李春霞,曹建萍
(新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830046)
2017 年習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中首次提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的方針,提出產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求。[1]黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》,首次指出要鄉(xiāng)村振興全面推進(jìn),對(duì)新發(fā)展階段優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作出總體部署。[2]習(xí)近平總書記在2022 年中央農(nóng)村工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根基,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的社會(huì)主義現(xiàn)代化是不完整的,新時(shí)代建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的重要任務(wù)就是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。要從產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、組織、人才、文化五個(gè)方面振興,統(tǒng)籌部署,補(bǔ)短板,抓重點(diǎn)。充分發(fā)揮新疆紅色文化資源在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中的積極作用,對(duì)促進(jìn)新疆鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、保護(hù)新疆特殊生態(tài)、加強(qiáng)基層組織堡壘、構(gòu)建良好鄉(xiāng)風(fēng)文明、培養(yǎng)鄉(xiāng)村振興人才等方面有很大的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。
新疆地處我國(guó)最西部,建黨之初和大革命時(shí)期,不少的旅俄華人自發(fā)成立共產(chǎn)黨組織在伊犁、塔城一帶宣傳馬列主義,[3]新疆成為馬克思主義由蘇聯(lián)傳入中國(guó)的重要通道;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,外國(guó)援華物資只能通過(guò)新疆等地區(qū)運(yùn)入內(nèi)地,[4]新疆成為抗戰(zhàn)大后方,起著國(guó)際交通線的重要作用。新疆特殊的地理位置、歷史背景與民族文化相融合形成了獨(dú)具特點(diǎn)的新疆紅色文化資源。
新疆紅色文化資源是新疆各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在經(jīng)歷新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期之后,經(jīng)歷史的選擇遺留下來(lái)的革命文化與新疆各民族文化結(jié)合而成的先進(jìn)文化資源,集“人物、事件、物態(tài)和精神”四方面內(nèi)容為一體,包括兩種結(jié)構(gòu)形態(tài),即物質(zhì)資源和非物質(zhì)資源。物質(zhì)紅色文化資源主要有紀(jì)念館、紀(jì)念碑、博物館、烈士陵園、紅色收藏館、英雄哨所、建設(shè)地重要標(biāo)志物等各種類型,除此之外還包括外在的紅色文化作品,紅色電影、影視作品、歌謠、書籍等。非物質(zhì)的紅色文化資源包括英雄人物故事、紅色精神等。新疆紅色文化資源類型大體可以分為五種:跨越歷史長(zhǎng)河的戍邊守邊護(hù)邊文化資源;源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族團(tuán)結(jié)文化資源;不怕?tīng)奚?,勇于斗?zhēng)的民族解放文化資源;扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆的兵團(tuán)軍墾文化資源;為國(guó)分憂、共創(chuàng)家園的宏偉戰(zhàn)略工程建設(shè)文化資源等。充分發(fā)揮新疆紅色文化資源獨(dú)特優(yōu)勢(shì),將其與鄉(xiāng)村振興有機(jī)結(jié)合,是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展的時(shí)代引擎。
新疆紅色文化資源以其獨(dú)特的文化形式訴說(shuō)著中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的艱苦創(chuàng)業(yè)歷程,鼓舞著一代代的中國(guó)青年拼搏進(jìn)取、奮發(fā)向上。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興不僅需要繼承先輩的遺志,更需要在新的起點(diǎn)重拾老一輩的大無(wú)畏精神,兩者從現(xiàn)實(shí)的角度存在價(jià)值供給和實(shí)踐需求的聯(lián)結(jié)。
從理論價(jià)值供給層面來(lái)說(shuō),新疆紅色文化資源為基層組織振興提供堅(jiān)定的理想信念和強(qiáng)大的精神動(dòng)力支持。新疆紅色文化資源蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人在新疆奮斗過(guò)程中的智慧和精神,其所形成的紅色文化資源引導(dǎo)著基層黨組織干部繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)老一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng),堅(jiān)定理想信念,始終以人民為中心,強(qiáng)化新疆基層黨組織干部的政治自覺(jué),為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興打造堅(jiān)硬的戰(zhàn)斗堡壘。新疆紅色文化資源為鄉(xiāng)村文明振興提供了優(yōu)秀的思想理論基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。先進(jìn)的鄉(xiāng)風(fēng)文明離不開(kāi)先進(jìn)的思想理論指導(dǎo),精神層面的紅色文化資源為鄉(xiāng)風(fēng)文明的思想理論提供了范本,為肅清不良社會(huì)風(fēng)氣提供科學(xué)的理論支持,營(yíng)造更加健康和科學(xué)的鄉(xiāng)風(fēng)文明。
從實(shí)踐需求層面來(lái)說(shuō),鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可依托新疆紅色文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā),紅色文化資源在支撐鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的同時(shí)倒逼新疆紅色文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供新的發(fā)展點(diǎn),促進(jìn)“紅色文化+特色產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展模式形成。建設(shè)美麗新疆最重要的是生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn),構(gòu)建人與自然和諧共生的綠色鄉(xiāng)村發(fā)展新格局是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)。新疆生態(tài)歷經(jīng)幾代共產(chǎn)黨人的努力,已經(jīng)發(fā)展成了獨(dú)特的新疆生態(tài)紅色文化資源,不斷豐富新疆紅色文化內(nèi)涵,完善新疆紅色文化資源體系,形成適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新疆紅色文化。
紅色文化資源對(duì)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有重要意義,本次研究以新疆為例,分別從南疆選取阿克蘇地區(qū)溫宿縣和巴州地區(qū)、北疆選取阿勒泰地區(qū)的可可托海鎮(zhèn)、東疆選取哈密地區(qū)的伊吾縣等四個(gè)地區(qū)進(jìn)行分析。所選地區(qū)均結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn),作為發(fā)展比較成功的典型可以為新疆其他地區(qū)紅色文化資源賦能全面鄉(xiāng)村振興提供可靠范本。
產(chǎn)業(yè)發(fā)展是響應(yīng)國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村振興五個(gè)方面總要求的其中之一,發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要根基。農(nóng)村農(nóng)業(yè)部關(guān)于印發(fā)《全國(guó)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)規(guī)劃(2020-2025)》的通知中指出,鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,是地域特征鮮明、鄉(xiāng)土氣息濃厚的小眾類、多樣性的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。東疆哈密地區(qū)的伊吾縣響應(yīng)縣“一鄉(xiāng)一品一特色”的宣傳號(hào)召,以“伊吾縣四十天保衛(wèi)戰(zhàn)”的紅色歷史背景資源為獨(dú)特優(yōu)勢(shì),宣揚(yáng)伊吾四十天保衛(wèi)戰(zhàn)精神,宣傳“軍工馬”“半個(gè)馕餅”等感人小故事,建立烈士陵園、仿真體驗(yàn)館、打造勝利峰等旅游景區(qū),以紅色文化資源為依托,發(fā)展地方特色紅色產(chǎn)業(yè),2021 年,哈密市旅游收入增長(zhǎng)78.6%,其他服務(wù)業(yè)增長(zhǎng)3.0%。[5]以拓展二三產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn),延伸產(chǎn)業(yè)鏈條,開(kāi)發(fā)特色化、多樣化產(chǎn)品,提升鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的附加值,促進(jìn)農(nóng)業(yè)多環(huán)節(jié)增效、農(nóng)民多渠道增收,[6]以“紅色文化+特色產(chǎn)業(yè)”的方式發(fā)展特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。伊吾地區(qū)將利用自身的紅色文化資源,發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),擴(kuò)產(chǎn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道,推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí),壯大第三產(chǎn)業(yè),改變農(nóng)村地區(qū)的以農(nóng)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),更新農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)單一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,為鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力,帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收益,為全面鄉(xiāng)村振興提供了不竭動(dòng)力。
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)綠水青山就是金山銀山。建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興,通過(guò)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)保護(hù),加快推行鄉(xiāng)村綠色發(fā)展方式,有利于提升綠洲生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,構(gòu)建人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村發(fā)展新格局,推動(dòng)天藍(lán)地綠水清的美麗新疆建設(shè)。[7]新疆阿克蘇地區(qū),以柯柯牙荒漠工程綠色建設(shè)為開(kāi)端,在不毛之地書寫綠色奇跡,被聯(lián)合國(guó)評(píng)為“全球500 佳境”之一,獲評(píng)為西北第一座“國(guó)家森林城市”的人類家園。[8]阿克蘇地區(qū)在生態(tài)治理中孕育、堅(jiān)持和弘揚(yáng)柯柯牙精神,承載著阿克蘇人民的精神特質(zhì)和前進(jìn)動(dòng)力。30 多年前,柯柯牙一片荒蕪,而今,柯柯牙已經(jīng)相繼完成了柯柯牙綠化四期工程建設(shè),五期工程也在穩(wěn)步推進(jìn),[9]截至2020 年,柯柯牙綠化工程累計(jì)造林120 余萬(wàn)畝。開(kāi)墾荒漠,自給自足,阿克蘇地區(qū)的柯柯牙,將綠化工程與紅色文化完美結(jié)合,紅色文化資源不局限于浮于表面的展示和介紹,而是以潛移默化的精神信仰指引阿克蘇人民走上新征程。
基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。習(xí)近平總書記于2020 年9 月17 日在湖南召開(kāi)基層代表座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)要提高農(nóng)村基層組織建設(shè)質(zhì)量,為農(nóng)村全面振興提供堅(jiān)強(qiáng)政治和組織保證。決策在高層,實(shí)踐在農(nóng)村?;鶎狱h組織在紅色文化的浸潤(rùn)中強(qiáng)化思想建設(shè),提升基層黨員干部的政治自覺(jué),融會(huì)貫通當(dāng)?shù)丶t色精神,提升基層黨組織活力,更加全身心投入到基層黨組織的工作中,形成全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興道路上最堅(jiān)硬的向心石。作為基層黨組織優(yōu)秀發(fā)展的典范——新疆蔚犁縣達(dá)西村能夠?qū)崿F(xiàn)新的飛躍,由1990 年的人均純收入823 元到2020 年經(jīng)濟(jì)純收入達(dá)到人均34852 元,離不開(kāi)基層黨組織的先鋒帶頭作用?!白兩阶兯茸?nèi)?,變?nèi)讼茸儙ь^人?!边_(dá)西村深受胡錦濤同志和習(xí)近平總書記對(duì)其回信的鼓舞,激勵(lì)著達(dá)西村領(lǐng)導(dǎo)班子創(chuàng)新致富路徑,實(shí)現(xiàn)歷史的轉(zhuǎn)變。達(dá)西村先后被評(píng)為“全國(guó)先進(jìn)基層黨組織”“全國(guó)創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)。①來(lái)源于達(dá)西村展覽館。新疆民族眾多,少數(shù)民族和漢族共同生活是新疆獨(dú)特的生態(tài),達(dá)西村的基層黨組織作為全面推進(jìn)達(dá)西村鄉(xiāng)村振興中的領(lǐng)頭羊,除了自身對(duì)于黨中央的擁護(hù)和信任,以紅色文化提高政治修養(yǎng),發(fā)展多民族基層黨組織,不僅能夠把實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興作為各級(jí)黨組織和黨員的共同意志、共同行動(dòng),做到認(rèn)識(shí)統(tǒng)一、步調(diào)一致,還能加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
“得其法而不得其人,則法必不能濟(jì)”[10]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)的戰(zhàn)略資源。國(guó)家發(fā)展靠人才,民族振興靠人才。鄉(xiāng)村振興作為黨中央的重要戰(zhàn)略部署,對(duì)于人才的需求是非常大的。紅色文化資源融入到人才建設(shè)中,加強(qiáng)高素質(zhì)人才的政治引領(lǐng),提高人才的政治覺(jué)悟,堅(jiān)定人才理想信念,建立新型人才隊(duì)伍,更加積極主動(dòng)地推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)。新疆阿勒泰地區(qū)可可托海干部學(xué)院致力于打造全國(guó)黨性特色教育基地,為黨員干部補(bǔ)足“精神之鈣”。利用多種教學(xué)形式,組建礦史授課團(tuán),提高基層干部紅色文化教育的水平和能力。學(xué)院在發(fā)展建設(shè)中不斷挖掘、提煉可可托海精神的時(shí)代價(jià)值,把老一輩可可托海人的優(yōu)良作風(fēng)和崇高精神轉(zhuǎn)化為黨員干部黨性教育的鮮活素材。2014 年,可可托海被授予“自治區(qū)干部紅色教育基地”。位于阿克蘇地區(qū)庫(kù)車縣的林基路小學(xué),始終以愛(ài)國(guó)主義教育為學(xué)校德育教育的主線,以“林基路精神”為切入點(diǎn),以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式將歷史教育和國(guó)情教育結(jié)合,中華傳統(tǒng)美德教育和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)意識(shí)。學(xué)校以多種形式學(xué)習(xí)林基路精神,傳承紅色文化,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。林基路小學(xué)致力于傳承革命烈士精神,打造紅色校園,校園人人都是林基路宣講員,為鄉(xiāng)村振興培養(yǎng)大量后備人才。
國(guó)有國(guó)風(fēng),家有家風(fēng),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是必不可少的一環(huán),在鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中,文化起著舉足輕重的作用。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,文化自信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。要繼承與發(fā)展并舉,創(chuàng)新和吸納同行,更加廣泛地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。在工作中充分結(jié)合地方紅色文化精神,在潛移默化中影響這每一位鄉(xiāng)村人民的行為,從而形成一種高尚的文化氛圍,本地紅色文化融入到農(nóng)村生活,推動(dòng)紅色文化入腦入心,促使其成為農(nóng)村文化的一部分,從而利于良好鄉(xiāng)風(fēng)的形成??驴卵谰瘛⒖颂K人民在荒漠綠化的過(guò)程中形成自力更生、團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,指引他們走出生存困境,實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展;達(dá)西精神——達(dá)西人在脫貧的過(guò)程中形成愛(ài)國(guó)、勤勞、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、感恩的達(dá)西精神,激勵(lì)著他們擺脫貧困,奔向小康。可可托海精神——老一輩建設(shè)者在胸懷祖國(guó)實(shí)干創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中,形成了艱苦奮斗、吃苦耐勞、無(wú)私奉獻(xiàn)、為國(guó)爭(zhēng)光的可可托海精神,成為當(dāng)前可可托海人的精神之鈣,發(fā)展可可托海的信念支撐。將紅色文化浸潤(rùn)每一位村民的思想理念里,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下,構(gòu)建起融合當(dāng)?shù)丶t色文化資源的鄉(xiāng)風(fēng)文化,助力全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
顯然依托新疆紅色文化資源為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)的收益不是簡(jiǎn)單的“1+1=2”,而是“1+1>2”。其在產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、基層黨組織、人才、鄉(xiāng)風(fēng)文明五個(gè)方面中融合發(fā)展,相互交織,相互影響,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。但是要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,實(shí)現(xiàn)共同富裕,前途是光明的道路是坎坷的,紅色文化資源賦能全面鄉(xiāng)村振興在推行中不可避免地會(huì)產(chǎn)生壁壘。打破這些壁壘,解決問(wèn)題才能全面發(fā)揮新疆紅色文化資源的動(dòng)力作用,為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供可行性的操作方案。
新疆農(nóng)村地區(qū)基層組織對(duì)于紅色文化資源缺乏與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的導(dǎo)向性理念,側(cè)重于宣傳而不是作為資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用。新疆的紅色文化資源豐富種類繁多,但是由于地勢(shì)偏僻,大部分地區(qū)的紅色文化資源偏安一隅,且鄉(xiāng)村型紅色文化資源不管是在財(cái)力、人力還是物力的投入上都存在明顯不足,因此鄉(xiāng)村的物質(zhì)層面的紅色文化資源規(guī)模不夠大,甚至不足以吸引當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行紅色文化資源的了解。即便是具有一定影響力的物質(zhì)層面紅色文化資源,也只是局限于對(duì)靜態(tài)紅色文化資源的展示,并不能夠高效地與鄉(xiāng)村振興聯(lián)系在一起。許多的基層黨員或者退休老干部會(huì)建立紅色文化資源展覽館,如巴州陳伯壽建立黨史展覽館,在宣傳新疆地區(qū)的紅色文化上起了舉足輕重的作用,但是由于基層組織人才自身文化水平有限,緊跟時(shí)政的敏感度不夠缺乏遠(yuǎn)瞻性,對(duì)于紅色文化資源融入鄉(xiāng)村振興的發(fā)展缺乏一個(gè)清晰的規(guī)劃,并沒(méi)有挖掘地方性紅色資源的文化深度。缺乏對(duì)于紅色文化內(nèi)容的打磨,重量而不重質(zhì),這就導(dǎo)致物質(zhì)型的紅色文化資源浮于表面,精神類的當(dāng)?shù)丶t色文化資源凝練不精。由此當(dāng)?shù)氐募t色文化資源利用率和整合效率不高,社會(huì)知曉率和利用率偏低,造成的結(jié)果是紅色文化資源和鄉(xiāng)村振興兩張皮,因此基層黨組織在考量新疆紅色文化資源與全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)聯(lián)性方面還缺乏深度。
產(chǎn)業(yè)興旺是解決一切農(nóng)村問(wèn)題的前提,有效利用新疆紅色文化資源是推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)興旺的有力助手。新疆地區(qū)響應(yīng)國(guó)家政策,在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中挖掘紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,例如達(dá)西村的“紅色+民俗+旅游”模式、伊吾縣“紅色+旅游”模式、柯柯牙的“紅色+生態(tài)+旅游”模式等等。由此可以看出新疆紅色文化資源與產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合更多的是與旅游業(yè)聯(lián)系,而產(chǎn)業(yè)發(fā)展不應(yīng)只局限于第三產(chǎn)業(yè),農(nóng)村地區(qū)農(nóng)業(yè)是根本,僅僅著眼于第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展會(huì)造成農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展本末倒置。此外,調(diào)研過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn),新疆農(nóng)村地區(qū)大多地勢(shì)偏僻,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,對(duì)于紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和利用更多是簡(jiǎn)單照搬成功地區(qū)經(jīng)驗(yàn),建立紅色展覽館、英雄紀(jì)念館等浪潮此起彼伏.想要利用紅色文化資源帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益仍以簡(jiǎn)單的“游紅色遺址、看革命圖片、唱紅色歌曲、吃憶苦思甜飯”等相對(duì)單一的產(chǎn)品形式,[11]對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展都是一種挑戰(zhàn),更不必說(shuō)推動(dòng)第一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展,很明顯是達(dá)不到助力全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的效果。
新疆地處我國(guó)最西部,整體經(jīng)濟(jì)水平并沒(méi)有排在全國(guó)前列,人才聚集不夠充分,且新疆農(nóng)村地區(qū)占絕大多數(shù),而優(yōu)秀的人才扎根新疆農(nóng)村地區(qū)占少數(shù),“人走房空”現(xiàn)象比較突出,新疆農(nóng)村對(duì)于人才的需求量大。在調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn),新疆許多紅色文化展覽館的建館人都是老人,比如齊國(guó)昌紅色收藏館、陳建展覽館等等,對(duì)于展覽館的建設(shè)、排版等受個(gè)人文化和思想影響各有不同,有些展覽館更加傾向于圖片展示,有的傾向于實(shí)踐展示,有的會(huì)將展覽館賦予的教育意義突出顯示,將紅色文化資源融入到鄉(xiāng)村振興中需要專業(yè)的建設(shè)隊(duì)伍,年輕人更加傾向于到有發(fā)展前景的城市去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,使得新疆農(nóng)村地區(qū)人才流失嚴(yán)重,外來(lái)人口少,建設(shè)鄉(xiāng)村振興的隊(duì)伍力量不足,將紅色資源融入鄉(xiāng)村振興的隊(duì)伍力量相比較來(lái)說(shuō)更加匱乏。
政府必須認(rèn)識(shí)到紅色文化資源對(duì)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的積極作用,在開(kāi)發(fā)、建設(shè)、融合中才更加有方向和動(dòng)力。加強(qiáng)政策引導(dǎo),夯實(shí)農(nóng)村基層黨組織根基,提高基層黨組織對(duì)本土紅色文化資源的挖掘力度,為基層工作提供豐富的資源儲(chǔ)備。加強(qiáng)對(duì)于基層群眾干部的教育培訓(xùn),利用特色紅色文化資源,精確制定教育培訓(xùn)內(nèi)容,提高基層干部群眾的政治素養(yǎng)、思想覺(jué)悟,引領(lǐng)基層干部群眾將紅色文化資源與鄉(xiāng)村振興有效對(duì)接,以可可托海干部學(xué)院為借鑒對(duì)象,向內(nèi)挖掘資源的新時(shí)代價(jià)值,增強(qiáng)基層干部的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力和引領(lǐng)力。加強(qiáng)對(duì)于紅色文化資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用,培養(yǎng)基層干部對(duì)于紅色文化資源的政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、德育價(jià)值的挖掘和利用能力。系統(tǒng)強(qiáng)化基層干部組織的素質(zhì),以紅色制度文化推動(dòng)黨組織規(guī)范化,強(qiáng)化基層黨組織的思想政治教育,通過(guò)上黨性教育課等方式提高基層黨組織的真才實(shí)學(xué),積極引入鄉(xiāng)村振興與紅色文化資源完美結(jié)合的案例,為其提供樣本,促使其思考本地區(qū)的發(fā)展方向和改進(jìn)方向,建立起規(guī)范、科學(xué)的基層黨組織。
事靠人做,業(yè)靠人興。參考調(diào)研案例不難發(fā)現(xiàn),特色紅色文化資源與全面鄉(xiāng)村振興的五個(gè)方面中一個(gè)方面結(jié)合較為完美,都會(huì)逐漸形成一個(gè)五方面全面覆蓋的擴(kuò)大型優(yōu)勢(shì)。地方政府要率先帶頭,吸取社會(huì)意見(jiàn),挖掘紅色文化資源與自身發(fā)展完美契合點(diǎn),進(jìn)行擴(kuò)大和創(chuàng)新性發(fā)展,打造區(qū)域富有特色、主題鮮明的鄉(xiāng)村特色品牌。一方面要整合資源,許多地區(qū)的相關(guān)內(nèi)容重疊和同質(zhì)化嚴(yán)重,整合新疆不同地區(qū)的紅色文化資源,規(guī)避散而亂的“千村一面”現(xiàn)象,形成區(qū)域資源層級(jí)結(jié)構(gòu),用“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式以高層級(jí)區(qū)域紅色文化資源為先鋒進(jìn)行宣傳,吸引社會(huì)資本入駐,共同打造經(jīng)典紅色產(chǎn)品品牌,建設(shè)文化名片,輻射低層級(jí)地區(qū)實(shí)現(xiàn)效益最大化,拓展其他產(chǎn)業(yè)鏈條,比如服務(wù)業(yè)等。另一方面充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),搭建現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),打造特色紅色文化網(wǎng)站,構(gòu)建新疆紅色文化網(wǎng)絡(luò)陣地,建立高效區(qū)域紅色文化推廣體系,創(chuàng)造紅色文化藝術(shù)精品。除此之外,還要密切聯(lián)系群眾,充分利用人民群眾在鄉(xiāng)村振興中的這個(gè)主力軍,共同參與創(chuàng)建紅色文化環(huán)境,致力于紅色文化資源在鄉(xiāng)村振興中的開(kāi)發(fā)和利用,使其從旁觀者變成參與者,從配角變成主角。
新疆縣級(jí)以下地區(qū)人才隊(duì)伍匱乏,人才流失嚴(yán)重,不管是鄉(xiāng)村振興的實(shí)施還是新疆紅色文化資源融入鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐,都需要高素質(zhì)的專業(yè)人才,鄉(xiāng)村人力資源開(kāi)發(fā)是鄉(xiāng)村振興的第一要?jiǎng)?wù)。解決人的問(wèn)題,關(guān)鍵是堅(jiān)持培養(yǎng)人才和吸引留住人才“兩手抓”,統(tǒng)籌好本土育才和廣聚英才兩種資源。[12]在培養(yǎng)人才方面,對(duì)于在職行政人員,可以通過(guò)與新疆地區(qū)高校合作,學(xué)習(xí)借鑒思考高校各級(jí)專家的看法和意見(jiàn),豐富自身的思想境界;或者通過(guò)外派的方式,實(shí)地考察其他地區(qū)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),而不是“關(guān)起門來(lái)自己搞建設(shè)”。對(duì)于潛在的“人才苗子”,要加強(qiáng)新疆地區(qū)紅色文化教育,提高人才對(duì)于家鄉(xiāng)的歸屬感和責(zé)任感,合理打“感情牌”,鼓勵(lì)本土人才回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),投身于新疆地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)。農(nóng)民是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的主力軍,是農(nóng)村現(xiàn)代化的重要推手,要建設(shè)鄉(xiāng)村文化環(huán)境,可以通過(guò)開(kāi)辦集體學(xué)習(xí)、開(kāi)設(shè)技術(shù)培訓(xùn)班等形式提高農(nóng)民的思想覺(jué)悟和政治素養(yǎng),提高農(nóng)民教育水平,大力培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民,分類建設(shè)專業(yè)化人才隊(duì)伍。在引進(jìn)人才方面,“良禽擇木而棲”,抓住國(guó)家政策大力支持的浪潮,提高人才待遇水平,提高引進(jìn)人才的歸屬感,為人才提供施展才能的空間,充分考慮外來(lái)人才的發(fā)展需求,從而對(duì)癥下藥。
整體來(lái)看,新疆紅色文化資源對(duì)賦能鄉(xiāng)村振興,助力新疆農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展,在產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、基層組織、人才和鄉(xiāng)風(fēng)文明等方面具有重要作用。不可否認(rèn)的是,在新疆紅色文化資源賦能全面鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐過(guò)程中存在著一些不足,要充分發(fā)揮政府作用,加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),重視人才培養(yǎng),創(chuàng)新發(fā)展地方特色產(chǎn)業(yè),不斷完善新疆紅色文化資源賦能鄉(xiāng)村振興中的全方位發(fā)展鏈條,譜寫新時(shí)代農(nóng)村發(fā)展的新篇章。