祁天嬌 周一諾

數(shù)字時代對藝術(shù)成果的創(chuàng)新出版提出了新的要求，也相應(yīng)地改變了藝術(shù)檔案與檔案藝術(shù)的常規(guī)形態(tài)。藝術(shù)檔案反映了藝術(shù)家思維與創(chuàng)作的過程及結(jié)果，是在各類藝術(shù)活動中形成的具有保存價值的各種藝術(shù)材料。但在實際創(chuàng)作中，有意識的規(guī)范性藝術(shù)材料的搜集與歸檔并不普及，藝術(shù)期刊就成為藝術(shù)創(chuàng)作者或研究者集中記錄和發(fā)布藝術(shù)材料的重要平臺。檔案藝術(shù)則是藝術(shù)家通過對搜集的各類藏品進(jìn)行重新組織，包括資料、文件、照片、視頻或者物品等，進(jìn)而完成基于藏品搜集、保管和展覽的藝術(shù)行為與實踐。檔案藝術(shù)的本質(zhì)在于將原本無序化的檔案建構(gòu)為有序化的記憶①。如今基于檔案資源進(jìn)行藝術(shù)發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)作的實踐及其成果愈發(fā)豐富，在互聯(lián)網(wǎng)平臺與數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用支持下，檔案藝術(shù)的內(nèi)容與形式亦更加多樣化，其成果發(fā)行與出版的創(chuàng)新形式與結(jié)果，本身也被納入檔案藝術(shù)的范疇之中。

一、融合出版時代的創(chuàng)新要求

融合出版是傳統(tǒng)出版行業(yè)向數(shù)字出版轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的新型出版形式，要求出版業(yè)務(wù)與新興技術(shù)和管理創(chuàng)新進(jìn)行深度融合②。藝術(shù)期刊作為藝術(shù)領(lǐng)域的典型出版物，也正在經(jīng)歷從傳統(tǒng)出版向數(shù)字出版、融合出版轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。以《畫刊》雜志為例，自1974年創(chuàng)刊以來，50年來已經(jīng)出版了500多期，在中國當(dāng)代藝術(shù)史的發(fā)展過程中留下了珍貴的研究資源。基于出版時間跨度和延續(xù)性，《畫刊》已經(jīng)成為一個獨立的藝術(shù)檔案庫，既存儲著中國當(dāng)代藝術(shù)的歷史，參與建構(gòu)著中國當(dāng)代藝術(shù)的集體記憶，又映射著中國當(dāng)代藝術(shù)的未來發(fā)展，基于《畫刊》已出版資源的重新整合與挖掘，能夠為中國當(dāng)代藝術(shù)的“未來學(xué)”提供知識服務(wù)?！懂嬁纷?020年開始籌劃出版資源的數(shù)字化工作，并于2021年正式啟動《畫刊》數(shù)據(jù)庫建設(shè)與已出版文獻(xiàn)的數(shù)字化工作，2022年《畫刊》期刊數(shù)據(jù)庫階段性建成并于2023年面向?qū)W者開展測試服務(wù)。不僅如此，《畫刊》還以微信公眾號系列視頻策劃的方式，向公眾介紹新的藝術(shù)思想、觀念與實踐。數(shù)據(jù)庫的建設(shè)與多媒體資源的互動，標(biāo)志著以《畫刊》為代表的藝術(shù)領(lǐng)域的出版物，正在從提供傳統(tǒng)出版物閱讀服務(wù)，轉(zhuǎn)向提供電子閱覽、數(shù)據(jù)檢索等多形態(tài)數(shù)字產(chǎn)品服務(wù)。如今，《畫刊》正計劃基于數(shù)據(jù)庫核心資源，開展數(shù)字期刊出版設(shè)計與服務(wù)，在數(shù)字出版與知識服務(wù)上將持續(xù)探索。這樣的轉(zhuǎn)型也意味著，當(dāng)藝術(shù)出版領(lǐng)域具備了行業(yè)資源整合能力后，其長期積淀的豐富內(nèi)容資源與行業(yè)資源能夠進(jìn)一步向領(lǐng)域優(yōu)勢延伸，傳統(tǒng)出版優(yōu)勢將轉(zhuǎn)化為知識生產(chǎn)與服務(wù)的優(yōu)勢，繼續(xù)在數(shù)字時代發(fā)揮價值。在未來融合出版的高級階段，藝術(shù)期刊出版服務(wù)也許還要向智能出版、智慧出版等方面轉(zhuǎn)化。一方面對藝術(shù)出版的“全景化”要求更高，需要出版資源、數(shù)字產(chǎn)品、閱覽環(huán)境與閱覽者形成虛實一體的融合環(huán)境③，這就對藝術(shù)出版的場景選擇、產(chǎn)品設(shè)計和平臺搭建提出了新的要求，同時也對藝術(shù)知識生產(chǎn)、營銷與銷售的全鏈條設(shè)計帶來了新的挑戰(zhàn)。另一方面，融合出版作為傳統(tǒng)出版內(nèi)容的溢出，對藝術(shù)出版的“知識化”需求會不斷增加，也許未來的藝術(shù)出版會完全脫離出版形式而走向有償知識智能化服務(wù)，這就需要藝術(shù)領(lǐng)域與資源管理領(lǐng)域、知識組織與服務(wù)領(lǐng)域等共同合作，探索藝術(shù)知識融合匯聚與創(chuàng)新服務(wù)的新路徑。

二、基于數(shù)據(jù)挖掘的藝術(shù)期刊創(chuàng)新服務(wù)

融合出版時代，藝術(shù)出版更要聚焦內(nèi)容，強調(diào)出版物記錄藝術(shù)家創(chuàng)作過程或藝術(shù)學(xué)者研究過程的藝術(shù)檔案價值。基于出版資源的廣泛匯聚，對資源內(nèi)容進(jìn)行深度的數(shù)據(jù)分類、挖掘與分析，形成區(qū)別于初始出版資源的知識組織成果，并通過數(shù)字出版平臺或數(shù)據(jù)庫對外提供資源檢索與學(xué)術(shù)支持，將成為藝術(shù)檔案創(chuàng)新服務(wù)的主要形式。以《畫刊》數(shù)據(jù)庫中現(xiàn)有所藏1974年至2022年刊發(fā)的圖文信息為例，本文嘗試對其進(jìn)行初步的數(shù)據(jù)分析，并基于數(shù)據(jù)分析結(jié)果嘗試探索藝術(shù)出版平臺可能實現(xiàn)的知識服務(wù)功能。

本文對《畫刊》已出版資源的全部目錄信息進(jìn)行了數(shù)據(jù)化處理?！懂嬁访科诔霭嫖锏哪夸?，是當(dāng)期發(fā)表文章的題目整合，是反映出版資源核心內(nèi)容最集中且最直接的信息，本文按照每10年一組的結(jié)構(gòu)對《畫刊》每期的目錄進(jìn)行了文字轉(zhuǎn)錄后，對其中所含的所有詞匯進(jìn)行了詞頻和詞性分析，以期對《畫刊》已有出版資源最關(guān)注的問題進(jìn)行探索。如表1所示，截至2022年，《畫刊》已出版文章關(guān)注最多的前10個詞匯，反映了《畫刊》對當(dāng)代中國藝術(shù)發(fā)展的關(guān)注。這種關(guān)注一方面體現(xiàn)在對繪畫等當(dāng)代藝術(shù)作品的觀察，另一方面體現(xiàn)在通過訪談等方式對話藝術(shù)家與美術(shù)館，從而完成對當(dāng)代中國藝術(shù)文化的觀察。

從每10年《畫刊》出版資源的詞云分析來看，中國當(dāng)代藝術(shù)的階段性特征與中國時代發(fā)展的階段性進(jìn)程保持一致。例如，1974—1983年（圖1），身處改革開放初期的中國當(dāng)代藝術(shù)將焦點放在了繪畫藝術(shù)上，包括中國畫、版畫、宣傳畫、連環(huán)畫在內(nèi)的很多繪畫形式，反映出那個時代獨特的中國藝術(shù)審美。從藝術(shù)設(shè)計來看，這一時期的設(shè)計內(nèi)容聚焦在國家領(lǐng)導(dǎo)人、人民群眾等人物形象上，也體現(xiàn)出革命精神在當(dāng)代的延續(xù)發(fā)展。1984—1993年（圖2），中國改革開放進(jìn)程加快，當(dāng)代藝術(shù)思想解放也日趨激烈。這一時期關(guān)注的藝術(shù)形式除了傳統(tǒng)的繪畫之外，雕塑、展覽等進(jìn)入大眾視野，藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容也包括青年、思考、生命、批判、文化、探索、理論、歷史等更加多元的角度。1994—2003年（圖3），中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，后現(xiàn)代主義文化思想也開始影響中國當(dāng)代藝術(shù)。這一時期廣告、裝置藝術(shù)等藝術(shù)形式受到越來越多的關(guān)注，同時研討會、藝術(shù)展、邀請展、博覽會等推動藝術(shù)領(lǐng)域共同體建設(shè)與發(fā)展的活動逐步興起，藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容中也出現(xiàn)了批評、技法、思考、傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)、女性、主義、后現(xiàn)代等具有批判色彩的詞匯。2004—2013年（圖4），中國當(dāng)代藝術(shù)中的新思想、新觀點逐漸形成流派，《畫刊》這一時期的出版資源也將敘述重點更多放在對藝術(shù)家的觀察與對話上，研究內(nèi)容中開始出現(xiàn)訪談、綜述、解讀等具有學(xué)術(shù)色彩的嚴(yán)謹(jǐn)詞匯。2014—2022年（圖5），近10年的《畫刊》出版資源對“當(dāng)代”的認(rèn)知愈發(fā)強烈且多元，除了更多的藝術(shù)名家通過對話傳達(dá)出新的藝術(shù)理念與觀點之外，藝術(shù)史、藝術(shù)敘事、影像、實驗、媒體、時間等研究體現(xiàn)出中國當(dāng)代藝術(shù)的“未來學(xué)”色彩，美術(shù)館、博物館等藝術(shù)機構(gòu)也成為新的藝術(shù)實踐與藝術(shù)觀察對象。

可以看出，基于上述簡單的數(shù)據(jù)挖掘，《畫刊》出版資源的深度分析能夠為中國當(dāng)代藝術(shù)史研究提供珍貴且基礎(chǔ)的知識支撐。未來在數(shù)據(jù)庫全文檢索、多維數(shù)據(jù)分類和細(xì)粒度數(shù)據(jù)標(biāo)注的基礎(chǔ)上，藝術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫或出版平臺，有極大的潛力轉(zhuǎn)化為中國藝術(shù)史研究平臺和數(shù)字藝術(shù)學(xué)術(shù)平臺，真正從傳統(tǒng)出版向知識服務(wù)、智慧服務(wù)轉(zhuǎn)型。

三、面向融合出版的檔案藝術(shù)

在檔案藝術(shù)實踐中，常見的是將歷史照片與檔案文獻(xiàn)充足，然后以展覽或作品集的方式呈現(xiàn)并傳播。例如，2008年，策展人奧奎·恩維佐在美國國際攝影中心策劃了“檔案熱：當(dāng)代藝術(shù)中的文獻(xiàn)”展覽，掀起了檔案熱的高潮。Trayn Simon創(chuàng)作于2008年至2012年的系列作品A Living Man Declared Dead and Other Chapters（圖6），收集了18個關(guān)于家族血脈的故事，通過對家庭檔案及其攝影作品的分類歸檔和著錄，使觀眾處于一個更為具體的敘事體系當(dāng)中。這些作品中，檔案藝術(shù)的歷史記憶和歷史敘事能力在不斷被挖掘。在數(shù)字時代，檔案藝術(shù)的歷史記憶建構(gòu)、歷史敘事重建等服務(wù)又有了新的方式。以檔案數(shù)據(jù)庫包括各類文獻(xiàn)庫、照片庫、音視頻資料庫等的建設(shè)為核心，以檔案資源的數(shù)字轉(zhuǎn)化與數(shù)據(jù)挖掘為基礎(chǔ)，以檔案內(nèi)容的重新組織與藝術(shù)化呈現(xiàn)為目標(biāo)的“數(shù)字記憶”建構(gòu)成為新的趨勢。

數(shù)字記憶是一種將特定對象的歷史文化信息以數(shù)字方式采集、組織、存儲和展示，在網(wǎng)絡(luò)空間中承載、再現(xiàn)和傳播的新記憶形態(tài)④。與傳統(tǒng)的檔案重構(gòu)不同，數(shù)字記憶視角下的檔案藝術(shù)更強調(diào)基于數(shù)據(jù)思維的重構(gòu)。這種數(shù)據(jù)思維一方面體現(xiàn)在遵循數(shù)據(jù)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)而非人的預(yù)設(shè)邏輯來開展敘事的重構(gòu)，重點在于對檔案內(nèi)容中所蘊藏的人文規(guī)則與藝術(shù)模式進(jìn)行挖掘，并將其轉(zhuǎn)化為與特定藝術(shù)形式相結(jié)合的感官化產(chǎn)品。例如，中國人民大學(xué)數(shù)字記憶團(tuán)隊建設(shè)的“北京記憶”大型數(shù)字記憶資源平臺（圖7），通過對專題檔案庫中的資源進(jìn)行標(biāo)注、分類、關(guān)聯(lián)和重組，形成專題歷史敘事網(wǎng)站群，重構(gòu)了北京城市的集體記憶。這種數(shù)據(jù)敘事的結(jié)果也能夠充分適應(yīng)融合出版環(huán)境，“北京記憶”項目中的“冰嬉大典”專題，就依托清代宮廷畫師《冰嬉圖》創(chuàng)作出了相應(yīng)的數(shù)字藏品與文創(chuàng)制品，并將檔案數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)呈現(xiàn)的結(jié)果以數(shù)字出版的方式對外公開傳播。數(shù)據(jù)思維另一方面還體現(xiàn)在將數(shù)據(jù)作為藝術(shù)再生產(chǎn)的原材料，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為多模態(tài)的藝術(shù)成果以支持藝術(shù)的再創(chuàng)作。例如，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授向帆、王之綱等共同合作的論文《增強家族樹：進(jìn)化的研究與表現(xiàn)》（Enhanced Family Tree：Evoving Research and Expression），從家譜數(shù)據(jù)庫中散離的人物關(guān)系判斷推演出跨越千年的家族樹，其可視化作品展覽也入選第22屆米蘭國際三年展中國館展覽（圖8）。VOICE GEMS項目作為一個“聲音數(shù)字檔案”，收藏了地球上各式各樣或非凡或具影響力或極度瀕危的聲音，以生成數(shù)字寶石和物理雕塑。這些作品以NFT、印刷、3D印刷、數(shù)字視頻、大型投影和鑄造雕塑的形式存在。

融合出版時代下，藝術(shù)期刊也應(yīng)關(guān)注新的檔案藝術(shù)趨勢與形式，為數(shù)字記憶建構(gòu)類的藝術(shù)實踐與成果提供新的出版平臺與服務(wù)空間。

四、總結(jié)

融合出版時代對藝術(shù)期刊的平臺性轉(zhuǎn)化與知識性服務(wù)提出了新的要求，藝術(shù)期刊為應(yīng)對這種挑戰(zhàn)，有必要基于當(dāng)前的出版資源數(shù)字化工作，開展更深入多元的數(shù)據(jù)挖掘與分析工作，為藝術(shù)史研究提供數(shù)字學(xué)術(shù)平臺。同時，檔案藝術(shù)在融合出版時代下更加關(guān)注社會集體記憶的數(shù)字建構(gòu)與藝術(shù)敘事，這也為藝術(shù)期刊提供了新的出版資源，藝術(shù)再生產(chǎn)將進(jìn)一步與藝術(shù)知識服務(wù)深度融合。

注釋：

① Ozolins B ， Frost R， Redmond E .An Archival Impulse. Studies in Creative Arts & Writing， 2011.

② 尹琨《專家審定“融合出版”概念及定義》，《中國新聞出版廣電報》，2022年1月25日。

③ 谷建亞、趙呈《地方出版社融合出版發(fā)展路徑探析》，《中國出版》，2023年第19期，第51～55頁。

④ 馮惠玲《數(shù)字記憶：文化記憶的數(shù)字宮殿》，《中國圖書館學(xué)報》，2020年第3期，第4～16頁。

注：

① 本文系國家社會科學(xué)基金青年項目“文化大數(shù)據(jù)背景下古村落多源異構(gòu)檔案的知識融合研究”（項目號21CTQ028）階段性成果。

② 祁天嬌，中國人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院講師、案例中心副主任，中國人民大學(xué)數(shù)字人文研究院研究員；周一諾，武漢大學(xué)信息資源管理學(xué)院本科生。

責(zé)任編輯：孟 堯 蔣林娟