李木香

摘 要：初中道德與法治教學(xué)在立德樹(shù)人中起著關(guān)鍵作用，基于《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求，教師在初中道德與法治教學(xué)中要立足學(xué)生的實(shí)際生活，遵循學(xué)生身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，將逐步擴(kuò)展的學(xué)生生活作為課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。本文首先對(duì)生活化教學(xué)概念、生活化教學(xué)對(duì)初中道德與法治課的意義進(jìn)行分析，其次對(duì)新課標(biāo)背景下初中道德與法治生活化教學(xué)的策略進(jìn)行著重探討，希望能為初中道德與法治課堂教學(xué)提供一些啟示，使生活化教學(xué)的應(yīng)用效率更高。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)；初中道德與法治；生活化教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2 ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2097-2539（2023）12-0215-03

道德與法治在立德樹(shù)人、鑄魂育人方面起著非常關(guān)鍵作用的一門(mén)課程，來(lái)源于學(xué)生身邊的生活、人物和學(xué)生真實(shí)內(nèi)心體驗(yàn)，教師需要系統(tǒng)的把這些體驗(yàn)串聯(lián)起來(lái)，讓學(xué)生形成客觀的正確的認(rèn)識(shí)。因此，初中道德與法治學(xué)科在教學(xué)中必須貫徹和體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，將課堂教學(xué)立足于學(xué)生實(shí)際生活，重視學(xué)生的親歷和體驗(yàn)，在課堂教學(xué)中需要教師引導(dǎo)學(xué)生積極融入生活中，使學(xué)生形成客觀理性的價(jià)值體系，鍛煉綜合能力，進(jìn)一步深化核心素養(yǎng)，進(jìn)而全面助力初中道德與法治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量提高。

1.生活化教學(xué)概念

生活化教學(xué)是指在課堂教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，運(yùn)用生活中的事例，采用生活化的方法幫助學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容，并且在生活情境中讓學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)感受學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，提高他們的學(xué)習(xí)能力的教學(xué)方法。生活化教學(xué)是素質(zhì)教育背景下的一種全新教學(xué)模式，我國(guó)著名教育家、思想家陶行知先生曾經(jīng)就提出了“生活即教育”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育；哲學(xué)家、教育家杜威也提出，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組、改造，教育即生長(zhǎng)。生活是道德成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長(zhǎng)賴(lài)以存在的根基。道德與法治課堂教學(xué)要以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生不斷擴(kuò)展的生活世界和日益增長(zhǎng)的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題，提升學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，有針對(duì)性地促進(jìn)學(xué)生不斷成長(zhǎng)。

2.新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下初中道德與法治課生活化教學(xué)的重要意義

學(xué)生在生活中成長(zhǎng)，生活是他們成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是教學(xué)設(shè)計(jì)的底色。而生活化教學(xué)作為一種課程理念，基于學(xué)生的實(shí)際生活，反映學(xué)生成長(zhǎng)需求，解決他們成長(zhǎng)中面臨的問(wèn)題，能引導(dǎo)他們更好地生活，因此在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中實(shí)施生活化教學(xué)是十分有必要的。

（1）有助于學(xué)生將課本知識(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系，增進(jìn)學(xué)生的理解

初中道德與法治教材中有許多知識(shí)比較抽象、理論性強(qiáng)，初中生對(duì)待事物的看法以及思考的方式都是從小學(xué)過(guò)渡之后形成抽象的邏輯思維方式，在生活或者學(xué)習(xí)上的看法，因此很多時(shí)候存在一定的片面性以及喜歡鉆牛角尖。而生活化教學(xué)理念倡導(dǎo)教師從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際出發(fā)，選擇學(xué)生生活的場(chǎng)景和內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)，以學(xué)習(xí)知識(shí)為明線，以學(xué)生生活為暗線，將課堂教學(xué)與學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，這樣的課程不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也解決了學(xué)生學(xué)習(xí)中知識(shí)和行為不一致的問(wèn)題。生活化教學(xué)把課程的知識(shí)邏輯與生活邏輯結(jié)合起來(lái)，即符合道德與法治學(xué)習(xí)的規(guī)律，也有助于學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解和掌握，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。

（2）有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治學(xué)習(xí)的價(jià)值，提升核心素養(yǎng)

道德與法治課程知識(shí)源于社會(huì)和學(xué)生生活，能滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)的需要，從與學(xué)生成長(zhǎng)、國(guó)家發(fā)展密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，在實(shí)際教學(xué)中，有部分學(xué)生、家長(zhǎng)認(rèn)為道德與法治課是副科，對(duì)這一科目不太重視。而生活化教學(xué)貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)生活，將有助于改變道德與法治課在學(xué)生心目中的形象。學(xué)生意識(shí)到道德與法治課既能幫助他們解決面臨的實(shí)際問(wèn)題，又能培養(yǎng)他們良好的心理品質(zhì)，提升他們的道德品質(zhì)和公民素養(yǎng)，將有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治學(xué)習(xí)的價(jià)值，提升核心素養(yǎng)。

（3）有助于培養(yǎng)學(xué)生積極探究、獨(dú)立思考、大膽實(shí)踐的精神

在初中道德與法治教學(xué)中，許多問(wèn)題都是學(xué)生在日常生活中經(jīng)常碰到的，而且學(xué)生對(duì)此已有了一定的經(jīng)驗(yàn)，甚至對(duì)某些問(wèn)題已有了自己的獨(dú)到見(jiàn)解，如學(xué)生熟悉的家庭生活、社會(huì)生活和其他各種活動(dòng)場(chǎng)景等。教師善于抓住這些有利的資源，讓學(xué)生把課堂中學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與自己日常生活中見(jiàn)到的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，讓道德與法治課堂教學(xué)生活化，可以培養(yǎng)學(xué)生探究知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)能力，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和探索精神，使其體會(huì)到成功的快樂(lè)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)道德與法治的自信心。

3.新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下初中道德與法治課生活化教學(xué)的有效策略

（1）挖掘生活素材，激發(fā)學(xué)生興趣

生活化教學(xué)需要教師關(guān)注學(xué)生的生活世界，生活就是道德與法治學(xué)習(xí)的大課堂。道德與法治教師要根據(jù)教材的內(nèi)容捕捉家庭、學(xué)校、社會(huì)等熟悉的生活現(xiàn)象，善于挖掘資源，選擇學(xué)生真正觀察、感受、體驗(yàn)、熟悉的現(xiàn)實(shí)生活素材進(jìn)入課堂，變抽象為具體，變無(wú)味為生動(dòng)，變枯燥為有趣，促使學(xué)生深切體會(huì)原來(lái)道德與法治就在自己身邊，激發(fā)學(xué)生自主思考的興趣，在思考中分析、選擇、感悟、內(nèi)化，從而提高道德與法治教育的質(zhì)量與水平。例如，在學(xué)習(xí)“改革開(kāi)放”這一課時(shí)，課前，教師可以讓學(xué)生通過(guò)參觀交流、調(diào)查走訪、查閱資料等方式，了解日新月異的城市變化，增強(qiáng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的意識(shí)。教師首先可以出示一組城市的圖片，里面有美景、美食及建筑和交通工具，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的獨(dú)特之美，感受改革開(kāi)放前后的巨大變化，然后讓學(xué)生在課堂中化身為課堂的小主人，引導(dǎo)學(xué)生積極參與話題的討論，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)例去思考問(wèn)題，從淺顯易懂的生活案例中汲取知識(shí)，拓展思維，激發(fā)興趣，體會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

（2）創(chuàng)設(shè)生活情境，啟發(fā)學(xué)生思維

道德與法治的教學(xué)必須基于學(xué)生的真實(shí)生活，并與他們的現(xiàn)實(shí)生活貫通。如果離開(kāi)了生活，教育是無(wú)意義的，也是沒(méi)有效果的。在教學(xué)中將學(xué)生實(shí)際生活中的事例融入課堂中，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境帶給學(xué)生更為真實(shí)的感受，促使學(xué)生認(rèn)真思考問(wèn)題，達(dá)成拉近知識(shí)與學(xué)生的距離達(dá)到高效教學(xué)的目的。以教學(xué)“孝親敬長(zhǎng)”一課為例，教師可以讓學(xué)生在生活情境中體驗(yàn)一下父母的角色，感受父母每天起早貪黑，為工作忙碌，為生活奔波，為孩子的學(xué)習(xí)操心，讓學(xué)生從一天的角色扮演中知道父母的不容易，進(jìn)而深刻理解父母對(duì)自己的愛(ài)，明確了解作為孩子，自己為什么要孝敬父母。通過(guò)這樣的生活情境體驗(yàn)引起共鳴，可以讓學(xué)生體會(huì)到父母的艱辛與不易，并學(xué)會(huì)為父母分擔(dān)，在生活實(shí)際中行動(dòng)起來(lái)孝敬父母。再如，在講述九年級(jí)“參與民主生活”時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，“小福因?yàn)楦浇归g施工擾民，于是撥打市長(zhǎng)熱線電話進(jìn)行反映。你如何看待小福撥打市長(zhǎng)熱線電話的行為？小福還可以采取哪些方式反映社會(huì)問(wèn)題？”這個(gè)事件與學(xué)生日常聯(lián)系緊密，是學(xué)生關(guān)注度比較高的事件，學(xué)生自然參與熱情就高。貼近生活，基于生活，可以引導(dǎo)學(xué)生理性、清晰、客觀地看看待生活中的問(wèn)題，進(jìn)而提升學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（3）引入時(shí)事熱點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探究

關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)、拓展國(guó)際視野、涵養(yǎng)家國(guó)情懷，是新時(shí)代青少年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。將時(shí)事熱點(diǎn)新聞引入初中道德與法治課堂教學(xué)中，不僅是對(duì)生活化教學(xué)的貫徹與落實(shí)，同時(shí)也是開(kāi)闊學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)解決一些問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，從而提高知識(shí)綜合運(yùn)用能力的重要途徑。因此，教師教學(xué)時(shí)要密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，巧用時(shí)政熱點(diǎn)，以學(xué)生喜歡的方式設(shè)計(jì)、開(kāi)展教學(xué)，如制作手抄報(bào)、課前三分鐘時(shí)政播報(bào)、熱點(diǎn)話題辯論賽等，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)的分析和探究，讓課堂更加生動(dòng)新穎。例如，在開(kāi)展“踏上強(qiáng)國(guó)之路”教學(xué)時(shí)，教師在講解有關(guān)“共同富?！钡闹R(shí)點(diǎn)過(guò)程中，可以引入當(dāng)前的時(shí)政熱點(diǎn)，如鄉(xiāng)村振興、特色小鎮(zhèn)等，要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析，作為青少年能為實(shí)現(xiàn)共同富裕或鄉(xiāng)村振興做些什么貢獻(xiàn)？這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度、多方位觀察思考問(wèn)題，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力和思想政治素養(yǎng)。

（4）整合多種資源，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

一堂好的道德與法治課程必然要有好的課程資源為依托。在教學(xué)中要想發(fā)揮生活化教學(xué)的重要價(jià)值，必須學(xué)會(huì)從生活中尋找課程資源。課程資源是教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的重要保障，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要載體。在教學(xué)中，豐富的課程資源不僅能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，還能增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感悟。這要求教師多去尋找、認(rèn)識(shí)、選擇和積累資源，然后精選有助于教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的資源用于課堂。例如，教師可以挖掘和利用本地區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色資源，豐富教育教學(xué)活動(dòng)形式；可以結(jié)合本地區(qū)道德模范榜樣示范作用，開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)的主題教育活動(dòng)。

（5）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，培育學(xué)生素養(yǎng)

上好道德與法治課，要豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一。這就要求道德與法治教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。道德與法治學(xué)習(xí)不只在課程中、課堂上，還在課堂外。而且課外實(shí)踐活動(dòng)更具有情境性和真實(shí)性，能夠增強(qiáng)道德與法治教育的實(shí)效性和針對(duì)性，也可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶。教師在開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，可以組織學(xué)生通過(guò)參觀訪問(wèn)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩、志愿服務(wù)、研學(xué)旅行等方式走向社會(huì)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)情、社情、民情的了解，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷。在此過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)闊自己的視野，提升自己的能力，學(xué)以致用，知行合一。例如，在教學(xué)“國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)”時(shí)，可以讓學(xué)生模擬人大代表會(huì)議；在教學(xué)“公民的基本權(quán)利”時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)討論；在學(xué)習(xí)“綠色發(fā)展”時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己身邊的垃圾分類(lèi)行為進(jìn)行觀察調(diào)研等。除此之外，在上完“服務(wù)社會(huì)”這一課時(shí)，還可以組織學(xué)生去養(yǎng)老院關(guān)愛(ài)老人、去社區(qū)宣傳環(huán)境保護(hù)理念、去本地體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗等。這些豐富的實(shí)踐活動(dòng)有利于學(xué)生感悟和學(xué)習(xí)，與此同時(shí)，用實(shí)踐活動(dòng)代替紙筆考核評(píng)價(jià)，過(guò)程中更加注重激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生有自己的想法和創(chuàng)新，可以讓學(xué)生樂(lè)于實(shí)踐、敢于表達(dá)、善于合作，讓道德與法治課程教學(xué)真正植根于學(xué)生成長(zhǎng)的土壤中。

（6）布置生活化作業(yè)，提升學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力

作業(yè)作為溫故而知新的重要渠道，也是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的重要手段。過(guò)去部分教師會(huì)給學(xué)生布置過(guò)多的課后作業(yè)，且作業(yè)功能結(jié)構(gòu)單一、目標(biāo)意識(shí)缺乏、機(jī)械重復(fù)性類(lèi)型多，主要以做題、背誦的枯燥形式為主，導(dǎo)致學(xué)生見(jiàn)題就煩、望之生厭，作業(yè)負(fù)擔(dān)大，導(dǎo)致出現(xiàn)應(yīng)付、抄襲現(xiàn)象，沒(méi)有認(rèn)真消化課堂上收獲的知識(shí)。生活化教學(xué)下，教師設(shè)計(jì)的課后作業(yè)要和生活緊密結(jié)合。加入生活元素不但可以減輕作業(yè)，給予學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間和平臺(tái)，還能幫助學(xué)生進(jìn)一步理解、掌握知識(shí)，學(xué)會(huì)知識(shí)融會(huì)貫通，提升知識(shí)應(yīng)用能力，落實(shí)國(guó)家“減負(fù)提質(zhì)”要求，真正實(shí)現(xiàn)作業(yè)應(yīng)有的價(jià)值。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)完“共筑生命家園”后，就可以給學(xué)生布置這樣一個(gè)生活化的作業(yè)：針對(duì)你所生活的村莊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市的環(huán)境污染及環(huán)境破壞的情況，寫(xiě)一份環(huán)保倡議書(shū)，向你身邊的人宣傳環(huán)保理念。與背誦知識(shí)相比，這種開(kāi)放性強(qiáng)又充滿(mǎn)生活氣息的作業(yè)，學(xué)生更樂(lè)意做，在完成作業(yè)的過(guò)程中學(xué)生會(huì)對(duì)重難知識(shí)點(diǎn)有了一定的掌握，而且提高了環(huán)保意識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的能力也得到了有效的提高，實(shí)現(xiàn)了道德與法治源于生活、用于生活的目標(biāo)。

4.結(jié)語(yǔ)

新課標(biāo)背景下對(duì)教師的課堂教學(xué)、綜合素養(yǎng)、育人能力提出了更高的挑戰(zhàn)與要求，初中道德與法治教學(xué)必須遵循新課標(biāo)理念，以學(xué)生生活為核心指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展，把生活情境化的教學(xué)融入課堂中，遵循教書(shū)育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，走進(jìn)學(xué)生心靈，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中啟發(fā)思維，提高自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和了解，從而促進(jìn)道德認(rèn)知，在生活中快樂(lè)健康成長(zhǎng)。

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