葉 蕊

(貴州師范大學(xué)教育學(xué)院，貴州貴陽(yáng)，550025)

一、引言

戲劇作為一種貼近人們生活的表演藝術(shù)，是傳播世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要方式之一，有其獨(dú)有的教育功能，如道德教化功能、知識(shí)傳承功能、心理疏導(dǎo)功能等。[1]兒童戲劇作為戲劇的分支，不僅具有教育功能，也貼合幼兒興趣和身心發(fā)展規(guī)律。因此，兒童戲劇可作為幼兒園德育課程的教學(xué)資源，為促進(jìn)幼兒道德品質(zhì)發(fā)展，塑造幼兒美德、培養(yǎng)健康人格及發(fā)揚(yáng)積極品質(zhì)奠定良好基礎(chǔ)。

二、價(jià)值意蘊(yùn)

當(dāng)戲劇作為一種教學(xué)媒介時(shí)，其所具有的教育功能可以在教學(xué)中得到有效展現(xiàn)。[2]一方面，戲劇在教學(xué)過(guò)程中能夠促進(jìn)幼兒覺(jué)察力的發(fā)展，讓幼兒在想象中發(fā)現(xiàn)世界的獨(dú)特之處和探索行為蘊(yùn)含的行動(dòng)意義；另一方面，戲劇教學(xué)也能對(duì)學(xué)生的情感、德行與心靈的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。[3-4]張伯苓也曾提出戲劇是對(duì)學(xué)生的美育和德育起重要作用的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。[5]總之，兒童戲劇與德育課程具有高度耦合性，對(duì)提升幼兒道德品質(zhì)有積極作用。

(一)養(yǎng)德：兒童戲劇是構(gòu)建道德認(rèn)知的有利選擇

兒童戲劇融入幼兒園德育課程是塑造幼兒道德認(rèn)知的有利選擇。兒童戲劇為幼兒的認(rèn)知發(fā)展提供了一個(gè)釋放空間，幼兒可以自由地對(duì)戲劇內(nèi)容進(jìn)行思考，并運(yùn)用自己的方式將其用語(yǔ)言或行為的形式加以表征。[6]兒童戲劇的創(chuàng)作題材符合幼兒的思維方式、興趣愛(ài)好，語(yǔ)言表達(dá)和肢體動(dòng)作傾向于夸張化、童稚化，內(nèi)容積極向上、富有童趣、貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn)。因此，教育者在運(yùn)用兒童戲劇進(jìn)行德育活動(dòng)時(shí)，可先引導(dǎo)幼兒從中喚起生活經(jīng)驗(yàn)，在親身體驗(yàn)中進(jìn)行獨(dú)立思考；再幫助幼兒將德育知識(shí)內(nèi)化，以此塑造道德認(rèn)知。

以自我為中心是幼兒認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)之一，幼兒參與的活動(dòng)大多選擇圍繞“自我”開(kāi)展，而不是以“非我”的狀態(tài)進(jìn)行活動(dòng)，因此幼兒難以對(duì)他人產(chǎn)生共情。[7-8]此外，幼兒對(duì)道德知識(shí)的認(rèn)知和道德行為的執(zhí)行，也僅是聽(tīng)從權(quán)威者的命令和要求或避免受到懲罰。[9]根據(jù)幼兒思維發(fā)展特點(diǎn)來(lái)看，他們更容易接受具有直觀性、情境性的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。一些戲劇向幼兒傳遞了孝、悌、忠、信等中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)還能幫助幼兒樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、孝順父母、刻苦讀書(shū)等道德觀念。戲劇本身具有的道德教化功能說(shuō)明了戲劇適合走進(jìn)教育環(huán)境。[1]在兒童戲劇中，幼兒通過(guò)角色扮演在情境中體驗(yàn)他人視角，學(xué)會(huì)站在他人的角度審視生活，這有助于打破傳統(tǒng)的講授式教學(xué)帶來(lái)的困境。兒童戲劇與幼兒園德育課程兩者皆以幼兒生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并使用符合其身心發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容和言語(yǔ)，這是兩者的共通之處，也是互相融合的前提條件。例如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起源的系列兒童劇《比翼鳥(niǎo)》，其內(nèi)容取自中國(guó)古代文化典籍《山海經(jīng)》，主要演繹了崇吾山下古代部落的居民在受到自然災(zāi)害時(shí)不畏艱辛、樂(lè)觀面對(duì)困難的故事，傳遞了遠(yuǎn)古時(shí)期人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢、齊心協(xié)力共建家園的優(yōu)良精神。該兒童劇將生動(dòng)有趣的故事內(nèi)容與豐富多變的肢體語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，表演者以文化傳承者與藝術(shù)表演者的雙重身份向幼兒展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，促使幼兒萌發(fā)愛(ài)國(guó)思想和文化自信。

(二)樹(shù)德：兒童戲劇是養(yǎng)成道德行為的有效途徑

兒童戲劇融入幼兒園德育課程是養(yǎng)成幼兒道德行為的有效途徑。多蘿西·海滋考認(rèn)為戲劇的教學(xué)目標(biāo)是為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)獨(dú)立思考和分析生活經(jīng)驗(yàn)的舞臺(tái)，幼兒可以在其中自由發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。[10]可以說(shuō)兒童戲劇為幼兒的道德行為發(fā)展提供了一個(gè)緩沖平臺(tái)，幼兒從中獲得道德認(rèn)知，再將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)換為道德行為，以此完成道德發(fā)展的階段性轉(zhuǎn)向。由此幼兒既能在其中自由地表達(dá)自己的道德行為，也能在一定程度上降低道德行為的試錯(cuò)成本，這就使得戲劇的教育功能得到了充分發(fā)揮。

根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，觀察學(xué)習(xí)是社會(huì)學(xué)習(xí)的主要形式，幼兒通過(guò)觀察他人，從而讓自身的行為得到強(qiáng)化，班杜拉指的觀察學(xué)習(xí)就是模仿學(xué)習(xí)。[11-12]處在學(xué)前階段的幼兒，模仿是他們主要的學(xué)習(xí)方式之一。[13]因此，根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教育者利用兒童戲劇構(gòu)建道德場(chǎng)景，讓他們通過(guò)觀察戲劇中人物的言行舉止，促使幼兒主動(dòng)接收及踐行戲劇中蘊(yùn)含的社會(huì)規(guī)則。[14]此外，幼兒在面對(duì)戲劇中出現(xiàn)的沖突、矛盾、是非問(wèn)題時(shí)，能夠調(diào)動(dòng)已有的經(jīng)驗(yàn)處理當(dāng)下所面臨的問(wèn)題，并將自身內(nèi)化的價(jià)值觀、德育知識(shí)通過(guò)行為和言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。例如，兒童戲劇《從前從前天很矮》運(yùn)用富有童趣和哲理的手法向觀眾傳達(dá)了人與人、人與自然之間的關(guān)系，以富有生命活力的對(duì)白，讓幼兒聯(lián)系到生活實(shí)際，并反思自己的言行舉止和對(duì)待大自然的態(tài)度，從而促使他們做出思維、態(tài)度、行為方面的反思與改變。兒童戲劇傾向于“行”，德育知識(shí)側(cè)重于“知”，兩者在相互結(jié)合時(shí)產(chǎn)生的互補(bǔ)性?xún)r(jià)值，不僅豐富了幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，也加快了幼兒的道德認(rèn)知向道德行為的轉(zhuǎn)化，從而使幼兒的道德發(fā)展得到快速提升。

(三)育德：兒童戲劇是豐富道德情感的有效舉措

兒童戲劇融入幼兒園德育課程是豐富幼兒道德情感的有效舉措。道德情感作為道德品質(zhì)的重要組成部分之一，在道德規(guī)范中既是一種具有導(dǎo)向性的情感，也是促進(jìn)道德認(rèn)知發(fā)展和形成道德判斷的重要基礎(chǔ)。[15]教育戲劇是指在教學(xué)過(guò)程或社會(huì)文化中運(yùn)用戲劇方法與元素，讓學(xué)習(xí)者達(dá)到預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和目的，注重學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)造性和體驗(yàn)性，而非注重表演結(jié)果。[16]教育戲劇作為一種戲劇教學(xué)法，先采用問(wèn)題導(dǎo)向、提問(wèn)策略、師幼互動(dòng)、幼幼互動(dòng)等方式，推動(dòng)師幼雙方對(duì)戲劇情節(jié)進(jìn)行深層次的探討；再由教師喚起幼兒的情緒感知；最后讓幼兒主動(dòng)感知?jiǎng)≈腥宋锏那楦凶兓?，由此自發(fā)地產(chǎn)生情感體驗(yàn)。[17]教育戲劇通過(guò)讓學(xué)習(xí)者參與德育活動(dòng)，使其產(chǎn)生道德認(rèn)知；再對(duì)學(xué)習(xí)者的道德情感、道德意志力、道德行為進(jìn)行培養(yǎng)；最后幫助他們形成良好的道德素養(yǎng)。[18]

道德情感將移情、同理心作為具體內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的移情能力和同理心，促使他們產(chǎn)生利他行為。在戲劇中，幼兒通過(guò)體驗(yàn)角色所處的環(huán)境及問(wèn)題情境，從角色內(nèi)心出發(fā)，不斷增強(qiáng)其感知能力和理解能力，并通過(guò)“教師介入”的引導(dǎo)方式，對(duì)劇中人物情感做延展性思考。[17]例如，兒童劇《巨人和春天》主要講述了巨人在房門(mén)前救了一個(gè)叫春天的孩子。春天的到來(lái)讓巨人感受到了幸福，于是巨人便想私自將春天留住，但巨人經(jīng)過(guò)思考后，還是決定讓春天回到人間，至此人間又充滿(mǎn)了希望。該兒童劇富有哲理性，詮釋了愛(ài)是分享的理念。該劇需要教師的引導(dǎo)與解讀，教師應(yīng)先讓幼兒對(duì)劇中人物的道德情感有一定的認(rèn)識(shí)；在幼兒理解人物情感的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)幼兒代入故事情境，幫助其理解巨人的所思所想，使幼兒發(fā)自?xún)?nèi)心地懂得分享的意義并理解愛(ài)的內(nèi)涵，最后他們才能在生活中產(chǎn)生利他行為和同情觀念。

三、實(shí)踐路徑

德育課程是學(xué)校將德育內(nèi)容與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)傳授給受教育者的一種組織形式，德育課程作為學(xué)校傳播道德教育的系統(tǒng)性載體，是德育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要中介，也是實(shí)現(xiàn)幼兒園德育目的的重要手段，是幫助幼兒獲得道德經(jīng)驗(yàn)，并促進(jìn)幼兒塑造良好道德品行的各種活動(dòng)的總和。[19]因此，兒童戲劇融入幼兒園德育課程是實(shí)現(xiàn)幼兒德育目標(biāo)的重要依托。

(一)課前：解讀戲劇脈絡(luò)，初建幼兒道德認(rèn)知

1.選擇戲劇題材

兒童戲劇的題材種類(lèi)豐富多樣，包括歷史劇、現(xiàn)代劇、神話(huà)劇、童話(huà)劇、民間故事劇、科普劇。理解戲劇是進(jìn)行戲劇表演的前提條件。教師在選擇戲劇題材時(shí)，應(yīng)注重聯(lián)系幼兒實(shí)際生活，選擇富有童趣且符合幼兒道德認(rèn)知發(fā)展水平的戲劇題材。教師在戲劇題材的選擇上應(yīng)注意“低齡化”與“低智化”的區(qū)別，在內(nèi)容上應(yīng)注意選擇道德觀念正確、故事情節(jié)跌宕起伏、人物形象豐滿(mǎn)的戲劇。當(dāng)兒童戲劇能夠有效地吸引幼兒注意力和激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，兒童戲劇的教育功能才能有效發(fā)揮，也能促進(jìn)幼兒的道德品質(zhì)培育。

2.解構(gòu)故事情節(jié)

教師應(yīng)結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)，將戲劇中的故事情節(jié)以通俗易懂的方式教授給幼兒，與幼兒共同探討戲劇中的角色特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒梳理故事的邏輯結(jié)構(gòu)。教師可在該環(huán)節(jié)適當(dāng)運(yùn)用蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在故事情節(jié)中以問(wèn)答的方式，對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行深層次解構(gòu)，促進(jìn)幼兒對(duì)故事情節(jié)的理解并啟發(fā)幼兒的道德認(rèn)知。以?xún)和瘎　栋匦芎唾惸仁蟆窞槔?，教師可根?jù)故事情節(jié)進(jìn)行提問(wèn)。例如：“艾特熊遇到了被餓暈的賽娜鼠，如果你是艾特熊，你會(huì)怎么做？”“艾特熊為什么要救賽娜鼠？”“艾特熊生病時(shí)，賽娜鼠為什么要照顧艾特熊？”“他們?yōu)槭裁磿?huì)成為好朋友？”教師通過(guò)簡(jiǎn)單的問(wèn)答法，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行自主思考，以及引導(dǎo)幼兒領(lǐng)悟艾特熊與賽娜鼠具有的無(wú)私、勇敢、正義、善良等品質(zhì)特征，以此幫助幼兒構(gòu)建道德認(rèn)知。

(二)課中：開(kāi)展戲劇活動(dòng)，觀察幼兒道德行為

1.巧設(shè)故事留白，豐富故事情節(jié)內(nèi)容

在課程中，教師可利用故事情節(jié)留白設(shè)置戲劇沖突。留白是在幼兒對(duì)故事情節(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)有一定認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，也就是教師對(duì)前部分故事情節(jié)詳細(xì)解讀，但對(duì)故事情節(jié)的后部分留存想象空間。當(dāng)故事情節(jié)中的留白轉(zhuǎn)移至戲劇教學(xué)中時(shí)，教師便可觀測(cè)幼兒是否會(huì)根據(jù)大腦中已有的故事情節(jié)推測(cè)人物動(dòng)作、是否會(huì)根據(jù)故事中的人物性格特征解決后續(xù)出現(xiàn)的問(wèn)題、是否理解故事情節(jié)中所蘊(yùn)含的道德知識(shí)。例如，在《艾特熊和賽娜鼠》中，艾特熊和賽娜鼠為了躲避獵人的追殺一起逃跑，但艾特熊認(rèn)為熊和鼠是生活在不同地方的動(dòng)物，熊是生活在地上的動(dòng)物，鼠卻是只能生存在地下的動(dòng)物，因此，賽娜鼠不配和他一起逃亡。該戲劇揭露了社會(huì)上存在的階層歧視，艾特熊受到負(fù)面觀念的影響，產(chǎn)生了錯(cuò)誤的價(jià)值觀。該戲劇的主要沖突是艾特熊在面對(duì)內(nèi)心道德與外在規(guī)則產(chǎn)生對(duì)立時(shí)，是應(yīng)該堅(jiān)持固有觀念趕走賽娜鼠，還是遵從內(nèi)心的善意接納賽娜鼠。在該戲劇教學(xué)中，幼兒在教師的指引下學(xué)會(huì)明辨是非，發(fā)展批判性思維，從而使得幼兒的思維能力更加活躍。同時(shí)，該戲劇有利于幫助幼兒形成正確的價(jià)值觀，引領(lǐng)幼兒在面對(duì)社會(huì)偏見(jiàn)和人際交往時(shí)，做出正確的行為選擇。

2.適當(dāng)介入，助推故事情節(jié)發(fā)展

教師介入是為了讓?xiě)騽〗虒W(xué)在課程中順利進(jìn)行，并能有效解決戲劇教學(xué)中的突發(fā)事件。當(dāng)幼兒對(duì)故事情節(jié)產(chǎn)生理解偏差，導(dǎo)致戲劇教學(xué)難以進(jìn)行的狀況出現(xiàn)時(shí)，教師可扮演戲劇中的“權(quán)威角色”，帶動(dòng)幼兒入戲，幫助戲劇教學(xué)順利進(jìn)行，在戲劇故事回歸正軌后，教師便及時(shí)退出戲劇情境。例如，《艾特熊和賽娜鼠》中的“艾特熊生病”情節(jié)，由于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)有限，他們不能運(yùn)用正確的方式照顧生病的艾特熊，此時(shí)，教師可充當(dāng)劇中的“醫(yī)生”角色，照顧生病的艾特熊，以此引導(dǎo)幼兒模仿教師行為，進(jìn)而幫助幼兒獲得照顧生病的朋友這一道德行為。經(jīng)過(guò)不斷地模仿，幼兒在面對(duì)相似的場(chǎng)景時(shí)，便能調(diào)動(dòng)已有的行為經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)問(wèn)題。

(三)課后：回顧戲劇情節(jié)，升華幼兒道德情感

1.師幼互動(dòng)，促進(jìn)幼兒道德情感完整化

在課程結(jié)束后，教師通過(guò)師幼互動(dòng)、幼幼互動(dòng)的形式，引導(dǎo)幼兒回顧戲劇中的故事情節(jié)。這一階段幼兒仍停留在戲劇情境中，教師要善于把握時(shí)機(jī)，及時(shí)幫助幼兒將道德性情感進(jìn)行延展。在《艾特熊和賽娜鼠》結(jié)尾，艾特熊認(rèn)為不管是熊還是鼠，不管是生活在地上還是地下的生物，都平等地生存在這個(gè)世界上，不應(yīng)該被區(qū)別對(duì)待。教師借此鼓勵(lì)幼兒表達(dá)自己的所感所想，培養(yǎng)幼兒將戲劇中的道德情感轉(zhuǎn)移至生活世界，讓幼兒學(xué)會(huì)用正確的道德情感面對(duì)生活，幫助幼兒將道德認(rèn)知和道德情感轉(zhuǎn)化為自己知識(shí)體系的一部分。

2.師幼探討，促進(jìn)幼兒道德情感實(shí)踐化

在課程結(jié)束后，教師除了運(yùn)用師幼互動(dòng)引導(dǎo)幼兒回顧戲劇中的故事情節(jié)、引導(dǎo)幼兒領(lǐng)悟其中的道德情感，還應(yīng)對(duì)課程中的雙方表現(xiàn)進(jìn)行探討。兒童劇《艾特熊和賽娜鼠》不僅表達(dá)了友情需要尊重與愛(ài)，而且也批判了社會(huì)歧視現(xiàn)象。教師與幼兒共同探討艾特熊和賽娜鼠之間的友誼，引導(dǎo)幼兒聯(lián)想實(shí)際生活，引發(fā)幼兒思考友誼之間的尊重、關(guān)愛(ài)、理解是否可遷移至其他關(guān)系。教師亦可拋出問(wèn)題，讓幼兒之間進(jìn)行問(wèn)題探討，鼓勵(lì)幼兒說(shuō)出自己對(duì)其他人際關(guān)系的態(tài)度。若幼兒能在教師的指引下，表達(dá)出在親情關(guān)系中也需要互相尊重、互相理解和互相關(guān)愛(ài)，這就說(shuō)明幼兒的道德情感得到了發(fā)展。此外，教師應(yīng)根據(jù)本次課程的實(shí)施效果，為后續(xù)課程積累更多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，善用幼兒的最近發(fā)展區(qū)。例如，本次課程中，教師要引導(dǎo)幼兒理解尊重和愛(ài)存在于不同的關(guān)系，教師可在后續(xù)課程中對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)民族、愛(ài)祖國(guó)的情感教育，使得幼兒的道德情感進(jìn)一步升華，從而達(dá)到立德樹(shù)人的教育目的。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，兒童戲劇具有豐富的德育價(jià)值。幼兒教師應(yīng)積極將兒童戲劇融入德育課程中，在課前、課中、課后巧用兒童戲劇，提升德育課程的教學(xué)效果。