孫文婧

摘要：初中道德與法治教學中，教師需深入解讀地方傳統文化的內涵，針對性地創(chuàng)建教學設計，盡可能在趣味性、多樣化的活動中實現地方優(yōu)秀傳統文化和中學道德與法治課程的有效融合，保證課堂教學的有效性。

關鍵詞：初中道德與法治? 傳統文化? 融合

引言：中華文明的核心要素之一是地方傳統文化，其有效凸顯了中華民族的精神理念、文化思想和價值觀，其中蘊含著豐富的人生哲理、道德追求和鄉(xiāng)土知識。所以，怎樣更好地把地方優(yōu)秀傳統文化和中學道德與法治課程有效融合是當下亟待解決的問題。同時，探究地方優(yōu)秀傳統文化深度融合中學道德與法治課程的實踐策略極其必要。

一、全面認知地方優(yōu)秀傳統文化的精神內涵

教師是優(yōu)秀文化的傳播者，同樣是地方優(yōu)秀傳統文化與中學道德法治課程融合的主導者和引領人，在實踐教學期間教師的作用極其重要，教師認知和解讀地方優(yōu)秀傳統文化精神內涵的程度，關乎地方優(yōu)秀傳統文化和中學道德法治課程融合的實踐質量和效果。所以，教師需高度重視地方優(yōu)秀傳統文化，深層次解讀、參悟其中的精髓內涵。

一方面，教師需深層次學習地方優(yōu)秀傳統文化的理論知識和研究，牢牢掌握其中的文化精髓與內涵，切實激發(fā)學生對地方優(yōu)秀傳統文化學習和探索的濃厚興趣，充分調動學生在課堂中的積極性，強化學生對地方優(yōu)秀傳統文化的理解和認知，同時，也能提升學生對地方傳統文化的歸屬感及認同感。

另一方面，地方優(yōu)秀傳統文化要在中學德法教學中科學地滲透和融入，引領中學生全面感知地方優(yōu)秀傳統文化，把傳統文化融入于中學生的知識架構和思維結構體系內。教師還需深層次挖掘地方優(yōu)秀傳統文化中所蘊含的時代精神，立足學生的具體情況以言傳身教的方式踐行、教化和引導學生。[1]

二、構建科學、合理的教材融合體系

第一，教師要全面了解初中生的認知、興趣及發(fā)展規(guī)律等個性化差異以及實際的教育需求，立足地方傳統文化、自然資源和課程需求，將其融入實踐教學活動中并持續(xù)拓展其中的文化內涵。第二，教師需適時轉變以往單一的課程教學理念和方式，結合各個階段中學生的身心發(fā)展特征，立足書本教材，持續(xù)拓展和地方優(yōu)秀傳統文化相關的輔助性教材，如提綱、圖片、聲像資料等。第三，地方優(yōu)秀傳統文化涉及精神和物質文化，所以，需要深層次挖掘和我國社會主義核心價值觀完全一致的內容并將其融入教學，以此來激發(fā)學生的愛國情感和熱情，培養(yǎng)學生的綜合素質。[2]

三、多樣化創(chuàng)新融合方式

地方優(yōu)秀傳統文化和中學生道德與法治課程融合過程中一定要借助現代媒體技術多元化地宣傳地方優(yōu)秀傳統文化。如借助校園廣播站多樣化開展主題性的宣傳活動，立足普法、愛國、誠信教育等積極開展；盡可能地為初中生提供多樣化、趣味性的視頻、圖片以及多媒體網絡平臺，最大限度地調動初中生參與和探索的濃厚興趣，有利于學生在地方優(yōu)秀傳統文化中學習和感受德育文化的熏陶。另外，也可以采用課內外結合的方式帶領學生在多樣化的活動中學習，在活動中分層次感知和體驗傳統文化的魅力，充分保障地方優(yōu)秀傳統文化和中學生道德法治課程的深度融合。例如，學習“誠實守信”時，教師可結合地方優(yōu)秀傳統文化中的家風家訓拓展和延伸名人家訓中的優(yōu)秀文化和內容；也引入生活中的事例，通過角色扮演、故事引入、游戲方式，讓學生感知并體驗主人公道德情感中的矛盾沖突，在多樣化、生活化的教學情境中明確道德標準，由此升華學生的道德品質，同時增強課堂教學的趣味性。

結語：探究地方優(yōu)秀傳統文化與中學道德與法治課程深度融合的實踐策略極具意義。教師需高度重視地方優(yōu)秀傳統文化和道德法治課程融合的積極優(yōu)勢和價值，轉變單一的教學理念及方式，全面認知和解讀地方優(yōu)秀傳統文化中的精神內涵及價值，構建多樣化的教學情境，多樣化創(chuàng)新地方優(yōu)秀傳統文化和中學生道德法治課程融合的方式及內容，最大限度地調動學生參與和學習的積極性，促進初中生全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]郭彥景.中華優(yōu)秀傳統文化在中學道德與法治課中的滲透與利用[J].試題與研究，2022（25）.

[2]劉孝珍.中華優(yōu)秀傳統文化融入小學道德與法治課程的實踐研究[J].中國多媒體與網絡教學學報（下旬刊），2022（06）.