■ 張 迪

歷史上的每一次重大技術(shù)革命都深刻影響著人們的學(xué)習(xí)與生活方式，沖擊著人們的思維模式、認(rèn)知方法、價值準(zhǔn)則與行為習(xí)慣，人工智能也不例外。人工智能最初指“擁有模擬能夠被精確描述的學(xué)習(xí)或智能特征的能力的機(jī)器”[1]，在今天已經(jīng)發(fā)展為由算法、數(shù)據(jù)和算力三大要素構(gòu)成的，具有模擬、延伸和擴(kuò)展人類智能的工具，并利用自主感知與決策能力深刻影響著人們的生活方式。習(xí)近平總書記在致首屆國際人工智能與教育大會的賀信中指出：“要充分發(fā)揮人工智能優(yōu)勢，加快發(fā)展伴隨每個人一生的教育、平等面向每個人的教育、適合每個人的教育、更加開放靈活的教育。”[2]思想政治教育是以實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)和人的發(fā)展為宗旨的社會性活動，人工智能對于其而言既是實(shí)踐背景，也是技術(shù)工具，更是發(fā)展契機(jī)。順勢而為，不斷加強(qiáng)思想政治教育與人工智能的深度融合，借用人工智能之力打造智慧思政，消解人工智能帶來的風(fēng)險挑戰(zhàn)，培養(yǎng)人工智能時代的原住民，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、人工智能對思想政治教育的解構(gòu)

作為促進(jìn)教育變革創(chuàng)新、形塑未來教育模式的強(qiáng)大技術(shù)力量，人工智能的深度融入為思想政治教育提供了新視野、新思路、新方法。然而，新技術(shù)力量的加入勢必需要沖擊傳統(tǒng)思想政治教育的模式以獲得生長空間，動搖傳統(tǒng)思想政治教育的規(guī)范以獲得認(rèn)同。這就對思想政治教育造成了解構(gòu)。

（一）人工智能在宏觀上威脅思想政治教育的意識形態(tài)安全

思想政治教育具有鮮明的意識形態(tài)屬性，“擔(dān)負(fù)著傳承、創(chuàng)新和捍衛(wèi)主流文化或主導(dǎo)意識形態(tài)的責(zé)任”[3]。因而必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，遵循社會主義核心價值觀，為社會主義事業(yè)培育合格建設(shè)者和可靠接班人。而人工智能作為負(fù)載著政治屬性的技術(shù)工具，深度融入思想教育、政治教育、價值教育等實(shí)踐活動，具有威脅思想政治教育意識形態(tài)安全的風(fēng)險。

黨的二十大報告十次提及“意識形態(tài)”，并明確指出：“意識形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)”[4]。人工智能是人所創(chuàng)造的技術(shù)，其生態(tài)化發(fā)展的立足點(diǎn)就是服務(wù)于人且受人控制，因此深受創(chuàng)造者自身的思維觀念、政治導(dǎo)向、價值立場的影響。在人工智能的發(fā)展進(jìn)程中，西方國家具有先發(fā)優(yōu)勢，掌握一定的技術(shù)主動權(quán)與主導(dǎo)權(quán)，因而也就存在利用技術(shù)手段進(jìn)行文化侵略與意識形態(tài)滲透、消解政治信仰與價值認(rèn)同、侵害我國意識形態(tài)安全的隱患。一方面，人工智能一旦應(yīng)用于思想政治教育實(shí)踐，將獲取到我國海量用戶產(chǎn)生的龐大信息數(shù)據(jù)，并在交互、開放的信息處理與傳播機(jī)制中誘發(fā)數(shù)據(jù)違規(guī)泄露、數(shù)據(jù)非法使用等問題，在無形中造成隱私侵犯，且存在責(zé)任主體模糊、難以追責(zé)的問題；另一方面，一旦數(shù)據(jù)信息被掌握，借助人工智能強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理能力，西方國家極易掌握我國用戶的思想動態(tài)與行為習(xí)慣，并借助算法推薦與用戶識別，以更加隱蔽且精準(zhǔn)、更具迷惑性與欺騙性的方式向用戶推送西方的價值觀念與資本主義意識形態(tài)，不斷用歷史虛無主義、民粹主義、消費(fèi)主義等錯誤思潮侵蝕人的頭腦，動搖人們對中國特色社會主義制度的信心，削弱人民對國家、政黨和民族的普遍認(rèn)同。總的來說，人工智能技術(shù)易演化為意識形態(tài)斗爭的工具，解構(gòu)思想政治教育鮮明的社會主義政治導(dǎo)向與價值認(rèn)同。

（二）人工智能在中觀上消解思想政治教育的核心價值意蘊(yùn)

立德樹人是思想政治教育的核心價值意蘊(yùn)，決定了思想政治教育的內(nèi)容、性質(zhì)與發(fā)展方向。立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)是漸進(jìn)式的過程，從引導(dǎo)樹立正向的價值觀念到引導(dǎo)確立正確的行為習(xí)慣，應(yīng)全員、全過程、全方位逐步推進(jìn)。人工智能時代的思想政治教育有更多的發(fā)展機(jī)遇與更廣闊的發(fā)展空間，但在其不斷向外延展時，核心價值意蘊(yùn)也遭受著“空場危機(jī)”。

一是造成知識教育與價值教育的失衡。知識教育與價值教育是思想政治教育的“一體兩面”，二者缺一不可。但價值教育與知識教育相比有更為特殊的要求，即更加注重教育者與教育對象的互動，更加關(guān)注教育對象的體驗感悟。人工智能盡管在知識儲備與知識傳播速度方面有優(yōu)勢，但卻難以獨(dú)立完成價值教育的使命，同時易造成教育者過度重視智能技術(shù)而忽視學(xué)生主觀能動性的情況，影響價值教育的效果。二是造成理性教育與情感教育的失衡。理性教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，能夠增強(qiáng)教育內(nèi)容的可信度與說服力；情感教育是思想政治教育的要求，能夠凝聚受教育者的情感共識與價值認(rèn)同。人工智能歸根到底是科學(xué)技術(shù)，并不具備人類所特有的社會心理，無法自主產(chǎn)生復(fù)雜的情感。人工智能的融入在一定程度上造成了思想政治教育的情感困境，即忽視受教育者的心理狀態(tài)，教學(xué)過程缺乏情緒交流、情感互動，教學(xué)內(nèi)容難以觸及受教育者的內(nèi)心深處。三是造成專業(yè)化教育與多樣化教育的失衡?！八枷胝谓逃齼?nèi)容是一個包括思想教育、政治教育、道德教育、心理教育諸內(nèi)容要素的系統(tǒng)?！盵5]在確保內(nèi)容專業(yè)的同時，思想政治教育更要豐富全面。人工智能算法最顯著的特征就是精準(zhǔn)推薦，能夠基于瀏覽記錄等信息精準(zhǔn)推送用戶喜聞樂見的內(nèi)容，為用戶編織“信息繭房”。這就極易造成思想政治教育內(nèi)容的同質(zhì)化，窄化受教育者的認(rèn)知范圍，加劇不同群體間的圈層信息壁壘，弱化受教育者之間的交流，與思想政治教育全面發(fā)展人的價值追求背道而馳。

（三）人工智能在微觀上忽視思想政治教育對象的主體性

思想政治教育本質(zhì)上是塑造人的活動，無論教育環(huán)境與教育方式如何變革，都應(yīng)該著眼于人本身，將發(fā)展人作為最終目的。人工智能在思想政治教育領(lǐng)域越來越廣泛地應(yīng)用，產(chǎn)生了個體的價值觀培育越來越依賴人工智能與人工智能本身不能被極度依賴的矛盾，人工智能的“技術(shù)本位”正在試圖取代“人本位”，矮化了思想政治教育對象的主體性。

借助大數(shù)據(jù)、強(qiáng)算法與高算力，人工智能在數(shù)據(jù)處理等方面已經(jīng)完成了對個體的超越，并依靠這種技術(shù)優(yōu)勢提供各類社會服務(wù)，以滿足大眾的需求。與此同時，強(qiáng)大的優(yōu)勢加劇了人們對技術(shù)的極度膜拜，科技理性與工具理性上升，價值理性與技術(shù)理性下降，人的主體性發(fā)生異化。其表現(xiàn)在思想政治教育上，一方面，對于教育者而言，它是思想政治教育的主導(dǎo)者，需要聚焦受教育者的思想水平與動態(tài)變化來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方式，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮人的主觀能動性。人工智能融入后，教育者愈發(fā)依賴技術(shù)工具統(tǒng)計的數(shù)據(jù)，弱化了對教育對象學(xué)習(xí)情況的深入考察與批判反思；愈發(fā)注重受教育者整體的綜合情況，弱化了對教育對象的個體關(guān)懷，損害了教育對象的主體地位。另一方面，對于受教育者而言，其正確價值觀念與行為方式需要通過自身的深入思考與實(shí)踐體悟才能生成。人工智能的融入簡化了這一過程，受教育者過度依賴便捷的智能平臺，學(xué)習(xí)過程“泛機(jī)器化”嚴(yán)重，獲取的知識片段而不全面、間斷而不連續(xù)、零碎而不系統(tǒng)，自主學(xué)習(xí)與思考的能力不斷下降?？梢?，教育者在把握利用技術(shù)與教書育人的關(guān)系時，受教育者在把握借助技術(shù)和自主學(xué)習(xí)的關(guān)系時，都出現(xiàn)了愈發(fā)依賴人工智能技術(shù)解決現(xiàn)實(shí)訴求的趨勢。人與技術(shù)關(guān)聯(lián)的加深、人與人之間互動的減弱，推動著教育對象淪為技術(shù)的附庸，致使教育對象的主體性發(fā)生異化。

二、人工智能對思想政治教育的重塑

人工智能嵌入思想政治教育框架，在解構(gòu)傳統(tǒng)思想政治教育的同時，也重塑了網(wǎng)絡(luò)信息時代的思想政治教育，有效推進(jìn)了思想政治教育全方位轉(zhuǎn)型升級。

（一）人工智能的互聯(lián)屬性推動思想政治教育的生態(tài)優(yōu)化

人工智能技術(shù)以更加精準(zhǔn)科學(xué)的技術(shù)手段推動思想政治教育的理念、內(nèi)容、方式、效果的智能化轉(zhuǎn)型升級，加強(qiáng)教育主體、教育客體、教育介體、教育環(huán)體等要素的交流互動，加強(qiáng)思想政治教育系統(tǒng)與其他社會系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)互動，推動思想政治教育生態(tài)智能化轉(zhuǎn)型升級，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。

一是推動思想政治教育生態(tài)內(nèi)部優(yōu)化，構(gòu)建互動型生態(tài)。人工智能的融入不僅催生了思想政治教育開拓創(chuàng)新的教育主體、自由個性的教育客體、先進(jìn)智能的教育介體和多元開放的教育環(huán)體，更促進(jìn)這四大要素加強(qiáng)聯(lián)系、加深互動、協(xié)同共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)最大育人合力。相同的發(fā)展趨勢是關(guān)聯(lián)加深的前提。人工智能直接促成了思想政治教育介體與教育環(huán)體的嬗變，一致向著智能化方向前進(jìn)；間接促成了思想政治教育主體與教育客體的嬗變，一致向著個性化的方向發(fā)展。便捷的互動交流條件是關(guān)聯(lián)加深的保障，借助人工智能技術(shù)打造的智慧學(xué)習(xí)空間與智能學(xué)習(xí)系統(tǒng)，為教育者更細(xì)致深入地發(fā)動和實(shí)施教育活動搭建了橋梁，教育者能夠充分掌握受教育者的表現(xiàn)數(shù)據(jù)，明確教學(xué)路向，受教育者能夠在多樣化、個性化、動態(tài)化的學(xué)習(xí)過程中迸發(fā)思維潛力。人工智能融入后的思想政治教育生態(tài)更為多樣化，氛圍更具新鮮感與活力。二是加強(qiáng)思想政治教育生態(tài)的外部聯(lián)系，構(gòu)建共享型生態(tài)。新時代，我國思想政治教育日益展現(xiàn)出“大思政”的發(fā)展格局，人工智能的融入對于“大思政”而言既是主動契合，又是積極推動，使思想政治教育生態(tài)向著共建、共享的趨勢演化，不斷提升思想政治教育的育人實(shí)效。人工智能拓展了思想政治教育生態(tài)圈的影響范圍與力度，既開發(fā)了思想政治教育共享的平臺，又挖掘了思想政治教育共享的資源，包括物質(zhì)資源、人力資源、教學(xué)經(jīng)驗、教育信息在內(nèi)的思政資源都能夠在開放自由的公共交流平臺上實(shí)現(xiàn)共享，思想政治教育生態(tài)的各個要素由此實(shí)現(xiàn)外部流動。人工智能打造的思想政治教育互動型生態(tài)與共享型生態(tài)相互支撐、相互作用，持續(xù)為思想政治教育發(fā)展注入新活力，推動思想政治教育大生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）人工智能的技術(shù)邏輯重塑思想政治教育的話語體系

創(chuàng)新話語表達(dá)形式、增強(qiáng)話語轉(zhuǎn)換能力，是提升思想政治教育話語權(quán)的核心路徑。語言在環(huán)境中生成，經(jīng)智能化環(huán)境改造后的思想政治教育話語呈現(xiàn)出精準(zhǔn)化、多元化、前沿化、靈活化的特征，話語構(gòu)建模式與傳播方式均發(fā)生了有效變革。

第一，人工智能的融入促進(jìn)思想政治教育話語精準(zhǔn)化。強(qiáng)大的算法能力搭配豐富的大數(shù)據(jù)資源，使得人工智能能夠精準(zhǔn)分析受教育者的學(xué)習(xí)需求，并結(jié)合需求配套推薦相應(yīng)的教學(xué)話語，精準(zhǔn)匹配思想政治教育的需求與供給，使教學(xué)話語從直接粗糙的“大水漫灌”走向個性定制的“精準(zhǔn)滴灌”。第二，促進(jìn)思想政治教育話語多元化。傳統(tǒng)的思想政治教育話語在理念上多理性言說、少感性表達(dá)，在內(nèi)容上多系統(tǒng)傳播、少碎片演繹，在形式上多抽象闡述、少具象呈現(xiàn)。智能思政拓展和整合了思政話語資源，有機(jī)融合政治話語與學(xué)術(shù)話語、傳統(tǒng)話語與現(xiàn)代話語、經(jīng)典話語與流行話語、民族話語與世界話語等內(nèi)容，廣泛應(yīng)用文字、圖像、音頻、視頻乃至AR、VR等表現(xiàn)形式，形成多元化的思政話語體系。第三，促進(jìn)思想政治教育話語前沿化。人工智能“瞻前顧后”和與時俱進(jìn)的能力使其能夠掌握網(wǎng)絡(luò)流行的趨勢，分析學(xué)生的思想動態(tài)。將人工智能創(chuàng)造性地融入思政話語，增強(qiáng)了話語的流行度與吸引力，在一定程度上強(qiáng)化了教育者對教學(xué)過程的主導(dǎo)權(quán)，扭轉(zhuǎn)了教育者在教學(xué)過程中“失語”的處境、受教育者對思政話語“刻板”“老套”的印象，緩解了思政教育主客體間話語的差異。四是促進(jìn)思想政治教育話語靈活化。思想政治教育話語在智能環(huán)境中，能夠靈活地選用豐富的話語載體與智慧的話語轉(zhuǎn)化方法，并依據(jù)話語傳播過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，及時調(diào)整話語傳播模式，將晦澀難懂的政治理論話語轉(zhuǎn)化為通俗易懂的大眾生活話語，積極引導(dǎo)思政話語表達(dá)貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近時代，推動受教育者對話語內(nèi)容的接受、認(rèn)同與內(nèi)化。

（三）人工智能的進(jìn)步狀態(tài)拓展思想政治教育的發(fā)展空間

以基本類型與發(fā)展階段為依據(jù)，人工智能可以劃分為弱人工智能、強(qiáng)人工智能與超人工智能。當(dāng)前與思想政治教育愈發(fā)廣泛且深入融合的是弱人工智能，其已經(jīng)能夠按照預(yù)設(shè)程序智能化地解決思想政治教育發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)問題。同時，“弱人工智能與強(qiáng)人工智能并不是遞進(jìn)發(fā)展的關(guān)系，而是兩種不同的研究分支”[6]。這就意味著弱人工智能與強(qiáng)人工智能能夠同時發(fā)展，向著改進(jìn)應(yīng)用程序、增添現(xiàn)實(shí)功能的方向共同進(jìn)步。未來，人工智能與思想政治教育的契合將更加緊密，賦能將更加有力，為思想政治教育的發(fā)展提供更多可能性與更為廣闊的發(fā)展平臺。

思想政治教育是圍繞政治認(rèn)同與道德修養(yǎng)等內(nèi)容，對人的思想與行為進(jìn)行積極改造的復(fù)雜的、動態(tài)的實(shí)踐過程；人工智能也處于由弱到強(qiáng)、動態(tài)發(fā)展的過程中，二者在動態(tài)中融合共進(jìn)、共建共榮。就內(nèi)部發(fā)展而言，人工智能通過深度學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我的突破與進(jìn)步。深度學(xué)習(xí)是人工智能的突出優(yōu)勢，以海量的數(shù)據(jù)為知識基礎(chǔ)，人工智能能夠分層抽象分析并發(fā)現(xiàn)規(guī)律。就外部發(fā)展而言，人工智能的發(fā)展得到了政府的大力支持?！丁盎ヂ?lián)網(wǎng)+”人工智能三年行動實(shí)施方案》《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動計劃》等一系列文件的出臺，把人工智能放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎與國際競爭新焦點(diǎn)的戰(zhàn)略位置，從人才培育、資源配置、保障措施等多個方面積極構(gòu)筑我國人工智能的發(fā)展優(yōu)勢，大力推動人工智能加快發(fā)展，并促進(jìn)其與社會經(jīng)濟(jì)生活各個領(lǐng)域的融合。將動態(tài)發(fā)展的人工智能技術(shù)與動態(tài)進(jìn)步的思想政治教育工作相結(jié)合，在“雙動”相宜的格局中打造人機(jī)交互、人機(jī)結(jié)合、人機(jī)共教的思想政治教育新模式，將極大地促進(jìn)思想政治教育向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、科學(xué)化、智慧化躍升，賦予思想政治教育廣闊的發(fā)展空間。

三、在解構(gòu)與重塑中強(qiáng)化人工智能融入思想政治教育的根本遵循

思想政治教育身處人工智能時代，既要守正，更要創(chuàng)新。為此，必須明確思想政治教育的價值追求，牢牢把握住人工智能融入其中的根本遵循。

（一）用智守“治”：始終堅持思想政治教育的主導(dǎo)地位

人工智能融入思想政治教育，必須始終以發(fā)展思想政治教育為核心目標(biāo)，這是人工智能賦能思想政治教育的價值前提。從客觀上看，思想政治教育具有人工智能無法取代的特性?！皺C(jī)器指向的是專業(yè)化，人指向的是多樣化。機(jī)器人只能取代專業(yè)化的人，卻無法取代多樣性的人?！盵7]現(xiàn)階段的人工智能只能替代較為重復(fù)、單一、機(jī)械的活動，思想政治教育強(qiáng)調(diào)因時而動、順勢而為，不僅要求突出靈活性與創(chuàng)造性，更要求進(jìn)行價值與理念的判斷，這也決定了思想政治教育的主體地位。從主觀上看，思想政治教育是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展與服務(wù)社會進(jìn)步的過程，涉及社會意識形態(tài)的核心領(lǐng)域，對社會穩(wěn)定發(fā)展有深刻影響，一切技術(shù)都應(yīng)該服務(wù)于此。這就意味著二者的融合必須始終堅持思想政治教育為主、人工智能為輔，既不能將二者雜糅不分主次，更不能將思想政治教育合并到人工智能中，剝奪其獨(dú)立性。

基于此，人工智能融入思想政治教育的實(shí)踐要堅決杜絕兩種消極趨勢：一種是“技術(shù)膜拜論”，即過分追求人工智能的科技理性與工具理性，并將其上升為價值與目的；另一種是“機(jī)械照搬論”，即不顧思想政治教育的實(shí)際情況，強(qiáng)硬地將人工智能融入其中。智能時代，必須牢牢堅守思想政治教育的主陣地，立足立德樹人的根本任務(wù)，積極吸納利用人工智能的技術(shù)優(yōu)勢，讓人工智能服務(wù)于思想政治教育，并最終服務(wù)于人。只有堅持“內(nèi)容為王、技術(shù)為輔”，確保思想政治教育為主，人工智能技術(shù)為我所用，才能實(shí)現(xiàn)技術(shù)不缺位、不越位、不錯位，同時也會補(bǔ)位，彌合思想政治教育在技術(shù)時代的發(fā)展差距，以人機(jī)協(xié)同的強(qiáng)大動力推動思想政治教育的現(xiàn)代化發(fā)展。

（二）引智標(biāo)“幟”：牢牢把握思想政治教育的意識形態(tài)導(dǎo)向

縱觀思想政治教育的發(fā)展歷程，其始終承載著向社會全體成員傳遞主流意識形態(tài)的根本使命，具有鮮明的意識形態(tài)屬性。當(dāng)前，人工智能的強(qiáng)勢融入改變了傳統(tǒng)思想政治教育的理念與方法、形態(tài)與模式，但可以預(yù)見的是，無論何種技術(shù)融入思想政治教育，無論思想政治教育如何發(fā)展變革，其主流意識形態(tài)導(dǎo)向永不會變。

防范人工智能融入思想政治教育帶來的意識形態(tài)風(fēng)險隱患，必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，以社會主義先進(jìn)文化為價值引領(lǐng)，筑牢思想政治教育的政治導(dǎo)向與政治立場，弘揚(yáng)主流意識形態(tài)，旗幟鮮明、毫不動搖。一方面，我國人工智能的發(fā)展要強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，把握政策紅利與戰(zhàn)略機(jī)遇，主動謀劃發(fā)展路徑，敢于突破技術(shù)瓶頸，實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的突破與發(fā)展，打破西方國家的技術(shù)壟斷，搶占人工智能前沿領(lǐng)域的制高點(diǎn)與話語權(quán)，從而鞏固意識形態(tài)陣地，推動人工智能更好地為思想政治教育服務(wù)；另一方面，要建立健全人工智能應(yīng)用的監(jiān)督治理體系，通過制定標(biāo)準(zhǔn)、建立健全科學(xué)透明的體制機(jī)制，規(guī)范和節(jié)制其背后的資本權(quán)力和其他政治社會力量，強(qiáng)化對人工智能的主流價值觀引領(lǐng)，從而筑牢意識形態(tài)陣地，防止技術(shù)異化對思想政治教育造成沖擊。唯有如此，才能“發(fā)展智能經(jīng)濟(jì)，建設(shè)智能社會，維護(hù)國家安全……加快推進(jìn)新一代人工智能健康發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢提供強(qiáng)大支撐”[8]。

（三）以智謀“祉”：著力增強(qiáng)思想政治教育的人文關(guān)懷

增強(qiáng)人文關(guān)懷，是應(yīng)對人工智能融入思想政治教育帶來的主體性忽視挑戰(zhàn)的有效手段，是提升思想政治教育實(shí)效的根本前提。所謂人文關(guān)懷，就是堅持以人為本的核心理念，關(guān)注不同教育客體的特殊情況并提供相應(yīng)的服務(wù)，注重人的全面發(fā)展。人文關(guān)懷與思想政治教育的理念相呼應(yīng)，與人工智能的特征相適應(yīng)，既是思想政治教育變革的指導(dǎo)原則，也是智能思政的發(fā)展遵循。

人文關(guān)懷是一種隱性的教育理念，強(qiáng)調(diào)“因人而異”“因時而異”“因事而異”，倡導(dǎo)積極營造適合開展思想政治教育的氛圍，將以人為本的理念貫穿教育全過程，在潛移默化中提升受教育者的思想政治水平。只有增強(qiáng)人文關(guān)懷，才能真正豐富人們的精神生活，筑牢人們的理想信念，確立人們的價值信仰，最大程度發(fā)揮思想政治教育的作用。教育者要樹立正確的技術(shù)觀與學(xué)生觀，通過人工智能技術(shù)圍繞學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，既要注重方法的“準(zhǔn)度”，也要觀照話語的“溫度”，提升教育的親和力；受教育者要尊重理解教育者的人文關(guān)懷，同時也要發(fā)揮自身的能動性，理性認(rèn)知思想政治教育內(nèi)容的精神價值，鍛煉自主學(xué)習(xí)與思考的能力，克服技術(shù)懶惰心理，擺脫對人工智能的技術(shù)依賴。同時，思想政治教育實(shí)踐過程中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該體現(xiàn)出鮮明的人文關(guān)懷性，在借助人工智能開展思想政治教育準(zhǔn)備、實(shí)施與反饋調(diào)節(jié)的全過程中，將“人”的觀念貫穿始終，賦予教育者與受教育者以人文情懷，使雙方都能充分感受到思想政治教育的魅力。