歷曉寒

(黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)，黑龍江 大慶 163000)

在全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記在重要講話中強調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。 近年來，高等教育全力推進課程思政，英語專業(yè)本身具有人文社科知識傳授的天然優(yōu)勢，更應(yīng)發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神融入英語專業(yè)教學(xué)，能夠推動專業(yè)課程的思政建設(shè)，增強大學(xué)生的文化自信，擴展大學(xué)生的人文視野，進而培養(yǎng)大學(xué)生的國家民族認同感，激勵大學(xué)生把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中。

一、 英語專業(yè)教學(xué)中融入中華文化與精神的必要性

(一)中華文化與精神傳播現(xiàn)狀概述

中華文化上下五千年，是世界上最古老最豐富的文化之一，中華文化與中華精神對世界政治經(jīng)濟的發(fā)展變化產(chǎn)生了無可估量的影響。 然而中華文化的國際傳播涉及了復(fù)雜因素，面臨許多挑戰(zhàn)。 首先是語言方面的傳播障礙。 漢語作為中華文化的核心語言，對非漢語國家的人而言卻是難度很高的一門語言，難以掌握，造成了傳播障礙。 根據(jù)中新社成都2023 年12 月3 日電，記者從孔子學(xué)院總部，國家漢辦獲悉，截至目前共有154 個國家和地區(qū)建立了548 所孔子學(xué)院、1193 個孔子課堂和5665 個教學(xué)點。 孔子學(xué)院在中國文化向世界傳播中起到積極的作用[1]。 第二，中西方文化差異。 中華文化在價值觀、禮儀習俗等諸多方面與西方文化存在不同，甚至相差迥異，在經(jīng)歷跨文化傳播時，會遇到傳播障礙，甚至偶爾形成誤會。 同時，不同國家或地區(qū)的人們對文化的認同或文化的抵制也是中國文化傳播中的難題。 在世界文化多樣性的環(huán)境中，各國家或地區(qū)對不同文化也會有不同的接受度，全球化背景下的商業(yè)化和功利化也對中國文化的傳播忠實度也造成沖擊。 第三，各個國家地區(qū)的復(fù)雜政治、歷史等因素，文化封閉程度或文化包容程度的差別也會阻礙中華文化的傳播。 綜上，中華文化傳播對跨文化傳播者提出了較高的要求，不僅要具備較強的跨文化溝通能力，還需要具備靈活開放的態(tài)度。

(二)英語專業(yè)學(xué)生對中華文化與精神知識的匱乏

英語語言專業(yè)的課程教學(xué)不應(yīng)局限在教授學(xué)生英語文化，還應(yīng)注意到當前英語專業(yè)學(xué)生對中華文化與精神知識缺乏的現(xiàn)狀。 通過教學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)在課堂互動中，特別是涉及探討本國物質(zhì)文化和精神文化時，學(xué)生多數(shù)表現(xiàn)出對母語文化缺乏了解，甚至學(xué)習主觀態(tài)度漠然，主觀能動性較差；反觀面對同樣的英語語言文化的問題，學(xué)生因為接受高等教育中英語語言知識的積累，可以就問題侃侃而談。 以人文社會科學(xué)學(xué)院為例，學(xué)生大多數(shù)高中學(xué)習文科，自身積累了一定的文史知識。 在大學(xué)后，因高等教育的學(xué)業(yè)較重，學(xué)生大多沒有繼續(xù)學(xué)習中華文化和中華精神的動力和精力。 為培養(yǎng)專業(yè)的競爭優(yōu)勢，英語專業(yè)的學(xué)生更愿意積極投身英語專業(yè)文化知識的學(xué)習。 如此，就造成了英語專業(yè)學(xué)生大多對中華文化與精神知識匱乏，學(xué)習這類知識主觀能動性差的現(xiàn)狀[2]。 與此同時，英語專業(yè)教師的中華文化素養(yǎng)也有待進一步提高，以適應(yīng)學(xué)生對知識需求的需要。

(三)學(xué)校教育強調(diào)專業(yè)文化教學(xué)，易忽視人文教育的完整性

高等學(xué)校多強調(diào)以專業(yè)文化教學(xué)為主，培養(yǎng)具有較強技術(shù)應(yīng)用能力和較強實踐能力的畢業(yè)生，如此可以推動學(xué)生就業(yè)率提升，促進學(xué)校進一步發(fā)展，推動地方經(jīng)濟長足進步。 在此指導(dǎo)思想下，教學(xué)過程容易逐漸演化成只重專業(yè)知識、忽視人文素質(zhì)教育完整性的情況。 很多高等學(xué)校甚至沒有把人文教育納入整個教育科學(xué)體系，課程的開設(shè)就體現(xiàn)出不注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。 人文素質(zhì)教育是高等教育的主題。 對英語專業(yè)的學(xué)生而言，只有通過完整的人文教育，學(xué)生才可以領(lǐng)悟英語這種作為全世界使用國家最多的語言。 學(xué)習者多是通過英語了解到英語國家的文化。 與此同時，學(xué)生更應(yīng)該有意識地學(xué)會用英語來描述、傳播中華文化和中華精神，學(xué)生不僅樹立了文化自信，還推動了中外交流與溝通，進而愿意主動承擔起文化傳播使者的使命。

二、 英語專業(yè)教學(xué)中融入中華文化與精神的實施路徑——以黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)為例

(一)更新教學(xué)理念，重置課程設(shè)置

20 世紀末期，受經(jīng)濟全球化的影響，英語在國際應(yīng)用中一枝獨秀，帶動國人英語學(xué)習的熱情；高校教學(xué)理念也受到影響，英語專業(yè)教學(xué)過度重視英美文化，忽視中國文化精神的傳承與創(chuàng)新。 目前，英語專業(yè)教學(xué)理念必須更新，在創(chuàng)建文化自信的背景下，以“立德樹人”為根本任務(wù)，將中華文化和中華精神有效融入人才培養(yǎng)方案中[3]。 以八一農(nóng)墾大學(xué)為例，人文學(xué)院秉持區(qū)域錯位發(fā)展，交叉融合的發(fā)展理念，緊扣國家和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需求，以“新文科”建設(shè)為引領(lǐng)，突出人文性，文農(nóng)融合，致力于培養(yǎng)適應(yīng)地方文化教育建設(shè)需要的應(yīng)用型人才。 英語專業(yè)應(yīng)全面推進全院教學(xué)理念更新和課程設(shè)置，在專業(yè)的不同階段設(shè)置系列文化課程以及專業(yè)與中國文化結(jié)合的特色課，積極推進“北大荒”精神與專業(yè)課程的有效結(jié)合。

北大荒精神是指在北大荒開發(fā)建設(shè)過程中，由復(fù)轉(zhuǎn)軍人、支邊青年、大中專畢業(yè)生和城市知青等形成了墾荒大軍，通過親身實踐而形成的寶貴精神財富，彰顯了自強不息、砥礪奮進的奮斗精神[4]。

黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)誕生于十萬復(fù)轉(zhuǎn)官兵開發(fā)建設(shè)北大荒的歷史大潮中，學(xué)校原址在密山市，在邊疆農(nóng)村辦學(xué)45 年，全校師生發(fā)揚解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和“抗大校風”，傳承“敢教日月?lián)Q新天”的北大荒精神，走出自強不息、砥礪奮進的發(fā)展之路。 2003 年該校遷入大慶市，進入跨越發(fā)展的新時期。 八一農(nóng)墾大學(xué)形成了“艱苦奮斗、無私奉獻、務(wù)實求真、負重致遠”的辦學(xué)精神，其受北大荒精神影響的優(yōu)良校風和辦學(xué)實績贏得了社會的贊譽。 2021 年9 月，北大荒精神被納入第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系，北大荒精神是龍江“四大精神”之一。

課程設(shè)置上，以英語系為例，新生參與校史學(xué)習，北大荒精神展館學(xué)習，了解北大荒精神和學(xué)校的發(fā)展之路，獲取紅色精神力量，增強社會責任感和歷史使命感；英語系還設(shè)置了中國文化概要、大學(xué)語文、美學(xué)原理等人文課程，提升學(xué)生中華文化和中華精神的知識量，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)；在專業(yè)課程，如綜合英語、高級英語等課程中加入具有中國特色話語體系的新教材，幫學(xué)生了解中國特色話語體系，提高向國際社會講好中國故事的能力[5]。 同時，英語系利用英語角、文化交流周、假期社會實踐、中華民族節(jié)日等活動，鼓勵學(xué)生學(xué)習中國傳統(tǒng)文化，弘揚愛國主義精神。

(二)挖掘文化資源，科學(xué)選擇教材

合理的教材選擇能促進教學(xué)活動順利開展，體現(xiàn)教學(xué)效果，使學(xué)生從知識儲量和自身綜合素質(zhì)都得到提高[6]。 20 世紀多數(shù)英專教材過度強調(diào)英語文化，忽視母語文化；部分教材涉及中國文化，但深度、高度有欠缺，很難起到中國文化的深層次傳遞作用；2023 年英文版中國文化教材有了積極籌備，但中國文化的哲學(xué)文化、精神文化層面涉獵尚淺。

在結(jié)合英語課程特點和教學(xué)內(nèi)容的同時，既能傳播家國情懷，又能展現(xiàn)中華精神，同時具備國際視野的教材是首選。 以八一農(nóng)墾大學(xué)英語系為例，英專必修課程中，結(jié)合現(xiàn)行教材，采用?理解當代中國?系列教材教學(xué)，幫助學(xué)生了解中國特色話語體系，提高向國際社會講好中國故事的能力。 該套教材用世界聽得懂的理論語言、學(xué)術(shù)語言、專業(yè)語言，闡述了中國之路、中國之治、中國之理，是新時代高等外語教育的創(chuàng)新。 英語系組織教師參與該套教材應(yīng)用培訓(xùn)，挖掘線上線下學(xué)習資源，結(jié)合多種教學(xué)途徑，目前在英語系多個課程中已使用該系列教材。學(xué)習后，學(xué)生反饋，該套教材的編寫系統(tǒng)科學(xué)，內(nèi)容涵蓋英語聽、說、讀、寫、譯多方面能力訓(xùn)練。 通過學(xué)習，大家了解到中國當今經(jīng)濟、社會、文化等發(fā)展情況，用英語學(xué)到中國特色和中國精神。 學(xué)生學(xué)習時能感到一種自豪感和使命感，能更主動自如地用英語講述中國的故事。

(三)提升教師素養(yǎng)，提升學(xué)生素養(yǎng)

落實立德樹人，核心是幫助促進學(xué)生的全面發(fā)展，這就需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，承擔起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責任。 以八一農(nóng)墾大學(xué)英語系為例，英專師資源于國內(nèi)各高校英專的碩士、博士，培養(yǎng)方向主要為英語語言學(xué)、英美文化、翻譯研究和商務(wù)英語方向。 教師們學(xué)業(yè)成長基本以高度重視英語文化，忽視母語文化為背景，因而中華文化知識大多儲備不足，在學(xué)生培養(yǎng)和教學(xué)評價中，主要以語言學(xué)習和專業(yè)過級率為基準。 這些因素對發(fā)揮教師主導(dǎo)作用、引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習傳播中華文化造成了影響。

面對問題，人文社會科學(xué)學(xué)院積極應(yīng)對，發(fā)揮學(xué)院專業(yè)優(yōu)勢，將中華文化和中華精神融入專業(yè)人才培養(yǎng)計劃；對師資力量培訓(xùn)，提高中華文化重要性意識，請知名專家學(xué)者開設(shè)講座，不單純局限心理學(xué)教育學(xué)的知識，還開設(shè)傳統(tǒng)文化如中國文學(xué)、美學(xué)等文化知識的學(xué)習；組建教師教學(xué)團隊，更新線上線下課程，集體備課，鼓勵教師積累素材用英語講述中國故事；通過課程思政類比賽推動教師學(xué)習，通過教學(xué)相長，全面提高教師人文素養(yǎng)等活動。

在學(xué)生方面，學(xué)校秉承十八屆三中全會?決定?，全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，“改進美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”，大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，增加傳統(tǒng)文化課程，推進公共藝術(shù)課建設(shè)，提升學(xué)生審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)；組織師生開展詩文朗誦、主題書畫展、長征題材影視作品觀影等活動，發(fā)揚優(yōu)良民族傳統(tǒng)；加強中華優(yōu)秀精神資源教育，特別是開展北大荒精神進課堂工作，舉辦八一農(nóng)大精神研討會；英語系為學(xué)生提供中華文化漢英對照學(xué)習資源，融入課堂學(xué)習，結(jié)合專業(yè)學(xué)習，重溫中華精神，鼓勵學(xué)生用英語講述中華文化，鼓勵學(xué)生自己動手翻譯中華典籍，教師同時輔以指導(dǎo)并鞏固課后訓(xùn)練。 通過多種途徑，八一農(nóng)墾大學(xué)努力全面提升學(xué)生人文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)，激勵學(xué)生自覺把個人理想追求融入國家民族事業(yè)中，培養(yǎng)大學(xué)生的國家民族認同感，做兼具遠大抱負和踏實作風的人。

三、 結(jié)論

目前，英語在國際交流中的適用范圍和作用仍獨占鰲頭，為祖國發(fā)展輸送具備綜合素質(zhì)的優(yōu)秀英專人才是各大高校的重要任務(wù)之一。 為有效提升英專學(xué)生人文素養(yǎng)，讓學(xué)生積極主動學(xué)習中華文化中華精神，善用英語講述中國故事，需要從學(xué)校、教師、學(xué)生各方面做出共同努力。 英語專業(yè)的發(fā)展要適應(yīng)時代需要。 文化與語言是互為依托共同發(fā)展的，中華文化和中華精神需要世代中國人傳承，時代大潮需要人們打開局面，踐行“新文科”的要求。 只有創(chuàng)新學(xué)科發(fā)展，努力推動中華文化中華精神的傳播和交流，才能讓世界了解中國，促進人類文明的共同發(fā)展與進步。