吳細(xì)漢

前言

有感于唐代文學(xué)家白居易在其散文《與元九書(shū)》中所言“感人心者，莫先乎情”一句。提到“情感”，首先它是一種心理反應(yīng)，是因人受外界因素刺激而引發(fā)較為強(qiáng)烈的內(nèi)在表現(xiàn)。作為高級(jí)動(dòng)物的人，一旦與自然界的客觀事物相遇，會(huì)在心底產(chǎn)生一種喜好，判斷這些客觀事物在不在自己的需求范圍，判斷的過(guò)程包含真情、實(shí)感。目前，中職語(yǔ)文教材（基礎(chǔ)模塊）所選擇的篇目都在一定程度上承載著不同的“情懷”，比如，毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》抒發(fā)了“以天下為己任、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)新境界”的情懷，那么在課堂教學(xué)過(guò)程中，任課教師就不能純粹灌輸理論，要回歸學(xué)生生活圈子與學(xué)生腳下那方沃土，教育學(xué)生在校要打好基礎(chǔ)，練就不被大風(fēng)刮倒的本領(lǐng)，既要養(yǎng)成腳踏實(shí)地的嚴(yán)實(shí)作風(fēng)，還要有仰望星空的格局與視界，不囿于成見(jiàn)，敢于邁出探索人生哲理之堅(jiān)實(shí)的第一步，從而點(diǎn)燃學(xué)生信念之燈。在筆者看來(lái)，中職語(yǔ)文教育，就是要以“知識(shí)、道德與情感”的教學(xué)為切入口，不管是重視、挖掘間接經(jīng)驗(yàn)，還是拓寬、延伸直接經(jīng)驗(yàn)，“情感”自始至終要貫穿整個(gè)中職語(yǔ)文課堂教學(xué)。

一、“情感教育”內(nèi)涵解讀

講到情感教育，不能偏離文本這一載體，只有借助文本主旨，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活圈子，特別是要細(xì)究學(xué)生目前所具備的知識(shí)儲(chǔ)備，站在學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”來(lái)構(gòu)建與學(xué)生相符的知識(shí)層面，才能由此不斷向縱深推進(jìn)。在中職教育中滲透情感教育知識(shí)，諸如學(xué)習(xí)欲望、動(dòng)機(jī)、意志等，這需要任課教師高瞻遠(yuǎn)矚，要善于通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)凸顯這些非智力因素，推動(dòng)中職生逐步發(fā)現(xiàn)自身短板，并主動(dòng)加以改進(jìn)，形成自覺(jué)、自律的良好處世品質(zhì)。

二、中職語(yǔ)文課堂教學(xué)滲透情感教育路徑歸納以語(yǔ)文（基礎(chǔ)模塊）上冊(cè)第一單元為例，本單元的教學(xué)核心是詩(shī)歌欣賞，在講解毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，要抓住詞中“景”與“情”有機(jī)融合的技巧，一切景語(yǔ)中皆包藏情語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生逐步悟透景中所蘊(yùn)含的關(guān)于“以天下為己任、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)新天地”的思想情感，并在課堂上拓展延伸，實(shí)現(xiàn)對(duì)中職生人生觀、價(jià)值觀乃至世界觀的初步教育。

在筆者看來(lái)，以情感教育為抓手，能夠給學(xué)生，特別是中職生帶來(lái)不少成人、成才方面的有價(jià)值的東西，而涉及提升中職學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，一般我們會(huì)認(rèn)為，中職生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，普遍對(duì)理論的學(xué)習(xí)感到厭煩。而實(shí)際情況并非如此，在掌握好情感教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，還要梳理好學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段情感的變化，有些是優(yōu)等生，有些是學(xué)困生，還有些是問(wèn)題生，面對(duì)不同情況的學(xué)生，不能單純停留在簡(jiǎn)單的做思想工作層面，時(shí)代在發(fā)展，那么教育手段也要及時(shí)調(diào)整、更新。教育離不開(kāi)家庭、學(xué)校、社會(huì)三方的通力合作，所以要努力構(gòu)建老師、家長(zhǎng)、學(xué)生三方溝通交流的和諧氛圍，面對(duì)學(xué)困生，除了內(nèi)心情感上的鼓勵(lì)、扶持，還要關(guān)注疏導(dǎo)環(huán)節(jié)，確認(rèn)“堵之因、導(dǎo)之徑”是否落實(shí)到位。

第二，情感教育可以織牢師生關(guān)系這張網(wǎng)。從事教育工作，難就難在一些問(wèn)題學(xué)生遭遇心理困境時(shí)，懼怕與班主任、老師溝通，而通過(guò)情感教育，可以有效拉近師生距離，讓學(xué)生信任班主任、任課教師，從而向老師敞開(kāi)心扉，如此，在一定程度上能有效遏制心理不良傾向。當(dāng)然，考慮到中職生未來(lái)選擇較多，這時(shí)，也要借助良好師生關(guān)系，做好學(xué)生日常生活、在校學(xué)習(xí)、時(shí)代需求等思想工作，要激勵(lì)學(xué)生不要甘于平凡，努力學(xué)好理論與實(shí)踐知識(shí)，積極備戰(zhàn)“春季高考”，為進(jìn)入社會(huì)提高競(jìng)爭(zhēng)力做足、做夠各項(xiàng)準(zhǔn)備，正如《禮記·中庸》中所言“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”一樣。事實(shí)上，語(yǔ)文教學(xué)工作，除了要向?qū)W生講解好文本知識(shí)，更要善于將文本理論轉(zhuǎn)移到學(xué)生日常生活圈子，離開(kāi)學(xué)生實(shí)際的生活圈子這個(gè)支點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)很難與學(xué)生達(dá)到“共情”的美好境界。筆者曾經(jīng)邀請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)課堂，由學(xué)生與家長(zhǎng)分享老師講過(guò)的一些人生道路上的小哲理，學(xué)生會(huì)普遍認(rèn)為，原來(lái)學(xué)校老師講的東西，我父母親也有切身體驗(yàn)。經(jīng)此操作，能夠多角度、多層次提升班主任、任課老師在學(xué)生心目中的魄力。

三、情感教育彰顯“以生為本”理念中職教育有別于普通高中教育，學(xué)生除了要在課堂上進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，還要進(jìn)入車(chē)間實(shí)訓(xùn)。中職語(yǔ)文教育教學(xué)不能沿襲傳統(tǒng)教育模式，或灌輸、或一言堂，而是要通過(guò)文本這一載體，向?qū)W生傳遞成為大國(guó)工匠所需要的精神內(nèi)涵，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)中職語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)，獲取前人留下來(lái)的、對(duì)自身成長(zhǎng)有積極作用的間接經(jīng)驗(yàn)，中職語(yǔ)文的教學(xué)必須回歸“以生為本”的理念，學(xué)業(yè)任務(wù)的布置必須緊緊圍繞中職生實(shí)際情況，在參照學(xué)生智力、身心差異的基礎(chǔ)上，分層、分段開(kāi)展教學(xué)工作，力促學(xué)生都能有不同程度的收獲。

四、創(chuàng)新中職語(yǔ)文教學(xué)滲透情感教育新舉措首先就是要強(qiáng)化“俯身”意識(shí)。作為一名新時(shí)代教師，要有“俯身”傾聽(tīng)意識(shí)，改變居高臨下姿態(tài)，從與學(xué)生的交流過(guò)程中建立情感互信。講解教學(xué)問(wèn)題時(shí)，時(shí)常留意學(xué)生的見(jiàn)解，要以相互學(xué)習(xí)的心態(tài)助推情感平等更上層樓，無(wú)論是在校內(nèi)，還是在校外，都以鼓勵(lì)的語(yǔ)氣貫穿溝通交流之始終，對(duì)學(xué)困生，從其成長(zhǎng)環(huán)境、生活狀態(tài)、興趣愛(ài)好入手，發(fā)現(xiàn)并放大其優(yōu)點(diǎn)，搭建相應(yīng)的平臺(tái)，讓不同層次的學(xué)生都能找到表現(xiàn)自我的舞臺(tái)。具體展開(kāi)有以下三點(diǎn)：

（一）助推興趣提升不再有“辛苦”

在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中，類(lèi)似“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”的表述層出不窮，但隨后給出的各類(lèi)激發(fā)手段卻是大同小異，少了一種對(duì)癥下藥的良苦用心，導(dǎo)致教學(xué)效果千差萬(wàn)別。特別是在面對(duì)中職學(xué)生時(shí)，如果還沉迷于那套“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”滿(mǎn)堂飄的作風(fēng)，課堂教學(xué)效果終究是有限的，必須根據(jù)中職學(xué)生的特點(diǎn)重新進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，甚至要以“望聞問(wèn)切”等問(wèn)診式手段，重新“把脈”學(xué)生，記錄好不同學(xué)生的不同“癥狀”，然后分門(mén)別類(lèi)，時(shí)時(shí)有學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備“最近發(fā)展區(qū)”的意識(shí)。做好上述基本工作之后，要以多樣性、內(nèi)涵豐富的教學(xué)手段來(lái)吸引學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)，從而提高每一節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量。比如，筆者在講完戴望舒的《雨巷》后，結(jié)合學(xué)生當(dāng)前喜歡討論的一些話題，以“我來(lái)說(shuō)情書(shū)”為題開(kāi)展課前演講比賽，學(xué)生熱情高漲，不少學(xué)生提出“膽大、心細(xì)、幽默、主動(dòng)、臉皮厚”等之類(lèi)的關(guān)鍵詞，不乏優(yōu)秀的演講稿橫空出世。同時(shí)，為了降低中職學(xué)生日常的學(xué)習(xí)難度，筆者還建立“相互幫助、相互提醒、相互合作”的學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在班集體這個(gè)大家庭里感受到不同的溫暖，慢慢樹(shù)立起“愛(ài)生活、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)習(xí)”的意識(shí)，最終打造人人有事做、人人有活干，提升學(xué)習(xí)興趣不再有“辛苦”的良好班級(jí)風(fēng)貌，

（二）創(chuàng)新教學(xué)手段不再有“心苦”

在筆者看來(lái)，要完美達(dá)成情感教育在中職語(yǔ)文教育中的滲透，所選取的手段也要新穎，師生之間、學(xué)生與知識(shí)之間，要注意“媒介”選取的合理性，結(jié)合中職生活潑、好動(dòng)等性格特征，課堂教學(xué)中選用諸如“角色扮演”就能收到不錯(cuò)的效果，角色扮演需要學(xué)生悟透教材篇目?jī)?nèi)涵，才能演出其中人物的氣質(zhì)、風(fēng)貌等實(shí)質(zhì)性的特征，學(xué)生置身于創(chuàng)設(shè)好的情境中，氛圍輕松活潑，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有很大的幫助，更是實(shí)現(xiàn)師生、生本情感共鳴的絕佳路徑。其實(shí)，學(xué)生在完成角色扮演的過(guò)程中，也是在不斷地提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。

（三）挖掘承載素材不再有“新苦”

細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，目前使用的中職語(yǔ)文教材開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，比如“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”環(huán)節(jié)就設(shè)定了“我們熱愛(ài)大自然——講述我與XX（動(dòng)植物、山水、樹(shù)林、公園等）的故事”等內(nèi)容，對(duì)于這些主題，中職學(xué)生很容易從自身成長(zhǎng)圈子出發(fā)，開(kāi)始變得“想說(shuō)話、愛(ài)說(shuō)話、說(shuō)好話”，如此，教師可圍繞學(xué)生成長(zhǎng)圈子作為教學(xué)切入口，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望并要求學(xué)生形成文字，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力一定可以實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)身邊事、寫(xiě)自己話，適時(shí)融入情感教育，推動(dòng)中職生形成熱愛(ài)腳下沃土的高尚情懷。總之，不同的教育對(duì)象、不同的教材內(nèi)容，要因人、因事、因物、因景開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，盲目遵循傳統(tǒng)教法而不因時(shí)代變遷走創(chuàng)新之路，限制學(xué)生視域，必將阻礙情感教育的有效開(kāi)展。事實(shí)上，中職語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)始終圍繞“共生”“共情”兩大關(guān)鍵詞不斷做大、做強(qiáng)，也只有做好這兩件事，才能有穩(wěn)步推進(jìn)織牢滲透情感教育這張大網(wǎng)的可能。

當(dāng)然，教學(xué)工作的開(kāi)展，其最終達(dá)成什么樣的效果，也要形成一套行之有效的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，從傳統(tǒng)教育模式來(lái)看，學(xué)生知識(shí)掌握程度如何，基本是憑一張考卷說(shuō)話，很難看到情感教育的影子。反觀新時(shí)期中職教育，對(duì)中職生的考核標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)出現(xiàn)情感、態(tài)度及價(jià)值觀的測(cè)評(píng)，日常教學(xué)重心向“疏”“導(dǎo)”傾斜。比如，筆者任教的班級(jí)有一名學(xué)生即興演講水平非常好，但語(yǔ)文測(cè)試成績(jī)不理想，在肯定該生課堂表現(xiàn)積極的同時(shí)，適時(shí)就學(xué)習(xí)技巧進(jìn)行面對(duì)面交流，小范圍指導(dǎo)學(xué)生突破學(xué)習(xí)瓶頸，不斷超越自我。

綜上所述，我們可以把情感教育定義為中職語(yǔ)文教學(xué)的一種較為新穎的教學(xué)方法，在實(shí)際的操作過(guò)程中，要深究文本所蘊(yùn)藏的多種解讀可能，并找到文本主旨與學(xué)生情感相融合的線索，把學(xué)生帶入文本意境中去，促生之“心”臨其境，情感教育手段的運(yùn)用一定可以取得意想不到的效果。

責(zé)任編輯何麗華