居來(lái)提·司馬義，阿依吐松·蘇旦 ，張先革

（1.新疆理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院，新疆 阿克蘇843300 ；2.新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830046；3.和田師范專(zhuān)科學(xué)校馬克思主義學(xué)院，新疆和田 848000）

黨的二十大明確指出：“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”[1]就培養(yǎng)什么人的問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合多次指出教育的目的是立德樹(shù)人，高校要始終將立德樹(shù)人作為核心教育目標(biāo)，將育人工作貫穿至教育教學(xué)的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人的局面。新疆高校在培養(yǎng)時(shí)代新人方面任務(wù)更艱巨。長(zhǎng)期以來(lái)，西方反華勢(shì)力惡意散步涉疆謊言，蠱惑新疆各族群眾。而恐怖主義、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力在西方反華勢(shì)力支持下，對(duì)新疆人民進(jìn)行價(jià)值觀和思想文化滲透，導(dǎo)致新疆一些群眾尤其是青年在思想認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了偏差，這在一定程度上影響了新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。這就非常需要將新疆紅色文化融入到思政教育教學(xué)中，挖掘這一寶貴的精神財(cái)富中所蘊(yùn)含的教育價(jià)值，并不斷增強(qiáng)思政課程的感染力、說(shuō)服力，以此增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，同時(shí)助力鑄牢中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)而提高新疆高校的育人水平。

目前各高校大力推動(dòng)紅色文化融入思政課教學(xué)，學(xué)界也對(duì)此開(kāi)展了廣泛而深入的研究，筆者發(fā)現(xiàn)研究主要集中在以下四點(diǎn)：一是從紅色文化的內(nèi)涵價(jià)值出發(fā)探討其傳播價(jià)值意蘊(yùn)；二是從新媒體、互聯(lián)網(wǎng)等大背景出發(fā)探討其在傳播中遇到的問(wèn)題以及紅色文化在媒體融合的大背景下如何更好地傳播；三是關(guān)于高校紅色文化傳播的對(duì)策探析；四是關(guān)于富有地方性特色的紅色文化資源如何融入高校思政課實(shí)踐方面的探索。從總體上看，雖然學(xué)界在高校傳承紅色文化的相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行了不同層次的研究，但是新疆高校傳承紅色文化的專(zhuān)門(mén)研究還有待豐富，尤其就新媒體時(shí)代新疆高校傳播紅色文化的路徑方面更有待于深入探討。

一、新媒體時(shí)代新疆高校傳承紅色文化的基本做法

習(xí)近平總書(shū)記在在人民大學(xué)考察時(shí)指出：“緊跟時(shí)代潮流，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切?！盵2]這不僅為高校思想教育工作者的教育方式提出了新的要求，而且也指明了高校思政教育與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合的重要意義。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新媒體以其互動(dòng)性、便捷性、開(kāi)放性、共享性及即時(shí)性為高校思政課教育教學(xué)提供了新的手段和機(jī)遇。2021 年7 月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見(jiàn)》明確指出：“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，深入實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播能力建設(shè)，依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與信息技術(shù)深度融合，使互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)最大變量變成事業(yè)發(fā)展的最大增量?！盵3]新疆各高校高度重視發(fā)揮新媒體在思政課教學(xué)中的作用，為高校紅色文化傳承教育賦予了新媒體力量主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)。

（一）構(gòu)建和完善紅色校園新媒體矩陣

第一，開(kāi)設(shè)微博傳播紅色文化。高校建立自己的官方微博，在大學(xué)生所關(guān)注的最新時(shí)事熱點(diǎn)分析中，融入紅色文化元素，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯、敘事風(fēng)格宣傳紅色文化。高校還可以借助官方微博開(kāi)展系列紅色文化主題教育活動(dòng)，例如，新疆大學(xué)在其官方微博“薪火相傳 緬懷新疆大學(xué)革命先輩 傳承紅色文化基因”欄目發(fā)布的一系列文章，帶領(lǐng)師生一起緬懷革命先輩，讓紅色文化基因流淌在每一位新大學(xué)子的血液中。

第二，利用短視頻平臺(tái)傳播紅色文化。新疆高?？梢越柚⑿哦桃曨l平臺(tái)，發(fā)布自己的校園vlog，發(fā)動(dòng)廣大師生制作并發(fā)布紅色文化短視頻，讓大學(xué)生閱覽身邊的同學(xué)和老師自己制作的紅色文化短文和短視頻，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅感到親切，更感到可信。例如，新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)借助微信短視頻平臺(tái)，開(kāi)辟以“誦讀紅色經(jīng)典牢記初心使命”為主題的紅色家書(shū)經(jīng)典誦讀會(huì)，讓紅色文化宣傳輻射到更多財(cái)大學(xué)子。

第三，與主流媒體合作傳播紅色文化。高校利用豐富的紅色資源同主流媒體合作，利用主流媒體的公信力和輻射力共同推進(jìn)紅色文化的傳承與弘揚(yáng)。例如，新疆大學(xué)與天山網(wǎng)合作，以“#風(fēng)展紅旗，黨在新疆100 周年”為主題，連續(xù)報(bào)道共產(chǎn)黨人早期在新疆大地的革命活動(dòng)足跡，并在線演出新疆大學(xué)新版紅色校園歷史話劇《我們正青春年少》，助力新疆高校紅色文化宣傳。

（二）優(yōu)化新媒體環(huán)境下新疆高校紅色文化實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

第一，實(shí)地參觀紅色景點(diǎn)，排演紅色話劇。參觀紅色景點(diǎn)、排演“紅色話劇”、開(kāi)展“紅色精神學(xué)習(xí)”演講比賽等項(xiàng)目，讓學(xué)生積極參與到實(shí)踐活動(dòng)中去。例如，新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院安排學(xué)生參觀校史館，排演“與馬克思相約在紅湖”話劇，不僅豐富了教學(xué)形式，檢驗(yàn)了教學(xué)成果，也表達(dá)了師生對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家的敬意。

第二，充分發(fā)揮紅色文化專(zhuān)家學(xué)者的引導(dǎo)作用。充分利用紅色文化專(zhuān)家資源的作用，舉辦各種紅色文化專(zhuān)題講座、紅色文化大論壇等，豐富大學(xué)生的紅色文化知識(shí)，增強(qiáng)青年一代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。新疆大學(xué)黨委在全校師生中開(kāi)展“傳承紅色基因，培育紅色精神”主題黨日、團(tuán)課日活動(dòng)，舉辦“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生觀看《覺(jué)醒年代》，談感想、講心得，增強(qiáng)了大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和中華民族共同體意識(shí)。

新媒體時(shí)代，新疆高校傳播紅色文化多措并舉與實(shí)踐相融合，不斷拓展傳播新渠道，這為新時(shí)代新疆高校引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、德法并重獲取了基本經(jīng)驗(yàn)。

二、新媒體時(shí)代新疆高校傳播紅色文化的瓶頸

新媒體時(shí)代，新媒體手段為紅色文化傳播提供了便利性，但新媒體信息的多元性、及時(shí)性和娛樂(lè)性也為新疆高校傳播紅色文化構(gòu)成了挑戰(zhàn)。

（一）對(duì)新媒體影響紅色文化傳播的認(rèn)識(shí)不足

隨著新媒體時(shí)代的來(lái)臨，傳播的方法、手段、體制和機(jī)制等發(fā)生了天翻地覆的變化。一方面，新媒體為各類(lèi)內(nèi)容的傳播帶來(lái)更多的可能性，但另一方面也催生出許多問(wèn)題。因此，紅色文化的傳播要充分利用新媒體的優(yōu)勢(shì)，也要充分認(rèn)識(shí)新媒體傳播紅色文化可能催生的問(wèn)題。

1.把關(guān)人缺失、信息碎片化導(dǎo)致紅色文化“內(nèi)容變質(zhì)”和邊緣化

隨著媒介話語(yǔ)權(quán)的下放，每個(gè)人都可以在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表自己的意見(jiàn)、表達(dá)自己的想法，但是另一方面也因?yàn)椤扒芭_(tái)”的虛擬性和把關(guān)人的缺失，導(dǎo)致新媒體內(nèi)容的良莠不齊。一些人將紅色文化簡(jiǎn)單化絕對(duì)化,甚至曲解紅色文化，然后再將這些想法發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上，對(duì)紅色文化本身造成極大傷害。此外，正如尼爾·波茲曼所說(shuō)“媒介即隱喻”，由于新媒體本身所具有的碎片化、快節(jié)奏等特征，紅色文化在新媒體中不可避免地被簡(jiǎn)單化、娛樂(lè)化甚至過(guò)度商業(yè)化。如此一來(lái)，用戶(hù)所了解的紅色文化也是被簡(jiǎn)單化、娛樂(lè)化和過(guò)度商業(yè)化的紅色文化，并不是真正意義上的紅色文化。

新媒體發(fā)展速度令人驚嘆，各類(lèi)社交媒體、短視頻平臺(tái)不斷升級(jí)更新。雖然新媒體有著極強(qiáng)的開(kāi)放性和包容性，但新媒體自身所具有的碎片化、去中心化等特征可能并不適合紅色文化的傳播。因此，在把關(guān)人相對(duì)缺失的新媒體中，各種內(nèi)容大致遵循著優(yōu)勝劣汰的原則在新媒體中傳播，一些輕松、有趣的內(nèi)容在新媒體中傳播甚廣，而紅色文化等深度內(nèi)容的傳播范圍很小。長(zhǎng)此以往，馬太效應(yīng)就會(huì)體現(xiàn)得越來(lái)越明顯，紅色文化在新媒體的傳播中不斷地被邊緣化。

最先“哇”的一聲哭出來(lái)的，是胖小婉，琴棋書(shū)畫(huà)怎么辦？再到哪里去找這樣天神一般的老師？開(kāi)唐第一女神童夢(mèng)碎，接著痛哭的是她的媽媽胖嬸，一路上，她念叨了多少次蘇雨鸞、林白軒，這么好聽(tīng)的名字，生來(lái)就是做老師的啊，也是殺千萬(wàn)的老瞎子編的嗎？連胖捕快，都拄著他的橫刀抹眼淚，其他客人跟著嘆息頓足，將盛酒的陶碗往地上扔，啪啪摔碎，一時(shí)大廳里傷感的氣氛聚集起來(lái)，就像大雪之前會(huì)聚在天空中的密云，不久就要天愁地慘地扯起雪絮。

2.形式大于內(nèi)容、受眾需求偏離導(dǎo)致紅色文化的影響力弱

新媒體讓傳播方式變得多樣、傳播渠道也更加豐富，許多媒體在傳播紅色文化時(shí)將其與新媒體技術(shù)、新傳播形式結(jié)合，以此提升傳播效果，一些新穎的H5、短視頻、微信公眾號(hào)等層出不窮、新意百出。雖然傳播形式不斷豐富，但是傳播內(nèi)容是否入腦入心仍然是一個(gè)問(wèn)題。在實(shí)際過(guò)程中，除了要?jiǎng)?chuàng)新傳播的手段方法之外，更要注重傳播效果，畢竟傳播效果才是傳播的最終目的。此外，雖然新媒體能夠?qū)崿F(xiàn)精準(zhǔn)推送和分眾化傳播，但是紅色文化在傳播中偏離受眾需求的現(xiàn)象仍然非常嚴(yán)重。媒體如果無(wú)法滿(mǎn)足受眾的需求，不僅會(huì)讓傳播效果大打折扣，更會(huì)讓媒體與受眾之間產(chǎn)生隔閡。

3.對(duì)大學(xué)生對(duì)新媒體的依賴(lài)型不夠重視

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新媒體為大學(xué)生學(xué)習(xí)中華紅色文化及傳承提供了極大的便利條件，但也造成部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)和新媒體的依賴(lài)綜合癥，大學(xué)生“手機(jī)綜合癥”“網(wǎng)絡(luò)綜合癥”等問(wèn)題相繼出現(xiàn)。一些大學(xué)生沉浸在虛擬社交、網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)購(gòu)上，對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣，甚至漠不關(guān)心。學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)綜合癥不僅是學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程的嚴(yán)重障礙，也是學(xué)習(xí)紅色課程和紅色文化的嚴(yán)重障礙。

（二）高校紅色文化傳播的課堂教學(xué)方式存在短板

習(xí)近平總書(shū)記早在2016 年有關(guān)全國(guó)高校思想政治教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)過(guò)，高校培養(yǎng)什么人、培養(yǎng)方式以及為誰(shuí)培養(yǎng)等根本問(wèn)題取決于其思想政治教育工作的成功與否。高校要始終將立德樹(shù)人為核心教育目標(biāo)，將思政教育工作貫穿指導(dǎo)至整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，呈現(xiàn)全程及全方位育人局面。在高校教育工作中，對(duì)大學(xué)生的思政教育一直被視為工作重點(diǎn)和難點(diǎn)，而新疆高校思政教育工作開(kāi)展所面對(duì)的問(wèn)題尤其復(fù)雜。新疆處于我國(guó)邊境的特殊地緣，長(zhǎng)期以來(lái)遭受西方反華勢(shì)力的惡意蠱惑，它們?yōu)E制涉疆謊言，民族分裂勢(shì)力、極端宗教組織等也在西方反華勢(shì)力支持下企圖進(jìn)行思想文化滲透，企圖讓新疆高校出現(xiàn)思政教育相關(guān)問(wèn)題。在上述背景下，將紅色文化融入到思政教育教學(xué)中，挖掘其蘊(yùn)含的寶貴精神財(cái)富的教育價(jià)值，是新疆高校務(wù)必要深入探究和研究的課題。當(dāng)前新疆高校將紅色文化嵌入思政教育的融合教學(xué)工作仍然存在諸多問(wèn)題和欠缺。毛澤東同志指出：“問(wèn)題就是事物的矛盾，哪里有沒(méi)有解決的矛盾，哪里就有問(wèn)題?！盵4]新媒體時(shí)代新疆高校傳播紅色文化的過(guò)程中自身存在短板，需客觀認(rèn)識(shí)并探索有效的傳播模式，尤其是課堂教學(xué)模式仍有待改進(jìn)。課堂教學(xué)是教育實(shí)施的主要途徑和重要環(huán)節(jié)，紅色文化的在校園傳播時(shí)亦離不開(kāi)課堂教學(xué)。課堂教學(xué)模式多元化符合大腦興奮規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，能夠吸引并激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提升課堂教學(xué)質(zhì)量。在新疆的當(dāng)前實(shí)際教學(xué)中，思政課程的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)還比較傳統(tǒng)單調(diào)，教學(xué)手段單一，缺少創(chuàng)新，師生間、生生間鮮少互動(dòng)，學(xué)生容易游離于課堂之外；教學(xué)內(nèi)容囿于教材框架，不能夠深入聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，理論說(shuō)教有余，生動(dòng)不足，可信不足，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)和探索的興趣和積極性；教師授課缺乏教學(xué)藝術(shù)，課堂教學(xué)語(yǔ)言缺少親和力和豐富感，使青年學(xué)生感到存在代溝和距離感，不能有效調(diào)動(dòng)大學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境，激發(fā)不起學(xué)生同教師、同教學(xué)內(nèi)容對(duì)話的熱情，更激不起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化資源的認(rèn)知不夠透徹，教育效果不理想，紅色文化資源未能真正發(fā)揮出育人功能，不足以推動(dòng)高校思政教育工作的發(fā)展及創(chuàng)新。

（三）紅色文化融入校園文化的力度和廣度欠缺

紅色文化資源是新疆高校思政教育鮮活的教學(xué)素材，校園活動(dòng)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸與補(bǔ)充，也是傳承并弘揚(yáng)紅色文化的重要渠道。當(dāng)前部分高校在開(kāi)展紅色文化校園活動(dòng)時(shí)未能有效發(fā)揮其育人功能，紅色文化在部分高校校園景觀中并未充分展現(xiàn)，雖偶有一紅色文化景觀，但又與周?chē)坝^缺乏聯(lián)系，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)紅色氛圍不夠濃厚。同時(shí)紅色文化資源未得到全面應(yīng)用，導(dǎo)致校園文化實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中紅色文化號(hào)召力不足，在將其充分融入到校園文化活動(dòng)的過(guò)程中充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。此外，校園紅色文化活動(dòng)的組織和大學(xué)生的個(gè)性特征結(jié)合得不夠。新時(shí)代背景下，未能有效貼合時(shí)代特征及考慮到大學(xué)生的心理思想，從而使大學(xué)生難以產(chǎn)生共鳴，缺乏進(jìn)一步的深度認(rèn)識(shí)和理解，更缺乏將紅色精神助力于自身成長(zhǎng)及發(fā)展的意識(shí)。

（四）新疆高校傳播和研究紅色文化的師資力量薄弱

首先，新疆高校研究紅色文化內(nèi)涵及價(jià)值尚不夠深入，相關(guān)研究人員的專(zhuān)業(yè)性不夠強(qiáng)。當(dāng)前高校將馬克思主義學(xué)院作為開(kāi)展思政教育的主要渠道，教學(xué)任務(wù)便落在相應(yīng)的教師身上，其他教師或輔導(dǎo)員通過(guò)授課內(nèi)容或利用課程間隙穿插輔助思政教育。如此一來(lái)，思政專(zhuān)業(yè)教師的教學(xué)任務(wù)相應(yīng)增加。而另一方面，非思政教育專(zhuān)業(yè)的教師對(duì)兵團(tuán)的歷史變遷、文化繁衍、沿革發(fā)展等歷程不夠了解，不能夠很好地解釋兵團(tuán)紅色文化內(nèi)涵和歷史，影響到文化傳承。高校教師缺乏專(zhuān)業(yè)的講解資歷和傳教技能，也一定程度阻礙了紅色文化的傳播。其次，部分新疆高校在深入研究或拓展紅色文化教學(xué)內(nèi)容方面較薄弱。新媒體背景下大學(xué)生思想極易受非主流意識(shí)形態(tài)影響，紅色文化融入思政教育需要教師適應(yīng)時(shí)代變遷，但現(xiàn)實(shí)中一些教師在教育內(nèi)容與滲透模式上缺乏思考與探索，難以滿(mǎn)足大學(xué)生的需求。例如，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)塔里木大學(xué)的胡楊精神及兵團(tuán)紅色文化的典型案例解釋不夠深入；未將兵團(tuán)紅色故事、典型人物、紅色文化等與復(fù)興家園、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、文化滋潤(rùn)等結(jié)合起來(lái)深入挖掘；新疆高校在組建專(zhuān)業(yè)的師資團(tuán)隊(duì)，全面研究紅色文化、建構(gòu)系列理論研究體系并服務(wù)于新疆各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展方面，做得也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

（五）互聯(lián)網(wǎng)某些平臺(tái)宣傳紅色文化資源的方式不夠完善

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是思政教育與紅色文化資源相融合而充分發(fā)揮育人功能的有效途徑。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息繁雜多變，而大學(xué)生的自律及辨別能力尚未成熟，其思維思路、價(jià)值觀念和行為規(guī)范等方面有待加強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中各種不良信息很容易影響大學(xué)生的成長(zhǎng)。倘若沒(méi)有適時(shí)及正確的引導(dǎo)，則會(huì)影響到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，影響到其身心健康成長(zhǎng)。目前高校各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布的紅色文化資源，多以展示為主，缺少交流互動(dòng)設(shè)計(jì)，未能充分結(jié)合大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，難以激發(fā)大學(xué)生的閱讀興趣，導(dǎo)致紅色文化對(duì)大學(xué)生的教育的影響力不夠高。

（六）新疆高校傳播紅色文化的合力有待加強(qiáng)

首先，目前各高校通過(guò)思政課集體備課的方式能夠交流經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)資源共享。如2022 年11 月26 日，新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院主辦的“德法并重 愛(ài)國(guó)愛(ài)疆——《思想道德與法治》課程專(zhuān)題教學(xué)研討會(huì)”舉行，來(lái)自新疆各高校馬克思主義學(xué)院的代表參加，取得了較好效果。但是目前各高校加強(qiáng)交流分享經(jīng)驗(yàn)的頻率依然有待增加。其次，部分高校赴全疆各地州黨校、革命紀(jì)念館等開(kāi)展紅色文化傳承與保護(hù)調(diào)研座談會(huì)，如新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院利用紅色文化研究中心平臺(tái)每年寒暑假前往南北疆各地州黨校進(jìn)行座談交流，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館以及主題黨日、團(tuán)日活動(dòng)感受紅色文化。但是與社會(huì)各界的聯(lián)絡(luò)依然有待加強(qiáng)，需要充分利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)激勵(lì)學(xué)生構(gòu)建維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城。最后，在新媒體時(shí)代高校傳播紅色文化擺脫了時(shí)間和空間的限制，引發(fā)本校師生及其他院校師生或社會(huì)公眾的關(guān)注和探討，但是紅色文化的傳播力度和廣度不足，依然需要充分利用新媒體的力量，把紅色文化的“魅力”發(fā)揚(yáng)光大。

三、新媒體時(shí)代新疆高校傳承紅色文化的策略

隨著新媒體的流行和應(yīng)用，高校針對(duì)中華民族紅色文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，可以考慮從豐富大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知、紅色文化的內(nèi)容、可靠平臺(tái)、傳承人才以及校外合作等層面來(lái)強(qiáng)化，肩負(fù)起傳承紅色文化的使命。因此，推動(dòng)新疆高校思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局的根本目標(biāo)，迫切需要在新時(shí)代如何從新視角和立場(chǎng)來(lái)思考和提升紅色文化教育的方法和途徑，這是勢(shì)所必至、時(shí)所必須。

（一）充分認(rèn)識(shí)新媒體對(duì)紅色文化傳播的影響

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸成為當(dāng)今大學(xué)生的“第二課堂”，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思考和收集信息方面發(fā)揮著重要作用。但是網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性使得各種良莠不齊信息和價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)上并存。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，如果他們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中沒(méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值取向，很容易受到各種不良網(wǎng)絡(luò)信息的影響，失去做出正確判斷的能力。在思政教育向網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移的過(guò)程面臨著諸多挑戰(zhàn)，因此，以校園網(wǎng)為陣地，優(yōu)化紅色文化的傳播方式顯得極其必要。如：一方面，高校通過(guò)持續(xù)引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生感興趣的內(nèi)容定向定時(shí)推送，帶領(lǐng)大學(xué)生主動(dòng)發(fā)掘和關(guān)注身邊紅色故事、紅色人物，對(duì)幫助他人、見(jiàn)義勇為、熱心奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品行有效宣傳，在大學(xué)生當(dāng)中掀起學(xué)先進(jìn)、創(chuàng)先進(jìn)熱潮。以新媒體為依托，擴(kuò)大校園模范人物的廣泛影響力。讓大學(xué)生群體的思想狀態(tài)、精神面貌、政治素養(yǎng)獲得顯著性改變。另一方面，發(fā)揮大學(xué)生群體力量，讓他們參與到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作創(chuàng)新中來(lái)，學(xué)練結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)這一強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，將思想教育工作網(wǎng)絡(luò)化，并直接作用于教育，以創(chuàng)新性方式為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才。此外，大學(xué)生個(gè)人也要更好地增強(qiáng)道德自律，營(yíng)造思想政治教育工作推進(jìn)的社會(huì)環(huán)境。讓提升網(wǎng)絡(luò)價(jià)值的判斷能力融合進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中，有效認(rèn)知愛(ài)國(guó)主義精神的重大內(nèi)涵、實(shí)踐要求，對(duì)大是大非理性判斷，努力成長(zhǎng)為有思想、有行動(dòng)、有理想的新時(shí)代優(yōu)秀青年。

（二）完善教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“上好思政課，必須遵循思想政治教育工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平?！盵5]進(jìn)入新媒體時(shí)代，高校思想政治教育在遵循人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分利用長(zhǎng)期以來(lái)形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)，使得其時(shí)效性在時(shí)間、空間視域得到巨大創(chuàng)新。大學(xué)時(shí)期的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究能力。因此，深化大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知十分重要，在此基礎(chǔ)上能有效喚醒大學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)其弘揚(yáng)并傳承紅色文化的社會(huì)責(zé)任感和民族使命感。首先，完善線下及線上模式的課程建設(shè)和教學(xué)探索。比如通識(shí)教育相關(guān)課程中，合理增加紅色文化知識(shí)的比重，優(yōu)化教學(xué)體系。同時(shí)改變傳統(tǒng)以灌輸式為主的教學(xué)形式，深入挖掘紅色文化中潛在的人文素養(yǎng)、民族精神和道德品質(zhì)等教學(xué)元素，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。目前新疆部分高校開(kāi)設(shè)了“簡(jiǎn)明地方史”“馬克思主義無(wú)神論教育”等地方思政課，在此基礎(chǔ)上，還可以將各高校思政特色通過(guò)網(wǎng)絡(luò)集體備課的形式發(fā)揚(yáng)光大。如新疆理工學(xué)院將體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的“柯柯牙精神”融入思政課程與課程思政?？κ泊髮W(xué)把時(shí)代楷模拉齊尼的英雄事跡融入思政課，為新時(shí)代講好新疆故事，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供實(shí)踐論證；塔里木大學(xué)將“胡楊精神”、石河子大學(xué)將“兵團(tuán)精神”都已融入本校思政課，這些特色做法值得在全疆高校推廣。這些高校的優(yōu)質(zhì)紅色思政素材和資源，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)集體備課上課實(shí)現(xiàn)共享，使其發(fā)揮更大作用，教育引導(dǎo)新疆高校大學(xué)生勇?lián)厝?，到祖?guó)最需要的地方建功立業(yè)，成為新時(shí)代可堪大用的國(guó)家棟梁。

此外，可挖掘?qū)I(yè)課中潛在的紅色文化精神及內(nèi)涵作為教學(xué)元素。紅色文化歷史久遠(yuǎn)，博大精深，不同的專(zhuān)業(yè)課程會(huì)涵蓋有不同的體現(xiàn)。專(zhuān)業(yè)教師在日常教學(xué)中結(jié)合紅色文化教學(xué)元素，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和專(zhuān)業(yè)化的討論。例如，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)專(zhuān)業(yè)教師可以引導(dǎo)學(xué)生營(yíng)銷(xiāo)策略中利用紅色文化元素；廣告創(chuàng)意專(zhuān)業(yè)教師可以引導(dǎo)學(xué)生有效分析紅色文化與道德標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)聯(lián)等，引發(fā)學(xué)生對(duì)廣告創(chuàng)意中原則與底線的思考。

（三）強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，深度融入校園文化活動(dòng)

當(dāng)前，高校政治理論課是進(jìn)行紅色文化教育的主陣地。新疆各高校要意識(shí)到把紅色文化深度融入校園文化的重要性。可以進(jìn)行紅色文化專(zhuān)題教育，用紅色人物、紅色事跡、紅色精神貫穿政治理論課和校園文化建設(shè)始終。例如，新疆大學(xué)的紅色文化宣傳更擅于利用本學(xué)校特色，通過(guò)校園里的校史館認(rèn)識(shí)了解與新疆大學(xué)有關(guān)系的革命先輩，校園里的主要道路以革命先輩命名，例如“杜重遠(yuǎn)路”“林基路大道”“紅湖路”等，始終讓學(xué)生沉浸在紅色文化的氛圍里，致敬革命先輩，銘記革命精神。石河子大學(xué)秉承“以兵團(tuán)精神育人，為屯墾戍邊服務(wù)”的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)理念，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生參觀軍墾第一連、軍墾博物館、周總理紀(jì)念碑以及舉辦“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆”主題專(zhuān)題講座的方式為不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生講述兵團(tuán)的歷史，實(shí)現(xiàn)了每年新生入學(xué)的墾情教育，傳承和弘揚(yáng)了“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神。

此外，疆內(nèi)各高校還需充分利用校園廣播平臺(tái)，培養(yǎng)優(yōu)秀的紅色文化廣播宣講員，利用早間時(shí)段每日講述一則故事。把紅色文化資源的精神內(nèi)核融入實(shí)踐教育情境，以學(xué)院為單位積極舉辦紅色文化知識(shí)競(jìng)賽，定期開(kāi)展紅色文化主題文藝匯演，通過(guò)開(kāi)展宣講報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、廣播專(zhuān)欄、紅歌競(jìng)賽等多形式組織學(xué)習(xí)紅色文化。高校還可以將新媒體和社團(tuán)結(jié)合舉辦“紅色社團(tuán)”文藝活動(dòng)，如，旅游社團(tuán)可以圍繞紅色景區(qū)進(jìn)行紅色知識(shí)競(jìng)賽；演講社團(tuán)可以針對(duì)“紅色革命精神”的學(xué)習(xí)開(kāi)展演講比賽等；音樂(lè)社團(tuán)可以舉辦“紅色歌曲”合唱比賽等。一方面加深了大學(xué)生對(duì)紅色知識(shí)的了解和認(rèn)識(shí)，另一方面，鍛煉了大學(xué)生的實(shí)踐能力，增強(qiáng)了大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。以當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)出來(lái)，激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心的體悟，堅(jiān)定大學(xué)生文化自信，用心拉近各民族大學(xué)生之間的距離，增強(qiáng)中華民族共同體的意識(shí)。

（四）加強(qiáng)傳播和研究紅色文化的師資隊(duì)伍建設(shè)

傳承紅色文化的關(guān)鍵因素在于選拔和培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才。具體策略有：一，培養(yǎng)優(yōu)秀的紅色文化專(zhuān)業(yè)名師。學(xué)校結(jié)合實(shí)際情況培養(yǎng)一批專(zhuān)職從事紅色文化教學(xué)的教師。教師從教期充分利用新媒體各類(lèi)平臺(tái)，如“紅色革命文化”“紅色文化論壇”等微信訂閱號(hào)，掌握豐富的紅色文化知識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生更好地自主學(xué)習(xí)，還可以組織相關(guān)的課堂討論等教學(xué)活動(dòng)；二，成立并健全有關(guān)紅色文化研究的科研機(jī)構(gòu)。高校要提倡并鼓勵(lì)教師從事紅色文化方面的科學(xué)研究；同時(shí)依據(jù)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)科的內(nèi)涵及背景，集結(jié)相關(guān)教師成立對(duì)應(yīng)的紅色文化研究部門(mén)；借助并發(fā)揮集體的力量組織有關(guān)紅色文化的課題研究等，有效營(yíng)造出帶有濃厚鮮明特色的校園紅色文化氛圍。

（五）完善平臺(tái)，創(chuàng)辦傳承紅色文化的特色品牌

新媒體背景下，高校應(yīng)充分借助紅色文化資源，引導(dǎo)并塑造大學(xué)生形成正確價(jià)值觀念，有效利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)施思政教育。高校要充分借助新媒體平臺(tái)的傳播優(yōu)勢(shì)。首先，努力打造校內(nèi)紅色文化“微傳播”平臺(tái)，充分借助多種新媒體形式建立新媒體傳播矩陣框架，如微信、微博、知乎、直播平臺(tái)等各種渠道。例如針對(duì)微信公眾號(hào)而言，當(dāng)前絕大多數(shù)院?；蚨?jí)學(xué)院都已創(chuàng)建專(zhuān)屬的微信公眾號(hào)，甚至校內(nèi)社團(tuán)組織也有自己專(zhuān)屬的微信公眾號(hào)。校方可充分借助微信公眾號(hào)這一平臺(tái)，推送、宣傳和介紹相關(guān)紅色文化的知識(shí)，以及進(jìn)行學(xué)校組織的相關(guān)校園活動(dòng)推廣。高校借助微信公眾號(hào)平臺(tái)推介紅色革命紀(jì)念日或組織紅色文化活動(dòng)的案例屢見(jiàn)不鮮，比如端午節(jié)紀(jì)念屈原，推崇愛(ài)國(guó)精神；七一黨的生日，回味建黨的艱苦歷程；十一國(guó)慶節(jié)，舉國(guó)同慶，激發(fā)放眼祖國(guó)當(dāng)下的自豪感等。其次，提倡專(zhuān)職教師開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)個(gè)人賬號(hào)以更便捷地傳播紅色文化,以上說(shuō)明積極嘗試并創(chuàng)辦傳播紅色文化的新媒體品牌是切實(shí)可行且有效的。

（六）加強(qiáng)合作，凝聚紅色文化的強(qiáng)大傳承合力

紅色文化的傳承過(guò)程中，高校首先要以開(kāi)放的心態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的眼光尋求良好的傳承路徑，在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)與社會(huì)各界的合作，從而營(yíng)造出傳播紅色文化的最佳氛圍。具體而言，高?？梢詮囊韵路绞秸归_(kāi)合作：第一，積極構(gòu)建與其他高校的合作關(guān)系。同地區(qū)間的高校之間構(gòu)建聯(lián)系，可以在師資、教學(xué)資源、教育基地等方面實(shí)現(xiàn)共享、共育與共建，比如聯(lián)合組織紅色文化實(shí)踐活動(dòng)或相互參加紅色文化主題講座，共同從事科研活動(dòng)或有效進(jìn)行紅色文化教學(xué)等。高校之間合作與交流能提高紅色文化在高校中的教學(xué)科研成效，對(duì)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的質(zhì)量和提升人才專(zhuān)業(yè)水平意義非凡。第二，積極尋求和社會(huì)各界的聯(lián)絡(luò)與合作。高校的紅色文化教育側(cè)重于理論教學(xué)，但紅色文化學(xué)習(xí)不該止步于理論。學(xué)生應(yīng)真正充分了解認(rèn)知紅色文化并產(chǎn)生興趣，同時(shí)內(nèi)化吸收為提升自身修養(yǎng)和素養(yǎng)的營(yíng)養(yǎng)。高校務(wù)必要帶領(lǐng)學(xué)生邁出校園，積極與社會(huì)科研機(jī)構(gòu)或國(guó)家相關(guān)事業(yè)單位構(gòu)建合作關(guān)系，成立專(zhuān)門(mén)的紅色文化實(shí)踐教學(xué)基地。如：疆內(nèi)各高校與八路軍駐新疆辦事處、各地方博物館等進(jìn)行合作，將校內(nèi)課堂與校外實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)建第二課堂教育，實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)與社會(huì)資源的融合。第三，積極聯(lián)合并力求與媒體合作。高校是傳承并創(chuàng)新中國(guó)紅色文化的重要渠道。新時(shí)代新媒體視域下，新媒體形式顯然是紅色文化得以傳承、傳播方式得以創(chuàng)新的重要載體，因此高校應(yīng)當(dāng)積極尋求與媒體的合作，例如借助視頻、圖文報(bào)道、官方網(wǎng)站等多元化的新媒體傳播渠道，加強(qiáng)傳承和推廣紅色文化的實(shí)踐效果和傳播價(jià)值。此外，打造傳承紅色文化的特色媒體品牌，在很大程度上可以吸引大學(xué)生的積極參與，引發(fā)強(qiáng)烈的社會(huì)反響，同時(shí)為創(chuàng)新紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，更好傳承紅色文化起著重要的推動(dòng)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供智力和人才支撐，是高校的使命和職責(zé)。高校作為思想文化宣傳的重要陣地，發(fā)揮著傳播馬克思主義科學(xué)理論、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)有著堅(jiān)定馬克思主義信仰的專(zhuān)業(yè)人才等重要作用。新疆高校作為新疆紅色文化傳承與弘揚(yáng)的排頭兵，要完成傳承紅色文化精神的責(zé)任和使命就必須與時(shí)俱進(jìn)，必須結(jié)合新環(huán)境探索出更符合當(dāng)下傳播規(guī)律的新路徑。在艱苦卓絕年代誕生的紅色文化，雖飽經(jīng)歲月滄桑，但其精神仍在時(shí)代長(zhǎng)河中熠熠生輝，任時(shí)代變化，紅色文化從未停止為高校大學(xué)生輸送寶貴的文化養(yǎng)分。對(duì)于高校而言，應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)新環(huán)境，讓紅色文化的傳承和弘揚(yáng)有資源支撐、實(shí)踐相輔、氛圍加持，進(jìn)一步發(fā)揮紅色文化塑造優(yōu)秀品格、凝聚國(guó)人力量、形成社會(huì)共識(shí)的強(qiáng)大作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供助力。