王善明

（作者單位：福建省上杭縣融媒體中心）

紅色文化是中華文化的不朽篇章，紅色故事是紅色文化的重要構(gòu)成部分[1]。融媒體時代，講好紅色故事被賦予了新的內(nèi)涵，無論是現(xiàn)實意義，還是傳播價值，都在新時代發(fā)揮著更大的歷史作用。因此，新聞媒體有必要講好紅色故事，推進紅色文化在當代的傳播，通過深挖紅色資源和融合傳播，讓紅色故事不斷活化，與時共歌，始終站在歷史舞臺的中央，為民族復興凝心鑄魂。

區(qū)縣融媒體肩負著高舉黨中央旗幟、振興民族與地方文化的重要使命，講述當代故事、展示地方歷史是區(qū)縣融媒體的責任和義務，充分挖掘和利用當下現(xiàn)有特色文化資源，通過短視頻以影像化、視頻化的方式實現(xiàn)對本土文化的展現(xiàn)和表達，不僅有利于促進當?shù)丶t色文化的挖掘和呈現(xiàn)，還能給當前新傳播環(huán)境下的人們提供富有地方特色的視聽體驗。因此，講好本地紅色故事是區(qū)縣融媒體中心傳遞黨委政府聲音、弘揚地方文化、反映當?shù)貙嵺`和精神風貌的重要路徑。

1 深挖地方紅色資源，探尋經(jīng)典的意義

講好紅色故事，必須深入挖掘地方紅色資源，不僅要把故事講好、講活，還要再現(xiàn)故事背后的歷史環(huán)境，厘清故事的來龍去脈。中華民族自近代以來，無數(shù)先烈前赴后繼，中華大地上的英勇事跡遍地開花，各個區(qū)縣都擁有深厚的紅色歷史和豐富的紅色資源，包括英雄人物、紅色遺址、紅色文化等，只有找出感人和具有代表性的紅色故事，才能從紅色富礦中發(fā)掘出更多塵封的紅色記憶，推進紅色基因傳承。

1.1 多講英雄故事，再鑄紅色精魂

紅色英雄故事作為紅色文化的重要組成部分，其內(nèi)涵豐富，集中體現(xiàn)了崇高的理想信念和偉大的家國情懷，其形象代表了以人民為中心的根本立場，表現(xiàn)出艱苦奮斗的精神氣度和實事求是的優(yōu)良品質(zhì)[2]。紅色英雄身上具有鮮明的民族特征、人民意識、革命意志等特征，紅色英雄故事對新時代精神文化事業(yè)的發(fā)展、新時代精神價值的追求以及鑄造新時代人民崇高的精神魂魄發(fā)揮著無可替代的作用。在紅色資源的開發(fā)和利用上，著力深入挖掘主題深刻、情節(jié)生動、充滿人文精神和革命情懷的人物與事件是展現(xiàn)紅色精神的重要一環(huán)。比如，江西于都縣融媒體中心推出的特別故事“百歲紅軍烈士遺孀段桂秀圓夢”，展現(xiàn)了老一輩人心中不朽的和平精神。故事中，段桂秀拜祭烈士亡夫王金長，她因年事已高，記憶力減退，祈求畫家能給亡夫畫像，將其作為留念。而后，于都縣退役軍人事務局積極聯(lián)系了著名畫家喻榮華為英烈畫像。烈士紀念日前夕，段桂秀收到畫像，含淚說道：“讓后生們也記得金長哥的模樣！”再如，福建省上杭縣融媒體中心在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，精心策劃了黨史故事《紅旗躍過汀江——中國共產(chǎn)黨成立100周年上杭大事》系列故事集，講述了無數(shù)英雄在當?shù)責嵫床氖论E，為青年黨史和紅色文化學習者提供了形象生動的教材。

1.2 不離革命遺址，再構(gòu)紅色故事當代情境

革命遺址作為珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是弘揚革命精神的重要物質(zhì)載體，更是紅色故事發(fā)生與演繹的歷史舞臺。講述紅色故事，革命遺址是內(nèi)容之一，彰顯革命遺址在新時代的價值，是傳承紅色遺址基因，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，發(fā)揚愛國主義、革命傳統(tǒng)等的重要基石。融媒體語境下，革命遺址在講述紅色故事中發(fā)揮著情境形成等重要作用，有效發(fā)揮革命遺址的時代價值，不僅是提升講好紅色故事功能的必要途徑，同時具有重大的理論和現(xiàn)實意義。

我國革命遺址眾多，一直以來，各地皆根據(jù)地域歷史不斷找尋隱藏在各處的革命遺址，眾多研究者將革命遺址大致分為戰(zhàn)斗遺址類、根據(jù)地遺址類、會議遺址類、紀念館遺址等多個類別[3]。山西省具有代表性的革命遺址有雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)遺址、忻口戰(zhàn)役遺址、平定武裝起義遺址等；江西省有秋收起義安源軍事會議舊址、井岡山革命舊址等；福建省具有代表性的革命遺址有寧化革命老區(qū)、上杭革命老區(qū)等，上杭革命遺址包含古田會議會址、毛澤東《星星之火，可以燎原》寫作地舊址等?；赝麣v史，審視當下，這些革命遺址無不在歷史發(fā)展的重要節(jié)點演繹著一幕幕激勵人心的故事情景，感人肺腑的紅色故事俯拾即是。隨著歷史的發(fā)展，當代人學習紅色文化的需求越來越迫切，不少區(qū)縣融媒體早已著手制作相應的革命遺址視頻資料，如上杭縣融媒體中心在制作的《紅旗躍過汀江——中國共產(chǎn)黨成立100周年上杭大事》系列故事集中融入了大量的革命遺址故事，著名的“才溪鄉(xiāng)調(diào)查”回溯了1934年中國共產(chǎn)黨蘇區(qū)中央局機關(guān)報以“上杭才溪鄉(xiāng)的蘇維埃工作”為題，發(fā)表毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》報告的革命往事，堅定了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的科學論述，展示了才溪鄉(xiāng)當今的鄉(xiāng)土面貌，將當代鄉(xiāng)情鄉(xiāng)貌和歷史上的才溪鄉(xiāng)影像資料相融合，再次彰顯了實事求是的科學精神，求真務實的政治品格，堅持群眾路線、密切聯(lián)系群眾的工作作風，歷經(jīng)風雨滄桑仍歷久彌新的紅色精神。

2 創(chuàng)新講述方式，紅色體驗沉浸化

2.1 以視聽為媒，融情感于故事

融媒體時代，媒介技術(shù)的下沉讓人人都有了直接參與創(chuàng)作的機會，在社交媒體和短視頻的助力下，大眾傳媒的互動性和多元化特征日趨明顯。在這種背景下，紅色故事的講述和紅色文化的傳播不僅是事實與理論層面的表達，更是飽含著強烈民族情感的全民創(chuàng)作。在融媒體時代，紅色故事的講述已經(jīng)不拘于傳統(tǒng)形式的宣講，區(qū)縣融媒應充分利用各類媒介，尤其是網(wǎng)絡視聽媒介的技術(shù)和手段，使紅色故事的講述和演繹能夠引起受眾的共鳴。紅色故事本身的感人性結(jié)合網(wǎng)絡視聽手段，能使受眾更易在情感傳達層面尋求到民族情感的共通點，將中華民族的情感、革命精神、對真善美的追求交匯于紅色故事的表達中[4]。2021年，福建省福州市臺江區(qū)融媒體中心推出了紅色故事微視頻系列，多方位講述了臺江區(qū)紅色歷史對現(xiàn)代城區(qū)發(fā)展產(chǎn)生的重要影響，引起強烈反響。另外，近幾年全國各地融媒體中心陸續(xù)推出的“巾幗大宣講”等視頻，故事以細膩短小的視頻形式講述中華民族身居各地的“紅嫂”的故事，宣揚了大愛精神；山東省臨沂市在其融媒體短視頻平臺上更是以微電影的形式講述革命故事，如《沂蒙紅嫂祖秀蓮》《革命烈士呂寶蘭》等向時代致敬、向英雄致敬，大力宣揚紅色精神。

新媒體以圖、文、聲、像并茂的形態(tài)對社會發(fā)展和思想文化的傳播產(chǎn)生了較大影響，其敘事靈活生動，所以在講述紅色故事的過程中，區(qū)縣融媒體可以通過活用視頻、影視、漫畫、紀錄片等多種形式，將紅色故事講新、講活、講生動，如此不僅能活化紅色故事，更能引導大眾沉浸式了解紅色故事，實現(xiàn)當代人與紅色歷史的靈魂交流。2021年，上杭縣融媒體中心制作的《紅旗躍過汀江——中國共產(chǎn)黨成立100周年上杭大事》采用短小精悍、觀眾喜愛、易于傳播的短視頻方式，講述上杭縣百年以來的紅色大事和要事，向黨和社會生動回答了上杭縣百年以來在紅色思想的影響下如何一步步取得建設成就的，視頻制作精良，視聽手法簡潔，將無數(shù)生動的紅色故事呈現(xiàn)給了廣大群眾。除此之外，上杭縣于2019年建立了上杭縣紅色文化虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality,VR）/增強現(xiàn)實（Augmented Reality, AR）體驗館，場館內(nèi)以上杭縣經(jīng)典紅色故事、戰(zhàn)役、會議等場景為素材，強調(diào)交互體驗，打造了供學習者和參觀者沉浸體驗的紅色時空。

2.2 以數(shù)據(jù)為手段，讓紅色故事可數(shù)可觸

目前，數(shù)字手段被應用到社會生產(chǎn)與發(fā)展的方方面面，融媒體的內(nèi)容打造和自身發(fā)展與數(shù)字手段結(jié)合是必然趨勢。融媒體視域下，講好紅色故事，以紅色故事為主要內(nèi)容的紅色文化主題資源建設，不僅需要傳統(tǒng)的文字化、檔案化的建設方式，也需要以數(shù)據(jù)為載體的新型技術(shù)為支撐。

一方面，需要建立紅色故事數(shù)據(jù)庫，將傳統(tǒng)的文字、圖片、視頻等大量內(nèi)容從檔案室轉(zhuǎn)移到專業(yè)數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)數(shù)據(jù)化積累與整合，為后人的繼承發(fā)展奠定新的基石。近年來，各區(qū)縣紅色故事檔案館、展覽館等逐漸落成，數(shù)字技術(shù)與融媒思維的結(jié)合能夠為各類紅色故事的呈現(xiàn)重新賦能，讓紅色文化可觸可感，在紅色歷史照亮現(xiàn)實的必然結(jié)果下起到關(guān)聯(lián)現(xiàn)實的作用。另一方面，用數(shù)據(jù)思維講故事不同于傳統(tǒng)思維講故事，需要以相關(guān)性思維來分析紅色人物、故事與史料之間的關(guān)聯(lián)，在此基礎(chǔ)上生成新的講故事的視角和思路。譬如，數(shù)據(jù)化時代人們可以瞬間獲取大量的資料，在大量資料的影響下，習慣于閱讀和接受長故事的受眾開始傾向于接受短小的、創(chuàng)意更獨特、結(jié)構(gòu)更精巧的故事，那么基于數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)的即時講述與創(chuàng)作可能更容易吸引當代受眾。當然，這需要數(shù)據(jù)庫的不斷充實，也需要數(shù)據(jù)使用者和智媒體等介質(zhì)不斷訓練、整合、強化，才能讓更多人尤其是年輕人更快更好地理解具體紅色故事的內(nèi)涵，實現(xiàn)更高層次的觸碰與感知。

2.3 以賽促講，讓紅色經(jīng)典百花齊放

“學黨史·講紅色故事”等諸多比賽是近年來各地為慶祝建黨100周年，開展黨史學習教育所廣泛開展的一項活動。在紅色基因的感召下，各地嘗試以比賽的形式營造全民學黨史的濃厚氛圍，充分利用紅色資源，發(fā)揚紅色傳統(tǒng)，取得了良好的效果。河南太康縣融媒體中心等諸多主流媒體在其短視頻平臺連續(xù)多期發(fā)布紅色故事演講比賽的視頻，《韶關(guān)日報》《閩西日報》等報紙通過開辟專版討論紅色故事比賽對傳承紅色基因的重要影響。比賽是促使人們參與活動、更新觀念、推動發(fā)展且豐富生活的重要形式和機制，講述紅色故事比賽在內(nèi)容上連接了歷史與當代，在形式上寓教于樂，當代人在比賽中再度重溫紅色經(jīng)典，對傳承民族精神具有重要價值[5]。2023年上半年，福建省上杭縣融媒體中心特別策劃了紅色故事宣講比賽，為期數(shù)月的策劃與分階段比賽，讓整個上杭縣沉浸在濃厚的紅色氛圍中?！坝⑿蹣洹薄坝⑿鄹琛钡裙适?，“紅古田·紅金融”等特別賽事，感染了上杭縣各行各業(yè)的人們，參與人員也涵蓋醫(yī)療、教育、交通、農(nóng)業(yè)等各個行業(yè)，紅色經(jīng)典再次在上杭縣百花齊放。

3 多措并舉，實現(xiàn)紅色故事融合傳播

3.1 多平臺、多矩陣傳播，增強紅色故事傳播效果

區(qū)縣融媒體在傳播紅色文化的過程中，可以將傳統(tǒng)媒體端的傳播內(nèi)容通過新媒體平臺進行播放，實現(xiàn)多元傳播平臺的協(xié)同與合作，使區(qū)縣紅色文化信息得到共享[6]。同時，大力使用不同媒介平臺投放紅色故事等紅色文化內(nèi)容，讓傳播媒介之間得以磨合，在保持自身傳播優(yōu)勢的同時，為區(qū)縣融媒體傳播矩陣整體效力，避免單一媒介平臺孤立現(xiàn)象的出現(xiàn)?？偠灾?，發(fā)揮合力作用，能使區(qū)縣融媒體紅色文化傳播效果最大化。魯網(wǎng)在2021年國慶節(jié)發(fā)布于微博的“中國紅·齊魯行”專欄涵蓋了齊魯大地各處與紅色文化有關(guān)的本土故事、旅游勝地等話題，“微博+朋友圈”的兩度傳播在三天時間使閱讀量超千萬次。山東省平度市融媒體中心在2023年國慶節(jié)期間發(fā)布紅色電影故事相關(guān)新聞報道，通過“影院放映+微信傳播+微博互動”等“組合拳”方式，收獲了近3 000萬閱讀量。

當下的短視頻平臺已不再是簡單的內(nèi)容發(fā)布平臺，更具社交屬性。同時，社交平臺對內(nèi)容的需求量激增，將紅色故事發(fā)布在各種社交媒體平臺上，借助人們利用微博、微信公眾號等傳播工具的便利條件，能夠?qū)崿F(xiàn)紅色內(nèi)容曝光度的提高，吸引更多人關(guān)注和傳播紅色故事。紅色故事作為內(nèi)容“紅?！敝械闹匾M成部分，相較于其他內(nèi)容具有不可替代性，思想正、站位高、價值深遠等特征使其能與新媒體用戶發(fā)生高層次的精神碰撞，這樣的內(nèi)容應多多益善，發(fā)布頻率應更高，以提高區(qū)縣融媒體賬號主體的傳播效果。

此外，新的傳播平臺和傳播手段方興未艾，社交平臺和各類閱讀平臺等都急需紅色內(nèi)容的引入，圖形交換格式（Graphics Interchange Format,GIF）動態(tài)圖、VR、漫畫、快剪等各類傳播手段都可作為區(qū)縣融媒體用以紅色創(chuàng)新、實現(xiàn)紅色傳播的有效途徑。

3.2 創(chuàng)新互動方式，吸引全年齡段人參與

區(qū)縣融媒體講紅色故事，需善用多種新媒體交互技術(shù)增強講故事的“互動性”。新媒體時代，互動方式日趨多樣，線上線下融合互動結(jié)合的方式已成為主要的互動形式。區(qū)縣融媒體在新時代背景下，應抓住技術(shù)革新的機遇，加強紅色文化與大眾的互動，推動紅色文化的傳承與發(fā)展。位于湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市花明樓鎮(zhèn)的劉少奇同志紀念館便在寧鄉(xiāng)市融媒體中心的合力建設下開發(fā)出線上線下結(jié)合的新型紅色故事與大眾互動的模式。在線下，劉少奇同志紀念館的信息發(fā)布系統(tǒng)由多塊LED大屏、多臺一體機、多個數(shù)字廣播系統(tǒng)構(gòu)成，是重要的線下信息傳播宣傳平臺，發(fā)送的信息除了向游客宣傳紅色文化之外，還包括公益廣告、尋人、尋物、開放公告等信息，另外還有特色視頻、紅色歌曲等寓教于樂的作品，讓觀眾沉浸其中。在線上，劉少奇同志紀念館以網(wǎng)站專欄的形式將每季度一期的館刊、紀念品、紅色故事等制作成電子產(chǎn)品，搭載微視頻號、微商城等平臺，聯(lián)合寧鄉(xiāng)市融媒體中心的報道宣傳，集中向全國展示寧鄉(xiāng)市的紅色故事與文化，實現(xiàn)全民互動[7]。

另外，設立專人專崗、年輕化選題、回應關(guān)切等方式都可為大眾與紅色故事互動提供更為廣闊的空間。上杭縣融媒體中心攝制的《紅旗躍過汀江——中國共產(chǎn)黨成立100周年上杭大事》百集系列短視頻不僅發(fā)布在上杭融媒官方短視頻平臺，同時以精良的制作成為“學習強國”平臺的重要視頻資料，“學習強國”平臺對該視頻的發(fā)布引起了更多參與學習者的熱烈反響，學習者對諸多偉人形象的討論、點贊互動、留言互動、二維碼互動等多種互動形式印證了紅色故事的永恒價值。

3.3 講學研一體，紅色故事沉浸式傳播

當前，在紅色文旅的大背景下，不少地方的革命紀念館、紅色文化展館、公共圖書館等利用所在地的紅色資源，積極為廣大群眾開展紅色研學活動等服務。主要的形式有舉辦紅色故事講座、專題展覽、紅色知識競賽、紅色文化節(jié)等活動。區(qū)縣融媒體中心在這類活動中發(fā)揮著宣傳、報道、普及傳播等重要作用。2023年10月，河北省懷安縣融媒體中心全程記錄了懷安縣政府為緬懷革命先輩，汲取奮進力量，舉辦的紅色革命故事專題講座，懷安縣群眾積極參與學習，講座邀請了李大釗之孫李亞中、開國大將王樹聲之女王宇紅，以及東北抗日聯(lián)軍、東北野戰(zhàn)軍張志之女張景華等紅色后代講述革命先輩的英雄事跡，為懷安干部和群眾上了生動的紅色思政課。全國其他地方的融媒體中心也主動參與到這類活動的宣傳報道中。例如：安徽省霍山縣融媒體中心全體黨員定期組織紅色故事的學習與研究活動；山東省沂南縣融媒體中心以“紅嫂”研學為講述對象，常年宣傳推廣“紅嫂研學+”等項目，帶動當?shù)丶t色文化的傳播[8]。上杭縣融媒體中心除日常報道紅色研學新聞之外，還成立了工作專班，以制作專題片的形式深入紅色歷史的“學”與“研”。2021年7月，上杭縣融媒體中心聯(lián)合中共上杭縣委黨史和地方志研究室、上杭融媒文化傳播有限公司拍攝制作《紅旗躍過汀江——中國共產(chǎn)黨成立100周年上杭大事》等視頻資料，供全縣黨員干部學習，為紅色文化的傳承與傳播貢獻力量。

4 結(jié)語

紅色故事的傳播是新時期紅色文化建設與發(fā)展的必要組成部分，需要主流媒體發(fā)揮帶動作用，帶動全員參與。區(qū)縣融媒體作為基層紅色文化傳播的平臺之一，有責任講好具有區(qū)域特色的紅色故事。區(qū)縣融媒體要從英雄人物、革命遺址等視角，多方位挖掘區(qū)域紅色資源，豐富紅色故事庫，不斷創(chuàng)新紅色故事的講述與傳播模式，講好紅色故事。