【摘 要】本文通過(guò)對(duì)《王者榮耀》游戲音樂(lè)創(chuàng)作的階段性對(duì)比研究，提煉出中國(guó)民族樂(lè)器在游戲音樂(lè)中運(yùn)用的必要性和重要性。并以《王者榮耀》為例分析總結(jié)出中國(guó)民族樂(lè)器在該游戲中所起的作用，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器音樂(lè)傳播的影響。最后，提出一些關(guān)于如何將我國(guó)民族樂(lè)器更好地應(yīng)用于游戲音樂(lè)從而提高我國(guó)青少年的文化自信的建議與意見(jiàn)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)民族樂(lè)器；《王者榮耀》；中國(guó)文化；游戲音樂(lè)；音樂(lè)創(chuàng)作

【中圖分類(lèi)號(hào)】J617.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）08—151—04

一、王者榮耀游戲音樂(lè)會(huì)及音樂(lè)作家介紹

（一）王者榮耀音樂(lè)會(huì)介紹

2019年，《王者榮耀》交響音樂(lè)會(huì)開(kāi)演。經(jīng)過(guò)了四五年的時(shí)間沉淀，《王者榮耀》音樂(lè)也發(fā)展成了值得我們?nèi)リP(guān)注的樣子。2019年12月12日，《王者榮耀》在深圳音樂(lè)廳首演，之后又在全國(guó)各地開(kāi)展巡演。音樂(lè)會(huì)延續(xù)了傳統(tǒng)交響樂(lè)的四個(gè)樂(lè)章做法，但并不拘泥于古典制式，每個(gè)章節(jié)都有不同的主題，出征——鏖戰(zhàn)——硝煙——王者歸來(lái)。從整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的配器部分不難看出，中國(guó)民族樂(lè)器起到了重要的點(diǎn)睛作用。在“文化+科技”的理念指導(dǎo)下，2020王者交響音樂(lè)會(huì)將進(jìn)行全新升級(jí)，用音樂(lè)和自然的完美交融，為各地群眾帶來(lái)前所未有的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)感受。2021年，王者榮耀攜手保利演藝打造的《聽(tīng)見(jiàn)王者世界——2021王者榮耀交響音樂(lè)會(huì)》將在上海、武漢、蘇州、無(wú)錫、北京等31個(gè)城市的保利劇院進(jìn)行精彩演出。

《王者榮耀》自2015年底上線(xiàn)至今，成為當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)民級(jí)游戲代表；其場(chǎng)景設(shè)計(jì)、美術(shù)風(fēng)格、數(shù)值設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)策略等，都是非常突出的。《王者榮耀》音樂(lè)制作，邀請(qǐng)了很多知名作曲家，讓我們也看出了其對(duì)音樂(lè)方面的重視。

（二）王者榮耀游戲音樂(lè)作曲家介紹

1.漢斯·季默（Hans Zimmer）

在2015年《王者榮耀》發(fā)行之初，便請(qǐng)來(lái)了好萊塢金牌作曲家——漢斯·季默，漢斯·季默的作品具有相當(dāng)知名的特色，擅長(zhǎng)將電子音樂(lè)和傳統(tǒng)恢宏的交響管弦樂(lè)一起混合編曲，并利用各種豐富的器樂(lè)來(lái)裝點(diǎn)電影中重要角色的特性，或引出重要的劇情高潮，因此獲獎(jiǎng)甚多?！锻跽邩s耀》作為騰訊重要的戰(zhàn)略級(jí)產(chǎn)品，選擇與漢斯·季默這樣的大神級(jí)作曲家合作，也是因?yàn)殡p方在各自的風(fēng)格特點(diǎn)上不謀而合。

2.尼爾·阿克里（Neal Acree）

尼爾·阿克里（Neal Acree），美國(guó)著名電影、電視、電子游戲音樂(lè)作曲家、指揮家。作為國(guó)際知名的音樂(lè)人，尼爾·阿克里（Neal Acree）曾為游戲《魔獸世界》以及其它三十余部故事片創(chuàng)作音樂(lè)，且拿下了眾多大獎(jiǎng)，已經(jīng)在動(dòng)作片和B級(jí)電影配樂(lè)領(lǐng)域建立了很高的聲譽(yù)?！锻跽邩s耀》2.0資料片音樂(lè) 《出征》專(zhuān)輯榮獲2019年全球音樂(lè)獎(jiǎng)最佳游戲作曲金獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)項(xiàng)是國(guó)際知名音樂(lè)大獎(jiǎng)之一。這也是中國(guó)游戲首次獲得此項(xiàng)金獎(jiǎng)，是國(guó)內(nèi)游戲音樂(lè)史上一個(gè)歷史性的突破。在《王者榮耀》2.0合作之前，《王者榮耀》其實(shí)已經(jīng)與尼爾·阿克里（Neal Acree）有過(guò)幾次合作，包括為英雄盾山和伽羅打造的登陸音樂(lè)《長(zhǎng)城群像》以及《破劍魔》音樂(lè)，兩者都十分契合所屬英雄的故事及特點(diǎn)。

3.譚盾

譚盾先生創(chuàng)作的《五虎上將交響曲》分別是關(guān)羽·尺八神、馬超·五弦琵琶神、趙云·奚琴神、張飛·觱篥神和黃忠·蘆笙神，其中運(yùn)用到了我國(guó)唐代非常盛行的五件古樂(lè)器，尺八、五弦琵琶、奚琴、觱篥、蘆笙作為主奏樂(lè)器，當(dāng)我們?cè)谟螒驎r(shí)，耳邊奏起穿越千年的回響，數(shù)不清的唐人輝煌和典故出現(xiàn)在我們腦海中，貞觀長(zhǎng)歌、開(kāi)元盛世、金銀鈿裝唐橫刀、凌煙二十四功臣讓人意氣勃發(fā)。

民族性和先鋒性是貫穿譚盾音樂(lè)創(chuàng)作的兩大主線(xiàn)。在譚盾的所有作品中，我們都不難看出東方文化的底色。但他的演繹方式又是具有實(shí)驗(yàn)和先鋒性質(zhì)的，不拘泥于傳統(tǒng)，而是借助一切可能的形式去表達(dá)音樂(lè)中的中華文化。而這種“傳播中華文化”的愿景其實(shí)也和《王者榮耀》十分契合——用現(xiàn)代的形式演繹東方之美。

4.許鏡清

許鏡清，中國(guó)當(dāng)代作曲家，國(guó)家一級(jí)作曲家，1983—1987年，他擔(dān)任央視86版《西游記》總作曲，從事電視連續(xù)劇《西游記》的音樂(lè)創(chuàng)作，其中《西游記序曲》（別名《云宮迅音》）《女兒情》《取經(jīng)歸來(lái)》和《敢問(wèn)路在何方》等音樂(lè)是許鏡清的成名之作。

孫悟空的大廳音樂(lè)《云宮迅音》旋律之間穿插了表現(xiàn)取經(jīng)之路艱辛與低谷的變奏段落，最終又重新回到大氣磅礴的主旋律。豬八戒的大廳音樂(lè)《三妹戲八戒》，這持續(xù)回蕩的二胡，竟然也有這種詼諧之表現(xiàn)力，那段經(jīng)典旋律之笛聲隨后加入，上演了一段二胡與笛子對(duì)話(huà)式的歡樂(lè)民樂(lè)與管弦交織，在表現(xiàn)詼諧滑稽的感覺(jué)里，也融入了他正義除妖時(shí)的勇敢與決心。以西方管弦為承載，東方旋律和樂(lè)器為核心，兩首大廳音樂(lè)以宏大的交響感為大家呈現(xiàn)西天取經(jīng)之路的征程感和使命感。

二、中國(guó)民族樂(lè)器在游戲音樂(lè)中的運(yùn)用

在王者榮耀交響音樂(lè)會(huì)中我們不乏看到民族樂(lè)器的身影，在配器方面音樂(lè)會(huì)也做出了改革。使用了民族樂(lè)器里最具代表性的二胡、琵琶、簫和古箏。2019王者榮耀首場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演出人員除了交響樂(lè)還加入了民樂(lè)，古箏：丁雪兒、揚(yáng)琴：林尤、竹笛：李樂(lè)、竹笛/簫/葫蘆絲/排簫/塤：丁曉逵。

《王者榮耀》的音樂(lè)有很多，也有許多曲子中，中國(guó)民族樂(lè)器的聲音清晰可辯。下面將進(jìn)行樂(lè)曲的詳細(xì)分析。

（一）琵琶

琵琶作為彈撥樂(lè)之首，在很多曲子中都有著很高的使用頻率，作曲家為什么使用它呢？琵琶作為中國(guó)特色的彈撥樂(lè)。

第一、琵琶作為彈撥樂(lè)，演奏時(shí)顆粒性明顯，指尖向外擊弦時(shí)的聲音明亮，爆發(fā)力好，聲音打擊感明顯，相較于中阮的穩(wěn)重敦實(shí)和柳琴的尖銳，琵琶的聲音更加適合。第二、琵琶有四根弦，在演奏者快速掃拂，四根弦同時(shí)震動(dòng)，會(huì)營(yíng)造一種千軍萬(wàn)馬的宏大氣勢(shì)，例如琵琶名曲《十面埋伏》《霸王卸甲》等描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的曲目。這是其他彈撥樂(lè)所不具有的。第三、琵琶由西域傳入中原，改良后成為我們現(xiàn)在的豎抱六相二十四品的四弦琵琶，琵琶本身的異域感十足，技巧多樣，聲音可剛勁可柔美。

1.《赤焰之纓》

《赤焰之纓》是英雄云櫻的主題樂(lè)曲，《王者榮耀》與中央民樂(lè)團(tuán)跨界合作，攜手首席琵琶演奏家趙聰一同創(chuàng)作。之所以選擇琵琶為主奏樂(lè)器，正是因?yàn)榭粗辛伺靡袅繌?qiáng)勁有力且富有金石音色特點(diǎn)，既可以演繹出氣勢(shì)宏大的“十面埋伏”“霸王卸甲”，又可以演繹細(xì)膩溫婉清透的“春雨”“昭君出塞”。

云纓這個(gè)英雄武器為長(zhǎng)槍?zhuān)L(zhǎng)槍招式攔、拿、扎，最具內(nèi)涵。槍前段大圈小圈捉摸不定，槍身宛如游龍，靈活異常，扎槍則如箭脫弦，疾走一線(xiàn)，瞬間吞吐，力似奔雷閃電，快捷而迅猛，這不動(dòng)如山、動(dòng)如雷霆的長(zhǎng)槍與指尖風(fēng)雷起、似有萬(wàn)馬奔騰的琵琶演奏有著異曲同工之妙，長(zhǎng)槍刺出如琵琶基本技巧“彈”、纏斗如“輪”。這首琵琶曲《赤焰之纓》由作曲家劉東搭建音樂(lè)框架，華彩獨(dú)奏段落留白，交由趙聰創(chuàng)作發(fā)揮。在獨(dú)奏留白部分，趙聰利用琵琶彈挑、輪指、掃拂弦，滑弦等多種演奏技巧，行云流水般地演繹了她心中的云纓槍法。

2.《昔年弦鼓》

琵琶作為其中主奏之一，聲音也更加急促，中國(guó)特有的彈撥樂(lè)顆粒感清晰，配上管弦樂(lè)團(tuán)使之聲音更加具有包容性，渲染急轉(zhuǎn)如風(fēng)的畫(huà)面，神秘且熱情的敦煌音樂(lè)，讓聽(tīng)者好像置身于盛世起舞的胡旋舞者之間，聯(lián)想出盛唐時(shí)期輝煌和千年之后敦煌壁畫(huà)逐漸剝落，紛飛在風(fēng)沙里的強(qiáng)烈對(duì)比，從而產(chǎn)生出強(qiáng)烈的情感共鳴。

3.《五虎上將交響曲》

馬超代表的則是“威”，對(duì)應(yīng)了兵法中的“動(dòng)如雷震”，在視覺(jué)表現(xiàn)上借助雷的色彩和波云詭譎的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境，營(yíng)造出“朔氣奔雷”的意象。所用樂(lè)器琵琶曾經(jīng)泛指所有彈撥樂(lè)器，譚盾大師，給馬超匹配了琵琶的音色。馬超人物本身非常靈敏，而琵琶這個(gè)音色本身就有短促的音樂(lè)特性，所以從直觀感受上，我們聽(tīng)到琵琶會(huì)覺(jué)得“這講的是馬超”。

（二）古箏

古箏音域?qū)拸V，音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，演奏技巧豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，因?yàn)橛?9至26根琴弦，以五聲音階排列，所以其琶音是古箏的一大特色所在。在樂(lè)團(tuán)中作曲家也常常利用古箏的這一特點(diǎn)，，將古箏用作于段落開(kāi)頭或者段中的銜接。

游戲人物——上官婉兒在《王者榮耀》中的技能筆陣、篆法·疾勢(shì)、飛白·藏鋒、章草·橫鱗，英雄武器是一支毛筆。在使用飛白·藏鋒這個(gè)技能時(shí)，毛筆由遠(yuǎn)處落下逐漸向英雄本身靠近。其音效是古箏的琶音，利用了古箏琴弦多，流線(xiàn)型好這個(gè)特點(diǎn)來(lái)描繪毛筆隨心而動(dòng)，書(shū)寫(xiě)時(shí)一筆不斷，古箏因?yàn)榍傧叶嗖⑶乙晕迓曇綦A來(lái)排序，常常來(lái)表現(xiàn)高山流水，渲染自然靈動(dòng)的場(chǎng)景。上官婉兒是一個(gè)擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)的女子，古箏的音色對(duì)于毛筆書(shū)畫(huà)的表達(dá)要高于其他中國(guó)樂(lè)器。

（三）竹笛

竹笛富有濃重的中國(guó)色彩，相較于嗩吶的明亮氣勢(shì)，竹笛的聲音悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，旋律性十足，無(wú)論是在獨(dú)奏亦或者樂(lè)團(tuán)中，竹笛一出多是承擔(dān)著主要旋律，旋律清晰。

1.《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)安城》

竹笛在《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)安城》中作為主奏樂(lè)器與管弦樂(lè)一起演奏主要旋律線(xiàn)條，因?yàn)槠涮厥獾囊羯赃@條旋律清晰可辨并且?guī)в袕?qiáng)烈的中國(guó)色彩。而在演奏技術(shù)方面也體現(xiàn)出了中國(guó)文化所特有的神韻和魅力。

2.《長(zhǎng)城守衛(wèi)軍》

曲目開(kāi)始，竹笛聲音由遠(yuǎn)方傳來(lái)，隱隱綽綽，給人以朦朧的神秘感。加入竹笛的音色也給《長(zhǎng)城守衛(wèi)軍》這個(gè)曲子加入了東方的元素。在曲目1：40秒時(shí)竹笛的聲音再次出現(xiàn)，作為主旋律的演奏。整個(gè)交響樂(lè)團(tuán)營(yíng)造出氣勢(shì)恢宏的場(chǎng)面，竹笛則是擔(dān)任其中中國(guó)特色的最顯著因素，竹笛獨(dú)特的音色加上交響樂(lè)團(tuán)的襯托，更加符合曲目字中的長(zhǎng)城二字。

（四）鼓

鼓在古代，多用在戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)鼓擂，說(shuō)的就是中國(guó)大鼓。聲音像雷聲像炮聲，低沉洪亮，雄壯有力，氣勢(shì)磅礴。在多年的發(fā)展和改革后，其演奏技巧的逐漸完善，節(jié)奏由單一變得多樣化，節(jié)奏的改變也讓曲目更加振奮人心，讓人更加震撼。中國(guó)鼓有大有小，大鼓多描寫(xiě)男子，小鼓則是在宴會(huì)時(shí)為舞者打節(jié)奏。

1.《六合虎拳》

大鼓在《六合虎拳》中運(yùn)用的淋漓盡致，作為裴擒虎的登錄音樂(lè)，大鼓的堅(jiān)實(shí)，力量感給人以男子的正面形象，強(qiáng)有力的鼓點(diǎn)讓人熱血沸騰，也映射裴擒虎直爽，勇猛的人物形象。

2.《昔年弦鼓》

在《昔年弦鼓》中，打擊樂(lè)器也起到很重要的作用，歡快的鼓點(diǎn)更加符合回旋舞這個(gè)主題?！昂?，胡旋女。心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉。回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞?！卑拙右滓沧髟?shī)描繪過(guò)胡旋舞之美。

（五）其他中國(guó)樂(lè)器

1.奚琴

《五虎上將交響曲》趙云·奚琴神中，趙云的“其疾如風(fēng)”被表達(dá)為了“颯颯同風(fēng)”；所用的樂(lè)器是奚琴，奚琴發(fā)源于我國(guó)古代北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，在唐代時(shí)期傳入中原。奚琴是二胡的前身，其音量較小，高音區(qū)相較于二胡更為暗啞。奚琴最重要的特點(diǎn)就是它的“滑音”。宋以后，奚琴類(lèi)的樂(lè)器逐漸的用弓演奏，它的弦是蠶絲弦，用來(lái)演奏的弓子是馬頭狀的，所以能夠演奏出非常具有“帶風(fēng)”一樣感覺(jué)的旋律；同時(shí)，這件樂(lè)器，也常常用于表現(xiàn)壯士的悲壯感和宏大感。就像趙云一樣，灑脫，像風(fēng)。

2.尺八

《五虎上將交響曲》在關(guān)羽·尺八神的音樂(lè)中，尺八的巧妙運(yùn)用會(huì)使人有一種風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林，萬(wàn)木共鳴的感覺(jué)。既體現(xiàn)了交響樂(lè)的史詩(shī)感，又把關(guān)羽傳林徐行的畫(huà)面通過(guò)音樂(lè)呈現(xiàn)了出來(lái)。尺八是中國(guó)古代吳越地區(qū)的竹制樂(lè)器，其名始于唐朝，初始用作宮廷雅樂(lè)樂(lè)器，其音色蒼涼遼闊，又能表現(xiàn)出空靈、恬靜、悠然自得的意境。

3.篳篥

（1）《五虎上將交響曲》張飛·觱篥神

篳篥屬于古代吹管樂(lè)器，發(fā)音悲烈，“本名悲篥，出于胡中，吹之，以驚中國(guó)馬。”在唐代，篳篥是一種很受歡迎的樂(lè)器，曾出現(xiàn)過(guò)尉遲青、王麻奴等篳篥大師。它的音色響亮、個(gè)性強(qiáng)，音量大，具有穿透力。譚盾大師給張飛塑造這個(gè)形象就是他的勇。所以用一件帶簧片的樂(lè)器，篳篥。篳篥的聲音非常的具有穿透力，因此常常由宴樂(lè)的樂(lè)隊(duì)領(lǐng)袖吹奏，也常用在軍隊(duì)中。三國(guó)多戰(zhàn)爭(zhēng)，所以基本上人物和環(huán)境都與戰(zhàn)場(chǎng)感覺(jué)接近，這件帶簧片的高音樂(lè)器把張飛“勇”的氣勢(shì)展現(xiàn)得淋漓盡致。

（2）《昔年弦鼓》

曲子背景來(lái)自于敦煌壁畫(huà)，大規(guī)模的樂(lè)舞場(chǎng)景中管子也是其中之一，加之其獨(dú)特的音色，粗獷質(zhì)樸，富有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息。管子的加入，使聽(tīng)眾瞬間身處于大漠邊疆，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，一異域舞者在翩翩起舞，增加了曲子整體的異域氣息。

4.蘆笙

《五虎上將交響曲》黃忠·蘆笙神中蘆笙作為主奏樂(lè)器，蘆笙是貴州少數(shù)民族樂(lè)器，這次演奏的笙是民間傳統(tǒng)改良的笙，與蘆笙是“同族”，音域更廣，演奏技法和音色更為豐富。在采訪(fǎng)中譚盾提到：“黃忠他是一個(gè)洞察力很強(qiáng)的人，也是位老將，同時(shí)又給人一種值得依靠的感覺(jué)。所以我第一時(shí)間想到了同樣很‘老成的蘆笙，這也是這首曲子的創(chuàng)作靈感來(lái)源。不過(guò)實(shí)際錄制中，我用的是與蘆笙‘同族、根據(jù)演奏需要改良過(guò)的傳統(tǒng)笙，它音域更廣，演奏技法和音色更為豐富，并且同樣可以表現(xiàn)出忠的穩(wěn)重感?！?/p>

作曲家注重民族樂(lè)器和西洋樂(lè)的結(jié)合，將我國(guó)民族樂(lè)器融入到曲目創(chuàng)作中，中西結(jié)合，注重創(chuàng)新和傳承。

三、中國(guó)民族音樂(lè)在新時(shí)代游戲音樂(lè)中推廣傳播的意義

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳承

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，藝術(shù)也是有著久遠(yuǎn)的傳承。我國(guó)國(guó)粹戲曲文化，國(guó)畫(huà)，書(shū)法、漢服、中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)、傳統(tǒng)音樂(lè)文化還有許多許多，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播是當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)的迫切需要。但由于時(shí)代的進(jìn)步，快節(jié)奏的生活，傳統(tǒng)的民族音樂(lè)會(huì)，舞臺(tái)戲曲演出已經(jīng)不能吸引大家。在當(dāng)今社會(huì)大形態(tài)下，自媒體，短視頻等新的文化傳播方式成為主流，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式也隨之有所創(chuàng)新，多元化的平臺(tái)和空間使中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以不同地方式重新崛起。例如：抖音短視頻近期涌現(xiàn)大量戲曲作品，也有許多專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行戲曲直播；近年來(lái)青少年漢服成為一種cos，大家穿漢服逛街，拍照。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式傳承著，是引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的很好的方式。

（二）傳統(tǒng)音樂(lè)文化的中西融合

西方的好萊塢動(dòng)漫也使用了大量的中國(guó)樂(lè)器配樂(lè)，例如《花木蘭》《功夫熊貓》等作品，其影視音樂(lè)也是西方交響樂(lè)與中國(guó)樂(lè)器的融合。中國(guó)近現(xiàn)代的民族音樂(lè)，也融入了西方作曲技巧，例如《絲綢之路》《太陽(yáng)頌》等作品。西方交響樂(lè)團(tuán)的演出加入民族樂(lè)器，交響樂(lè)團(tuán)的宏大，聲音的包容，加入中國(guó)色彩的民族樂(lè)器，形成了新的音樂(lè)形式，不單單局限于傳統(tǒng)民族音樂(lè)會(huì)和交響樂(lè)。將中西方相互融合，交融碰撞出了新的火花。傳統(tǒng)民族樂(lè)團(tuán)的聲音并不適合多數(shù)的娛樂(lè)音樂(lè)，也極少有純民族樂(lè)隊(duì)作為游戲配樂(lè)，于是誕生了交響樂(lè)團(tuán)融合民族樂(lè)器的形式。《國(guó)樂(lè)大典》也是中西融合的很好的嘗試，流行樂(lè)和民族樂(lè)器的碰撞，產(chǎn)生出不一樣的火花。

傳統(tǒng)音樂(lè)沒(méi)有交響樂(lè)那么龐大的樂(lè)隊(duì)，但是每一件我們傳統(tǒng)的民樂(lè)樂(lè)器，卻能夠獨(dú)立表現(xiàn)不同的喜怒哀樂(lè)、人物性格。西方樂(lè)隊(duì)越大越有效果，但是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)最出彩的是每件樂(lè)器的獨(dú)奏?！锻跽邩s耀》的音樂(lè)風(fēng)格是“東方幻想”。東方指的就是我們東方的，例如中國(guó)、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等地方的樂(lè)器和民族的一些曲調(diào)、節(jié)奏。只要加一點(diǎn)這些元素到音樂(lè)中，就能得到和西方的音樂(lè)完全不同的一種聽(tīng)感，中西結(jié)合更符合當(dāng)代人的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣。

（三）提升青少年文化自信

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，提升文化自信，除了要在教育上從小抓起外，還要從日常生活中逐漸引導(dǎo)，現(xiàn)在的青少年追求潮流，網(wǎng)上沖浪，由于如今科技的發(fā)展，我們必須要利用好互聯(lián)網(wǎng)傳播的這把利劍，積極開(kāi)展有關(guān)傳播我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的影視，短視頻，新媒體之類(lèi)的作品。并且通過(guò)積極地引導(dǎo)，讓他們能夠正確看待外來(lái)文化的同時(shí)，也能夠在中外文化的對(duì)比之下，增強(qiáng)對(duì)于國(guó)家文化的認(rèn)同與自信。

讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的形式出現(xiàn)，讓?xiě)蚯芍辈ィ桃曨l，娛樂(lè)的方式出現(xiàn)，將戲曲加入影視動(dòng)畫(huà)的片頭曲中；讓漢服以走秀的形式出現(xiàn)，將漢服元素融入到日常穿著中，融入到時(shí)裝周；將傳統(tǒng)民族樂(lè)器以新的方式重新創(chuàng)作，將民族樂(lè)器融入到影視作品中，融入到游戲音樂(lè)中等等。從青少年的興趣愛(ài)好出發(fā)潛移默化的影響，現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上關(guān)于國(guó)風(fēng)的視頻和產(chǎn)品很受青年人的喜愛(ài)。這些內(nèi)容從傳統(tǒng)中來(lái)，通過(guò)創(chuàng)新和藝術(shù)加工，以非常現(xiàn)代的方式呈現(xiàn)，變成現(xiàn)在年輕人愿意接受的內(nèi)容。讓年輕人真正深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，喜歡它、自發(fā)傳播它，甚至是參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作和改進(jìn)中來(lái)，這樣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能更好地被繼承和傳承下去。

《王者榮耀》中的主題音樂(lè)《赤焰之纓》《五虎上將交響曲》《再戰(zhàn)》等入選北京冬奧會(huì)官方曲庫(kù)，在賽場(chǎng)播放，成為一個(gè)文化熱點(diǎn)，這是中國(guó)游戲作為當(dāng)代中國(guó)文化的組成部分向國(guó)際社會(huì)展示。游戲讓民樂(lè)火起來(lái)，增強(qiáng)年輕人文化自信，促進(jìn)文化交流，讓他們真正接觸到民樂(lè)之美、理解民樂(lè)的魅力，帶領(lǐng)越來(lái)越多年輕人走近民樂(lè)，讓喜愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的年輕人有更多交流的空間，在生活中展現(xiàn)新一代的文化自信，是潛移默化的沁潤(rùn)和影響。

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作者簡(jiǎn)介：譚辰妍（2000—），女，漢族，河北石家莊人，研究生在讀，研究方向?yàn)橐魳?lè)與舞蹈學(xué)。