任希穎 張若溪

摘要：古箏屬于彈撥類樂器，在我國擁有非常悠久的發(fā)展歷史，本文主要從三個方面探討古箏作品的商品屬性，分別是：基礎教學類、娛樂傳播類、專業(yè)演奏專業(yè)教學類。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的階段，新媒體為古箏藝術作品的展示提供平臺，也為作品的創(chuàng)作者、演奏者、教學者帶來一定的收益，為古箏藝術市場的運作模式增添活力。

關鍵詞：新媒體? 古箏藝術作品? 商品屬性? 藝術市場

中圖分類號：J632.32文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2023）05-0173－04

作為傳播音樂作品的新方式，新媒體正在快速滲透到人們的日常生活當中，使得以傳統(tǒng)器樂為主的古箏藝術作品被越來越多的人所了解和喜愛。古箏藝術作品屬于藝術作品的范疇，因此古箏藝術作品擁有藝術作品的商業(yè)屬性，它可以幫助藝術家獲得從事再創(chuàng)作的經(jīng)濟支持，但是它與普通商品有本質的區(qū)別，它是精神生產(chǎn)的特殊商品。

隨著經(jīng)濟發(fā)展，古箏藝術作品商品化已成為一個發(fā)展趨勢。本文將新媒體視野下的古箏藝術作品分為三類：一是基層教學類；二是娛樂傳播類；三是專業(yè)教學及專業(yè)演奏類，這三類基本是市場上常見的古箏藝術作品類型，基于這三類，本文對新媒體視野下的古箏藝術作品商品屬性進行討論。

一、基層教學類

近年來，國家大力弘揚傳統(tǒng)文化，普及傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化進社區(qū)、進校園，通過不同的方式面向大眾進行傳播。其中互聯(lián)網(wǎng)平臺是當下受眾覆蓋面最大、受地域限制最少、可以足不出戶了解和學習古箏藝術相關知識的一種便捷方式，因此依托互聯(lián)網(wǎng)的新媒體發(fā)展成為古箏藝術傳播和普及的新渠道。

自古以來，藝術發(fā)展會有明確的受眾群體，比如：大眾藝術主要面向普通大眾。為提高大眾對樂器的興趣，其傳播具有基礎性質，基層類教學主要承擔了這個任務，古箏人、中國古箏網(wǎng)、中箏等是關注度較高的古箏網(wǎng)站或相關公眾號，里面的推文主要涉及糾正指法、養(yǎng)成練琴好習慣等，通俗易懂。如“古箏人”公眾號在2022年3月26日發(fā)表了一篇名為《彈古箏只要音符彈對了，哪個手指彈都沒關系嗎？》關于糾正指法的文章，文章先否認了只要彈對音，哪個手指彈都沒關系的觀點。然后說明原因，不正確的指法必然是彈奏中的“隱患”，如果不消除“隱患”，會直接影響技術的提高和音樂的表達，并表明只有在極特殊的情況下才會用不正確的指法彈對音符，但這一做法并不提倡。最后告訴初學者原位、移位、超八度以外的遠距離音符連接時，如何用正確的手指、正確的指法，彈對音符。文章內(nèi)容言簡意賅，直接指向了現(xiàn)當代學生古箏學習最普遍的問題，強調(diào)了指法正確的重要性，直擊問題根源，為大眾展示了初學盲區(qū)的諸多問題，提供了運用正確指法進行演奏的方式方法。

再如“中國古箏網(wǎng)”在2022年8月23日發(fā)表了一篇內(nèi)容為《學渣的練琴生活VS學霸的練琴步驟》的文章，通過對比學渣和學霸的練琴過程，為大眾提供可參考的正確練琴步驟：看譜—了解作品背景—確定指法—確定分句—確定基本的動作走向—確定困難片段的彈奏方法—分部練習&合手練習—最后完成。按照這種方式進行學習，演奏者首先應確保了解古箏曲目的文化內(nèi)涵，保證演奏曲目的基本規(guī)范性，而分句和動作走向的設計是視聽演奏流暢的基礎，當學習者確定好曲目困難片段的演奏方式時，可通過針對性練習對曲目進行技術及情感詮釋。大眾可以按照這個步驟學習曲目。這類文章易引起觀眾的觀看興趣，非刻板說教，通過對比的方式更容易被大眾所了解，反觀自身，進而掌握練琴的正確方法。

在愛奇藝、騰訊等視頻媒體及人人講等教學軟件中，教師通過錄制關于古箏不同內(nèi)容的入門性講解，包括古箏的演變歷史、基礎理論知識、基本指法、基礎性演奏及流行歌曲的教學視頻等，為更多熱愛古箏的人提供了新的學習模式及學習方法。雖然面向群體有一定的差異性，但網(wǎng)絡平臺的授課內(nèi)容豐富，可滿足不同階段、不同水平的受眾群體，并且在大量課程講解中有不少精品課程內(nèi)容，沒有因受眾群體層次的影響而導致內(nèi)容粗糙。

例如：在“愛奇藝”平臺搜索“新愛琴樂器從零開始學古箏”，課程共有246集，所選曲目涵蓋了各考級機構以及古箏學習常用的近七十首古箏作品，全程由黃寶琪老師主講和演示。在課程設置上，第一集用10分鐘的時間簡單講述了古箏的歷史、構造和保養(yǎng)。第二集是講解如何佩戴指甲，彈琴手型和認識琴弦，第三、四、五、九、二十、二十九、三十三、一百二十四、二百零一集是講基本技法，前十二集還配合講解了如《彩云追月》《送別》等通俗易懂的曲目，用以鞏固指法。第十三集到第二十二集講解的是一到三級考級曲目，如《小鳥朝鳳》《上樓》《三十三板》等，第二十三集到第七十一集是四到六級的考級曲目，如《瀏陽河》《洞庭新歌》《豐收鑼鼓》等，從第七十二集開始，進入高級曲目的講解，一首曲目會分成三到四集講解，個別曲目如《幻想曲》分成了七集講解（227集—233集），這是一首非固定調(diào)定弦的古箏作品，前四集詳細講解了引子、慢板、快板、概念上的轉調(diào)、拍弦等技術技巧，第五集開始講解音樂情感的處理。每首曲目講解完會有單獨的一集曲目演示。此課程歷經(jīng)十五個月，二百多個小時的錄制，通過“練習曲+樂曲”相結合的講解方式，循序漸進、由淺入深地對古箏演奏技巧和重難點片段進行拆分講解，并對樂曲的音樂表達進行演奏提示，全方位對曲目做闡釋。

二、娛樂傳播類

大眾在欣賞古箏藝術作品的過程中精神上會有一種愉悅感。大眾藝術是被絕大多數(shù)的人所接受、欣賞、消費的藝術，優(yōu)秀的大眾藝術可以盡力滿足大眾日益增長的審美文化需求，提供有趣味的文化藝術產(chǎn)品，也可以對大眾的審美趣味有所引導，控制和批判低俗內(nèi)容。

因此，即使是面向大眾，也會有級別之間的差異。作為娛樂性質的古箏藝術作品，在創(chuàng)作和改編過程中也會存在各種等級，有的創(chuàng)作或改編制作精良，如中央音樂學院胡許愿（央央）創(chuàng)作的國風古箏純音樂《盎然》新專輯，在其宣傳海報中，央央一身“仙氣”的現(xiàn)代造型，坐在綠樹下，陽光灑在她的身上，影子映在身后的白墻上，給人以恬靜清新的感覺，在新專輯還未上市前其已獲得非常大的關注度，在提前釋放的預告信號中，就已經(jīng)吸引了大量觀眾，這些觀眾對這部新專輯充滿期待。在專輯發(fā)布后，其舒適的現(xiàn)代背景與傳統(tǒng)的古箏相結合，主人公古裝與現(xiàn)代不斷交織，使人跨越時空感受盎然的綠意。融合傳統(tǒng)文化素材，大氣積極的曲風，充分展現(xiàn)出新時代少年的風貌，深受青少年喜愛。

如果創(chuàng)作者的綜合素質較高，并且在環(huán)境良好、資金充足、設備齊全的情況下制作的作品可以稱為格調(diào)高的古箏藝術作品。藝術作品有格調(diào)之分，格調(diào)是展現(xiàn)審美價值的因素之一，而作品的格調(diào)與藝術家個人素質密切相關。格調(diào)是一個受藝術家影響的因變量，其高低伴隨著藝術家的素質變化而變化。格調(diào)越高，作品的審美價值越高。

“抖音”平臺中名為“賈浩杰與湯若若”的賬號，其粉絲數(shù)量為2268人，獲贊數(shù)量為8530。改編的中西方音樂作品有40余首，中國風作品《霍元甲》、動漫《千與千尋》主題曲、西方音樂作品《記住我們一起度過的那些夏天》等大多是古箏與吉他的結合曲，有時還會加上電子音樂伴奏，其中《藝伎》獲贊量最高，為2486，這是古箏作品改編的一種新模式，涉及多類曲目，制作精良，環(huán)境簡潔大方，裝扮也符合曲目設置，給人一種耳目一新的感覺，由此可見，在基層音樂群體中也存在著制作精良的新媒體古箏藝術作品。

有的推廣內(nèi)容制作設備簡陋，但是內(nèi)容質量可圈可點。設備是一個硬性條件，需要有足夠的資金支持，便攜式移動平臺為人們提供了一種更加便捷的記錄日常生活點滴的方式。所以有的時候環(huán)境條件不能滿足投入設備，但是內(nèi)容非常具有代表性意義。如抖音賬號為“古箏劉老師”的古箏演奏者，其一千多個視頻中大部分視頻只錄制了手部位置，環(huán)境布置并不復雜。其演奏視頻中有點贊數(shù)3.2萬的《刀劍如夢》、1.6萬的《青城山下白素貞》以及使用飯盒、筷子和皮筋制作的簡易練琴神器彈奏的《女兒情》，獲得了高達41.3萬的點贊量。雖然設備有些簡陋，但是并不影響她彈奏好聽的流行作品，而出其不意的創(chuàng)作演奏方法，為大眾提供了萬物皆可用來當器樂的可能，增加了視頻的趣味性。

有一部分藝術作品是以自娛為主要目的，它可能僅僅是一些古箏愛好者的個人學習展示，只是為了展示自己在古箏方面的進步，或者展示自己生活豐富多彩，在學習的過程中難免會有一些錯誤展示，當不了解古箏的觀眾看到視頻后有可能會被誤導。例如夸張的動作、錯誤的演奏技法、不標準的手型等，往往會給對古箏了解較為淺顯的受眾帶來一些不良影響。但值得欣慰的是，目前藝術市場的極大包容性一定程度上避免了這種視頻對觀眾的影響，優(yōu)秀古箏藝術作品的市場占有率是遠遠高于這一類別的。

以流行音樂演奏為主的滿足大眾口味的古箏藝術作品視頻也可以體現(xiàn)創(chuàng)作者、改編者的初衷。時下流行的新媒體軟件，如小紅書、抖音等社交軟件，騰訊等視頻軟件都可以搜索到各種類型的古箏藝術作品。比如：周杰倫《最偉大的作品》一經(jīng)發(fā)布，各大平臺都在上傳古箏版的演奏視頻，名為“墨韻隨步搖”的抖音賬號就上傳了她的演奏視頻，視頻中的演奏者一身黑衣，同時彈奏三架古箏，不停變換手型，吸引了大眾的目光，獲得了3.7萬的點贊量。她起初是在“嗶哩嗶哩”視頻網(wǎng)站上火起來的，名為“墨韻”，其粉絲量高達224.4萬人，總獲贊量為985.8萬次，在B站上傳的《最偉大的作品》播放量達到了17.1萬次，深受古箏愛好者的喜愛。在抖音“初一古箏自習室”的演奏視頻中，一人一箏，并附上了彈奏曲譜，獲贊量1.7萬。與“墨韻隨步搖”的風格有較大差異，“初一古箏自習室”的演奏視頻中涉及樂器數(shù)量減少，曲目編配以一臺箏為主，更容易使古箏愛好者進行實踐、演奏和學習。莎士比亞曾說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，同一首曲目，改編者不同，其演奏風格不同，所呈現(xiàn)出來的意境也就不同。

同時，隨著新媒體的發(fā)展，將世界各國人民連在了一起，網(wǎng)絡平臺有一位在法國留學的古箏演奏者彭靜旋，抖音、快手賬號為“碰碰彭碰彭”，因在法國街頭演奏古箏，推廣中國傳統(tǒng)民樂而走紅網(wǎng)絡。其抖音賬號粉絲981萬人，1.3億點贊，快手賬號粉絲有139.8萬人，1247萬點贊。她改編了近百首人們熟悉的中西方音樂，如中國風的流行音樂《紅顏如霜》《紅塵客棧》《半壺紗》；中國傳統(tǒng)曲目《賽馬》《漁舟唱晚》；外國音樂《墜入深淵》《與你重逢之時》；游戲音樂《歡樂斗地主》等，通過網(wǎng)絡，使世界不同地域的人了解中國傳統(tǒng)民樂，欣賞更多流行版的古箏藝術作品，進而愉悅大眾。

三、專業(yè)教學及專業(yè)演奏類

網(wǎng)上有很多專業(yè)教學類的教學視頻，各大高校的講師如袁莎、白洋等古箏專業(yè)知名教師，會通過新媒體面向部分有專業(yè)需求的學員展開線上教學。在“人人講”“中國古箏網(wǎng)”等軟件或網(wǎng)站進行搜索，如學習專業(yè)古箏曲《林泉》，可以搜索到白洋老師精講的授課視頻，白洋老師從定弦方式開始講起，逐音逐句，包括發(fā)音力度、情感處理等內(nèi)容均有涉及，學生可能只需要花費極少的課程費用就可以跟著名師的視頻線上學習到全部內(nèi)容。

尤其在2020到2022年間，由于疫情原因，教師無法正常進行線下授課，學員與教師溝通受到阻礙，因此微信視頻通話、騰訊會議、釘釘?shù)炔煌绞降木€上直播授課被廣泛應用。疫情導致中箏、敦煌、新愛琴等古箏專業(yè)抖音賬號開啟了直播帶貨，如中箏學院不同老師都有自己的主題課程，像“李晶老師帶你練雙手”“袁雪梅老師教你系統(tǒng)規(guī)范學古箏”“劉雪老師手把手陪你零基礎學習古箏”等，老師們用自己的抖音賬號給大眾直播教學，同時也在宣傳和售賣中箏學院的課程、古箏、教材、配件等，并開設抖音櫥窗，方便大眾隨時購買。在某次直播中，李晶老師的抖音賬號“箏如意”點贊量在2.1萬，袁雪梅古箏櫥窗的成交量較高，帶貨口碑有4.94的高分。線上授課的方式提高了課程成交量，也改變了以往的上課付費模式和授課模式，使現(xiàn)在的藝術類課程具備更強大的商品屬性，使藝術商品和普通商品意識形態(tài)越來越相似，在這樣一個環(huán)境中逐步完善了藝術市場的模式機制，使藝術以更為親民的方式進入消費者群體當中。

在前文提到大眾藝術，與之相對應的則是高雅藝術。高雅藝術是經(jīng)過長期訓練和知識積累的人群才能理解的藝術，即格調(diào)較高的藝術。古箏藝術作品具有審美價值，在古箏藝術上，格調(diào)較高的作品分為兩種類型：第一，體現(xiàn)演奏者扎實的傳統(tǒng)功力，如別具風格的秦箏新作《行者》，有箏與鋼琴、箏與交響樂兩個版本。常見的是箏與鋼琴，常用于各大比賽演出當中，箏與交響樂的氣勢更為震撼，由西安音樂學院民族管弦樂團演奏。扎實的基本功在此曲中充分顯現(xiàn)出來，無論是青年演奏家程皓如，或是在讀的胡許愿，或是高中生汪韻樂等，力度的控制、快速的指法無不體現(xiàn)著演奏者多年習箏積累的扎實功力。

胡許愿在自己的抖音賬號“箏的央央”里發(fā)表關于《行者》片段的評論“需要超強技術與音樂張力才能撐（練）住（死）的（人）一首箏曲。”語言幽默，同時也可以看出如果沒有扎實的基本功和對曲目的理解所呈現(xiàn)出來的表現(xiàn)力，曲目是無法演繹出來的。青年演奏者為古箏學習愛好者樹立起一個標桿，專業(yè)的演奏人員應該具備專業(yè)的技術技巧素質、廣博的文化修養(yǎng)，發(fā)揮自己的審美創(chuàng)造力，對社會起到積極作用，傳播正能量。

第二，具有深厚思想的作品。傳統(tǒng)流派藝術家創(chuàng)作的古箏藝術作品，如客家箏曲《出水蓮》、潮州箏曲《寒鴉戲水》、河南箏曲《高山流水》、山東箏曲《漢宮秋月》、陜西箏曲《秦桑曲》等都蘊含著濃郁的地方韻味和文化底蘊，但是由于上一代藝術家自身缺乏新媒體推廣意識，他們不善于使用新媒體設備進行傳播，導致老一輩藝術家演奏的作品在新媒體網(wǎng)絡平臺比較少見，沒有占據(jù)主流位置。目前在新媒體可以搜索到最多的是1975年在百花爭艷中王昌元先生創(chuàng)作的古箏曲《戰(zhàn)臺風》，一代古箏宗師韓庭貴先生創(chuàng)作的《駿馬奮蹄》，這些影像制品經(jīng)過時間的流逝分辨率較低，觀眾視覺體驗感較差。為了普及這種非物質文化遺產(chǎn)，需要媒體主流關注到這一部分內(nèi)容，并進行推廣，使這些優(yōu)秀的古箏藝術作品保留下來。在傳播的過程當中，需要將有地方特色的藝術作品原汁原味地傳播，將地方其他具有地域特色的民間音樂同步推廣，在創(chuàng)新的同時有所繼承，只有不忘根、不忘本，才能將傳統(tǒng)作品更好傳承下去。

再以何占豪創(chuàng)作的大型古箏協(xié)奏曲《東渡》為例，其音樂氣勢恢宏，結合了揚州《拔根蘆柴花》、佛教音樂等元素，作品體現(xiàn)了鑒真胸懷世界的精神，整曲再現(xiàn)了鑒真克服困難，東渡傳播文明的不朽傳奇。這一作品經(jīng)過多次二度創(chuàng)作，仍吸引了大量關注者，上傳至互聯(lián)網(wǎng)移動終端推廣后，很多觀眾獲得了良好的體驗。

因此，無論是一度創(chuàng)作還是二度創(chuàng)作，對古箏藝術作品格調(diào)的追求都滲透在自身藝術創(chuàng)作過程中。無論是新媒體中的視頻媒體、社交媒體，還是自媒體等，都可以讓作品的藝術價值更高。依托網(wǎng)絡媒介發(fā)展起來的小紅書、抖音短視頻、直播等新媒體迅速崛起，一方面新媒體對古箏藝術作品的推廣起到了推動作用，使更多的觀眾從不同的作品認識、了解古箏，豐富人們的精神生活；另一方面，為古箏創(chuàng)作者、演奏者創(chuàng)造了更多展示傳播的機會和渠道，使得新媒體與藝術傳播聯(lián)系更加緊密。線上平臺產(chǎn)生的瀏覽量、關注度、交易量也為他們帶來了收益。同時，國際文化競爭力和軟實力通過古箏藝術作品的產(chǎn)生和輸出得到一定的體現(xiàn)，反映了本土文化創(chuàng)新能力，不僅輸出作品，還輸出價值觀和文化魅力，并能帶動第三產(chǎn)業(yè)等多方面提升。

由此可見，古箏藝術作品的商品化不僅產(chǎn)生了新的古箏市場運作模式，對古箏藝術的自身發(fā)展也產(chǎn)生了影響，而且還可以帶動部分市場經(jīng)濟，推動其發(fā)展。

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