2019年2期
刊物介紹
《阿來(lái)研究》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
阿來(lái)研究
新作熱評(píng)_［《云中記》小輯］
- 我們的靈魂需要美感——讀阿來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)《云中記》
- 一個(gè)祭師的追緬和尋索——阿來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)《云中記》的一種解讀
- 親生命性、地方知識(shí)與情感深度——評(píng)阿來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《云中記》
- 尊重并敬畏：以生命、人性與神祇的名義——阿來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)《云中記》讀后
- 寫(xiě)出生命所呈現(xiàn)的意義——以阿來(lái)的《云中記》為中心
- 藏區(qū)·地震·故事*——阿來(lái)《云中記》閱讀札記
- 一曲自然哀歌的背后——讀阿來(lái)的《云中記》
- 論《云中記》中的阿巴形象及其意義
- 生死之間的靈魂救贖——《余震》和《云中記》的倫理問(wèn)題
- 《云中記》的人性美與災(zāi)難文學(xué)的美學(xué)意蘊(yùn)
- 徘徊于民族化與現(xiàn)代性之間——以《云中記》為例
- 不止是苦難，還是生命的頌歌——有關(guān)《云中記》的一些閑話
四川文學(xué)研究_［王學(xué)東小輯］
- 在后現(xiàn)代的詩(shī)興中“劫持” 自己——讀王學(xué)東詩(shī)集《現(xiàn)代詩(shī)歌機(jī)器》
- 詩(shī)與思的自我中心構(gòu)建——以王學(xué)東詩(shī)集《現(xiàn)代詩(shī)歌機(jī)器》為中心
- 現(xiàn)代處境與詩(shī)意開(kāi)掘——評(píng)王學(xué)東詩(shī)集《現(xiàn)代詩(shī)歌機(jī)器》
- 機(jī)械技術(shù)時(shí)代的自我體驗(yàn)與生命感悟——評(píng)王學(xué)東詩(shī)集《現(xiàn)代詩(shī)歌機(jī)器》
- “不”與“無(wú)”的奧秘——評(píng)王學(xué)東詩(shī)集《現(xiàn)代詩(shī)歌機(jī)器》
- 體驗(yàn)的真摯與表達(dá)的超越——王學(xué)東《現(xiàn)代詩(shī)歌機(jī)器》觀察
- 被壓抑與被毀損的現(xiàn)代生命體驗(yàn)——王學(xué)東詩(shī)歌探論
- 王學(xué)東詩(shī)集《現(xiàn)代詩(shī)歌機(jī)器》讀后
- 外冷內(nèi)熱的荒誕與苦痛：地域空間的煉金術(shù)——王學(xué)東詩(shī)集《現(xiàn)代詩(shī)歌機(jī)器》解讀
- 我和詩(shī)與思