈的自然性、真實(shí)性。在傳統(tǒng)紀(jì)錄電影中，實(shí)錄素材、圖像資料等敘事性元素的功能相對單一，更多僅用于佐證創(chuàng)作者的某些觀點(diǎn)或者假設(shè)。[2]紀(jì)錄電影《大學(xué)》創(chuàng)作者以“教與學(xué)”“人生命運(yùn)轉(zhuǎn)折”兩大主題為基礎(chǔ)，用3年的時(shí)間記錄下四位主人公的各種行為，包括面對高考、志愿填報(bào)、拜訪恩師、人生職業(yè)選擇等多種素材，再通過對這些拍攝素材的重新整合，進(jìn)而以“視覺拼貼”的方式，為觀眾呈現(xiàn)了完整的大學(xué)生活。作為一部具有人文精神、探索意義和鮮明主題的電影，其通過講述四位清華人的細(xì)微故事來反映“進(jìn)清華、守清華、來清華、離清華”等四種狀態(tài)，生動(dòng)詮釋了“奮斗精神、人文精神、科學(xué)精神和奉獻(xiàn)精神”等四種精神。事實(shí)上，四位主人公分別對應(yīng)的是四種不同的生活狀態(tài)，體現(xiàn)的是四種完全不同的真實(shí)情感。通過發(fā)揮不同片段的鏈接、索引功能，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入不同層級的敘事單元，從而獲取相應(yīng)的心理感受。

二、功能驅(qū)動(dòng)：《大學(xué)》的媒介效果

紀(jì)錄電影不是一種“個(gè)人文本”，而是一種“公共圖像”。通過用影像符號存儲(chǔ)、展現(xiàn)故事，輸出情感共鳴，激活集體記憶，實(shí)現(xiàn)了紀(jì)錄電影的媒介功能。紀(jì)錄電影《大學(xué)》用鏡頭記錄真實(shí)，依托清華園的時(shí)空場景，在記錄性、集體參與性和教育啟迪性等多元功能驅(qū)動(dòng)下，通過強(qiáng)化敘事文本與受眾之間的互動(dòng)連接，采用意蘊(yùn)豐富的敘事符號，在增強(qiáng)影片文本體驗(yàn)性、參與性的同時(shí)，促使影片升級為社會(huì)議題表達(dá)的公共空間。

（一）社會(huì)功能：精神展示，輸出記憶

比爾·尼科爾斯提出，“真實(shí)人物在故事中按照他們的本來面貌向我們現(xiàn)身說法，對影片所描寫的生活、環(huán)境和事件表達(dá)令人信服的主張和看法?！雹陔娪白髌肥且环N公共媒介，在其上映、進(jìn)入大眾視野后，其中傳遞、表達(dá)的內(nèi)容都將對受眾產(chǎn)生直接沖擊。[3]紀(jì)錄電影《大學(xué)》在敘事過程中，選擇使用的敘事元素，不僅具備證據(jù)功能，還通過彼此嵌入搭建了“沉浸式”互動(dòng)空間，為觀眾提供了精神探索、敘事參與和體驗(yàn)等多元功能。影片以開放性表達(dá)為支撐，注重共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值及宣傳價(jià)值，通過深入清華園，選擇四個(gè)具有代表性、故事性的清華人物，記錄幾代清華人的言行舉止、點(diǎn)滴生活來具體展示不同階段、不同年齡清華人的生活面貌，從而為社會(huì)了解清華、了解大學(xué)提供了極具現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的影像素材。影片通過集中展現(xiàn)清華人積極創(chuàng)新、回報(bào)社會(huì)的優(yōu)異品質(zhì)，進(jìn)而在溫暖表達(dá)展現(xiàn)人物光輝的同時(shí)，深刻詮釋了清華人的使命感與家國情懷。

（二）抒情功能：場景鏈接，喚醒記憶

英國約翰·格里爾遜在《紀(jì)錄電影的首要原則》一書中將紀(jì)錄片定義為“對現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性處理，根據(jù)自然素材制作的影片”。③獨(dú)特的敘事空間，不僅能夠輔助劇情，增強(qiáng)受眾對敘事內(nèi)容的理解，還能使受眾將敘事場景與個(gè)人生活相結(jié)合，從而喚醒真實(shí)的情感記憶。[4]紀(jì)錄電影《大學(xué)》展現(xiàn)了創(chuàng)作者非凡的敘事創(chuàng)造力，通過用鏡頭記錄真實(shí)人物，以故事再呈現(xiàn)的“劇情化”形式來傳遞創(chuàng)作思想、表達(dá)創(chuàng)作主題，從而使電影作品呈現(xiàn)出更加主動(dòng)、多元的意義，并引發(fā)觀眾產(chǎn)生更深刻的思考。在影像空間敘事方面，清華承擔(dān)起追逐夢想與實(shí)現(xiàn)夢想的兩端，每一次不同的抉擇與命運(yùn)變遷，均與家國情懷相關(guān)聯(lián)，這也對應(yīng)了大時(shí)代環(huán)境下個(gè)人行為抉擇與大學(xué)教育的關(guān)聯(lián)性。影片通過以紀(jì)實(shí)影像對此進(jìn)行的真實(shí)再現(xiàn)，完成了值得深析的影像表達(dá)。為了增強(qiáng)可看性，本片采用“講故事”的方式，通過個(gè)人與學(xué)校的真實(shí)感情故事為主線，將四個(gè)年齡、經(jīng)歷完全不同的人與清華的故事作為重點(diǎn)，生動(dòng)講述了清華大學(xué)的發(fā)展歷史與社會(huì)貢獻(xiàn)。為進(jìn)一步提升影片價(jià)值，本片在選擇具體內(nèi)容素材時(shí)，重點(diǎn)把握了“教與學(xué)”“人生命運(yùn)轉(zhuǎn)折”兩大主題，講述了鮮活個(gè)人在面臨人生新階段時(shí)做出抉擇需要付出的巨大勇氣，并借助鮮活的人物生動(dòng)詮釋了抉擇背后蘊(yùn)含的價(jià)值觀，以及大學(xué)給予人成長、選擇的實(shí)際影響。通過講述與清華、與大學(xué)、與人生抉擇相關(guān)的故事內(nèi)容，不僅喚醒了觀眾相應(yīng)的精神記憶與情感體驗(yàn)，更形成了強(qiáng)有力的情感共鳴。

（三）敘事功能：建構(gòu)儀式，升華記憶

比爾·尼科爾斯認(rèn)為，“電影制作者獨(dú)特的視點(diǎn)將故事整合成一種直接觀察世界的方式，而不是一個(gè)虛構(gòu)的寓言?！雹僭诩o(jì)錄電影中，敘事元素不再是簡單的信息載體，而是具有互動(dòng)、交流特征的媒介。通過將紀(jì)錄電影打造成為創(chuàng)作者、受眾及敘事文本相互交流的紐帶，能夠使受眾在獲得“沉浸式”體驗(yàn)的同時(shí)，參與到影視文本所建構(gòu)、映射的“社會(huì)空間”之中。[5]與傳統(tǒng)的線性敘事結(jié)構(gòu)不同，紀(jì)錄電影《大學(xué)》采用的分支性結(jié)構(gòu)，在遵循記錄電影真實(shí)、客觀等特征的基礎(chǔ)上，通過對與大學(xué)、與夢想有關(guān)的信息進(jìn)行組織、重整，并以新的信息供給方式向觀眾講述故事，展現(xiàn)了鮮活、真實(shí)的人物形象，衍生出更多新的敘事框架，有效消解了傳統(tǒng)記錄電影信息傳播的“灌輸性”“權(quán)威性”，使觀眾能夠從個(gè)人視角來理解、體會(huì)大學(xué)及青春所傳遞的多元意義，進(jìn)而最大程度地觀照了現(xiàn)實(shí)議題。比如通過講述宋云天探索理想與現(xiàn)實(shí)的邊界，促使觀眾反思是否應(yīng)該為了理想而執(zhí)著追求。而錢易老師更是將清華老一輩教師尊師重道的風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)觀眾在聆聽、品鑒每一個(gè)人物及故事時(shí)，都會(huì)將其與個(gè)人體驗(yàn)、生活感受相融合，不僅進(jìn)一步深化了觀眾的個(gè)人認(rèn)識，而且最終在彼此的關(guān)聯(lián)中多維度地呈現(xiàn)了敘事主題，從而實(shí)現(xiàn)了影片敘事功能的想象建構(gòu)。

三、思想表達(dá)：《大學(xué)》的價(jià)值重構(gòu)

“真實(shí)性”通常被作為紀(jì)錄電影最根本的屬性。在紀(jì)錄電影創(chuàng)作過程中，要將真實(shí)性放在公共性、娛樂性、宣傳性等功能之前，通過把握“真實(shí)性”的創(chuàng)作前提，實(shí)現(xiàn)電影敘事價(jià)值的根本重構(gòu)。紀(jì)錄電影《大學(xué)》形成了相對個(gè)性、獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)容描述向觀點(diǎn)表達(dá)的升級，其價(jià)值也在彰顯藝術(shù)純粹性、主題人文性的基礎(chǔ)上得以生動(dòng)重構(gòu)。

（一）聚焦現(xiàn)實(shí)：人文關(guān)照與細(xì)節(jié)表達(dá)

美國學(xué)者帕特里夏·奧夫德海德在《紀(jì)錄片》一書中提出，“紀(jì)錄片的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和可信賴性對我們所有人來說都很重要，因?yàn)檫@些特質(zhì)正是我們看重紀(jì)錄片真正的、獨(dú)一無二的原因?！雹偌o(jì)錄電影往往能夠獲得廣泛關(guān)注，其中除了記錄真實(shí)，也與記錄電影表現(xiàn)的人文關(guān)懷有關(guān)。[6]紀(jì)錄電影《大學(xué)》堅(jiān)持“以小見大”，通過采用微觀敘事策略，以小切口講述大道理，在充滿溫情的個(gè)體故事中映射時(shí)代變遷，促進(jìn)創(chuàng)作主題進(jìn)一步向微觀、情感化發(fā)展。從創(chuàng)作技巧看，本片整體并沒有使用訪談對話和旁白解說，而多以“直接電影”的記錄模式進(jìn)行創(chuàng)作，以自然而然的形式長時(shí)間跟蹤記錄特定的人物，打造了真實(shí)感極強(qiáng)的敘事空間，促使觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。該片令人深思的內(nèi)容是采用紀(jì)實(shí)影像的敘事方式，對3年時(shí)空進(jìn)行了藝術(shù)編輯與重構(gòu)。從時(shí)間軸看，其中有進(jìn)入清華前的高三學(xué)子、有準(zhǔn)備離開清華到基層工作的畢業(yè)學(xué)子、有海外歸來“為圓夢”再返清華的清華人，也有一生執(zhí)教不愿“退而不休”的清華老教師，通過對人物群組在不同階段、不同狀態(tài)下的行為表現(xiàn)進(jìn)行描述，從而形成了完整敘事。影片中，老先生提出清華大學(xué)要轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，持續(xù)輸出有價(jià)值的思想，側(cè)面反映了清華從工科院校向人文關(guān)懷精神院校的生動(dòng)轉(zhuǎn)變。作為記錄電影，為確保敘事內(nèi)容的完整性，給予受眾良好的視覺觀感，影片巧妙使用空鏡頭，重點(diǎn)傳遞了人的價(jià)值、大學(xué)的價(jià)值，從親歷者在場視角，表現(xiàn)了青年的成長、擔(dān)當(dāng)，賦予觀眾以深刻啟發(fā)。通過將清華人真實(shí)的內(nèi)心世界與紀(jì)錄電影的想象空間相融合，使主題表達(dá)深刻蘊(yùn)含于對人物的深切關(guān)照之中。

（二）主題升維：敘事內(nèi)容的揚(yáng)與棄

法國后現(xiàn)代主義哲學(xué)家吉爾·德勒茲對情動(dòng)理論進(jìn)行了拓展，其認(rèn)為情動(dòng)也存在于影片與觀眾之間。②在敘事過程中，基于第一人稱的主觀“參與性”敘事視角，不僅能夠有效打破敘事文本與受眾之間的邊界，也讓使觀眾獲得參與影片敘事內(nèi)容、主題表達(dá)的體驗(yàn)感。從創(chuàng)作風(fēng)格、敘事技巧等視角看，紀(jì)錄電影《大學(xué)》是一種“混合式”風(fēng)格的新紀(jì)錄電影。在該片中，拍攝者既是創(chuàng)作者，也是目擊者和參與者，其以觀察的視角切入，用“反映自我”的拍攝手法記錄真實(shí)，尤其是通過挖掘人物最真實(shí)的細(xì)節(jié)故事來增強(qiáng)影片的感染力。拍攝者是創(chuàng)作意義、敘事主題的詮釋者，也是電影的生產(chǎn)者。觀眾在觀賞紀(jì)錄片的同時(shí)，也被其中講述的故事、傳遞的主題所吸引，從而獲得相應(yīng)的滿足感。本片使用了極具感染力的原創(chuàng)音樂，在推進(jìn)敘事情緒的同時(shí)，增強(qiáng)了影片的感召力。該片通過對現(xiàn)場感進(jìn)行藝術(shù)升華、精神拔高，使觀眾能夠從中清晰地體會(huì)、感受到紀(jì)錄片“影像化”的獨(dú)特美感。為了真實(shí)呈現(xiàn)人物的日常生活，記錄其面對人生轉(zhuǎn)折時(shí)的情感及心態(tài)變化，避免四位主人公因面對鏡頭過于緊張而無法展現(xiàn)真實(shí)自我，創(chuàng)作者與其進(jìn)行了大量溝通工作。同時(shí)，創(chuàng)作者使用大量光影來反映人物心理狀態(tài)，有效改善了視覺效果。該片通過對敘事內(nèi)容的合理取舍，構(gòu)建了基于真實(shí)人物、真實(shí)故事的“解構(gòu)—重構(gòu)”敘事框架，選擇了更易理解、更能產(chǎn)生共鳴的素材，從而使觀眾釋放了更強(qiáng)的情緒張力，獲得了“沉浸式”觀賞體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作主題的生動(dòng)表達(dá)。

（三）價(jià)值延伸：清華精神的社會(huì)傳遞

學(xué)者李顯杰在《電影敘事學(xué)：理論與實(shí)例》一書中提出，“敘事意味著建立起一種主體性話語機(jī)制，即存在著一個(gè)講述人?！雹奂o(jì)錄電影作為紀(jì)實(shí)影像，其中蘊(yùn)含了巨大的現(xiàn)實(shí)力量，而命名正是體現(xiàn)出影片所創(chuàng)造的、蘊(yùn)含的情感張力和說服力。[7]“大學(xué)”既是學(xué)生成長的重要搖籃，也是人生命運(yùn)抉擇的現(xiàn)實(shí)隱喻，是所有人追求理想、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的寓言形態(tài)。紀(jì)錄電影《大學(xué)》用鏡頭真實(shí)呈現(xiàn)了當(dāng)代青年人的生活狀態(tài)，雖然以“大學(xué)”為片名，且以清華大學(xué)為創(chuàng)作語境，但是影片的英文翻譯為“The Great Learning”，這是傳統(tǒng)文化“大學(xué)之道”中“大學(xué)”一詞的翻譯。其中傳遞的主題并非指向某一大學(xué)，而是記錄每個(gè)人的求學(xué)及大學(xué)時(shí)光，通過真實(shí)再現(xiàn)清華人追逐理想、實(shí)現(xiàn)夢想的過程，最終上升到個(gè)人擔(dān)當(dāng)、理想逐夢、大學(xué)精神和家國情懷等一系列創(chuàng)作主題上。在結(jié)尾部分，影片使用了“獻(xiàn)給，我的大學(xué)”這一結(jié)束語，也體現(xiàn)了作品“致敬所有人心中的大學(xué)”這一創(chuàng)作理念。電影不僅反映了創(chuàng)作環(huán)境及主線以“大學(xué)”為主，也詮釋了社會(huì)發(fā)展與大學(xué)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，更肯定了大學(xué)對社會(huì)發(fā)展的積極意義。觀眾既能感受到青春逐夢與理想堅(jiān)守，也能體會(huì)到清華對“興學(xué)強(qiáng)國”使命的積極踐行。影片采用紀(jì)實(shí)手法拍攝、創(chuàng)作，重點(diǎn)傳遞了“做有價(jià)值的事情”的觀點(diǎn)，積極弘揚(yáng)了追逐理想與不負(fù)青春等敘事主題，生動(dòng)還原了最真實(shí)的清華園，重點(diǎn)講述了要將個(gè)人才華、抱負(fù)融入時(shí)代發(fā)展的洪流之中，通過堅(jiān)守正確的價(jià)值觀，從而創(chuàng)造出符合時(shí)代的歷史。

結(jié)語

在知識經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，教育比以往任何時(shí)候都顯得更具廣泛意義與社會(huì)價(jià)值。記錄電影作為真實(shí)反映、再現(xiàn)事物真相的媒介，通過探索藝術(shù)性與真實(shí)性的平衡點(diǎn)，能夠使受眾從全新視角來觀察和思考電影所講述的故事、塑造的人物，以及反思其中所表達(dá)的多元主題。紀(jì)錄電影《大學(xué)》以個(gè)人視角為基礎(chǔ)，堅(jiān)持真實(shí)記錄、真實(shí)呈現(xiàn)，通過采用細(xì)節(jié)敘事策略，以全景呈現(xiàn)的方式記錄了從個(gè)人成長到時(shí)代成長的偉大實(shí)踐，不僅傳遞了積極向上、育人強(qiáng)國的精神力量，拓展了同類型題材電影創(chuàng)作的價(jià)值空間，也實(shí)現(xiàn)了價(jià)值書寫與集體共情的理想表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

[1]聶欣如.“紀(jì)錄片”概念：一種源自認(rèn)知語言學(xué)的闡釋[ J ].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2021，50（04）：62-69，106.

[2]張文東.記錄·敘事·隱喻：紀(jì)錄片美學(xué)的三個(gè)關(guān)鍵詞[ J ].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)），2021，43（05）：108-112，117.

[3]葉珽.個(gè)人視角、細(xì)節(jié)敘事與真實(shí)表達(dá)：紀(jì)錄電影《1950他們正年輕》的創(chuàng)新性[ J ].電影評介，2022（04）：32-35.

[4]張寅，陳園.媒介印記、現(xiàn)實(shí)召喚與集體共情：紀(jì)錄片《人生能有幾回搏》的敘事創(chuàng)新分析[ J ].當(dāng)代電視，2022（12）：84-88.

[5]岳宗勝，黃博陽，蒲亞萍.影像美學(xué)、多維敘事與價(jià)值書寫——評紀(jì)錄片《見證香港故宮》的藝術(shù)特色[ J ].電視研究，2022（11）：64-66.

[6]熊迅.從蒙太奇到馬賽克：紀(jì)錄電影《煙火人間》的影像實(shí)驗(yàn)與表述流變[ J ].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2022（01）：82-88.

[7]羅虹.多維度敘事語境下的現(xiàn)實(shí)質(zhì)感與表達(dá)——解讀紀(jì)錄片《人生第二次》[ J ].電影評介，2022（21）：79-82.