李瑩 王萌 金振宇

20世紀(jì)末，美國學(xué)者愛普斯坦基于“教育理論與實踐交互改進”的立場，結(jié)合時代發(fā)展的既定規(guī)律和可能走向探索家校社影響教育動態(tài)發(fā)展的可能邏輯。在對家校社之于教育質(zhì)量、公平等關(guān)系的長期扎根研究中，他創(chuàng)造性地提出了家校社協(xié)同育人的交疊影響域理論，為復(fù)雜多變、動態(tài)發(fā)展的教育實踐提供了充滿生命感的解釋力。該理論成為20世紀(jì)末以來諸多國家推進家校社協(xié)同育人的理論參照和實踐借鑒。本活動對該理論進行拓展和實踐，研究在校外教育單位引領(lǐng)下的家校社聯(lián)合，思考交疊部分能夠有哪些拓展與可能性。

1.情感交疊：讓愛國情懷扎根在土地上

東城區(qū)青少年科技館組織開展的“我是城市設(shè)計師——探訪崇雍大街”科普實踐活動，發(fā)揮校外活動育人功能，將區(qū)域內(nèi)豐厚的文化資源轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外科普活動資源。導(dǎo)覽圖設(shè)計作品征集、科學(xué)影像拍攝、城市設(shè)計師活動等已開展的多項科普育人實踐，以“城市”作為活動本體，以“愛國情懷”作為情感出發(fā)點，而且參與活動的學(xué)生就讀的學(xué)校位于他們?nèi)粘Ｉ?、出行的必?jīng)之路“崇雍”大街上?？萍拣^利用這種情感交疊，著力開發(fā)這條街上可用來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和實踐的“情感線索”，引導(dǎo)學(xué)生了解城市發(fā)展、體會城市建設(shè)、構(gòu)建和諧的人與城市關(guān)系；活動采用立體書制作、海報設(shè)計、影片拍攝等動手實踐形式，加強學(xué)生對家鄉(xiāng)的理性與感性認(rèn)知，將家、校、社、科技館的聯(lián)結(jié)建立在情感交疊上。

2.行動交疊：一家人共同完成比完美更重要

在探訪活動中，科技館精心設(shè)計了需要家庭與學(xué)生共同參與才能完成的環(huán)節(jié)。例如，家長需負(fù)責(zé)每個活動中技術(shù)層面的支持，扮演影片的拍攝者、場地支持者、材料提供者等角色，而學(xué)生負(fù)責(zé)內(nèi)容輸出，如編寫影片劇本、尋找演員、編排影片、動手制作立體書、導(dǎo)覽圖等。

聯(lián)合育人合起來是共同發(fā)力?？萍拣^的行動提供育人活動、方法、內(nèi)容、教師等，學(xué)校提供活動拓展、宣傳支持，社會提供資源、場所等，家庭和學(xué)生共同參與，發(fā)揮各自作用，完成學(xué)習(xí)任務(wù)與達(dá)成目標(biāo)。

共同完成比完美更重要。完成意味著合作的達(dá)成，是在情感基礎(chǔ)上促成的行動實踐，家長和學(xué)生形成一種平等的合作模式，當(dāng)這個模式能夠在家庭中達(dá)成共識，對于家庭中親子關(guān)系的建立將有所幫助。行動交疊是參與各方的交疊、也是參與活動這種行為的交疊，在活動中促進良好家庭氛圍的養(yǎng)成、良性親子關(guān)系的互動與學(xué)生親密關(guān)系的建立等。

3.模型交疊：聯(lián)合育人形成可復(fù)制的活動樣本與模型

良好的家校社聯(lián)合育人需要有標(biāo)準(zhǔn)化的可復(fù)制模型，這種模型能夠提供家校社聯(lián)合育人科學(xué)樣本，為育人的可持續(xù)性提供活動機制。該活動以“任務(wù)驅(qū)動”激發(fā)學(xué)生興趣，在活動開始前向?qū)W生發(fā)布任務(wù)，讓學(xué)生帶著探究任務(wù)提出問題，并帶著問題進行學(xué)習(xí)實踐，與家長共同學(xué)習(xí)、在云端傳播學(xué)習(xí)效果和實踐成果等。這樣的活動模式具有可復(fù)制性，不同的社會資源、不同的家庭參與對象，依然可以開展活動并在活動中達(dá)到育人目的。

不同活動模型的交疊，還會起到模式的優(yōu)化迭代作用。相較于家庭、學(xué)校和社會單一主體提供的教育，校外教育引領(lǐng)下的家校社協(xié)同育人的交疊性具有三方面特征：（1）整合性。協(xié)同育人可以提供學(xué)生與家庭學(xué)習(xí)生活的全階段，從而消弭不同子系統(tǒng)教育可能存在的碎片化、割裂化和交叉化。（2）開放性。協(xié)同意味著“資源開放、合作開放、決策開放及反饋開放”，從而可以匯集多元主體的智慧與資源。（3）常態(tài)化。協(xié)同育人可以減少教育的割裂，及時了解多方需求，推動資源共享和合理利用，將各方教育功能拓展到最大化。