摘 要｜《深?！纷鳛橹麆?dòng)畫導(dǎo)演田曉鵬“七年磨一劍”的作品，于2023年春節(jié)檔上映?！渡詈！飞嫌持两袢〉昧?.6億的票房，電影的視覺特效、人物形象與作品內(nèi)涵均引發(fā)了輿論熱議。本文將《深海》置于審美感通學(xué)視域下作深入闡釋，分析電影中的陌生化形式美學(xué)和作品借助南河這一“隱性藝術(shù)家”形象傳達(dá)的深刻意蘊(yùn)，以及導(dǎo)演田曉鵬想借電影探討“孤獨(dú)”這一精神危機(jī)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。再結(jié)合“全年齡向”動(dòng)畫電影的特征與需求，對(duì)國產(chǎn)“全年齡向”動(dòng)畫電影作系統(tǒng)性分析，探索其提高審美感通價(jià)值的可行途徑。

關(guān)鍵詞｜審美感通學(xué)；《深?！?；“全年齡向”動(dòng)畫電影；陌生化美學(xué)

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審美感通學(xué)認(rèn)為藝術(shù)作品是現(xiàn)實(shí)生活、作家自我、審美形式三維耦合的結(jié)晶，是藝術(shù)家生命體驗(yàn)的陌生化、合律化顯現(xiàn)形式；其本體存在于形式、現(xiàn)實(shí)與作家藝術(shù)靈魂三者所構(gòu)成的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)中。運(yùn)用審美感通學(xué)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析需要以“審美感通”為始基、以面向作品本身為原則，以探討藝術(shù)家內(nèi)在智慧與生命境界為旨趣［1］。

審美感通學(xué)基于藝術(shù)本體論，強(qiáng)調(diào)對(duì)于作品中蘊(yùn)含的內(nèi)在情感的把握。中國歷代論詩者的共同信條是詩歌是表現(xiàn)情感的［2］，朱熹在談詩的起源時(shí)說“人生而靜，天之性也；感于物而動(dòng)，性之欲也。夫既有欲矣，則不能無思；既有思矣，則不能無言；既有言矣，則言之所不能盡，而發(fā)于咨嗟詠嘆之余者，又必有自然之音響節(jié)奏而不能已焉。此詩之所以作也?！比松鷣砭陀斜磉_(dá)情感的需求，詩歌由此誕生。隨著人類文明的發(fā)展，新的藝術(shù)形式不斷出現(xiàn)：繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、建筑……人類創(chuàng)作出各種藝術(shù)門類，均是順應(yīng)表現(xiàn)情感的天性。各藝術(shù)門類都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但人類情感何其復(fù)雜，現(xiàn)有的藝術(shù)門類無法滿足人類的需求，因此新的藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。

1895年電影誕生，這門全新的藝術(shù)具有高度的綜合性，喬托·卡努杜宣稱電影是一種藝術(shù)，是一種綜合建筑、音樂、繪畫、雕塑、詩和舞蹈這六種藝術(shù)的“第七藝術(shù)”。電影的綜合性使得它具備極大的審美感通優(yōu)勢(shì)，電影有獨(dú)特的審美形式，可以賦予觀眾視聽審美體驗(yàn)。藝術(shù)家也可以通過電影表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和主體精神。而動(dòng)畫電影這一形式更是可以將審美感通的價(jià)值體現(xiàn)到淋漓盡致，動(dòng)畫電影的特性使得它可以突破形式與內(nèi)容的限制：創(chuàng)作者一方面可以通過直觀的聲畫效果構(gòu)建陌生化的審美世界，一方面也可以超出現(xiàn)實(shí)邏輯，只遵循藝術(shù)邏輯來表達(dá)思想感情。審美感通學(xué)的最后一步是觀眾對(duì)于作品的感通，而動(dòng)畫電影在這一步驟同樣具備優(yōu)勢(shì)，觀眾可以借助視聽沉浸于故事之中，以個(gè)體審美經(jīng)驗(yàn)直接體會(huì)作品的內(nèi)核。

《深?！肪褪且徊烤哂懈叨葘徝栏型▽W(xué)意義的動(dòng)畫電影?！渡詈！酚?023年春節(jié)檔上映，在宣傳、排片均不占優(yōu)勢(shì)的情況下，截至2月25日已取得了8.54億的票房。而在口碑方面，觀眾對(duì)《深海》的評(píng)價(jià)是兩極分化的，喜歡這部影片的觀眾不僅會(huì)去電影院多刷影片，還會(huì)自發(fā)成為影片的“自來水”，向其他人推薦，而不喜歡這部影片的觀眾也表示他們對(duì)這部電影極其失望。

而將《深?！分糜趯徝栏型▽W(xué)視域下作深入分析，就能探明這部電影之所以會(huì)引發(fā)如此大關(guān)注以及兩極化評(píng)價(jià)的原因?！渡詈！纷鳛橐徊烤哂懈叨葘徝栏型▽W(xué)意義的作品，在形式上建構(gòu)了陌生化的視覺效果，在內(nèi)容表達(dá)上則是私己化的，最終指向了人類的現(xiàn)代性精神危機(jī)——孤獨(dú)?！渡詈！凡⒉皇俏ㄒ灰徊烤哂酗@著審美感通特質(zhì)的動(dòng)畫電影，事實(shí)上，相當(dāng)數(shù)量的國產(chǎn)“全年齡向”動(dòng)畫電影都是如此。對(duì)《深?！纷鲗徝栏型▽W(xué)批評(píng)，首先可以對(duì)這部影片本身做深入闡釋，其次也可以系統(tǒng)性地分析相關(guān)國產(chǎn)“全年齡向”動(dòng)畫電影的意義與不足，最后也是對(duì)審美感通學(xué)批評(píng)在動(dòng)畫電影領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐的一次嘗試。

一、陌生化的形式美學(xué)

審美感通學(xué)重視藝術(shù)作品的形式，認(rèn)為藝術(shù)作為藝術(shù)家生命經(jīng)驗(yàn)的陌生化合律化顯現(xiàn)形式，其所呈現(xiàn)的是不同于現(xiàn)實(shí)生活世界的“另一個(gè)世界”，可心解、神遇、感通而不便實(shí)證。俄國形式主義理論家什克洛夫斯基提出“陌生化”理論，認(rèn)為文藝創(chuàng)作不能照搬描寫的對(duì)象，而是要對(duì)這一對(duì)象進(jìn)行藝術(shù)加工和處理，“陌生化”即是將本來熟悉的對(duì)象變得陌生起來，使讀者在欣賞過程中感受到藝術(shù)的新穎別致，經(jīng)過一定的審美過程完成審美感受活動(dòng)。審美感通基于藝術(shù)性的要求，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)重視作品的陌生化呈現(xiàn)，而動(dòng)畫電影具有藝術(shù)和技術(shù)的雙重屬性，離不開技術(shù)的參與和支持，從早期的手繪動(dòng)畫技術(shù)、逐幀拍攝到現(xiàn)代數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)，以豐富的表現(xiàn)形式營(yíng)造出虛幻的角色場(chǎng)景和故事情節(jié)［1］，動(dòng)畫電影具有高度的假定性［2］。區(qū)別于模擬現(xiàn)實(shí)的實(shí)拍電影，在動(dòng)畫電影中，文學(xué)、戲劇、音樂等各種藝術(shù)元素的情感符號(hào)都失去了自身的固有形態(tài)，作為綜合性藝術(shù)符號(hào)中的某一因子，以全新而奇異的面貌呈現(xiàn)出來［3］。動(dòng)畫電影是非真人、非實(shí)拍的，以天馬行空的想象力構(gòu)建一個(gè)陌生化的世界是動(dòng)畫電影是首要任務(wù)。由這個(gè)陌生化的世界出發(fā)，創(chuàng)作者才能在創(chuàng)作時(shí)可以很自然地?cái)[脫限制自己的現(xiàn)實(shí)思維，而以藝術(shù)思維去建構(gòu)作品的內(nèi)在邏輯。觀眾在欣賞時(shí)同樣如此，由銀幕上那個(gè)陌生的動(dòng)畫世界引入作品內(nèi)部?！耙?yàn)槭莿?dòng)畫世界，所以發(fā)生什么事情都是有可能的”，這種對(duì)“陌生可能性”的期待是建構(gòu)動(dòng)畫電影的原點(diǎn)。因此動(dòng)畫電影必定是重視形式美的，且天然具備“陌生化”的審美效果，這正與審美感通學(xué)不謀而合。

電影《深?！返膶?dǎo)演田曉鵬是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的動(dòng)畫導(dǎo)演，上一部作品《西游記之大圣歸來》一上映就引起巨大反響，是21世紀(jì)以來第一部具有破“圈層”影響力的國產(chǎn)“全年齡向”動(dòng)畫電影，票房可觀，口碑不俗，直接引發(fā)了后來的國產(chǎn)動(dòng)畫電影熱。在創(chuàng)作《大圣歸來》時(shí)，田曉鵬就十分注意技術(shù)在視聽建構(gòu)上的應(yīng)用?！洞笫w來》作為三維動(dòng)畫電影中，后期特效占有很大的比重。電影采用精制特效場(chǎng)面，保證重要鏡頭具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力［4］?！洞笫w來》的成功離不開導(dǎo)演以先進(jìn)技術(shù)構(gòu)建的神怪世界。

田曉鵬將前一部的成功經(jīng)驗(yàn)沿襲下來，在創(chuàng)作《深海》時(shí)也將技術(shù)創(chuàng)新作為電影創(chuàng)作的重點(diǎn)之一。《深?！分械拇蟛糠智楣?jié)發(fā)生在海底，如何建構(gòu)海底世界是電影的技術(shù)關(guān)鍵。這一次，田曉鵬在陌生化審美形式上更進(jìn)一步，如果說在制作《大圣歸來》時(shí)田曉鵬和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還會(huì)追求逼真效果，比如通過使用當(dāng)時(shí)先進(jìn)的類CG手段讓角色表現(xiàn)更加真實(shí)［4］，場(chǎng)景搭建和人物建模也都參考了西游記原著描述，那么在制作《深?！愤@部原創(chuàng)動(dòng)畫時(shí)，田曉鵬采取更冒險(xiǎn)、更藝術(shù)性的做法，他擺脫了三維動(dòng)畫常規(guī)“視覺擬真”的認(rèn)知，而是采用了“粒子水墨”技術(shù)，這一技術(shù)此前多在實(shí)驗(yàn)短片或者藝術(shù)短片中應(yīng)中在，因?yàn)槭菍儆凇胺钦鎸?shí)感渲染”范疇?！渡詈！分械拇蠛２辉偃缬^眾常見的那邊波光粼粼的大海，而是由各色離散粒子的匯聚而成，大海不再是穩(wěn)定的、內(nèi)斂的，而變得更加主觀，會(huì)隨情節(jié)發(fā)展和主人公參宿的心境變化而不斷變化形態(tài)，奇異瑰麗的海底世界成了想象力驅(qū)使的“世外之境”：海底有色彩斑斕的水母，形狀奇特的魚在水中游動(dòng)，又宛若鳥兒在天空中翱翔，還有一個(gè)神秘的飯店——深海大飯店。陌生化的視覺呈現(xiàn)建構(gòu)了影片的視覺美學(xué)，也成了溝通實(shí)象世界虛像世界的通道：海底世界的一切都與現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)，又是有悖于現(xiàn)實(shí)邏輯的存在，深海大飯店外形和內(nèi)部與普通飯店相似，但客人和員工卻都是海洋生物。南河的放映機(jī)照在銀幕上，真實(shí)得仿佛是海底下了一場(chǎng)雪，但那其實(shí)是南河心底最溫暖而美好的向往，是他永遠(yuǎn)回不去的故鄉(xiāng)。

通過技術(shù)打造的視覺奇觀只是《深?！纺吧瘜徝佬问降牡谝粚?，第二層便是導(dǎo)演田曉鵬以深海大飯店為核心構(gòu)建的一系列反?；脑O(shè)定。女孩參宿跟隨“海精靈”進(jìn)入男青年南河開的“深海大飯店”，在深海大飯店里，客人是各種會(huì)說話的魚，而員工是海象、海獺等動(dòng)物，這些海底生物與現(xiàn)實(shí)原型相比都進(jìn)行了夸張的改編。南河經(jīng)營(yíng)著“深海大飯店”，因?yàn)榻?jīng)常想出一些稀奇古怪的菜品給客人吃，所以生意很差，而參宿帶來了“海精靈”和“喪氣鬼”，前者可以熬制出讓客人陷入迷幻的疙瘩湯，而后者則會(huì)帶來厄運(yùn)。南河為了深海大飯店的生意，欺騙參宿說要帶她去找媽媽，將她留下來打工?！昂＞`”和“喪氣鬼”都是《深海》的原創(chuàng)設(shè)定，不僅在視覺上具有創(chuàng)新意義，在內(nèi)容上也參與建構(gòu)了情節(jié)的“陌生化”，作為未知生物，成了營(yíng)造影片“懸念感”的關(guān)鍵所在。在這個(gè)奇異的海底世界，所有的存在都是超出常理的，女孩參宿無意闖入，這里的一切對(duì)她來說都是陌生的、未知的。深海大飯店是什么地方，南河是誰，會(huì)唱她媽媽唱過的歌謠的“海精靈”和總是在她低落的時(shí)候束縛住她的“喪氣鬼”是什么，之后會(huì)發(fā)生什么……田曉鵬在自己構(gòu)建的海底世界和深海大飯店中可以進(jìn)行不受現(xiàn)實(shí)思維限制的創(chuàng)作，而觀眾在觀看影片時(shí)也可以突破思維定勢(shì)，跟隨主角一起全身心投入這場(chǎng)超出常理的“深?！泵半U(xiǎn)。

二、“隱性藝術(shù)家”與主體精神危機(jī)

審美感通學(xué)批評(píng)的關(guān)鍵是要以批評(píng)者個(gè)體的生命經(jīng)驗(yàn)，通過結(jié)合整體洞察與微觀透視的方式，首先從整體上把握作品的內(nèi)在生命，再找出作品中能體現(xiàn)創(chuàng)作者家藝術(shù)匠心與創(chuàng)作核旨的地方，以此為切入點(diǎn)作展開分析，闡釋作品的意蘊(yùn)與趣味，最后到達(dá)創(chuàng)作者的創(chuàng)作旨趣。

《深?！肥且粋€(gè)關(guān)于少女成長(zhǎng)的故事。少女參宿曾經(jīng)家庭幸福，但后來父母離異，她跟著父親生活。參宿失去了媽媽，爸爸也因?yàn)榕c別人重組家庭，將注意力更多放在了小兒子身上。參宿得不到父母的關(guān)愛，在學(xué)校里也沒有交到朋友，逐漸變得低沉自閉，患上了抑郁癥，但參宿爸爸并不了解抑郁癥，覺得不用花錢讓參宿接受治療，參宿多笑一笑病就會(huì)好。于是懂事的參宿在別人面前就裝出高興的樣子，她的抑郁傾向也更加嚴(yán)重了。對(duì)女兒病情一無所知的爸爸為了慶祝小兒子上幼兒園，帶全家去海邊旅行，卻忘了參宿的生日。在床上，孤獨(dú)抑郁的參宿再也無法忍受，跳入海中自殺。參宿的手機(jī)掉到了甲板上，正好被南河發(fā)現(xiàn)。南河是一個(gè)以小丑形象販賣各種畫冊(cè)、玩具的青年，與參宿初遇時(shí)因?yàn)閰⑺逈]有購買畫冊(cè)，粗魯?shù)刳s走了她。但當(dāng)南河發(fā)現(xiàn)有人落水時(shí)，毫不猶豫地跳入海中救人。因?yàn)槭且雇?，加上天氣不好，海上風(fēng)浪大，南河與參宿沒有立刻得到救援，兩人抱著游泳圈艱難地在海上漂浮。電影前一個(gè)小時(shí)在深海大飯店的奇妙冒險(xiǎn)旅程就是參宿在海中漂浮時(shí)意識(shí)不清的夢(mèng)境與幻想。電影的實(shí)象世界是參宿自殺，南河跳海救她，虛象世界是南河與參宿在深海大飯店的相處，南河逐漸卸下了自己滑稽粗魯?shù)男〕蠹倜?，露出善良真誠的本性，并逐漸解開參宿的心結(jié)，賦予參宿面對(duì)生活的勇氣。

“希望你今后的每一次笑，都是真心的！”這句話是南河對(duì)參宿說的，也是《深?！吩谛l(fā)時(shí)的重點(diǎn)臺(tái)詞，而總覽全片可以發(fā)現(xiàn)這句話也點(diǎn)名了本片的核心立意，即關(guān)注人在孤獨(dú)時(shí)應(yīng)何以自持。參宿就是那個(gè)陷入孤獨(dú)難以自救的小女孩，而拯救參宿，教會(huì)她如何樂觀面對(duì)生活的人正是南河。南河是《深?！分械摹半[性藝術(shù)家形象”?！半[性藝術(shù)家”是審美感通學(xué)批評(píng)中的一個(gè)重要概念，特指在敘事性作品中由作家派駐人作品人物世界的“臥底”，與其他人物相比更具有能動(dòng)性和創(chuàng)造性，是一種特別活躍、富有創(chuàng)造性、暗暗導(dǎo)引著作品實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者創(chuàng)作意圖的特殊人物形象。南河初登場(chǎng)時(shí)是一個(gè)有著滑稽夸張外形的小丑，愛占小便宜，以賺錢為第一目標(biāo)。但隨著劇情發(fā)展，南河逐漸顯現(xiàn)出自己善良柔軟的本性。南河跳入水中救想要自殺的參宿，雖然語氣是兇巴巴的，說的話是市儈的，但卻是在真誠地關(guān)心鼓勵(lì)參宿，鼓勵(lì)她堅(jiān)持下去等待救援來臨，給參宿變魔術(shù)講笑話。南河身處社會(huì)底層，卻依然閃爍著光芒，即使遲遲等不來救援，又泡在冰冷的海水中失去力量，身處絕境的南河也不沮喪，而是感嘆天氣很好，向參宿描繪他家鄉(xiāng)的風(fēng)景：像海浪一樣的草，風(fēng)一吹會(huì)晃眼；下雪時(shí)又像畫一樣美好……南河對(duì)參宿說，希望他有魔法就好了，這樣就能劈開大?；丶?。于是在參宿的夢(mèng)境中，眼前這個(gè)有著狼狽外形的“小丑”南河真的成了能用“魔法”劈開大海的英雄，風(fēng)吹野草連天，雪落風(fēng)景成畫的故鄉(xiāng)也真的出現(xiàn)在了深海號(hào)的投影里。事實(shí)上，南河的“魔法”便是他面對(duì)困難時(shí)樂觀、真誠、堅(jiān)持的精神。當(dāng)所有人都覺得參宿是個(gè)正常懂事的孩子時(shí)，只有南河發(fā)現(xiàn)了參宿的笑不是發(fā)自內(nèi)心的，于是他以自己的笑容感染參宿。

救援來臨時(shí)，參宿已經(jīng)支撐不住，于是南河將游泳圈讓給參宿，把生的機(jī)會(huì)給了她，這是南河對(duì)于參宿在生理上的救贖，而更寶貴的，也是創(chuàng)作者想借助南河這個(gè)“隱性藝術(shù)家”傳達(dá)的創(chuàng)作意圖是南河對(duì)參宿的精神救贖。參宿不愿接受南河死去的事實(shí)，于是她不愿蘇醒，而是想沉湎于這場(chǎng)“深海號(hào)”上發(fā)生的奇幻美夢(mèng)。但南河站在生與死的界線，對(duì)參宿說：“有的時(shí)候，這個(gè)世界看上去是灰色的，不像夢(mèng)里那么五彩斑斕，可是就算是這樣，也一定有一些光亮在等著你，哪怕只是些很小的瞬間，也值得你努力活下去。去吧，希望你今后的每一次笑都是真心的，像我一樣?！蹦虾优c參宿告別，各自轉(zhuǎn)身，南河消散于空氣中，而參宿帶著南河給予她的生的力量走向光亮處。這個(gè)場(chǎng)景是南河與參宿真實(shí)的靈魂交流還是參宿自己的夢(mèng)境幻想并不重要，因?yàn)槟虾铀f的這段話中傳達(dá)出的樂觀、勇敢、堅(jiān)持的人生態(tài)度確實(shí)是南河身體力行教會(huì)參宿的：南河即使在最后一刻瀕臨溺水時(shí)也要保護(hù)參宿、給參宿講笑話。

《深?！吠ㄟ^南河這一“隱性藝術(shù)家”形象傳遞出的樂觀、勇敢、堅(jiān)持的價(jià)值觀便是創(chuàng)作者對(duì)于“人在孤獨(dú)時(shí)應(yīng)何以自持”這一問題的個(gè)人思考。孤獨(dú)是現(xiàn)代人普遍面臨的精神危機(jī)。隨著技術(shù)的發(fā)展，人與人交流的媒介變得五花八門，但真正的關(guān)乎心靈的真誠的溝通卻變得稀少，社交平臺(tái)上的聯(lián)系人變多了，人在孤獨(dú)時(shí)的精神危機(jī)卻加重了?！渡詈！繁憩F(xiàn)了人與人之間難以溝通的困境，參宿渴望得到父母的關(guān)懷，而她的父母并不是不愛她，但即使是至親的家人也無法真正溝通。南河與參宿在故事一開始也沒有能真正溝通，初見時(shí)南河嫌棄參宿翻了她的畫冊(cè)卻不買，在南河心里參宿是一個(gè)不可愛的小孩，而在參宿的心中南河是一個(gè)粗俗無理的大人，是在共同經(jīng)歷了那在海上無望漂泊的一夜后，他們才真正實(shí)現(xiàn)了心靈的有效溝通，南河被參宿的善良真誠打動(dòng)，知道了她的孤單處境和心靈上的痛苦，參宿認(rèn)識(shí)到粗魯無理只是南河的表面?zhèn)窝b，真正的南河是善良溫情的，有自己的夢(mèng)想，會(huì)在星空下起舞，來自一個(gè)故鄉(xiāng)會(huì)下雪的城市。參宿與南河的相遇雖然短暫，卻產(chǎn)生了極為難得的關(guān)乎心靈的溝通。

動(dòng)畫電影因?yàn)槠浼夹g(shù)屬性的原因，商業(yè)性會(huì)比較高，一方面是投資比較大，為了回本，創(chuàng)作者會(huì)盡量迎合市場(chǎng)主流觀眾的喜好；另一方面是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)人數(shù)多，在制作過程中人物形象和劇情設(shè)定都會(huì)綜合團(tuán)隊(duì)意見，不斷修改。因此動(dòng)畫電影相較于真人實(shí)拍電影，更難體現(xiàn)導(dǎo)演的個(gè)體性，但《深?！肥且徊可儆械捏w現(xiàn)了較高的作者性的商業(yè)動(dòng)畫電影。主人公參宿和南河的名字來源于星象，小犬座的南河三、獵戶座的參宿四和大犬座的天狼星是冬季天空最亮的三顆星星，共同組成了冬季大三角，其中南河三是三顆恒星中最亮的一顆，正如同以個(gè)體力量拯救他人的南河，而參宿四的命運(yùn)和參宿很像，它狀態(tài)不穩(wěn)定，隨時(shí)可能會(huì)爆發(fā)。而影片以星象給人物命名并暗示其性格就是因?yàn)樘飼赠i的愛好是觀星，每年都會(huì)拍冬季大三角。而田曉鵬之所以做這樣一部有著高風(fēng)險(xiǎn)的原創(chuàng)動(dòng)畫電影是因?yàn)樗蚕駞⑺抟粯釉媾R孤獨(dú)、不被理解的困境。2015年《大圣歸來》雖然取得票房口碑的雙贏，但因?yàn)殡娪巴獠豢煽氐氖虑?，田曉鵬還是陷入自我懷疑?！氨緛碜龀鰜硎且粋€(gè)自己特別想做的一個(gè)動(dòng)畫片，它是一個(gè)很有趣的事，但是為什么這個(gè)世界是這樣的?！币?yàn)檫@段經(jīng)歷，田曉鵬決定做《深海》這樣一個(gè)非主流的商業(yè)動(dòng)畫電影，以一個(gè)敏感細(xì)膩的小女孩為故事主角。也正因?yàn)樘飼赠i的創(chuàng)作意圖是從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)推及人類普遍性的精神危機(jī)，想做一部“獻(xiàn)給走過漫漫長(zhǎng)夜的孤獨(dú)者的電影”，所以才會(huì)誕生出《深海》這部難得的帶有作者性的商業(yè)動(dòng)畫電影。

三、國產(chǎn)“全年齡向”動(dòng)畫電影的

審美感通價(jià)值

上文以審美感通學(xué)批評(píng)方法深入闡釋了《深?！分械哪吧缹W(xué)形式、“隱性藝術(shù)家”形象以及創(chuàng)作者為探索克服“孤獨(dú)”這一精神危機(jī)方法的創(chuàng)作意圖，得出《深?！吩趯徝栏型▽W(xué)上的意義?！吧詈！辈⒎枪吕喈?dāng)數(shù)量的國產(chǎn)“全年齡向”動(dòng)畫電影都像《深?！芬粯泳哂袑徝栏型▋r(jià)值，毫無疑問這也是當(dāng)下國產(chǎn)“全年齡向”電影創(chuàng)作關(guān)鍵所在。

“全年齡向”動(dòng)畫電影是以全體年齡層觀眾為目標(biāo)受眾，在題材選擇、制作水準(zhǔn)、主題表達(dá)、市場(chǎng)定位等方面，都能夠同時(shí)滿足兒童與成人觀影需求，實(shí)現(xiàn)其審美趣味整合、統(tǒng)一的動(dòng)畫電影作品。藝術(shù)好萊塢早已認(rèn)識(shí)到“全年齡向”動(dòng)畫電影的巨大價(jià)值，“蒲蒲殼”創(chuàng)作總監(jiān)、美國制作人Mark Byers曾就“全年齡向”動(dòng)畫電影的強(qiáng)大“吸金”能力提到一個(gè)有關(guān)電影受眾年齡性別的“四象限”概念。這四個(gè)象限把電影受眾人群分為四類，分別是二十五歲以下的男性、二十五歲以下的女性、二十五歲以上的男性，以及二十五歲以上的女性。大多數(shù)高票房電影都是可以同時(shí)兼顧四類年齡觀眾的電影?！叭挲g向”動(dòng)畫電影將全體年齡層觀眾作為目標(biāo)受眾，是非常典型的“四象限”電影。而“全年齡向”動(dòng)畫電影想要最大限度地兼顧各類觀眾，關(guān)鍵就是使電影具有高度的審美感通價(jià)值，盡可能感動(dòng)觀眾，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。

在21世紀(jì)的前十來年，國產(chǎn)“全年齡向”動(dòng)畫電影發(fā)展緩慢，這方面的市場(chǎng)需求基本只能靠進(jìn)口電影滿足。國內(nèi)創(chuàng)作者們雖然進(jìn)行了諸多嘗試，但效果都不算理想。進(jìn)口動(dòng)畫電影的高票房證明了國內(nèi)并不是沒有“全年齡向”動(dòng)畫電影市場(chǎng)，只是缺少能撐票房的好作品。直到2015年《西游記之大圣歸來》上映，國內(nèi)才有了第一部破“圈層”的“全年齡向”動(dòng)畫電影。《大圣歸來》獲得了近10億的票房成績(jī)。《大圣歸來》的成功讓國產(chǎn)“全年齡向”動(dòng)畫電影的創(chuàng)作開始受到關(guān)注，在這之后國產(chǎn)“全年齡向”動(dòng)畫電影才真正發(fā)展起來?！洞篝~海棠》《哪吒之魔童降世》《羅小黑戰(zhàn)記》《姜子牙》《雄獅少年》《新神榜：楊戩》等電影相繼上映，這些電影票房幾乎每一部都引發(fā)了相當(dāng)高的關(guān)注度，因?yàn)閲鴥?nèi)電影市場(chǎng)對(duì)高質(zhì)量“全年齡向”動(dòng)畫電影是極為渴求的。

如何才能最大限度地構(gòu)建國產(chǎn)“全年齡向”動(dòng)畫電影的審美感通價(jià)值呢？根據(jù)前文對(duì)藝術(shù)作品感通本性、動(dòng)畫電影形式優(yōu)勢(shì)的分析，以及對(duì)《深?！返纳钊腙U釋，可以得出三條主要的建構(gòu)途徑。

首先是重視技術(shù)創(chuàng)新，只有不斷追求視聽技術(shù)的創(chuàng)作，才能不斷更新動(dòng)畫電影的表現(xiàn)形式，賦予作品獨(dú)特的陌生化審美價(jià)值。田曉鵬說：“創(chuàng)新，是我整個(gè)導(dǎo)演生涯里頭，唯一追求的，最原始的、最大的動(dòng)力，就是如果沒有這一點(diǎn)的話，可能我就不會(huì)去做電影?！毙率兰o(jì)以來國產(chǎn)動(dòng)畫電影發(fā)展之所以停滯不前就是因?yàn)椴恢匾暭夹g(shù)創(chuàng)新，在制作水準(zhǔn)上遠(yuǎn)不如進(jìn)口動(dòng)畫電影。而2015年的《西游記之大圣歸來》能取得成功就是因?yàn)橹鲌F(tuán)團(tuán)隊(duì)重視技術(shù)創(chuàng)作，用了8年時(shí)間制作出這樣一部制作精良、具有審美價(jià)值的“全年齡向”動(dòng)畫電影。之后的《大魚海棠》《哪吒之魔童降世》《新神榜：楊戩》等電影也都不斷樹立起新的技術(shù)標(biāo)桿。

其次是創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品時(shí)要融入個(gè)體生命體驗(yàn)，作出有特色的作品。動(dòng)畫電影的商業(yè)屬性很強(qiáng)，但越是如此越要構(gòu)建作品的特色，才能避免同質(zhì)化，在一眾作品中脫穎而出。參照日本動(dòng)畫大師宮崎駿的作品，堅(jiān)持以二維動(dòng)畫與手繪風(fēng)格描繪關(guān)于純凈童年的動(dòng)畫故事，才能創(chuàng)作出眾多具有顯著個(gè)人風(fēng)格的作品。國內(nèi)動(dòng)畫導(dǎo)演中，田曉鵬的《大圣歸來》與《深?！返奈谋疽灿性S多相似之處，都以心靈救贖為核心，故事都以主人公陷落低谷開始，后遇到他人無私的關(guān)懷，重新振作起來。另一位動(dòng)畫導(dǎo)演餃子則擅長(zhǎng)以無厘頭的喜劇風(fēng)格表現(xiàn)二元對(duì)抗與調(diào)和的主題，《打，打個(gè)大西瓜》和《哪吒之魔童降世》都是如此。

最后是在內(nèi)容上要做到關(guān)注人類普遍的現(xiàn)代性危機(jī)，這也是評(píng)判國產(chǎn)“全年齡向”動(dòng)畫電影是否能構(gòu)建審美感通價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。審美感通是克服現(xiàn)代性危機(jī)的一條重要路徑，正面例子如《羅小黑戰(zhàn)記》關(guān)心的是“人與自然如何和諧共處”的問題，電影中展現(xiàn)了妖精與人類的生存矛盾，人類破壞自然，而妖精報(bào)復(fù)人類，從妖怪的視角對(duì)人類過度開發(fā)自然的行為表達(dá)了不贊同?！缎郦{少年》指涉了社會(huì)現(xiàn)實(shí)困境，當(dāng)今社會(huì)位于社會(huì)底層的人面對(duì)巨大的貧富差異，如何才能找到精神寄托并實(shí)現(xiàn)自足自立。而反面例子則是《大魚海棠》，該片技術(shù)上的創(chuàng)新可圈可點(diǎn)，中國風(fēng)的視覺特效與配樂賦予觀眾極佳的審美體驗(yàn)。但內(nèi)容空洞，臺(tái)詞浮夸，借用了一些神話設(shè)定構(gòu)建世界觀，但未能實(shí)現(xiàn)文本主旨與現(xiàn)實(shí)人類處境的關(guān)聯(lián)。

相較于美國、日本，市場(chǎng)化后的國產(chǎn)“全年齡向”動(dòng)畫電影起步較晚，雖然不乏精品，但整體創(chuàng)作還處于摸索階段，創(chuàng)作并不成熟，每個(gè)項(xiàng)目都伴隨著高風(fēng)險(xiǎn)。創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)如果能有意識(shí)地融入審美感通理念，或許可以提高作品的藝術(shù)價(jià)值，繼而感通觀眾，實(shí)現(xiàn)口碑與票房的雙贏。

[劉宇? 武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院]