蘆詠莉

北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)是一所百年老校，也是一所百年名校。在這么多年的發(fā)展歷史中，學(xué)校始終圍繞著兩個(gè)字進(jìn)行探索和實(shí)踐。第一個(gè)字是“愛”。在辦學(xué)過程中，陶淑范先生提出“不愛老師的校長(zhǎng)不是好校長(zhǎng)”，所以這是一個(gè)充滿著濃濃愛意的學(xué)校；霍懋征先生提出“沒有愛就沒有教育”，把“愛”作為教育最核心的一個(gè)教育手段；李烈校長(zhǎng)提出來(lái)“以愛育愛”，不僅僅把愛看作是教育手段，也要“讓愛在孩子身上扎根”。2018年，我和我的管理團(tuán)隊(duì)又提出要把智慧和愛進(jìn)行結(jié)合，構(gòu)成了今天的“愛·慧教育體系”。第二個(gè)字是“人”。對(duì)于“人”的理解，無(wú)論是教師還是學(xué)生，北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)一直遵循的辦學(xué)理念是“雙主體育人”。教師和學(xué)生都是這個(gè)學(xué)校里最重要的兩類人，無(wú)論是教師還是學(xué)生都需要做到兩個(gè)方面的發(fā)展。一個(gè)方面的發(fā)展是“頭腦能力”，讓師生愛思考、愛動(dòng)腦筋、不斷琢磨、不斷探索。另一個(gè)方面的發(fā)展是“道德情感”，要讓每一位教師、每一個(gè)學(xué)生都成為一個(gè)受歡迎的人。這是我們?cè)诒本┑诙?shí)驗(yàn)小學(xué)一直遵循的基本思考?！皭邸焙汀叭恕笔冀K是學(xué)校所有工作前行的核心和根本。

1.注重“知”和“信”，喚醒學(xué)生自主的內(nèi)驅(qū)力

人們常說(shuō)：“小學(xué)的德育，重在培養(yǎng)行為習(xí)慣。”從“知—信—行”的角度來(lái)講，習(xí)慣是一種外在的行為特征。但是，為什么無(wú)論學(xué)校要求得多么細(xì)致、多么嚴(yán)格，學(xué)生仍然會(huì)犯錯(cuò)，仍然會(huì)有一些不當(dāng)?shù)男袨椋课覀兛梢該Q一個(gè)角度來(lái)看待這一問題，尤其從孩子的“內(nèi)驅(qū)力和自主性”的角度來(lái)看。經(jīng)過研究實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，孩子的不當(dāng)行為跟他的“知”和“信”有關(guān)系。

在“知”方面，一部分學(xué)生是因?yàn)椤安恢倍稿e(cuò)，一部分是“知”但沒有辦法轉(zhuǎn)換成具體情境下應(yīng)該怎么做而犯錯(cuò)。這種“知”的缺失導(dǎo)致孩子靠一種本能甚至是動(dòng)物的本能做出反應(yīng)，所以常常會(huì)產(chǎn)生不當(dāng)?shù)男袨楹鸵恍┎槐匾臎_突。還有一些高年級(jí)的學(xué)生，其實(shí)在老師反復(fù)細(xì)致的教育中知道怎么做，但是他的想法是“不是沒有老師嘛，我當(dāng)時(shí)就僥幸了”。我們會(huì)看到，人是缺乏“自律”和“慎獨(dú)”精神的。

在“信”方面，有些學(xué)生犯錯(cuò)是由于其沒有將行為規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心的堅(jiān)定信念。北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)提出，德育的最高境界是“慎獨(dú)”，即在沒有別人監(jiān)督的時(shí)候，我仍然按照內(nèi)心認(rèn)為對(duì)的事情去做。這個(gè)其實(shí)就是我們所說(shuō)的六大核心品質(zhì)里的“誠(chéng)信”。誠(chéng)信很多時(shí)候不是做給別人看的，而是自己與自己和解，自己與自己內(nèi)心的價(jià)值追求保持一致。這就超越了簡(jiǎn)單的“知”，讓誠(chéng)信成為了一種信念、信仰。換句話說(shuō)，就是我不僅知道它，還堅(jiān)信它。有的學(xué)生遇到問題非常生氣，控制不住自己，看起來(lái)是情緒主導(dǎo)的緣故，實(shí)際上是信念不夠堅(jiān)定。在開展德育工作時(shí)，我們往往急于規(guī)范孩子的行為，如“不要說(shuō)話”“趕緊舉手”“向老師打招呼”等，告訴孩子一定要這么做、一定要那樣做。但是，很多時(shí)候孩子們不知道為什么這么做，以及這么做背后的原因是什么。正因如此，孩子很難將行為規(guī)范內(nèi)化成自己內(nèi)心的信念體系。

我們可能很多時(shí)候關(guān)注了“行”，但往往忽視或輕視“知”和“信”。我們需要在“知”和“信”上下更大的功夫，才能讓孩子將良好的行為內(nèi)化，形成自律，進(jìn)而生發(fā)出自主的內(nèi)驅(qū)力。

2.推動(dòng)“理想”與“信念”教育，讓學(xué)生與世界建立連接

新時(shí)代要求教育要“為黨育人、為國(guó)育才”，要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。這就涉及學(xué)生的理想信念教育問題。那么，什么是理想？什么是信念？理想信念是一個(gè)詞嗎？我們?cè)诤偷掠刹康拇笥懻撝姓J(rèn)識(shí)到，“理想”和“信念”其實(shí)可以分兩步走。

“理想”是指，“我”將來(lái)要做什么和“我”為什么而做。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和信仰是什么？遙想黨的主要?jiǎng)?chuàng)立者李大釗、陳獨(dú)秀等，他們都不是為了自己，而是為了大眾“有飯吃、有衣穿、有學(xué)上、有尊嚴(yán)地活”。真正有理想、有信仰的人很多時(shí)候是為這個(gè)世界、為別人而做，不能狹隘地囿于“個(gè)人”層面，要把自己和世界建立連接。

我們?cè)?020年的討論中提出一個(gè)口號(hào)：世界因?yàn)槲叶惺裁床煌?。?duì)于六歲的孩子，這個(gè)世界就是他的爸爸媽媽，就是他的家庭；到了學(xué)校，世界就是他的班級(jí)。我們引導(dǎo)學(xué)生思考：這個(gè)家庭因?yàn)橛辛恕拔摇弊兊酶託g快，還是變得更加憂傷？班級(jí)因?yàn)橛辛恕拔摇弊兊酶泳哂心哿Α⒏訙嘏?，還是因?yàn)橛辛恕拔摇弊兊酶恿钊祟^疼？隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子們的世界變成了整個(gè)年級(jí)和校園，校園和社區(qū)再打通就變成我們生活的西城區(qū)、北京市。當(dāng)有一天孩子們有更大的力量走出去看的時(shí)候，那世界就是整個(gè)中國(guó)乃至全世界、全天下甚至全宇宙，這就是我們家國(guó)天下的夢(mèng)想。所以，當(dāng)我們的生活條件變得越來(lái)越好的時(shí)候，理想是要讓孩子們和所身處的現(xiàn)實(shí)世界建立連接。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們就需要思考教育中的主題和德育活動(dòng)最后的落腳點(diǎn)。

如果“理想”是說(shuō)我們長(zhǎng)大了要做什么和為什么而做，那么“信念”就是我們做這個(gè)事情時(shí)的基本遵循。我遵循什么來(lái)做這個(gè)事情？是遵循掠奪來(lái)做，還是遵循和平來(lái)做？是遵循平等來(lái)做，還是遵循優(yōu)勢(shì)、霸權(quán)來(lái)做？“信念”是基本遵循背后關(guān)于價(jià)值判斷的篤信。我們對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)接班人培養(yǎng)的要求是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)“大氣、博愛、智慧、致行”的育人目標(biāo)。這些內(nèi)容的厘清都有助于我們?cè)诘掠ぷ髦姓业揭芯康闹黝}，也就是在“知”和“信”方面要研究的主題。通過這些，學(xué)生與世界建立鏈接，逐步發(fā)展出相應(yīng)的行為。

3.建構(gòu)貫通課程體系，培養(yǎng)擁有“強(qiáng)健身、聰慧腦、遠(yuǎn)大夢(mèng)”的人

德育不是某個(gè)人、某一個(gè)方面就能完成的。橫向上，需要家、校、社協(xié)同完成。北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)在2022年7月專門制定了學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的要求。我們強(qiáng)調(diào)“協(xié)同”和“一致”，一個(gè)人能真正在不同的場(chǎng)合（包括網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)）保持一致，是因?yàn)樗V信這些東西?？v向上，需要考慮貫通銜接，包括幼兒園到小學(xué)的銜接和小學(xué)到初中的銜接。我們要以終為始，以一個(gè)成年人、一個(gè)大學(xué)生的角度回過頭來(lái)看在小學(xué)的時(shí)候我們要做什么。

小學(xué)是“播種的階段”。幼兒園更多的是讓孩子去體驗(yàn)，如體驗(yàn)我們的社會(huì)風(fēng)貌、了解幸福生活是奮斗出來(lái)的等。這個(gè)階段的教育是讓孩子們體驗(yàn)什么是好的。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們把這份體驗(yàn)就又加上了不同情境下可以怎么做的大討論。因?yàn)椴煌榫诚?，你可以這么做，也可以那樣做，每一種做法背后反映了什么？當(dāng)一次次在這樣的訓(xùn)練和浸潤(rùn)下思考時(shí)，孩子們有了更多的選擇、更多的比較。在比較中，他們加深了對(duì)我們所提到的“理想”或者“信念”的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。因?yàn)榻?jīng)過比較相似和不同的地方，才可以形成比較穩(wěn)定的理念認(rèn)同，進(jìn)而形成信念或信仰。所以，小學(xué)中高年級(jí)更多的是在“信”上面下功夫，只是這個(gè)“信”的范圍、對(duì)問題認(rèn)識(shí)的深度和它可以應(yīng)用的范圍是有限的，但已經(jīng)有較大的提高。

經(jīng)過不斷思考、實(shí)踐、探索，北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)提出小學(xué)教育六年育人的“三個(gè)一”：一副經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的強(qiáng)健體魄（強(qiáng)健身）、一顆思考力發(fā)達(dá)的聰慧頭腦（聰慧腦）和一個(gè)胸懷家國(guó)天下的遠(yuǎn)大夢(mèng)想（遠(yuǎn)大夢(mèng)）。

為實(shí)現(xiàn)上述育人目標(biāo)，在小學(xué)六年的貫通培養(yǎng)中，學(xué)校強(qiáng)調(diào)全員育德和遞階式的結(jié)構(gòu)化育人體系。育人體系包括每3年一屆的體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)，每學(xué)年的“九三六”（9月國(guó)學(xué)、3月讀書和6月“六一”），每月的“一月一話題”，每天或每周的“全人成長(zhǎng)任務(wù)單”及“以愛育愛”大家談等系列活動(dòng)。這些活動(dòng)各自有6年的遞階設(shè)計(jì)，如6年“六個(gè)不一樣的六一”，包括職業(yè)體驗(yàn)、夜宿校園、美食達(dá)人、學(xué)軍與成長(zhǎng)禮、游學(xué)和愛心義賣等；又如，6年圍繞“會(huì)思考”+“受歡迎”，有六份“全人成長(zhǎng)任務(wù)單”，包括提問+贊美、古詩(shī)詞+生活技能、新聞+廚藝、精讀+建議、自主任務(wù)+校園紀(jì)實(shí)和自主任務(wù)+義賣作品，使好習(xí)慣在學(xué)生身上扎根。

其中，“一月一話題”是“知—信—行”的“信”中最重要的部分。開展“一月一話題”遵循四部曲：第一步是“理解”，學(xué)生弄清楚話題的概念內(nèi)涵；第二步是“辨析”，學(xué)生思考、辨析不同情境下應(yīng)該如何做；第三步是“分享”，學(xué)生通過查閱資料，分享古今中外的名人與經(jīng)典故事；第四步是“書寫”，學(xué)生把自己的行動(dòng)宣言寫下來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容一共有12個(gè)詞，我們的“一月一話題”圍繞此展開，旨在通過小學(xué)生聽得懂、能觸動(dòng)、真理解的方式引導(dǎo)其深入學(xué)習(xí)、內(nèi)化并化為實(shí)際行動(dòng)。

基于“知—信—行”的基本邏輯，立足對(duì)“理想”“信念”的基本認(rèn)識(shí)，實(shí)驗(yàn)二小建構(gòu)了貫通課程體系，旨在培養(yǎng)擁有“強(qiáng)健身、聰慧腦、遠(yuǎn)大夢(mèng)”的人，讓學(xué)生體悟“世界因我而溫暖”。立德樹人之路是漫長(zhǎng)的，也是沒有止境的，未來(lái)，我們將繼續(xù)探索。