彭德正

學(xué)科知識(shí)經(jīng)審議、選擇、轉(zhuǎn)化后進(jìn)入課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，成為語(yǔ)文教師備課與課程實(shí)施的依據(jù)[1]。前景化語(yǔ)言，作為文學(xué)語(yǔ)言研究的功能性概念，是經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化后進(jìn)入教材的學(xué)科知識(shí)。它被廣泛應(yīng)用于統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材的文學(xué)語(yǔ)篇中，很多還在課后練習(xí)中出現(xiàn)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握。了解前景化語(yǔ)言的內(nèi)涵與表征，是教師解讀這類文本的基礎(chǔ)。厘清它的教學(xué)價(jià)值，挖掘前景化語(yǔ)言的“語(yǔ)文要素”功能，是教師有效開展教學(xué)的前提。制定切實(shí)可行的教學(xué)策略，通過(guò)前景化語(yǔ)言的賞析探尋它表情達(dá)意的作用，是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

一、前景化語(yǔ)言的內(nèi)涵及理論回顧

（一）前景化的內(nèi)涵

“前景化”概念源于繪畫，原是指畫家把要突出表現(xiàn)的景物從作為陪襯的背景中凸顯出來(lái)的一種方法，后被借用到文藝?yán)碚撝?，成為文本分析的一種重要方法。作為文體學(xué)的概念，它曾被定義為“以藝術(shù)手法為動(dòng)機(jī)的偏離”，指的是通過(guò)一系列的前景化手段實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的超常規(guī)化。本文所說(shuō)的前景化指在統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的文學(xué)語(yǔ)篇中，在書寫形式、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)域等方面，以違反常規(guī)的語(yǔ)言運(yùn)用,帶給讀者陌生化、新奇性的閱讀體驗(yàn)，產(chǎn)生遠(yuǎn)超語(yǔ)言常規(guī)運(yùn)用的表達(dá)效果的語(yǔ)言現(xiàn)象?！扒熬盎笔窍鄬?duì)于“背景化”而言的。在作品中，符合常規(guī)的語(yǔ)言稱為“背景化”語(yǔ)言，違反常規(guī)的、被變異和過(guò)度處理的語(yǔ)言則被稱為“前景化”語(yǔ)言。簡(jiǎn)言之，前景化語(yǔ)言就是以違反常規(guī)的語(yǔ)言運(yùn)用引起讀者關(guān)注，以取得特殊表達(dá)效果的語(yǔ)言現(xiàn)象。

（二）前景化理論的回顧

“前景化”是在西方文學(xué)批評(píng)的重心由創(chuàng)作轉(zhuǎn)向文本的形式和結(jié)構(gòu)的過(guò)程中逐步形成的語(yǔ)言理論。在這場(chǎng)西方文論的重要轉(zhuǎn)折中，先是俄國(guó)的形式主義代表人物什卡洛夫斯基（Shklovsky）在其名著《作為技巧的藝術(shù)》中提出了“陌生化”理論。在此基礎(chǔ)上，俄國(guó)布拉格結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的代表人物穆卡洛夫斯基（Mukarovsky）提出了“前景化”的概念。美籍俄裔語(yǔ)言學(xué)家雅各布森（Roman Jakobson）在穆氏“偏離”的基礎(chǔ)上，又提出“平行”的理論，完善了“前景化語(yǔ)言”理論。英國(guó)文體學(xué)家利奇（Leech,G.N.）在總結(jié)穆卡洛夫斯基和雅各布森的理論后，提出了組合前景化和聚合前景化。隨后，韓禮德（Halliday）又提出了“失協(xié)”和“失衡”的概念。前者是違反常規(guī)的，后者是建立常規(guī)、強(qiáng)化常規(guī)的；前者強(qiáng)調(diào)質(zhì)量的偏離，后者強(qiáng)調(diào)數(shù)量的偏離[2]。到20世紀(jì)末，在翻譯家葉子南的倡導(dǎo)下，前景化理論被廣泛應(yīng)用于詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)作品的翻譯研究中。

二、前景化語(yǔ)言的表征

“表征”是認(rèn)知心理學(xué)的概念，按照斯圖亞特·霍爾（Stuart Hall）的觀點(diǎn)，表征是在我們頭腦中通過(guò)語(yǔ)言對(duì)各種概念的意義的生產(chǎn)[3]。對(duì)“前景化”語(yǔ)言表征的辨識(shí)和分析，是文本解讀的關(guān)鍵，也是開展文學(xué)性語(yǔ)篇教學(xué)的基礎(chǔ)。前景化的實(shí)現(xiàn)方式有很多種，不同的學(xué)者對(duì)其歸納分類也不盡相同，但概括起來(lái)主要有兩大類：偏離和平行。

（一）偏離

利奇認(rèn)為，偏離有八種情況：語(yǔ)音偏離、詞匯偏離、語(yǔ)法偏離、書寫偏離、語(yǔ)義偏離、方言偏離、語(yǔ)域偏離、歷史時(shí)代偏離。筆者結(jié)合統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中的前景化語(yǔ)言，就“偏離”的表征試舉三例。

1.書寫偏離

書寫偏離是通過(guò)不規(guī)則拼寫、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和印刷排版等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的前景化。通過(guò)排版，形成文字的錯(cuò)落，或者有意排列成某種特定的形狀，是詩(shī)歌中語(yǔ)言前景化常用的一種方式。如一年級(jí)上冊(cè)第7課《青蛙寫詩(shī)》中的最后一段：

青蛙的詩(shī)寫成了：

“呱呱，呱呱，

呱呱呱。

呱呱，呱呱，

呱呱呱……”

《青蛙寫詩(shī)》是一首兒童詩(shī)，它的建行模式很有特色。整首詩(shī)可分三個(gè)部分：

第一段句式活潑，長(zhǎng)短紛呈，聲情并茂。因下雨而有聲，青蛙因雨聲而發(fā)詩(shī)情，“我要寫詩(shī)啦！”愉悅中溢滿豪情。三、四段多用長(zhǎng)句，鋪排豐富。在感受到青蛙的創(chuàng)作激情后，蝌蚪、水泡泡、水珠積極響應(yīng)。它們發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，為青蛙的詩(shī)助力，紛紛加入到青蛙的詩(shī)歌創(chuàng)作中。課文的最后一段，在充分起、承、轉(zhuǎn)的鋪墊中，用一個(gè)“呱”字巧妙地“合”起來(lái)。首先，從節(jié)奏看，“呱呱，呱呱”類似于一個(gè)二四拍的音節(jié)，“呱呱呱”則恰似一組三連音，簡(jiǎn)潔歡快。其次，從內(nèi)容看，起到了出人意料的表達(dá)效果。因?yàn)樽x了前面的內(nèi)容，讀者自然會(huì)對(duì)青蛙的詩(shī)充滿期待，認(rèn)為青蛙作的詩(shī)一定不同凡響。但當(dāng)看到兩句“呱呱，呱呱”后，不免有些出人意料，但轉(zhuǎn)念一想，不禁會(huì)心一笑。是的，青蛙的詩(shī)不就是這樣嗎？！一時(shí)間，童真、童趣在“呱呱”聲中盡顯。最后，作者更是巧妙地將逗號(hào)、句號(hào)、省略號(hào)嵌在詩(shī)句中，既回應(yīng)了前文中蝌蚪、水泡泡、水珠的話，又潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，可謂匠心獨(dú)具。

2.詞匯偏離

“我筆尖一動(dòng)，流瀉下一時(shí)的感受：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！?/p>

這是五年級(jí)上冊(cè)《珍珠鳥》中最后一段文字?！傲鳛a”一詞本指水或其它液體迅速地流淌。在文中，作者用這個(gè)詞非常準(zhǔn)確地寫出了自己因得到小珍珠鳥的信賴而產(chǎn)生的美好情感，呈現(xiàn)給讀者一幅“人鳥和諧互賴圖”?！傲鳛a”一詞白描般地向讀者展現(xiàn)了作者感受產(chǎn)生的全過(guò)程，正如劉勰在《文心雕龍·知音》中說(shuō)得那樣:“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”?！靶刨?，往往創(chuàng)造出美好的境界”是作者從心底流淌出的感受，是感情的自然宣泄?！傲鳛a”的前景化使用，完美地詮釋了那份靜謐、和諧、融洽、美好的境界。

3.語(yǔ)域偏離

韓禮德（Halliday）和哈桑（Hasan）將決定語(yǔ)言的因素歸納為語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式。語(yǔ)場(chǎng)指的是言語(yǔ)交際過(guò)程中發(fā)生的事情、進(jìn)行的活動(dòng)、論及的現(xiàn)象和表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)等。語(yǔ)旨是交際情景中講話者與受話者的關(guān)系和講話者的交際意圖。語(yǔ)式指言語(yǔ)交際的渠道或媒介。語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨、語(yǔ)式三種變量的綜合作用，構(gòu)成了語(yǔ)域。語(yǔ)域偏離在敘事性文本中常被使用，它既能增加故事的趣味性，又能對(duì)塑造人物形象起到很好的作用。

《西門豹治鄴》是四年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，在課后練習(xí)中，有“找出第10～14自然段中描寫西門豹言行的句子，說(shuō)說(shuō)西門豹懲治巫婆和官紳的辦法好在哪里”的題目。第10～14段描寫西門豹言行的句子有什么特別之處，值得教材編者專門設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)讓學(xué)生涵泳學(xué)習(xí)？研讀文本不難發(fā)現(xiàn)，課文正是通過(guò)運(yùn)用了語(yǔ)域偏離的手法描寫西門豹的言行，成功塑造了西門豹破除迷信、懲治官紳、大智大勇的“賢大夫”形象。從語(yǔ)場(chǎng)的角度看，這一次的“河神娶媳婦”對(duì)于巫婆和官紳來(lái)講，無(wú)非是一次斂財(cái)和愚弄百姓的故伎重演。如果說(shuō)有什么不同，那就是還帶有些許對(duì)新到任官員的示威意味。但對(duì)于西門豹而言，這將是他破除迷信、懲治惡人、整頓吏治、施政為民的開端。從語(yǔ)旨的角度看，西門豹和巫婆、官紳本應(yīng)是對(duì)立關(guān)系，是水火不同爐的。但西門豹沒(méi)有選擇和他們對(duì)立，而是巧妙地利用了他們?cè)O(shè)定的語(yǔ)境，請(qǐng)君入甕。從語(yǔ)式的角度看，西門豹處處站在巫婆和官紳設(shè)定的語(yǔ)境中說(shuō)話，先以“這個(gè)姑娘不漂亮”救下了新娘，緊接著讓巫婆“麻煩你去跟河神說(shuō)一聲”處置了作惡多端的巫婆，又以“巫婆怎么還不回來(lái)，麻煩你去催一催吧”處置了貪贓枉法的官紳頭子，再通過(guò)“請(qǐng)你們?nèi)ゴ叽甙伞钡脑捳Z(yǔ)恫嚇了那些助紂為虐的官紳。課文中這些語(yǔ)域偏離的前景化處理，使西門豹不迷信、恤百姓、有智慧的形象躍然紙上。教師只有掌握了文中語(yǔ)域偏離的妙用，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)賞析西門豹的言行，了解西門豹的智慧和膽略，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的靈活運(yùn)用。

（二）平行

“平行”（也稱過(guò)度規(guī)則）即非常規(guī)的重復(fù)選擇，表現(xiàn)為語(yǔ)言單位超過(guò)常量的重復(fù)或排比[4]。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的文學(xué)語(yǔ)篇中，通過(guò)重復(fù)使用某個(gè)語(yǔ)素、短語(yǔ)或某個(gè)敘事與結(jié)構(gòu)，達(dá)到語(yǔ)言前景化的現(xiàn)象很普遍。

1.語(yǔ)段內(nèi)語(yǔ)言平行

文學(xué)語(yǔ)篇中，為增強(qiáng)表達(dá)效果，作者借助對(duì)偶、排比、反復(fù)等修辭手法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的平行，獲得語(yǔ)言前景化的效果。

《慈母情深》是五年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，在文中第十九段有這樣一段文字：“背直起來(lái)了，我的母親。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，我的母親。褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親的眼睛?！?/p>

短短的兩句話，三次出現(xiàn)“我的母親”，寫出了作者第一次到母親“掙錢的那個(gè)地方”看到母親工作時(shí)的復(fù)雜感受。這其中有對(duì)母親惡劣的工作環(huán)境的吃驚，有對(duì)母親辛苦勞作的心疼，有對(duì)自己只想著買書而不知道母親如此辛苦的慚愧。

課文的第三十二段中也使用了類似的手法。作者連用四個(gè)“立刻”，既寫出了母親的忙碌和“掙錢”的不易，又寫出了母親對(duì)家庭的擔(dān)當(dāng)、對(duì)子女的責(zé)任，還寫出了母親為了養(yǎng)家吃苦耐勞、忘我工作的狀態(tài)，更寫出了作者這次見母親內(nèi)心受到的巨大震撼和人格的成長(zhǎng)。

2.語(yǔ)篇內(nèi)語(yǔ)言平行

語(yǔ)文教學(xué)的例子與憑借是語(yǔ)篇，語(yǔ)文課程應(yīng)從語(yǔ)篇的角度來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言[5]。在統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多課文使用了語(yǔ)篇內(nèi)語(yǔ)言平行的方法來(lái)增加表達(dá)效果。如前文所述的《慈母情深》中的兩個(gè)語(yǔ)段，除了各自語(yǔ)段內(nèi)的語(yǔ)言平行外，這兩個(gè)語(yǔ)段還形成語(yǔ)段間對(duì)應(yīng)，取得了一種結(jié)構(gòu)上的平行效果。

更典型的如四年級(jí)上冊(cè)《走月亮》一文，課文首先通過(guò)一個(gè)“走”字形成語(yǔ)法偏離，并以此為題，讓讀者形成強(qiáng)烈的閱讀期待。文章用細(xì)膩的筆觸描寫了“我”在柔和的月光下，牽著媽媽的手，走過(guò)水塘，走過(guò)田間，走過(guò)果園……聽媽媽講月亮的故事。向讀者呈現(xiàn)出一幅如夢(mèng)似幻的母女步月圖?！鞍。液桶屪咴铝?！”在文中四次出現(xiàn)，一唱三嘆，既連綴全文，起到移步換景的作用，又為表現(xiàn)作者的感情層層鋪墊，步步加強(qiáng)。讀了文章，不禁讓人感嘆：多么美好的夜晚，多么溫馨的親情，多么幸福的童年！產(chǎn)生這樣的藝術(shù)效果，結(jié)構(gòu)上采用的語(yǔ)言平行功不可沒(méi)。

三、前景化語(yǔ)言的教學(xué)價(jià)值

2022年11月24日，筆者以“前景化語(yǔ)言”為關(guān)鍵詞，在中國(guó)知網(wǎng)上共檢索到113篇論文，除21篇是對(duì)不同作品中前景化語(yǔ)言的分析研究外，其余的92篇均是對(duì)前景化語(yǔ)言在翻譯方面的研究，鮮有對(duì)前景化語(yǔ)言教學(xué)價(jià)值的研究文章?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）提到：“通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力；同時(shí)，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺(jué)的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的審美情趣”[6]1。前景化語(yǔ)言在幫助學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，提高語(yǔ)感能力，發(fā)展思維，提高語(yǔ)用能力，鍛煉移情，提升審美情趣等方面具有獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。

（一）有助于豐富語(yǔ)言,提高語(yǔ)感能力

前景化語(yǔ)言是常規(guī)的書面語(yǔ)言之外的更鮮活的語(yǔ)言形式。它自帶的語(yǔ)言張力，能夠使讀者產(chǎn)生獨(dú)特、新穎的閱讀感受，是豐富學(xué)生語(yǔ)言積累、開展語(yǔ)感訓(xùn)練、提高語(yǔ)感能力的好素材。如六年級(jí)上冊(cè)《丁香結(jié)》第四段中“滲”字的前景化使用，就準(zhǔn)確地寫出了作者在細(xì)雨迷蒙中看到景物融為一體后的直覺(jué)，將靜態(tài)的畫面寫出了動(dòng)感。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這樣的語(yǔ)言現(xiàn)象，有助于豐富學(xué)生對(duì)前景化語(yǔ)言運(yùn)用形式的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積累這樣的語(yǔ)言，通過(guò)研讀感悟，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)感能力。

（二）有助于發(fā)展思維，提高語(yǔ)用能力

“語(yǔ)言是思維的外殼”，語(yǔ)用能力的強(qiáng)弱說(shuō)到底是思維能力強(qiáng)弱的表現(xiàn)。“新課標(biāo)”中明確指出，要“發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)”[6]1。在遇到語(yǔ)言的前景化時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考：作者為什么要這樣寫？這樣寫好在哪里？在對(duì)前景化語(yǔ)言的閱讀、辨析、感悟、品味中，思維得到發(fā)展。在領(lǐng)略了前景化語(yǔ)言獨(dú)特的表達(dá)效果后，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生“這樣寫真好，我也要這樣寫”的學(xué)習(xí)沖動(dòng)和運(yùn)用欲望，進(jìn)而在自覺(jué)或不自覺(jué)的模仿中，提高了思維和語(yǔ)用能力。

（三）有助于鍛煉移情能力，提升審美情趣

語(yǔ)文教學(xué)中，一篇文學(xué)作品既可以將其作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的材料，從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行解讀，也可以將其作為文學(xué)鑒賞的材料，從審美接受的角度進(jìn)行解讀[7]。按照德國(guó)接受美學(xué)理論家沃爾夫?qū)ひ辽獱枺╓olfgang Iser）的觀點(diǎn)，閱讀活動(dòng)是一種審美體驗(yàn)。在這個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)中，情感是最積極的因素，它在營(yíng)造審美意象中起主導(dǎo)作用，因?yàn)樗囆g(shù)家能把自己的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成藝術(shù)形象[8]。教學(xué)中挖掘前景化語(yǔ)言的審美因素，能夠鍛煉學(xué)生的移情能力，提升學(xué)生的審美情趣。

移情，又稱“共情”，它可以將沒(méi)有知覺(jué)的事物賦予人的感情，也可以使一個(gè)人雖然沒(méi)有某種經(jīng)歷卻能感同身受。移情是審美的充分條件，是審美活動(dòng)的高級(jí)階段。學(xué)生移情能力的高低，直接影響著他的審美體驗(yàn)。語(yǔ)言的前景化是作者獨(dú)特情感表達(dá)的需要。學(xué)生在閱讀前景化語(yǔ)言時(shí)，會(huì)產(chǎn)生閱讀障礙，從而激發(fā)出感受和理解的張力。學(xué)生借助知識(shí)儲(chǔ)備，調(diào)動(dòng)生活積累，在理解了前景化語(yǔ)言的表達(dá)后，會(huì)產(chǎn)生映射性情緒，生成類似于作者的情感體驗(yàn)。在與作者共情后，對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造，使文本中的形象與學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而塑造出不同于原文中的具有學(xué)生生活印記的新形象。學(xué)生的移情能力也就在對(duì)前景化語(yǔ)言的品味賞析中得到發(fā)展?？梢哉f(shuō)，學(xué)生跨越前景化語(yǔ)言的閱讀障礙之際，也是學(xué)生審美體驗(yàn)達(dá)成之時(shí)。

四、前景化語(yǔ)言的教學(xué)策略

在當(dāng)前教學(xué)中，由于部分教師缺乏前景化語(yǔ)言知識(shí)，不能從語(yǔ)言自身的特點(diǎn)出發(fā)開展教學(xué)，教學(xué)只是停留在詞句賞析、修辭手法的運(yùn)用等表層，架空分析、邊緣化解讀等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，大大降低了前景化語(yǔ)言的教學(xué)效果。對(duì)此，教學(xué)中教師可通過(guò)以下策略改進(jìn)教學(xué)。

（一）著眼于語(yǔ)感能力提高的對(duì)比閱讀

培養(yǎng)語(yǔ)感是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。呂叔湘先生認(rèn)為，語(yǔ)感包括語(yǔ)義感、語(yǔ)法感和語(yǔ)音感。教學(xué)中，通過(guò)對(duì)比閱讀學(xué)習(xí)前景化語(yǔ)言，能更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

仍以課文《丁香結(jié)》為例，文中有這樣的語(yǔ)句：“每到春來(lái)，伏案時(shí)抬頭便看見檐前積雪。雪色映進(jìn)窗來(lái)，香氣直透毫端?！蔽闹小胺e雪”“雪色”“透”等詞語(yǔ)的前景化使用，可謂神來(lái)之筆。從語(yǔ)法上講，賓語(yǔ)被巧妙置換，作者使用借喻將丁香比喻成積雪，使人讀了既能感受到丁香的潔白，又能感受到花開得茂盛，充滿畫面感。從語(yǔ)義上講，前文說(shuō)“每到春來(lái)”，讀者自然想到的是繁花似錦、嫩草初長(zhǎng)。但后文卻偏偏“看見檐前積雪”，超出了讀者的閱讀預(yù)期，形成強(qiáng)烈的反差，給人前景化語(yǔ)言特有的新鮮感。緊接著的雪色映窗，香氣透筆，雖然只有三棵白丁香，卻在作者的窗前滿滿地呈現(xiàn)出來(lái)，也滿滿地呈現(xiàn)在了讀者面前，有一種撲面而來(lái)的氣勢(shì)。作者將色與香混合在一起，創(chuàng)造出一個(gè)立體的、真實(shí)的情境，讓我們雖然只見文字，卻如坐花前。從語(yǔ)音上講，“雪色映進(jìn)窗來(lái)，香氣直透毫端”，句式整齊，上下句詞性基本相對(duì)，讀起來(lái)朗朗上口，有詩(shī)的韻味。

教學(xué)中，教師可采用對(duì)比閱讀的方法。如通過(guò)PPT出示：（1）每到春來(lái)，伏案時(shí)抬頭便看見丁香盛開。潔白的顏色映進(jìn)窗來(lái)，香氣濃郁；（2）每到春來(lái)，伏案時(shí)抬頭便看見檐前積雪。雪色映進(jìn)窗來(lái)，香氣直透毫端。通過(guò)對(duì)比閱讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，第一句只是普通的色、香描寫，沒(méi)有寫出丁香開花之盛和給作者帶來(lái)的欣喜，缺少了一種沖擊感。通過(guò)朗讀，學(xué)生在語(yǔ)音的抑揚(yáng)頓挫中感受到前景化語(yǔ)言之妙。

（二）著眼于語(yǔ)用能力提高的讀寫結(jié)合

學(xué)習(xí)語(yǔ)言，是為了運(yùn)用語(yǔ)言。讀寫結(jié)合能更好地訓(xùn)練語(yǔ)用。前景化語(yǔ)言因其獨(dú)特的語(yǔ)言運(yùn)用和呈現(xiàn)形式而成為開展讀寫結(jié)合訓(xùn)練的好材料。在前景化語(yǔ)言的很多形式中，詞匯偏離、語(yǔ)言平行等形式是小學(xué)生可學(xué)且能學(xué)會(huì)的。以三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二課《花的學(xué)校》為例，試做說(shuō)明。

課文第一段寫道：“當(dāng)雷云在天上轟響，六月的陣雨落下的時(shí)候，濕潤(rùn)的東風(fēng)走過(guò)荒野，在竹林中吹著口笛?！?/p>

1.讀出精彩

朗讀，既是學(xué)生理解文本內(nèi)容、感悟作者情感的方法，也是學(xué)生表達(dá)理解、呈現(xiàn)閱讀體驗(yàn)的方式。因此，在對(duì)前景化語(yǔ)言的教學(xué)中，朗讀是必不可少的教學(xué)方法。本文作者是泰戈?duì)?，由鄭振鐸先生翻譯。在選入教材時(shí)編者進(jìn)行了改寫。文章是一首散文詩(shī)，語(yǔ)言清新、暢快、活潑、生動(dòng)。特別是文中擬人手法的運(yùn)用，讓孩子們感到親切、新奇，是訓(xùn)練朗讀的好教材。朗讀訓(xùn)練時(shí)，教師要做示范，引導(dǎo)學(xué)生借助想象形成畫面，并幫助學(xué)生用朗讀表達(dá)自己的感受，在有聲有色的朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容和寫法。

2.講出感悟

講出來(lái)是在朗讀的基礎(chǔ)上的更高要求，是基于理解的表達(dá)，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、內(nèi)化語(yǔ)言、形成自己語(yǔ)言的必要手段。講是用的初級(jí)階段，是讀與寫的中間環(huán)節(jié)，在學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用中起著關(guān)鍵作用。這個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練是否扎實(shí)，直接影響到學(xué)生對(duì)前景化語(yǔ)言的學(xué)習(xí)效果，也直接影響到讀寫遷移的效果。

這是課文的第一段。文章一開始，就用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，為學(xué)生描繪了一幅初夏風(fēng)雨圖。聽覺(jué)上，有雷聲；視覺(jué)上，有雨落；感覺(jué)上，有涼風(fēng)。形象地描繪出初夏陣雨過(guò)后，空氣之清新，氣候之宜人。學(xué)生的講，不必面面俱到，有自己的感悟并且能用自己的語(yǔ)言表達(dá)即可。在此過(guò)程中，教師要抓住前景化語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟。比如：“東風(fēng)走過(guò)荒野，在竹林中吹著口笛”中，一個(gè)“走”字，一個(gè)“吹”字，運(yùn)用得非常巧妙，讓人仿佛看到陣雨過(guò)后的清涼世界，給人一種無(wú)比愜意的感覺(jué)，為花的出場(chǎng)做足了鋪墊。

3.寫出特色

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效率取決于語(yǔ)言理解和表達(dá)的結(jié)合程度[9]。前景化語(yǔ)言是可以模仿的，學(xué)生從初讀時(shí)的新奇，到熟讀后的理解，最后是領(lǐng)悟后的學(xué)用，將“前景化語(yǔ)言”變成“背景化語(yǔ)言”。這是一個(gè)語(yǔ)言提升的過(guò)程。教師在指導(dǎo)學(xué)生仿寫時(shí)，重點(diǎn)要放在前景化語(yǔ)言的準(zhǔn)確運(yùn)用上。如對(duì)“濕潤(rùn)的東風(fēng)走過(guò)荒野，在竹林中吹著口笛”的仿寫，有學(xué)生這樣寫道：“寒冷的北風(fēng)跑過(guò)荒野，在大地上怒號(hào)著！狂野的雨點(diǎn)從天空跳下來(lái)，重重地砸在大地上！”

（三）著眼于審美體驗(yàn)提升的情境閱讀

就文章而言，言語(yǔ)形式與言語(yǔ)內(nèi)容息息相關(guān)，前者總是承載著后者，而后者也需要借助前者來(lái)表達(dá)，甚至前者的運(yùn)用水平直接制約著后者的表達(dá)效果[10]。前景化語(yǔ)言是作者表達(dá)情感需要的特殊言語(yǔ)形式。正是由于前景化語(yǔ)言的這個(gè)特殊性，阻礙了學(xué)生閱讀時(shí)審美體驗(yàn)的達(dá)成。因此，教師需要采取一定的教學(xué)策略，幫助學(xué)生突破閱讀障礙，提升審美體驗(yàn)。情境閱讀，是解決這個(gè)問(wèn)題的好方法。情境教學(xué)法的主要特點(diǎn)是“形真”“意切”“境遠(yuǎn)”“理寓其中”[11]。通過(guò)再現(xiàn)情境、營(yíng)造氛圍，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)移情，體會(huì)情感，感悟語(yǔ)言。如上述《慈母情深》一文中對(duì)母親工作環(huán)境的描寫，由于文本寫作的時(shí)代距離學(xué)生的生活比較遠(yuǎn)，學(xué)生在理解上有一定困難。如果這里理解不到位，學(xué)生就無(wú)法理解母親給作者一元五角錢買書的重要意義，也就無(wú)法理解文章的主題。教師可以通過(guò)語(yǔ)言描述，播放音效等方法幫助學(xué)生感受“母親”勞動(dòng)環(huán)境的惡劣，再通過(guò)背景介紹、出示圖片等方式，向?qū)W生介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。讓學(xué)生體會(huì)到，在如此艱難的生活環(huán)境下，“母親”還支持我讀書，關(guān)心我的精神成長(zhǎng)，是多么的不容易。這是超越了一般母愛的更深層次的愛，是慈母“情深”之所在。

如何使用轉(zhuǎn)化后的學(xué)科知識(shí)，是一個(gè)重大命題，需要每位教師認(rèn)真對(duì)待、深入研究。前景化語(yǔ)言作為隱藏在文學(xué)語(yǔ)篇中的學(xué)科知識(shí)，有其獨(dú)特的內(nèi)涵和表征、價(jià)值和作用。在文本解讀和教學(xué)中，挖掘它的教學(xué)價(jià)值，實(shí)施有效的教學(xué)策略，是豐富學(xué)生語(yǔ)言積累，發(fā)展學(xué)生思維，提升學(xué)生審美情趣的好抓手，也是開展語(yǔ)用訓(xùn)練，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑。