趙清婉

（山東體育學(xué)院 山東 濟(jì)南 250102）

一、藝術(shù)表演舞釋義

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞又稱“體育舞蹈”，包含兩大舞系、十個(gè)舞種。隨著國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的不斷發(fā)展，其分支不斷被更新，出現(xiàn)了藝術(shù)表演舞，藝術(shù)表演舞是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞在社會(huì)變革中出現(xiàn)的新形式，它由競(jìng)技模式的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞演變而來，其對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞進(jìn)行了延伸性發(fā)展與創(chuàng)新，它的出現(xiàn)標(biāo)志著國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞從競(jìng)技藝術(shù)到舞臺(tái)藝術(shù)的過渡發(fā)展，擴(kuò)大了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的受眾。

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞兼具競(jìng)技性和藝術(shù)性雙重特性，其競(jìng)技性主要體現(xiàn)在，其以常規(guī)比賽為主，采取淘汰制和順位排序法，賽制有嚴(yán)格要求，選手要在一分半的時(shí)間中展示自己的組合；其藝術(shù)性主要體現(xiàn)在，其表演以故事性貫穿與感情線連接為主，突出表演者的藝術(shù)表達(dá)和情感表現(xiàn)，除表現(xiàn)技巧性動(dòng)作之外，融入了情節(jié)、主題等要素。藝術(shù)表演舞的特點(diǎn)在于，其突出了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的藝術(shù)性，將藝術(shù)性擴(kuò)大為顯性特征，隱含競(jìng)技性。因此，它的展現(xiàn)形式較競(jìng)技性比賽有很大的改變，它往往選取一個(gè)主題為主體，并對(duì)其舞蹈動(dòng)作進(jìn)行分類重組，打破所謂的拼接，突出主題性、價(jià)值觀等，其充實(shí)的內(nèi)容彰顯了藝術(shù)表演舞的藝術(shù)性，實(shí)現(xiàn)了從競(jìng)技性組合到藝術(shù)表演舞的真正跨越。

二、藝術(shù)表演舞創(chuàng)作“民族化”發(fā)展現(xiàn)狀

藝術(shù)表演舞通過音樂、人物、情節(jié)等要素的組合，不斷更新著國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的內(nèi)容，并以創(chuàng)新的方式融入國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，藝術(shù)表演舞這一新型分支的出現(xiàn)不僅豐富了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的語(yǔ)匯，也促進(jìn)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的多元化發(fā)展。藝術(shù)表演舞將國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的創(chuàng)作轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨适禄楣?jié)為主導(dǎo)，其個(gè)性化的表現(xiàn)與情節(jié)化的串聯(lián)不僅塑造了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的舞姿形態(tài)，也引起了觀眾的共鳴，擴(kuò)大了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的受眾。這一新形式對(duì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的文化內(nèi)涵進(jìn)行了獨(dú)特的身體言說，其發(fā)展現(xiàn)狀主要有如下三個(gè)特點(diǎn)：

（一）要素構(gòu)成具有“民族性風(fēng)格”

近年來，隨著我國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的迅速發(fā)展，藝術(shù)表演舞以其自身的特點(diǎn)大放異彩，取得較大的發(fā)展成果，出現(xiàn)了不少新作品，縱觀這些作品，其基本構(gòu)成要素兼具“民族性”風(fēng)格，并體現(xiàn)在題材的選取、音樂的配合、服飾的詮釋等方面。比如，題材選擇彰顯出獨(dú)特的中國(guó)化特點(diǎn)，中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深，積淀著豐富的文化底蘊(yùn)，表達(dá)著中國(guó)人民最深層的精神追求，這為藝術(shù)表演舞“民族化”發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在藝術(shù)表演舞中打破單一的技巧與格式化舞步，通過重構(gòu)等方式選取素材，并進(jìn)行情感線的連接，用解讀生活的方式建立舞蹈形態(tài)，打造獨(dú)特的符合編排邏輯的舞蹈風(fēng)格，使選取的舞蹈題材有明確的舞蹈主題，可以更好地體現(xiàn)民族化要素。

在音樂的配合方面，最突出的變化是打破國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的音樂風(fēng)格，在西方樂曲的形式下選擇有特色的中國(guó)風(fēng)古典音樂。中華民族的傳統(tǒng)音樂是通過中國(guó)的傳統(tǒng)樂器的獨(dú)奏或者合奏表現(xiàn)的，具有非常濃厚的中國(guó)特色，其中包含少數(shù)民族及漢族的特色音樂，也包含地方特色小曲等。在藝術(shù)表演舞中，傳統(tǒng)民族音樂被融入具有西方色彩的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，“舞曲”被拆分，曲調(diào)被重構(gòu)，帶給觀眾與視覺相呼應(yīng)的欣賞體驗(yàn)。藝術(shù)表演舞的音樂通過對(duì)旋律、節(jié)奏與風(fēng)格的程式化變化，在發(fā)展過程中融入中國(guó)特色，獲得了巨大發(fā)展，無(wú)論是編導(dǎo)、演員還是觀眾，都產(chǎn)生了良好體驗(yàn)，形成了產(chǎn)—演—觀的良性循環(huán)。

除此之外，具有中國(guó)特色的元素還出現(xiàn)在服飾的圖案樣式以及色彩中。由于東西方人種的膚色和體型差異，為了在視覺上為中國(guó)觀眾提供更好的體驗(yàn)，設(shè)計(jì)者在服飾上稍作調(diào)整，就可以拓展舞蹈表演者的表演張力，使其更貼合藝術(shù)形象，更好地詮釋舞蹈主題，如作品《西部放歌》為了凸顯民族風(fēng)情，在服裝設(shè)計(jì)中雖選擇了傳統(tǒng)的藏族服飾，但僅保留了一部分藏族特色，這一部分藏族元素不僅彰顯了舞蹈主題，也帶動(dòng)了情感的發(fā)展。

（二）在形式上融合新媒體并愈發(fā)豐富

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)獲得了新發(fā)展，藝術(shù)表演舞的形式也不斷豐富。最初，藝術(shù)表演舞僅作為競(jìng)技比賽中的一個(gè)分支存在于專業(yè)的競(jìng)技性比賽之中，現(xiàn)如今，藝術(shù)表演舞的形式更加多元，出現(xiàn)在媒體節(jié)目當(dāng)中，如“CCTV 舞蹈世界”“舞林爭(zhēng)霸”“舞出我人生”等綜藝節(jié)目中，觀眾可以通過銀屏看到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞藝術(shù)表演舞這一全新的身體運(yùn)動(dòng)形式，并在觀賞的過程中代入情感體驗(yàn)。除此之外，新媒體的發(fā)展也使藝術(shù)表演舞的形式更加豐富，主要體現(xiàn)在，其以短視頻的形式出現(xiàn)在抖音、微信等平臺(tái)，藝術(shù)表演舞也在這些平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)了廣泛的傳播，更多的受眾在藝術(shù)表演舞中感受著生命的活力，形式的多元化為藝術(shù)表演舞的創(chuàng)新流變以及國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的創(chuàng)新發(fā)展拓寬了道路，為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的藝術(shù)性發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（三）蓬勃發(fā)展中具有不少“問題”

藝術(shù)表演舞的快速發(fā)展促進(jìn)了舞蹈學(xué)校的蓬勃發(fā)展，也帶來了舞蹈表演藝術(shù)家、舞蹈教師數(shù)量的增加，在眾多國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞從業(yè)者的共同努力下，中國(guó)藝術(shù)表演舞取得了輝煌的成績(jī)，藝術(shù)表演舞也如雨后春筍般出現(xiàn)在各大表演賽場(chǎng)，國(guó)標(biāo)選手及教師不斷分享經(jīng)驗(yàn)、交流技巧，推動(dòng)了藝術(shù)表演舞向更高水平發(fā)展，但是，藝術(shù)表演舞在快速發(fā)展的過程中也存在著不少“問題”，如表演內(nèi)容過于簡(jiǎn)單，觀眾無(wú)法從舞蹈中看到故事情節(jié)，舞蹈家在欣賞作品時(shí)認(rèn)為，這些作品的舞種界限不清，舞步不清晰。在編排舞蹈時(shí)，雖然有些編導(dǎo)知道國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的語(yǔ)匯，但沒有能力將語(yǔ)匯靈活編入舞蹈，導(dǎo)致所編排的舞蹈在內(nèi)容上有很大歧義，這也導(dǎo)致部分學(xué)者認(rèn)為，藝術(shù)表演舞僅僅是把國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的動(dòng)作做了拆解，并且拆解得非常細(xì)碎，藝術(shù)表演舞雖然有創(chuàng)新，但和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞區(qū)別不大。這些問題啟示我們，在藝術(shù)表演舞的創(chuàng)新發(fā)展過程中，我們應(yīng)更加注重把握內(nèi)涵，將精妙的設(shè)計(jì)與精巧的構(gòu)思融入人物形象的塑造中，通過連貫的趨勢(shì)線引導(dǎo)走向，通過舞者的表演詮釋藝術(shù)表演舞的風(fēng)格，在迎合當(dāng)下的審美的過程中不斷優(yōu)化要素，進(jìn)而創(chuàng)造“精品”，助力藝術(shù)表演舞打造“經(jīng)典之作”。

三、藝術(shù)表演舞“民族化”創(chuàng)作形態(tài)發(fā)展策略

（一）創(chuàng)作形態(tài)之初——立足于國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的原始風(fēng)格屬性

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞具有程式化的特征，這使其具有特有的舞蹈語(yǔ)匯，并與其他舞種相區(qū)別，其程式化特點(diǎn)要求藝術(shù)表演舞在編舞創(chuàng)作上追求國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的原始風(fēng)格。在運(yùn)用程式化的肢體語(yǔ)言進(jìn)行編舞時(shí)，要秉持規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不得根據(jù)主觀意愿改變國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞固定的動(dòng)作范式，最終呈現(xiàn)出的成品舞必須具備國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的屬性。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞大類中的每一個(gè)舞種都有獨(dú)特的標(biāo)志性、程式化動(dòng)作，在每一舞種的藝術(shù)表演舞的編創(chuàng)過程中，編導(dǎo)首先要采用舞步的標(biāo)志性動(dòng)作，把握其原始風(fēng)格，要注意的是，對(duì)原始風(fēng)格的追求并不等同于舞蹈動(dòng)作編排要墨守成規(guī)。以摩登舞藝術(shù)表演舞為例，其標(biāo)志性動(dòng)作主要集中在腳部，因而，編舞時(shí)可以對(duì)上身動(dòng)作進(jìn)行豐富發(fā)展。如果不僅想保留舞蹈的原有風(fēng)格，還想滿足合理化創(chuàng)作需求，那么，適度改編部分舞蹈動(dòng)作不失為一個(gè)好方法。綜上，對(duì)原始風(fēng)格的準(zhǔn)確把握對(duì)藝術(shù)表演舞的編創(chuàng)尤為重要。

（二）創(chuàng)作形態(tài)之中——合理融入民族性“元素”

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞為舶來品，是國(guó)家與國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)文化交流的衍生品，并非中國(guó)本土的傳統(tǒng)舞蹈形式，但在引入中國(guó)后深受國(guó)人喜愛，在中國(guó)化的發(fā)展道路上，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞必須扎根中國(guó)大地，才能維持生命力，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。中國(guó)元素指具有民間藝術(shù)、民族精神、傳統(tǒng)文化的象征符號(hào)等元素，其有多種表現(xiàn)形式。在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的中國(guó)化發(fā)展背景下，中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞編舞者需要考慮的問題不再局限于單純的編舞，而是要思考，如何通過國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞展示中國(guó)形象，講述中國(guó)故事，展現(xiàn)中國(guó)人的情懷。只有融入了中國(guó)元素的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞才能喚起中國(guó)觀眾的情感記憶，促進(jìn)其創(chuàng)新發(fā)展。

在與傳統(tǒng)文化結(jié)合編創(chuàng)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的過程中，選材是最重要的切入點(diǎn)，在舞蹈編創(chuàng)取材時(shí)，不僅要參考深厚博大的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還應(yīng)考慮異域特色的民族文化，包括大量的文學(xué)作品，舞蹈編導(dǎo)可以將其作為創(chuàng)作的靈感來源，在創(chuàng)編藝術(shù)表演舞的過程中選取文學(xué)作品中的中國(guó)要素，將“民族性”元素合理疊加、重組，引發(fā)觀眾的情感共鳴。音樂是舞蹈編創(chuàng)中的另一個(gè)重要部分，在選擇適合舞蹈作品的音樂時(shí)，要將表達(dá)舞蹈主題、思想的音樂作為首選，選擇稍有偏差就會(huì)使作品黯然失色，至于究竟是為音樂創(chuàng)作舞蹈，還是根據(jù)舞蹈來選擇音樂，同樣也要仔細(xì)考慮。在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞中，音樂更準(zhǔn)確的定位是配角，它通過旋律、音色、和聲、復(fù)調(diào)等元素為舞蹈動(dòng)作增加魅力，將古典音樂的旋律融入富有西方特色的身體語(yǔ)言中，把藝術(shù)表演舞推到一個(gè)新的高度，使肢體表演更好地為內(nèi)容表達(dá)服務(wù)，也給觀眾帶來新的體驗(yàn)。這樣一來，觀眾對(duì)作品的欣賞不再局限于只欣賞舞蹈動(dòng)作或只聆聽背景音樂，而是獲得了視覺、聽覺上的雙重體驗(yàn)，因此，在藝術(shù)表演舞配樂的選擇上，我們不能膚淺地定義音樂和舞蹈動(dòng)作之間的關(guān)系，而要根據(jù)情節(jié)的發(fā)展適時(shí)地選擇和融入音樂，以引導(dǎo)情節(jié)的發(fā)展，觀眾可以根據(jù)音樂的節(jié)奏變化了解情節(jié)的走向，感受故事的發(fā)展。

（三）創(chuàng)作形態(tài)之終——推動(dòng)表演舞藝術(shù)性的整體構(gòu)成

作為一個(gè)綜合性藝術(shù)門類，舞蹈在融合設(shè)計(jì)、音樂和戲劇等多項(xiàng)藝術(shù)門類的同時(shí)，還包括道具、服裝、人物、情感、情節(jié)等要素，這些構(gòu)成要素的設(shè)計(jì)都會(huì)影響舞蹈表演效果的最終呈現(xiàn)，也會(huì)影響舞蹈藝術(shù)性的高低。在藝術(shù)表演舞的編排創(chuàng)作上，要注重各部分元素的相互協(xié)調(diào)，只有形成完整的結(jié)構(gòu)，才是一部兼具深度與高度的優(yōu)秀作品。但是，目前的舞蹈行業(yè)中，編導(dǎo)在有關(guān)要素的編排設(shè)計(jì)上往往較為隨意，將重點(diǎn)放在了突出舞蹈動(dòng)作的繁復(fù)華麗上，而忽略了整體故事情節(jié)以及人物之間的情感聯(lián)結(jié)。這樣一來，縱然全部都是高難度舞蹈動(dòng)作，但由于情節(jié)生硬，觀眾仍然無(wú)法被表演感動(dòng)。綜上，舞蹈作為一個(gè)綜合性的藝術(shù)門類，在編排時(shí)要更加注重整體構(gòu)成，只有在整體構(gòu)成上下功夫，才能使作品質(zhì)量得到大幅度提升。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)表演舞和競(jìng)技舞蹈是不同的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞種類，兩者最明顯的區(qū)別在于，藝術(shù)表演舞更加側(cè)重于舞蹈思想的表達(dá)及情感線的建構(gòu)，藝術(shù)性是其追求的首要目標(biāo)。藝術(shù)表演舞與我國(guó)民族元素的融合推動(dòng)了藝術(shù)表演舞創(chuàng)作方式的變化，豐富了舞蹈創(chuàng)作思想，也使藝術(shù)表演舞的情感表達(dá)更加貼切。藝術(shù)表演舞的創(chuàng)編要以國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的原始風(fēng)格為基礎(chǔ)，根據(jù)不同的故事題材選用不同的舞蹈種類，并在舞蹈編排中巧妙融合中國(guó)元素，提升藝術(shù)性。

在藝術(shù)多元化的今天，藝術(shù)表演舞的創(chuàng)新發(fā)展需要國(guó)標(biāo)編舞人大膽嘗試，以昂揚(yáng)的態(tài)度積極創(chuàng)新，創(chuàng)作更多優(yōu)秀的舞蹈作品，同時(shí)，要立足傳統(tǒng)、打破常規(guī)，積極汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的元素，找到符合中國(guó)受眾審美偏好的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞創(chuàng)作方向。筆者相信，隨著我國(guó)觀眾欣賞水平不斷提高，社會(huì)大眾對(duì)藝術(shù)作品的需求不斷增強(qiáng)，中國(guó)元素的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作品將贏得更多關(guān)注。