陳琳

摘 要：美術(shù)是基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵課程，也是“育人”的重要學(xué)科，在小學(xué)美術(shù)教育中，美術(shù)教師應(yīng)融合德育理念、滲透“以美育人”思維，以培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。文章基于多年教育經(jīng)驗，根據(jù)培養(yǎng)小學(xué)生健全人格的基本途徑，從小學(xué)美術(shù)“欣賞·評述”“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計·應(yīng)用”“綜合·探索”四類課程內(nèi)容切入，論述了在小學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的有效策略，為小學(xué)美術(shù)教育“以美育人”提供理論依據(jù)，幫助小學(xué)生建筑穩(wěn)固的“人格長城”。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；美育；健全人格

中圖分類號：G6２? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2023）21-01５７-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.21.0５２

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中提到：堅持以美育人，充分發(fā)揮藝術(shù)課程在培育學(xué)生審美和人文素養(yǎng)中的重要作用。這說明了小學(xué)美術(shù)教育與塑造學(xué)生健全人格的必然聯(lián)系。教師應(yīng)利用美術(shù)這一藝術(shù)領(lǐng)域課程，帶領(lǐng)學(xué)生參加感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的豐富活動，使學(xué)生獲得積極的情感體驗，并在潛移默化的影響下，形成健全人格。

一、培養(yǎng)小學(xué)生健全人格的基本途徑

（一）環(huán)境陶冶

俗語說：“近朱者赤，近墨者黑?！睂σ粋€人的成長來說，環(huán)境熏陶的影響是巨大的，小學(xué)生的心理能否健康發(fā)展，極大程度上取決于環(huán)境的好壞。教師立足小學(xué)教育環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，必須正確利用環(huán)境，來陶冶學(xué)生的高尚情操。

（二）發(fā)展個性

小學(xué)生首先是“獨(dú)立的人”，其次才是“學(xué)生”。教師在培養(yǎng)學(xué)生健全人格時如果只是一味地告訴學(xué)生成為“積極健康的人”，不關(guān)心其個性發(fā)展，那么便是本末倒置，極易適得其反。因此，發(fā)展學(xué)生個性，是培養(yǎng)其健全人格的重要途徑。

（三）全面引導(dǎo)

新課程改革以來，義務(wù)教育“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的呼聲愈發(fā)響亮，培養(yǎng)學(xué)生不能單純關(guān)注其某一方面能力的發(fā)展，而是要建立“全面發(fā)展”的意識。因此，即便是以“培養(yǎng)健全人格”為目的，教師也要注意教育手段與目標(biāo)的融合，開辟“全面引導(dǎo)”的路徑。

二、小學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生健全人格中的優(yōu)越性

美術(shù)教育本質(zhì)上的一種審美教育，是以陶冶情操為主的教育，可以在“美”的熏陶中促進(jìn)學(xué)生人格的不斷完善，這與“用環(huán)境陶冶情操”的小學(xué)生健全人格培養(yǎng)路徑不謀而合［1］。另外，小學(xué)美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)造和綜合實(shí)踐活動，具有“點(diǎn)燃學(xué)生個性表達(dá)熱情”和“全面鍛煉個人能力”的功能，與培養(yǎng)學(xué)生健全人格的“發(fā)展個性”與“全面引導(dǎo)”路徑相契合。這都說明，在培養(yǎng)學(xué)生健全人格方面，小學(xué)美術(shù)教育具有極高的優(yōu)越性。

三、在小學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的策略手段

（一）欣賞·評述：解讀美術(shù)作品，正面感受精神熏陶

欣賞和評述美術(shù)作品是小學(xué)美術(shù)教育中最基本的組成部分，教師可以引導(dǎo)學(xué)生解讀美術(shù)作品，培養(yǎng)其“透過表面看問題”的能力，使其在理解美術(shù)作品內(nèi)涵的同時，感受其精神熏陶，以此促進(jìn)健全人格的萌芽。

1.解讀傳統(tǒng)美術(shù)技法，傳承文化。小學(xué)美術(shù)課程中有很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，如剪紙、水墨畫等，這些傳統(tǒng)美術(shù)的背后，不僅蘊(yùn)藏著珍貴、古老的技法，還蘊(yùn)藏著優(yōu)秀的民族文化。教師引導(dǎo)學(xué)生解讀傳統(tǒng)美術(shù)技法，能夠帶領(lǐng)其了解和傳承中華民族優(yōu)秀文化，使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，建立健全人格。為此，教師應(yīng)精研小學(xué)美術(shù)教材，從中挖掘傳統(tǒng)美術(shù)要素，在教學(xué)中融入這些內(nèi)容，讓學(xué)生不斷走進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)。比如二年級《對折剪紙》美術(shù)課程中，教師可以挖掘其中的“剪紙”傳統(tǒng)美術(shù)要素，一邊組織學(xué)生欣賞優(yōu)秀的“對折剪紙”美術(shù)作品，一邊講解剪紙的由來和發(fā)展進(jìn)程——“剪紙是中國最古老的民間藝術(shù)之一，在一千五百年前就已經(jīng)存在了。每到新年等喜慶的日子，人們就用剪刀把紙剪成不同的圖案，把它們貼在窗戶、大門等物品上”。學(xué)生聽著故事走進(jìn)剪紙的世界，學(xué)習(xí)剪紙的技藝，能夠在不知不覺中感受到傳統(tǒng)美術(shù)的魅力，萌生出傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀美術(shù)文化的念頭，進(jìn)而在優(yōu)秀民族文化的熏陶下，形成健全的人格。

2.解讀特殊美術(shù)形象、學(xué)習(xí)榜樣。部分小學(xué)美術(shù)教材在編排時設(shè)計了一些特殊榜樣形象，教師帶領(lǐng)學(xué)生解讀此類形象，使學(xué)生受到榜樣故事的激勵并展開學(xué)習(xí)，亦可培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。教師在研讀教材時應(yīng)關(guān)注特殊形象，制訂特別的解讀計劃［2］。比如，在欣賞部分美術(shù)作品中為國奉獻(xiàn)的英雄形象時，教師應(yīng)解讀其熱愛祖國和人民的高尚品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其甘于奉獻(xiàn)、勇往直前的精神；在欣賞部分美術(shù)作品中樂于助人的榜樣形象，教師應(yīng)解讀其大公無私、心懷天下的品質(zhì)，學(xué)習(xí)其善良友好的精神。學(xué)生不斷在課堂樹立榜樣，向具有高尚人格的美術(shù)形象學(xué)習(xí)，能夠有效建立健全的人格。

3.解讀作品內(nèi)在情感，自我教育?！氨砬檫_(dá)意”是音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)共有的一種能力，作者在創(chuàng)造作品時，不僅描述肉眼所見、頭腦所想的事物，更多是在傳遞一種思想和情感，傳遞一種積極對待生命和生活的態(tài)度。所以學(xué)生在美術(shù)欣賞中解讀作品內(nèi)在情感，也能得到積極的熏陶，有利于塑造健全人格。教師應(yīng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，針對美術(shù)作品內(nèi)容與情感內(nèi)涵，在教學(xué)中設(shè)計“問題探究”“品鑒大會”等活動，先讓學(xué)生將感受、想法自由地表達(dá)出來，再進(jìn)行糾正和補(bǔ)充。比如在四年級《最受尊敬的人》的美術(shù)欣賞活動中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞《父親》《生命的敬禮》《雷鋒》三幅圖畫，并提問學(xué)生“圖畫中的人物有哪些特征？圖畫帶給了你怎樣的感受？你認(rèn)為作者創(chuàng)造這幅圖畫的原因是什么？”等問題，并鼓勵學(xué)生以小組為單位對圖畫展開欣賞和討論。這些問題能夠?qū)W(xué)生欣賞美術(shù)作品的思維由“表面畫了什么”到“作者想要表達(dá)什么情感”進(jìn)行延伸，強(qiáng)化學(xué)生與作者的情感共鳴，使其在“共鳴”中進(jìn)行自我教育，學(xué)會尊敬各行各業(yè)的人，激發(fā)其對生活的熱愛，從而有效培養(yǎng)其健全人格。

（二）造型·表現(xiàn)：表現(xiàn)美術(shù)思考，主動展露積極情感

在掌握基礎(chǔ)美術(shù)知識和技能、形成美術(shù)思維方式后，學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)開始由“欣賞·評述”向“造型·表現(xiàn)”過渡。此時教師應(yīng)鼓勵學(xué)生將生活、生命、個人、文化等思考通過多種形式表現(xiàn)在美術(shù)作品中，達(dá)成在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的［3］。

1.聯(lián)系生活，正確對待生活。美術(shù)是對現(xiàn)實(shí)生活的描繪和反映，生活是小學(xué)生最直接的經(jīng)驗之源，學(xué)生通過多種美術(shù)表現(xiàn)形式主動展露積極的情感，以此塑造健全人格，需要將小學(xué)美術(shù)教育活動與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。教師可以對照教材內(nèi)容，在生活中收集美術(shù)資源，并以學(xué)生熟悉、喜歡的生活現(xiàn)象為引，調(diào)動平面、立體、動態(tài)等美術(shù)造型，進(jìn)而在學(xué)生表現(xiàn)美術(shù)作品的過程中，提示其將生活、生命等積極的思考融入其中。比如在以“環(huán)?！睘橹黝}組織美術(shù)造型與表現(xiàn)活動時，教師應(yīng)讓學(xué)生用美術(shù)語言宣傳環(huán)保理念，展露“保護(hù)環(huán)境”“人與自然要和諧相處”等情感。學(xué)生的這種展露，也是積極情感的一種強(qiáng)化，能夠使學(xué)生更加熱愛自然環(huán)境和生態(tài)，自覺約束可能會破壞自然環(huán)境和生態(tài)的行為舉止，從而在“愛自然”中形成健全人格。

2.放飛想象，積極面對人生。沒有想象，藝術(shù)就不能長久地存在。想象是創(chuàng)造美術(shù)的另一個重要組成要素。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在美術(shù)中表現(xiàn)對生活和生命的積極想象，展露積極情感、建立健全人格。比如在《最受尊敬的人》的欣賞和評述后，教師可以延伸“畫一畫最受尊敬的人”的美術(shù)表現(xiàn)活動，先讓學(xué)生想象還有哪些人值得尊敬、怎樣讓自己成為一個受尊敬的人，再讓學(xué)生畫出來并介紹自己的想象。這樣，學(xué)生對積極情感和健全人格的想象就此“放飛”，形成別樣的情感體驗，展現(xiàn)出生命的張揚(yáng)，從而起到“健全人格”的作用。

（三）設(shè)計·應(yīng)用：創(chuàng)造美術(shù)作品，實(shí)踐練就優(yōu)秀品質(zhì)

小學(xué)美術(shù)教學(xué)中“設(shè)計·應(yīng)用”課程內(nèi)容要求學(xué)生結(jié)合生活和社會情境，運(yùn)用設(shè)計與工藝的知識、技能和思維方式，開展基于問題和項目的學(xué)習(xí)，進(jìn)行藝術(shù)的傳承和創(chuàng)造。學(xué)生要想真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計和應(yīng)用，不僅有賴于對美術(shù)的深刻思考，還離不開互助與協(xié)作，這些都是學(xué)生塑造健全人格必須具備的品質(zhì)。由此可見，小學(xué)美術(shù)教育中，教師還應(yīng)立足“設(shè)計·應(yīng)用”課程內(nèi)容，以在創(chuàng)造美術(shù)作品中練就優(yōu)秀品質(zhì)為載體，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

1.問題引發(fā)創(chuàng)造，練就思考品質(zhì)。“會思考”是小學(xué)生建立健全人格必須具備的一種品質(zhì)，如果缺乏思考能力，無法在獨(dú)立處理問題時辨明是非對錯，塑造健全人格也就成了空談。因此教師可以將小學(xué)美術(shù)“設(shè)計·應(yīng)用”課程內(nèi)容視為跳板，以問題為路徑，與學(xué)生展開交流，在交流中激活學(xué)生的思維，使其練就優(yōu)秀的思考品質(zhì)。比如，圍繞生活中常見的包裝盒與學(xué)生展開交流，先借助問題“你見過的包裝盒都是什么樣的？”“哪些包裝盒會給生活帶來麻煩？”“一個好的包裝盒需要滿足哪幾點(diǎn)條件？”等引發(fā)學(xué)生對“包裝盒好與壞”的思考，再拋出“如果讓你們進(jìn)行設(shè)計， 你們想創(chuàng)造什么樣的包裝盒？”的問題，促使學(xué)生以“做”為中心進(jìn)行交流和思考。這一“做”，是充滿創(chuàng)新的“做”，更是積極思考的“做”。于是在“做”與“思考”的過程中，學(xué)生就能夠形成優(yōu)秀的思考品質(zhì)，向塑造健全人格不斷邁進(jìn)。

2.項目引領(lǐng)合作，練就互助品質(zhì)。小學(xué)生作為“自由的人”，應(yīng)在社會屬性下認(rèn)同并踐行集體主義思想，學(xué)會力所能及地幫助他人，練就互助品質(zhì)，強(qiáng)化個人品格。美術(shù)教學(xué)中“設(shè)計·應(yīng)用”的課程內(nèi)容中，項目主題活動可以在此方面發(fā)揮作用。教師需要準(zhǔn)確把握項目活動難度，避免出現(xiàn)項目難度過大影響學(xué)生積極性、項目難度過小達(dá)不到預(yù)期實(shí)踐目標(biāo)等情況，讓學(xué)生在最適合的美術(shù)項目活動中展開合作，協(xié)作解決各種問題和困難，使其發(fā)揮社會屬性，感受集體主義思想［4］。在此期間，學(xué)生不可避免地會產(chǎn)生一些矛盾，教師要提高重視，向?qū)W生示范“建立和諧人際關(guān)系”“正確應(yīng)對人際矛盾”的方法。這樣學(xué)生對合作互助、集體主義的感知會更加深刻，從而對建立健全人格起到更好的促進(jìn)作用。

（四）綜合·探索：豐富美術(shù)探究，增加感悟提升素養(yǎng)

藝術(shù)本身具有綜合性，這決定了綜合性學(xué)習(xí)在小學(xué)美術(shù)教育中的特殊地位。在綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠拓寬探索美術(shù)的范疇，在自然、社會、科技和人文中感受美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，增強(qiáng)學(xué)習(xí)感悟，提升美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)。隨著學(xué)科素養(yǎng)的提升，學(xué)生健全人格的塑造也指日可待。教師應(yīng)積極開展小學(xué)美術(shù)綜合性活動，在“培養(yǎng)健全人格”的目的下，為學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的美術(shù)探索與感悟空間。

1.繪本補(bǔ)充小學(xué)美術(shù)教育資源，故事中健全人格。繪本是幼兒教育中一種備受歡迎的教育資源，但在低年級小學(xué)美術(shù)教育工作中，它同樣有著不可小覷的應(yīng)用價值。教師可以收集一些以“德育”為主題、插圖精美且豐富的繪本資源，用以補(bǔ)充小學(xué)美術(shù)教育資源，讓學(xué)生在繪本的支持下，實(shí)現(xiàn)對美術(shù)的綜合探索，并在綜合探索中增加道德感悟［5］。久而久之，學(xué)生的品德素養(yǎng)必定會增強(qiáng)，人格也會更加健全。比如教師可以將繪本《我和小樹》《其實(shí)我是一條魚》等應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)“自然”主題教育活動中，一邊讓學(xué)生欣賞教材中的美術(shù)作品，一邊呈現(xiàn)繪本故事和插圖，在豐富學(xué)生美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其討論繪本故事的“德育”內(nèi)涵。在這樣的美術(shù)課程中，小學(xué)生能夠提高學(xué)習(xí)積極性，為建立健全人格創(chuàng)造優(yōu)良條件。

2.參觀打開小學(xué)美術(shù)教育視野，考察中健全人格。新課標(biāo)中提到，教師在教學(xué)時要創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，在條件允許的情況下，帶領(lǐng)學(xué)生訪問著名的美術(shù)家、設(shè)計師和工藝師，進(jìn)行實(shí)地考察。這說明了參觀情境、考察情境在小學(xué)美術(shù)教育中的價值。教師可以根據(jù)小學(xué)美術(shù)實(shí)際教育環(huán)境，合理調(diào)整“綜合·探索”的實(shí)踐方案，以參觀考察打開學(xué)生的美術(shù)視野，也打開一扇培養(yǎng)學(xué)生健全人格的“新窗戶”。比如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生尋找當(dāng)?shù)孛耖g手藝人、非遺美術(shù)傳承人，設(shè)計“民間手藝人”等訪談活動，讓學(xué)生感悟訪談對象堅定傳承民間美術(shù)、古老美術(shù)技藝的決心，在這一信念的引導(dǎo)下形成健全人格。再比如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走訪、考察當(dāng)?shù)夭┪镳^、藝術(shù)館，欣賞館內(nèi)收藏的美術(shù)作品，促進(jìn)學(xué)生“跨越古今”的美術(shù)學(xué)習(xí)，使其與歷史中的匠人們展開對話，感悟中華民族在歷史長河中生生不息的美術(shù)魅力，從而增強(qiáng)民族文化自豪感，建立守護(hù)和繼承民族優(yōu)秀文化的信念，同時促進(jìn)其健全人格的形成。

四、結(jié)語

古語說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！痹谌说陌l(fā)展中，品格修養(yǎng)尤為重要。小學(xué)階段，各學(xué)科教師都應(yīng)以“培養(yǎng)學(xué)生健全人格”為己任，將德育滲透在學(xué)科教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)科育人價值。美術(shù)教師應(yīng)深入挖掘課程中“以美育人”的內(nèi)涵，在欣賞、表現(xiàn)、設(shè)計與綜合探索的過程中，幫助學(xué)生塑造健全人格，為其終身學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

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［責(zé)任編輯 竇伊沙］