張祎　干成俊

［摘要］習近平關于偉大斗爭的重要論述是新時代治國理政的重要內(nèi)容，蘊含著豐厚的馬克思主義哲學意蘊。在生成條件上，偉大斗爭的產(chǎn)生基于現(xiàn)實社會客觀存在的矛盾問題，是中國共產(chǎn)黨對矛盾學說的認識和運用，符合馬克思主義辯證法的要求。在發(fā)展脈絡上，偉大斗爭的發(fā)展是在歷史與現(xiàn)實的接續(xù)演進過程中展開，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，從實際出發(fā)，符合馬克思主義唯物論的要求。在邏輯關聯(lián)上，偉大斗爭寓于“四個偉大”戰(zhàn)略系統(tǒng)，與系統(tǒng)各要素存在邏輯上的密切關聯(lián)，體現(xiàn)了唯物辯證法關于事物普遍聯(lián)系的觀點，彰顯了辯證唯物主義系統(tǒng)論。在展開方式上，偉大斗爭以矛盾分析法為根本方法，運用辯證思維能力，把科學有效的策略方法靈活運用于斗爭實踐，形成了具有重要指導意義的斗爭方法論。在價值意蘊上，偉大斗爭以堅守初心使命為價值旨歸，以堅持人民主體地位為價值立場，是馬克思主義群眾史觀在當代中國的實際表達，體現(xiàn)了歷史唯物主義主體論。

［關鍵詞］偉大斗爭；歷史唯物主義；辯證唯物主義；哲學意蘊

［中圖分類號］? G61［文獻標識碼］? A［文章編號］1003-7608（2023）01-0097-08

黨的十八大以來，發(fā)展中國特色社會主義的歷史任務和百年未有之大變局的世界形勢，迫使“我們必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”［1］。習近平深刻認識到進行偉大斗爭的現(xiàn)實意義，并在多個場合、多次講話中發(fā)表了一系列關于偉大斗爭的重要論述。這些論述是在總結(jié)中國共產(chǎn)黨歷史斗爭經(jīng)驗的基礎上，立足我國基本國情、主要矛盾和新的歷史方位，結(jié)合世界大局和我國發(fā)展面臨的新機遇、新挑戰(zhàn)作出的科學研判，闡明了“為什么斗爭”“靠什么斗爭”“怎樣斗爭”等重大問題。習近平關于偉大斗爭的重要論述，繼承和發(fā)展了馬克思主義斗爭思想，蘊含著豐厚的馬克思主義哲學意蘊，既充分體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點、思維方式，又結(jié)合新時代的特點開辟了馬克思主義哲學發(fā)展的新境界。深入研究和領會習近平關于偉大斗爭重要論述蘊含的馬克思主義哲學精髓，對于科學把握偉大斗爭的精神實質(zhì)，切實推進馬克思主義哲學原理與中國斗爭實踐相結(jié)合，從而更好地指導偉大斗爭、以期不斷奪取偉大斗爭新勝利的意義重大。

一、偉大斗爭的生成條件：矛盾與問題的客觀存在

“社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭”［2］。按照唯物辯證法，世界充滿著矛盾和斗爭，沒有矛盾和斗爭，一切都無從談起。是否斗爭并不是人們主觀選擇的結(jié)果，在其生成邏輯上，由于社會矛盾無處不在、無時不有，因而斗爭的產(chǎn)生也有其客觀必要的現(xiàn)實基礎和發(fā)展軌跡。“舊的社會斗爭止息了，新的社會斗爭又起來”［3］，階段性的斗爭會有完成時，但斗爭的整體態(tài)勢始終是進行時。自誕生起就銘刻著斗爭烙印的中國共產(chǎn)黨，十分重視并堅持馬克思主義對自身成長發(fā)展過程中斗爭實踐的指導。在革命、建設、改革、新時代的歷程中，黨的領導人以馬克思主義哲學為思想武器，科學運用馬克思主義矛盾學說，分析和把握前進道路上出現(xiàn)的各種矛盾問題，“偉大斗爭”這一重大的理論研判正是在中國社會現(xiàn)實的矛盾運動中應運而生。馬克思主義矛盾學說認為，矛盾兼具同一性和斗爭性兩種相反相成的基本屬性，一切事物的矛盾運動，都是由兩種屬性相互聯(lián)結(jié)、相互對立的辯證關系構(gòu)成。在斬荊棘、奔光明的道路上，我們黨把馬克思主義矛盾學說合理運用于我國的具體實踐，明確進入新時代的中國既迎來前所未有的發(fā)展機遇，又遭遇復雜多變的風險考驗，進行偉大斗爭既是目前客觀形勢的迫切需要，也是實現(xiàn)歷史使命的必由之路。

當前，我國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期，在各項事業(yè)取得突破性進展的同時，也“面臨著黨內(nèi)和黨外的、國內(nèi)和國際的、傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)的、人類社會和自然界的”［4］諸多復雜嚴峻的矛盾問題。第一，從黨內(nèi)和黨外來看，在黨的內(nèi)部，個人主義、本位主義、自由主義、好人主義和思想不純、組織不純、作風不純等問題依然突出，精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等危險仍然存在，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等歪風邪氣不斷侵蝕黨的肌體，宗派主義、圈子文化、碼頭文化等政治生態(tài)毒瘤尚未得到根本鏟除；在黨的外部，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗長期復雜，危害、削弱、否定黨的領導的言行時有發(fā)生，損害、玷污、丑化黨的形象的手段愈加惡劣，一些領域易發(fā)多發(fā)的消極腐敗現(xiàn)象加大了黨的執(zhí)政難度。第二，從國內(nèi)和國際來看，在國內(nèi)方面，發(fā)展不平衡不充分的突出問題仍然存在，創(chuàng)新能力與高質(zhì)量高效益發(fā)展要求不相適應，民生領域存在短板，貧富差距明顯，社會文明水平有待提高，社會治理尚有弱項，后疫情時代的疫情防控形勢依然嚴峻，生態(tài)環(huán)境保護任重道遠，國家安全面臨復雜的新情況；在國際方面，世界經(jīng)濟危機和國際金融危機帶來的負面影響陰云不散，逆全球化浪潮暗流涌動，地區(qū)熱點此起彼伏，個別國家單邊主義、修正主義、新干涉主義愈演愈烈，甚至在科技、軍事、貿(mào)易等方面公然挑釁我國合法權(quán)益，甩鍋推責、惡意詆毀、轉(zhuǎn)嫁矛盾，阻撓我國發(fā)展進程，嚴重擾亂國際秩序。第三，從傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)來看，軍備競賽、軍事威懾和戰(zhàn)爭等傳統(tǒng)安全威脅不但沒有消除，反而有了霸權(quán)主義和強權(quán)政治、邊界爭端和領土爭端、民族矛盾和宗教矛盾等新的表現(xiàn)；恐怖主義、能源短缺、信息安全、金融安全、生態(tài)環(huán)境安全、疫情蔓延、疾病傳播、難民危機、走私販毒、非法移民、武器擴散等非傳統(tǒng)安全威脅日益升溫，對全人類生命安全和生存發(fā)展構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。第四，從人類社會和自然界來看，二者存在的矛盾問題，實際上就是全世界多種矛盾問題的集合，既包括國際社會面臨的風險挑戰(zhàn)，又涵蓋傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全威脅。

交織疊加的種種矛盾問題，決定了進行偉大斗爭刻不容緩。根據(jù)事物的矛盾法則，同一性與斗爭性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。因此，進行偉大斗爭并非簡單的較量、對抗，在一定程度上也孕育著某些新的契機。這就要求我們必須用全面、辯證、長遠的眼光認識發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾問題。特別是在處理斗爭與和諧的關系問題上，要把一切可以團結(jié)的力量團結(jié)起來，把一切于黨和國家事業(yè)有利的因素調(diào)動起來，爭取在斗爭中謀合作、求共贏。同時，要特別注重培養(yǎng)風險意識和機遇意識，既要有對潛在風險的預判和防范風險的先手，以時刻做好進行一切斗爭的準備；又要有抵御風險和化險為夷的高招，以降低或者避免斗爭可能帶來的破壞，甚至以破為立，把斗爭劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)闄C遇優(yōu)勢，力求“在危機中育先機、于變局中開新局”［5］。黨的百年斗爭實踐表明，中國共產(chǎn)黨面對問題從不退縮，進行斗爭從不懼怕，總能做到積極應對、有勇有謀。正如習近平所說：“我們共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風險挑戰(zhàn)去的?！保?］進一步來說，在進行偉大斗爭，致力于實現(xiàn)馬克思主義政黨歷史使命的曲折道路上，只有把馬克思主義矛盾學說科學運用于我國的斗爭實踐，才能妥善處理一切矛盾問題、戰(zhàn)勝一切風險挑戰(zhàn)。

二、偉大斗爭的發(fā)展脈絡：歷史與現(xiàn)實的接續(xù)演進

馬克思主義哲學關于世界本原問題的回答指出，世界歸根結(jié)底是物質(zhì)的世界，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們，進行偉大斗爭，必須從人類社會發(fā)展的實際出發(fā)，實事求是，使斗爭實踐符合人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

回望來時路，從炮火紛飛的革命歲月到篳路藍縷的建設時期，再到春潮澎湃的改革時代，中國共產(chǎn)黨一路登山涉水，無時無刻不在進行斗爭，并不斷取得斗爭勝利。但為何斗爭、如何斗爭，則要根據(jù)當時所處的客觀環(huán)境因時而異、因事而異。新民主主義革命時期，中華民族內(nèi)憂外患、積貧積弱，為救亡圖存，黨團結(jié)帶領人民進行反帝反封建的武裝斗爭，建立了人民民主專政的新中國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放。社會主義革命和建設時期，面對“一窮二白”、百廢待興的社會局面，為捍衛(wèi)新生的人民政權(quán)，推進社會主義建設，黨團結(jié)帶領人民戰(zhàn)勝了國內(nèi)外反動勢力的顛覆破壞和武裝挑釁，實現(xiàn)了廣泛而深刻的社會變革和向社會主義社會邁進的偉大飛躍。改革開放新時期，發(fā)展成為當務之急，為開創(chuàng)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義，黨團結(jié)帶領人民同各方面接踵而至的風險挑戰(zhàn)作了持續(xù)不斷的斗爭，在提高社會生產(chǎn)力的同時，實現(xiàn)了經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，人民生活水平也得到較大程度的改善，整個社會面貌煥然一新?！懊麋R所以照形，古事所以知今”?；厮輾v史，不是為了把過去的功成名就一勞永逸地記載于功勞簿上，對今天面臨的矛盾問題無動于衷，甚至消極逃避，而是為了從歷史中把握規(guī)律、總結(jié)經(jīng)驗、探尋良方，助力走好新時代的長征路。

黨的十八大以來，世情國情黨情都發(fā)生了顯著變化，偉大斗爭也有了新的內(nèi)涵，呈現(xiàn)出許多新的歷史特點。這是以習近平同志為核心的黨中央在總結(jié)歷史斗爭經(jīng)驗的基礎上，遵循中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律，根據(jù)變化了的“事實”作出的重大戰(zhàn)略抉擇。確切地說，是黨“有效應對‘嚴峻挑戰(zhàn)、經(jīng)受‘四大考驗、破解‘四大危險、完成‘艱巨任務和改造‘復雜環(huán)境這些難啃的硬骨頭”［7］而進行的重大斗爭。習近平深諳辯證唯物論的精髓，一方面，從國家發(fā)展全局出發(fā)，深刻意識到進行偉大斗爭的必要性和緊迫性。對具有許多新的歷史特點這一偉大斗爭的形勢判斷，就是通過全面審視國內(nèi)外、黨內(nèi)外、人類社會和自然界面臨的全新的、復雜的實際情況做出的高度概括；另一方面，從社會發(fā)展每一階段的具體實際出發(fā)，注重用求實思維在實踐中逐漸深化對偉大斗爭的認識。體現(xiàn)進行偉大斗爭動態(tài)發(fā)展過程的文字表述，即從2013年6月全國組織工作會議提出的“必須準備進行”斗爭到2013年8月全國宣傳思想工作會議提出的“正在進行”斗爭，再到2016年10月黨的十八屆六中全會提出的“更好進行”斗爭，就是把偉大斗爭的變化發(fā)展之路當作一個“進度條”從具體實際去把握。

無論是歷史發(fā)生過的斗爭，還是現(xiàn)在正在進行中的斗爭，抑或是未來可能出現(xiàn)的斗爭，堅持世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，堅持以該原理為直接哲學依據(jù)的一切從實際出發(fā)、實事求是的原則，始終是奪取斗爭勝利的重要法寶。進一步而言，進行什么樣的斗爭取決于客觀存在的矛盾問題，矛盾問題有別，為解決矛盾問題進行的斗爭也處于不斷變化之中。中國革命、建設、改革、新時代的實踐充分證實了這一點。但歸根結(jié)底，任何斗爭都是圍繞實現(xiàn)民族復興這個不變的總目標進行。正是在“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一中，中國這艘巨輪才能在經(jīng)受大風大浪的洗禮之后，以更加偉岸的身姿駛向期盼已久的美好未來。

向前走，不能忘記走過的路；行至遠，不能忘記為什么出發(fā)。中國共產(chǎn)黨一百年的斗爭之路，其軌跡猶如巨龍磐石，雖彎曲迂回，卻是環(huán)環(huán)相扣、螺旋上升，各個部位有機組合成一個“生命體”。換言之，過去、現(xiàn)在、未來的斗爭是接續(xù)進行、緊密聯(lián)系的有機整體。歷史發(fā)生過的斗爭，為當下進行的斗爭和未來將要發(fā)生的斗爭提供經(jīng)驗啟示；正在進行和將要進行的各方面斗爭，是傳承和發(fā)揚歷史斗爭精神的重要載體。我們黨深知來時的路不易，因此，不管前方道路如何蜿蜒曲折，甚至有洪水猛獸來襲，黨都會帶領人民以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”的斗爭意志，向著偉大目標砥礪奮進?！拔覀凕h依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來”［8］?！案矣诙窢?、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強大精神力量”［9］，是黨和人民經(jīng)過百年實踐積累創(chuàng)造的寶貴精神財富，也是共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，必須把“堅持敢于斗爭”作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗長期堅持下去，并在新時代斗爭實踐中不斷豐富和發(fā)展。這也啟示我們，把握現(xiàn)在、開創(chuàng)未來，必須始終不忘過去，必須始終在新的斗爭實踐中堅持和發(fā)揚敢于斗爭的寶貴歷史經(jīng)驗。

三、偉大斗爭的邏輯關聯(lián)：系統(tǒng)與要素的協(xié)同共進

唯物辯證法認為，世界上的一切事物都不是孤立存在的，整個世界是一幅由各種聯(lián)系交織而成的豐富多彩的畫面，是一個由相互影響、相互制約的事物和事物各要素組合而成的有機整體。事物內(nèi)部的各要素都作為子系統(tǒng)從屬于整體，雖然每個子系統(tǒng)在其中都具有相對獨立的位置，有其自身的發(fā)展過程、獨特內(nèi)涵和功能作用，卻不能從這個有機整體中脫離開來，獨立于其他子系統(tǒng)而存在?！坝猩蟿t有下，有此則有彼”。偉大斗爭同樣有著自己所屬的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，并在此系統(tǒng)中與其他要素產(chǎn)生邏輯上的密切關聯(lián)。習近平在“7·26”重要講話中，首次將“進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想”［10］作為一個邏輯嚴密的戰(zhàn)略系統(tǒng)，即“四個偉大”進行表述；而后在黨的十九大報告中，他又對四者的辯證關系作了進一步闡釋?！皞ゴ蠖窢?，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用”［11］，協(xié)調(diào)統(tǒng)一于新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的全部實踐之中。認識和把握偉大斗爭的矛盾運動規(guī)律，必須協(xié)調(diào)推進“四個偉大”戰(zhàn)略布局，堅持辯證唯物主義系統(tǒng)論。

作為“四個偉大”戰(zhàn)略系統(tǒng)的組成要素之一，偉大斗爭位居首位的排列次序也有因可循。在新時代中國特色社會主義偉大實踐中，無論是偉大工程的建設、偉大事業(yè)的推進、偉大夢想的實現(xiàn)，都必須經(jīng)由偉大斗爭的進行而提供源源不竭的動力。但偉大斗爭并不是高懸于前、孤軍作戰(zhàn)。正是在偉大工程的保障下、偉大事業(yè)的導向下、偉大夢想的引領下，奪取偉大斗爭新勝利才有了現(xiàn)實可能性。因此，厘清偉大斗爭與偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想之間的辯證關系，對于科學把握偉大斗爭的內(nèi)在發(fā)展邏輯具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

從偉大斗爭與偉大工程的關系來看，偉大工程為偉大斗爭提供政治保障，偉大斗爭為偉大工程筑強建設堡壘。進行偉大斗爭，“關鍵在黨，關鍵在人”［12］。這就是說，確保黨在斗爭歷程中的領導核心地位是關鍵，建設一支能夠有效斗爭的高素質(zhì)干部隊伍也是關鍵。堅持黨的領導核心地位，是歷史所選、現(xiàn)實所需、人心所向。中國共產(chǎn)黨是人民前進道路上的主心骨，只有黨團結(jié)帶領人民奮力扛起斗爭的盾牌，才能成功抵抗前方的險惡，奪取偉大斗爭新勝利才有堅實的政治保障。因此，加強黨的建設，“深入推進黨的建設新的偉大工程”［13］，在進行偉大斗爭過程中就顯得極為重要。然而，黨的建設是一項龐大艱巨的工程，既包括政治、思想、組織、作風、紀律、制度以及先進性純潔性等多方面建設，又面臨長期復雜的“四大考驗”和尖銳嚴峻的“四種危險”。進行偉大斗爭是加強黨的建設，使黨有效應對“四大考驗”“四種危險”的重要戰(zhàn)略抉擇。黨的建設新的偉大工程作為牽動黨和國家發(fā)展全局的時代重任，事關國運興衰、人民福祉、民族復興，需要偉大斗爭為其披荊斬棘、保駕護航。如此，黨才能建設得更為堅強有力，黨和國家的事業(yè)才能發(fā)展得更為蓬勃興盛。

從偉大斗爭與偉大事業(yè)的關系來看，偉大事業(yè)為偉大斗爭鋪設正確道路，偉大斗爭為偉大事業(yè)清除干擾障礙。推進中國特色社會主義偉大事業(yè)是新時代全部工作的核心要義。歷史和現(xiàn)實充分證明，在中國這個堅持科學社會主義基本原則的國家，要謀求發(fā)展，必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”［14］，而是堅定不移地走中國特色社會主義道路。這條道路是為人民創(chuàng)造美好生活的必由之路，也是偉大斗爭的必經(jīng)之路。偏離這條正確道路，偉大斗爭如墮煙海、彷徨無依。同時，偉大事業(yè)的發(fā)展也需要偉大斗爭的護佑。因為在偉大事業(yè)不斷向前推進的同時，阻礙發(fā)展的“絆腳石”“攔路虎”仍然存在。例如，有人推崇西方價值觀，貶低甚至無視中國主流價值觀，認為全盤西化才是最為有利的發(fā)展方式；還有人高談闊論發(fā)展經(jīng)濟的重要性，只講經(jīng)濟，不講主義，淡化主流意識形態(tài)；更有甚者鼓吹歷史虛無主義，對黨和國家的歷史、社會主義制度、黨的領導和領袖、人民英雄等加以攻擊和抹黑，妄想動搖中國特色社會主義根基等。為了反對和抵制上述負面現(xiàn)象，掃除前進道路上的障礙，亟待進行偉大斗爭。只有“敢于亮劍、敢于斗爭，堅決防止和克服嗅不出敵情、分不清是非、辨不明方向的政治麻痹癥”［15］，才能縮小和遏制不良影響擴大的范圍和趨勢，真正捍衛(wèi)中國特色社會主義。

從偉大斗爭與偉大夢想的關系來看，偉大夢想為偉大斗爭提供目標指引，偉大斗爭為偉大夢想注入強勁動力。實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大夢想，是黨和人民長期以來堅持不懈、努力追求的宏偉目標。這期間為之所安排部署的一切戰(zhàn)略措施，都是以實現(xiàn)偉大夢想為邏輯旨歸。偉大斗爭也不例外，正是在偉大夢想的引領下，偉大斗爭才能承載清晰明確的目標去出擊、去戰(zhàn)斗。離開偉大夢想，偉大斗爭的進行如同“閉塞眼睛捉麻雀”，毫無目標可言，遑論取得任何價值性成果。相對來說，偉大夢想的實現(xiàn)也需要偉大斗爭的動力注入。偉大夢想不是輕而易舉、不經(jīng)過任何風吹雨打就能實現(xiàn)的。在向偉大夢想奔赴的途中，難免遭遇各種風險考驗乃至難以想象的驚濤駭浪，對此，必須依靠偉大斗爭加以應對。偉大斗爭的實質(zhì)就是黨帶領人民奮力沖破一道道難關，力求取得一次次勝利的偉大實踐。正是在無數(shù)斗爭實踐中，黨和人民群眾的斗爭精神得到鼓舞、斗爭意志得到磨煉，斗爭動力也隨之不斷激發(fā)。有了聚積持久的強勁動力，我們就更有信心和能力迎來中華民族偉大復興的光明前景。

四、偉大斗爭的展開方式：策略與方法的靈活運用

在是否需要斗爭的問題上，由于矛盾與問題客觀存在，人們并沒有主觀選擇的權(quán)利。但人的意識具有主觀能動性，能夠自覺認識和把握斗爭規(guī)律，積極探索行之有效的斗爭策略和方法?！岸窢幨且婚T藝術(shù)”“要注重策略方法，講求斗爭藝術(shù)”［16］。斗爭不是逞匹夫之勇似的不講變通、盲干蠻干，而是要遵循事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，講究一定的策略方法。策略方法好比過河的“橋”或“船”。“我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話”［17］。進行偉大斗爭，必須采取科學有效的策略方法，特別是善于運用唯物辯證法的根本方法，即馬克思主義矛盾分析方法。斗爭有輕重緩急之分，何時進行何種斗爭依賴于客觀形勢的發(fā)展需要，存在什么樣的風險挑戰(zhàn)，相應地，就有為應對這種風險挑戰(zhàn)而進行的斗爭。這就要求我們在充分把握客觀形勢的前提下，既抓主要矛盾和矛盾的主要方面，洞察斗爭要害，明確斗爭方向，又要做到統(tǒng)籌兼顧，多種斗爭整體推進，緊急斗爭重點進行，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

習近平十分注重運用辯證思維能力駕馭復雜局面、處理復雜問題。他指出：“在各種重大斗爭中，我們要堅持增強憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅持斗爭過程和斗爭實效相統(tǒng)一?！保?8］“三個相統(tǒng)一”，為我們進行偉大斗爭提供了方法論指導。第一，堅持增強憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一，要求我們在進行偉大斗爭時，保持清醒頭腦，對不可預知的隱患抱有警覺之心，對可能出現(xiàn)的風險做出前瞻性防范，居安思危，趨利避害。同時，在各種重大斗爭考驗面前，要有迎面直上的自信、知難而進的勇氣和戰(zhàn)之能勝的底氣，穩(wěn)穩(wěn)站住腳跟，不畏縮、不動搖，以“暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容”的超強定力沉著應對。第二，堅持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一，要求我們在進行偉大斗爭時，始終以問題為導向，具體問題具體分析，正確判斷各項斗爭的發(fā)展態(tài)勢，精密部署斗爭戰(zhàn)略，精確采取斗爭手段，精準掌控斗爭火候。在原則性問題上，堅守立場、寸步不讓，以壯士斷腕的決心堅決斗爭，該決斷時絕不遲疑，該出手時絕不手軟。第三，堅持斗爭過程和斗爭實效相統(tǒng)一，要求我們在進行偉大斗爭時，保持敏感，及時準確地把握斗爭的形勢變化，循規(guī)律、遵章法，牢牢掌握斗爭主動權(quán)，因時因勢見招拆招、借力發(fā)力，堅持斗爭的有理有利有節(jié)。同時追求斗爭實效，力圖以最小的成本和代價取得最大的效果，并積極對斗爭效果展開評判，對照預期總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓，依照結(jié)果由此及彼、舉一反三，將個別經(jīng)驗上升為普遍原則。

習近平的斗爭方法論，對我們進行偉大斗爭具有重要的指導意義，特別是對領導干部而言，更是開展工作必不可少的途徑手段。在黨的二十大報告中，習近平呼吁全黨同志“務必敢于斗爭、善于斗爭”［19］。領導干部作為黨的事業(yè)的踐行者，要切實響應黨的號召，更加清醒地認識到自身在偉大斗爭實踐活動中肩負的戰(zhàn)斗員和指揮員身份。為完美演繹雙重身份，還要求領導干部練就一身過硬的斗爭本領。斗爭本領不是與生俱來的，想要具備高超的斗爭本領，可以從以下幾個方面努力。第一，深入學習馬克思主義基本理論，從經(jīng)典著作中汲取智慧力量，夯實斗爭的思想根基。中國共產(chǎn)黨自成立起就把馬克思主義作為看家本領，馬克思主義是參天大樹之根本、萬里長河之源泉，只有學懂弄通馬克思主義基本理論，把馬克思主義基本原理、觀點、方法熟稔于心，才能在斗爭實踐中保持理論上的清醒和政治上的堅定。第二，自覺投身斗爭實踐，在重大斗爭中經(jīng)受鍛煉、磨礪心智、增長才干?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。進行偉大斗爭空喊口號、不談作為是無濟于事的。越是情況復雜、形勢嚴峻的時候，越要挺身而出；越是處境艱難、矛盾尖銳的地方，越要迎難而上。只有經(jīng)受“火爐”的淬煉，才能真正鍛造成為鋼鐵戰(zhàn)士。第三，走進基層一線，俯下身子、沉下心來、切身體悟?；鶎右痪€是與群眾交流互動的最好平臺，也是向群眾學習的重要途徑。領導干部要接地氣、貼民心，以肯干、真干、實干的工作態(tài)度維護群眾的根本利益，在為群眾解決大小事情的過程中開闊視野、積攢經(jīng)驗、鍛煉能力。

過硬的斗爭本領是領導干部的必備素質(zhì)。本領過硬，策略方法運用起來就會更加得心應手，團結(jié)帶領人民奪取斗爭勝利的概率也就更大。脫貧攻堅戰(zhàn)、“打虎”“滅蠅”戰(zhàn)、疫情防控阻擊戰(zhàn)等重大斗爭的勝利，都離不開領導干部對策略方法的靈活運用和本領才干的有效發(fā)揮。領導干部無論身處哪個崗位、擔任何種職務，在工作中都會遇到多方面的斗爭。面對這些斗爭，要時刻做好應戰(zhàn)準備，在斗爭來臨時，找準對策有力反擊，并注意觀察時局，準確識變、科學應變、主動求變，穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)上風，使事態(tài)向有利于自身這方發(fā)展。此外，由于偉大斗爭是全國人民的斗爭，領導干部還要用好群眾路線這個法寶。堅持在黨的集中統(tǒng)一領導下，緊緊依靠人民堅守陣地，虛心聽取群眾意見和建議，群策群力、凝聚共識，集中人民力量對抗一切風險挑戰(zhàn)。

五、偉大斗爭的價值意蘊：初心與使命的時代彰顯

黨的十九大報告明確指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”［20］回首中國共產(chǎn)黨的百年斗爭歷程，黨之所以能夠從弱小無力到強大興盛、從身處逆境到絕地重生、從艱難困苦到走向勝利，從根本上說，就是因為始終堅守為人民謀幸福、為民族謀復興這個初心和使命。中國特色社會主義進入新時代，黨正帶領人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。黨進行的偉大斗爭，不是純粹為應對風險挑戰(zhàn)而斗爭，不是單方面為維護某種特殊利益而斗爭，更不是毫無目的的胡亂斗爭，而是為了人民美好生活和中國夢的實現(xiàn)而斗爭。作為新時代黨和國家治國理政的一項重要方略，一切偉大斗爭都是以“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”為不竭動力和價值旨歸的。

中國共產(chǎn)黨人通過進行偉大斗爭實現(xiàn)人民幸福和民族復興，實際上是對馬克思主義斗爭思想的繼承和發(fā)展。作為馬克思主義的創(chuàng)立者，馬克思少年時代就樹立了“為人類而工作”的崇高理想，終其一生也從未放棄為人類解放事業(yè)而斗爭的堅定信念。對此，恩格斯評價說：“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭?！?［21］在標志馬克思主義誕生的綱領性文件《共產(chǎn)黨宣言》中，“斗爭”一詞的出現(xiàn)多達32次，這無疑是一本向全世界公開表明共產(chǎn)黨人斗爭決心、宣揚共產(chǎn)黨人斗爭精神的宣言書。書的開篇之處，馬克思、恩格斯便對整個社會歷史的性質(zhì)作出明確判斷，指出“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”［22］。在充斥著剝削、壓迫的階級社會，無產(chǎn)階級“反對資產(chǎn)階級的斗爭是和它的存在同時開始的”［23］，只有通過階級斗爭，用暴力推翻資產(chǎn)階級的一切統(tǒng)治，無產(chǎn)階級才能真正建立自己的統(tǒng)治，從而消滅階級、解放全人類并最終解放自身。馬克思、恩格斯為求人類解放而形成的斗爭思想，他們在指導和投身無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭實踐中孕育產(chǎn)生的斗爭精神，為我們黨勇于化解斗爭道路上的一切矛盾問題提供了強大動力。新時代的偉大斗爭雖不同于階級社會以暴力革命為主要方式的階級斗爭，但都以實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想為最高價值追求。習近平在黨的十九大報告中提出的“實現(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭”［24］這一論斷，實質(zhì)上是在辯證地吸收、歷史地繼承馬克思主義斗爭思想的基礎上所作的科學研判。黨的二十大報告提出的前進道路上必須牢牢把握“堅持發(fā)揚斗爭精神”［25］的重大原則，也是對馬克思主義斗爭精神的賡續(xù)傳承。基于唯物辯證法矛盾特殊性原理，在不同社會歷史條件下，矛盾的性質(zhì)有所不同，因此，斗爭的內(nèi)容和形式也應適時發(fā)生變化。新時代偉大斗爭是具有鮮明時代特點的斗爭，其體現(xiàn)出的新的斗爭思維、斗爭方式、斗爭策略等，不僅創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義斗爭思想，也進一步豐富了馬克思主義斗爭思想的精神內(nèi)核。

無論是馬克思、恩格斯提出的無產(chǎn)階級必須用暴力革命推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治的階級斗爭，還是新時代中國共產(chǎn)黨人進行的偉大斗爭，其出發(fā)點和落腳點都著眼于“人民”這個主體。馬克思主義是科學的實踐的人民的思想體系，指引著人民改造世界的行動。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，正是馬克思主義關于群眾史觀的歷史唯物主義觀點在當代中國的理論表達。歷史唯物主義認為，歷史是人民書寫的，人民是歷史的創(chuàng)造者，也是推動歷史由低級向高級發(fā)展的決定力量。實踐表明，我們黨和國家的事業(yè)之所以能夠不斷向前向好發(fā)展，在于黨始終堅持人民主體地位，發(fā)揮人民主體作用，依靠人民干事創(chuàng)業(yè)，與人民風雨同舟、同甘共苦。時代在變，但黨對人民主體地位的堅守卻跨越時空、歷久彌堅?！耙粋€政黨，如一個人一樣，最寶貴的是歷盡滄桑，還懷有一顆赤子之心”［26］。新時代黨的領導人，更加堅定以人民為主體的政治立場，鮮明提出以人民為中心的發(fā)展思想。這一思想譜寫了馬克思主義人民思想的新篇章，為我們接續(xù)踐行黨的初心和使命提供了行動指南。

“國以民為本，社稷亦為民而立”。奪取偉大斗爭新勝利，實現(xiàn)中國夢，必須堅持以人民為中心，高揚人民主體地位，把人民是否積極擁護、是否鼎力支持、是否由衷高興、是否真正滿意作為評判一切工作的重要標準，讓人民真正成為“閱卷人”。中國夢是億萬中國人民的夢，人民是圓夢的根本力量。在進行偉大斗爭、竭力成就民族復興偉業(yè)的征途上，難免遭遇暗礁險灘，甚至身陷火山湯海，只有緊緊依靠人民，凝聚人民力量，才能跨越重重障礙，贏得斗爭勝利。然而，斗爭的實際成效如何，只有依據(jù)人民的客觀評判、依據(jù)人民美好生活的實現(xiàn)程度加以衡量。習近平總書記上任伊始，就向國人作出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”［27］的莊嚴宣示。時至今日，保障和改善民生各項工作平穩(wěn)推進并取得顯著成效，第一個百年奮斗目標“全面建成小康社會”如期實現(xiàn)，距離“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”的遠景目標越來越近，同心共筑中國夢的力量也不斷磅礴壯大。展望未來，只要黨始終“以百姓心為心”，與人民想在一起、干在一起，就一定能夠在新中國的百年華誕之際，讓新中國身著“社會主義現(xiàn)代化強國”的盛裝華麗出場，步履鏗鏘地走向中華民族偉大復興的彼岸，開啟美好生活的新征程。

六、結(jié)語

習近平圍繞偉大斗爭發(fā)表的一系列重要論述，構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是馬克思主義斗爭思想中國化的最新理論成果，閃爍著馬克思主義哲學的光芒智慧。通過馬克思主義矛盾學說分析促使偉大斗爭生成的現(xiàn)實矛盾問題，按照馬克思主義唯物論的要求堅持一切從實際出發(fā)開展斗爭實踐，遵循辯證唯物主義系統(tǒng)論在發(fā)揮“四個偉大”戰(zhàn)略系統(tǒng)各要素作用的協(xié)同互動中推進偉大斗爭，運用馬克思主義矛盾分析法把靈活高效的策略方法貫穿于斗爭的全過程，從群眾史觀的角度強調(diào)依靠人民力量與為了民族復興偉業(yè)和人民美好生活奮起斗爭，都是習近平關于偉大斗爭重要論述對辯證唯物主義和歷史唯物主義的堅持和運用，在理論層面和現(xiàn)實層面都具有重要意義。特別是在當前中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互激蕩、舊的“問題存量”和新的“問題增量”交織疊加、挑戰(zhàn)和困難前所未有的復雜形勢下，認真學習和深刻領會習近平關于偉大斗爭重要論述的豐富內(nèi)涵，探明其蘊含的馬克思主義哲學意蘊，對于增強黨和人民敢于斗爭、敢于勝利的信念和信心都至關重要。

［參考文獻］

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［8］習近平在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào)：立志做黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的忠實傳人 在新時代新征程中奮勇爭先建功立業(yè)［N］.人民日報，2021-03-02.

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［10］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為決勝全面小康社會實現(xiàn)中國夢而奮斗［N］.人民日報，2017-07-28.

［17］毛澤東選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1991：139.

［19］［25］習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：1、27.

［21］馬克思恩格斯選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，2012：1003.

［22］［23］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：400、408.

［26］習近平總書記指導河北省黨的群眾路線教育實踐活動回訪記［N］.人民日報，2014-03-24.

［責任編輯：張振華］