⊙萬麗君 ［南昌大學(xué)人文學(xué)院，江西 南昌 330031］

學(xué)院派作家阿袁以古典俏皮的敘事語言和譏誚反諷的敘事策略將敘事目光放在大學(xué)的各色男女身上，擅長從人與人的關(guān)系中折射出知識分子群體的生存狀態(tài)和精神面貌，形成其獨(dú)特的大學(xué)敘事風(fēng)格。阿袁認(rèn)為：“寫作者要熱愛生活，到樸實(shí)的生活中去練就眼力，從最熟悉的題材入手，鍛煉處理素材的能力，以拓荒者的精神尋找全新的角度，在題材選擇時(shí)代入人物關(guān)系、性別關(guān)系，學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的寫作技巧?！雹僮鳛榇髮W(xué)教授，阿袁對“師母”這個(gè)群體再熟悉不過，選擇從“師母”這一視角切入大學(xué)教授們的生活，既刁鉆又貼切?！皫熌浮笔谴髮W(xué)校園中具有獨(dú)特身份象征的女性群體。成為“師母”之前，她們有自己的生命歷程；成為“師母”之后，又與“教授群”的生活息息相關(guān)?！爸啊迸c“之后”暗藏的敘事張力使得《師母》與阿袁以往的“去知識分子化”敘事不同?！稁熌浮凡粌H將敘事的焦點(diǎn)放在知識分子的家事和情事上，而且也輻射到大學(xué)的學(xué)情和人事上，蘊(yùn)含著作者“對大學(xué)體制、精神、文化的反思與重構(gòu)”②。因此，對《師母》中女性形象的塑造和敘事視角的研究為了解阿袁的大學(xué)敘事提供了可能。

一、物化下的他者生存之道

鄢雉始終以一種外鄉(xiāng)人看物的眼光打量自己的家鄉(xiāng)。幼時(shí)，她就認(rèn)為家鄉(xiāng)的房子、街乃至狗都是庸俗的，即使白里帶紫的辛夷花開滿全鎮(zhèn)，她眼里也只有破舊寒酸的房子。這種看物的視角隱含著一種對家鄉(xiāng)的冷漠、疏離甚至厭棄，也意味著自我處于失根的狀態(tài)。高考落榜的鄢雉毅然接受了陳良生編織的旁聽生之夢，離開了她厭棄的家鄉(xiāng)。離家逐夢看似為失根的自我尋找扎根之地，實(shí)則走向了“他者化”。事實(shí)上，陳良生誘惑鄢雉來大學(xué)只是為了“躬行”私欲，從一開始便將她置于“他者”位置。首先，從他將鄢雉安置在素有“紅燈區(qū)”的西區(qū)，而不是有良好學(xué)風(fēng)的北區(qū)便可見一斑。租住的半地下室房間隱喻著鄢雉的灰色身份，雙人床則鮮明地指向鄢雉對大學(xué)的美好向往在陳良生處心積慮的引導(dǎo)下走向不可控的境地，最終從尋找自我的“強(qiáng)者”淪為“守在半地下室”的“他者”。其次，是鄢雉的自我垮塌于看清大學(xué)上課機(jī)制之后的選擇。她不是選擇離去，而是選擇寄生于陳良生對她的“愛”，自我逐漸被陳良生大學(xué)生的身份所蠶食，委頓在陳良生為她安排好的“他者”位置上。最終，委頓至極的鄢雉爆發(fā)生命之火，離開了陳良生，走向書屋，從“他者”的泥濘中拔出腳，卻又迷失在孟一桴的馬桶上，滿足于“師母”身份的她再次陷入“他者”的境地。從表面上看，她以“師母”的身份留在心中的美麗之地，像一株終于長在自己夢想國的植物，怡然自得地扮演著女性主內(nèi)的角色。實(shí)質(zhì)上，她的自我卻是蜷縮的，她像擦拭精美瓷器般小心翼翼地呵護(hù)著她的“師母”生活，羞于沒有文憑和工作的金牙，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活著。小北的“歸來”，陳良生的再次出現(xiàn)，這“兩只蚤子”將她平靜的生活攪得晃晃悠悠。身體、身份與精神的博弈將其拉入“他者”的深淵。

阿袁曾說：“女人從來沒有真正解放過，總有另一個(gè)女人，像雷峰塔一樣，囚禁女人一輩子?！雹圻@也是她寫《師母》鄢紅的初衷?？v觀鄢雉到鄢紅的過程，可以看出其“他者化”的本質(zhì)正是在于另一個(gè)女人的存在。這個(gè)女人潛藏在“鄢雉”和“鄢紅”的內(nèi)心深處，成為不自覺的參照物，牽引著她的一舉一動。在她還是鄢雉的時(shí)候，她心里的另外那個(gè)女人有兩個(gè)。從兩性關(guān)系看，她希望成為顧艷麗一樣有女性魅力的女人，這一點(diǎn)從她跟朱周分享的愛情經(jīng)歷都是剽竊顧艷麗的可以佐證。從身份地位來看，她希望成為像蘇小扇一樣統(tǒng)招的女大學(xué)生。她清楚地意識到她與這兩者存在天塹般的鴻溝，當(dāng)她無意中走進(jìn)孟一桴家時(shí)，她找到了一條捷徑——通過婚姻便可獲得比兩者都更高的身份象征。如愿成為“師母”的她改名為“鄢紅”，勢要跟以往庸俗的“鄢雉”揮別，但她潛意識里覺得自己不配“師母”之位，內(nèi)心惶恐不安。這種惶恐幻化成為兩個(gè)另外的女人，其中一個(gè)是朱周。朱周在“鄢紅”心目中是一個(gè)具有先天優(yōu)越性的師母，她不僅生于師大這個(gè)美麗之地，而且冠有“外語系系花”的美名，女性魅力遠(yuǎn)超顧艷麗且滌蕩了顧艷麗的庸俗。這無不讓“鄢紅”仰望著她，成為她影子一般的人物。另一個(gè)則是莊瑾瑜。莊瑾瑜有著“鄢紅”難以企及的高學(xué)歷和高職位。盡管“鄢紅”平時(shí)與朱周站在同一戰(zhàn)線譏諷莊瑾瑜，但在關(guān)鍵時(shí)刻，比如決心再見陳良生，還給他傳言里的“師母”形象，她選擇了和莊瑾瑜一樣的黑色套裝，下意識覺得“大學(xué)女教授”的形象能夠讓她碾壓舊情人，挽回她“不良的”師母形象。這種潛意識的認(rèn)知讓她面對莊瑾瑜處于被動“他者”的位置。

面對“他者化”的境地，鄢紅以愛物代替愛人扎根于美麗之地。從傳統(tǒng)婚戀角度來看，愛是婚姻的基礎(chǔ)，而在鄢雉眼里，對孟一桴家物件的愛才是她婚姻的基礎(chǔ)。這種愛持續(xù)了六年，她依舊小心呵護(hù)著孟一桴家里的物件?？梢?，愛物比愛人更有穩(wěn)定性，“人”的動態(tài)性為婚姻帶來很多不確定因素，而物的靜態(tài)性則具有恒定性。她傾注在物上的情感與孟一桴心目中母親對父親的愛重疊，孟一桴漸漸愛上了這個(gè)“有愛”的女人。這無不具有反諷意味，但可以肯定的是，在鄢紅惶恐不安的同時(shí)她以對物的愛扎根于她“師母”的位置，也隱喻著在這個(gè)快消費(fèi)時(shí)代愛物比愛人更容易得到反饋，而這種物欲得到滿足后的平靜生活狀態(tài)是否是生命的意義未可知。

二、不可靠敘事下的高知女性形象

《師母》全篇并沒有按正常的時(shí)間順序推進(jìn)故事發(fā)展，而是隨著人物的意識流穿梭在現(xiàn)在與過去，敘事視角也從第三人稱和人物視角來回切換。申丹認(rèn)為，無論是在第一人稱還是第三人稱敘述，人物的眼光均可導(dǎo)致敘述話語的不可靠，而這種“不可靠敘述”又可對塑造人物起到重要作用。④不可靠敘事在《師母》 中則集中在對莊瑾瑜和小北這兩個(gè)高知女性的塑造上。

莊瑾瑜作為具有高學(xué)歷和高職位雙金牙的職業(yè)女性，她本應(yīng)該是被高光所籠罩，但是在朱周和鄢紅的視角下，她炫耀上海讀博經(jīng)歷、炫耀教授工作、炫耀夫妻恩愛。但事實(shí)上朱周只是一個(gè)以饕餮為榮、以隨性為傲的享樂主義者，并沒有看到她的努力在何處。而鄢紅更是以計(jì)謀獲得“師母”位置，以對孟一桴家的愛維持著自己“偷來的生活”。她們兩者的視角本身帶有主觀的感情色彩，并不是客觀事實(shí)的陳述。作為第三人稱敘述，《師母》所隱含的作者明顯帶著傳統(tǒng)的眼光來評判作品中的女性。朱周因其美貌率性不需努力便獲得老公的疼愛，甚至連莊瑾瑜的老公也對她心生愛慕，而鄢紅則因?qū)γ弦昏跫业膼壅`打誤撞呈現(xiàn)出賢良特質(zhì)，因此而獲得了孟一桴的愛。從這兩個(gè)人物身上可以看出：學(xué)歷、工作都不是評判女性的標(biāo)準(zhǔn)，而美貌或賢良才是女性幸福的秘訣，這明顯是傳統(tǒng)評判女性的標(biāo)準(zhǔn)。反觀莊瑾瑜，全篇皆以諷刺的旁觀者眼光斜視著她。她出身農(nóng)村，不夠美麗，但足夠努力，從大專生一步步成為博士，再成為高校教研室主任；她極盡所能隱忍和順從丈夫，扮演一位高校副主任的妻子，但最終她還是不得不忍受生活的“蚤子”，扭曲成為一個(gè)看著他人被“蚤子”噬咬才能緩解心中難耐的畸形人物。事實(shí)上，在現(xiàn)代社會，這樣高知高薪女性難道就沒有第二條路走嗎？很顯然，莊瑾瑜這個(gè)人物只是在不可信敘述下的產(chǎn)物，其人物本身的價(jià)值被其他人物的不可靠敘事和隱含作者的有意設(shè)置所遮蔽。

身為“前師母”的小北，僅出現(xiàn)在孟一桴、沈岱山、朱周以及樓棟其他鄰居的敘述里。這些敘事者無不以自己的人生觀和價(jià)值觀打量她。沈岱山和朱周直言，他們不喜歡小北，覺得鄢紅與孟一桴更合適。同樓棟的師母則感嘆，幾年下來連小北長什么樣都沒看清，只看清了她腳上的紅耐克鞋像哪吒的風(fēng)火輪。孟一桴則羞于承認(rèn)，“他后來對小北的感情傾向，有輕微的憎厭”⑤。這些敘事者的口吻不無夾雜著對小北追求速度、我行我素的不認(rèn)同，暗含著社會對高知女性的評判。小北僅有的一次出場，也是以孟一桴的視角展示小北瘦得暴筋的手，以及覆住孟一桴的手傳遞出有意復(fù)合的信號，暗示小北追求速度的人生觀觸礁了。但孟一桴暗想，“見過了現(xiàn)在的小北，他就不想聽沈岱宗再說小北什么了”⑥，這種上位者的同情將小北釘在了弱者的十字架上?？梢姡@些都只是旁觀者的眼光，僅是一種不可靠的敘述。小北自己的體驗(yàn)如何不得而知，從另一個(gè)角度看，她何嘗不是一個(gè)獨(dú)立、勇敢的女性？

無論是莊瑾瑜還是小北，都具有雙重身份，一重是師母，一重是高知女教授。在第三人稱敘事的視角下，她們做了兩種不同的選擇。莊瑾瑜選擇平衡兩種身份，最后被生活的“蚤子”噬咬著，時(shí)刻擔(dān)心心中隱藏的粗暴的另一個(gè)女人會現(xiàn)形。小北則選擇拋棄師母身份，奔赴高知女教授的職場，最后卻以瘦骨嶙峋的身軀黯淡謝幕。作者以旁觀者的視角打造出一個(gè)滿含對高知女性評判的社會圈，揭露了現(xiàn)代高知女性的生存困境。

三、多重視域下的大學(xué)百態(tài)

“大學(xué)敘事對大學(xué)人物、體制、精神、文化的呈現(xiàn)與反思，既彰顯了創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)社會的批判精神，也表達(dá)了對大學(xué)精神和知識分子品格的理想訴求?！雹摺稁熌浮防锩娴拇髮W(xué)敘事是由家長里短、流言蜚語和人物聲音匯成的多聲部敘事。這些聲音是在“旁聽生”“注冊生”“師母”和“教師”等多種敘事視角觀照下匯集而成的，反映了當(dāng)代高校知識分子的生存狀態(tài)和精神面貌，折射出當(dāng)前大學(xué)存在的問題。

旁聽生與注冊生的視角交錯(cuò)，投射到大學(xué)校園的各個(gè)角落。作為旁聽生，鄢雉只能旁聽大課和選修課，她一方面目睹了在這些課堂上大學(xué)生們睡覺、戴耳機(jī)聽音樂、談戀愛，描繪出一群混沌蒙昧、毫無學(xué)院氣息的大學(xué)生群像。但另一方面，當(dāng)她在上一些專業(yè)課時(shí)，卻感覺格格不入，展示了大學(xué)精英教育的一面，也促使她認(rèn)識到旁聽生與注冊生的不同。除了課堂，作為旁聽生的鄢雉待得最多的地方便是西區(qū)，這里潛藏著大學(xué)生活放縱物欲的一面，以及校園與都市交錯(cuò)的一面。鄢雉與陳良生的人生交集將視角由旁聽生轉(zhuǎn)向注冊生。作為來自農(nóng)村的大學(xué)生，陳良生一方面為了私欲，花言巧語將鄢雉騙來做旁聽生；一方面，他將與蘇小扇的兩性關(guān)系解讀為“為稻粱謀而努力”，將靠裙帶關(guān)系美化成“終南捷徑”，徹底發(fā)揚(yáng)“底層男人忍辱負(fù)重的品質(zhì)”，但他身上也確實(shí)具有底層男人的拼勁，從中學(xué)教師拼搏至博士在讀。這些都折射出當(dāng)前部分來自底層的大學(xué)生在物欲熏心下矛盾而扭曲的心理。

“師母”視角下的大學(xué)則是由各種家長里短所織成。其中教師的私生活，教師與教師之間的博弈以及學(xué)校的各種流言蜚語，穿插成象牙塔世俗的一面?！皫熌浮币暯窍碌呐髮W(xué)生都是被剔除了學(xué)生特征，變成對老師存在潛在誘惑的“女性符號”。鄢紅對馬驪從顧忌到不屑再到同情，莊瑾瑜對呂小黛則從關(guān)愛有加到暗中挑撥再到無可奈何。馬驪對孟一桴僅僅是單方面的思慕，隨著畢業(yè)與工作，逐漸明晰與孟老師的距離。呂小黛則是從小享受到美貌帶來的好處，深知自己似洛麗塔般對比她大的男人有著天然的誘惑，并很好地利用了這一點(diǎn)獲益。無論馬驪還是呂小黛，都只是女大學(xué)生中的極少數(shù)，卻刺激著“師母們”的神經(jīng)，側(cè)面反映了傳統(tǒng)女主內(nèi)男主外的婚姻模式下女性的被動與無奈。

教師視角下的大學(xué)則各不相同。沈岱山視角下呈現(xiàn)的是新式老師的境遇。沈岱山堅(jiān)持按學(xué)生的需求授課，而不是一板一眼進(jìn)行流水線生產(chǎn)，盡管上課深受學(xué)生歡迎，卻三番五次被督導(dǎo)查出問題，被罰去當(dāng)資料員，折射出大學(xué)教師的身不由己。孟一桴視角下呈現(xiàn)的則是傳統(tǒng)老夫子式的教育堅(jiān)守。孟一桴是一位深受學(xué)生喜愛的老師，但他只對做學(xué)問感興趣，“對學(xué)而優(yōu)則仕”避之唯恐不及，最終成為胡豐登夫妻不愿交往的大學(xué)邊緣人物。胡豐登視角下的大學(xué)則是名利角斗場。胡豐登身為大學(xué)教授和副主任，一心鉆營的卻是如何討好領(lǐng)導(dǎo)升為主任。事業(yè)上的失意會引起他喉嚨腫痛，甚至成了他對妻子燕婉冷暖的晴雨表。具有諷刺意味的是無心教學(xué)的他卻獲得了“十佳優(yōu)秀”教師，可見，無論是新式還是傳統(tǒng)的教師都面臨著生存困境，僅有一心鉆營人事的教師左右逢源。大學(xué)教師該何去何從的迷茫，在開放式的結(jié)尾設(shè)置中成為讀者想撓而又撓不著的癢處，牽扯著讀者的神經(jīng)，引發(fā)讀者關(guān)注和深思。

四、結(jié)語

阿袁的《師母》以鄢雉到鄢紅的轉(zhuǎn)變?yōu)槊骶€，以人物的意識流動為暗線，從旁聽生的視角展示了大學(xué)的精神面貌，從“師母”的視角聚焦了高知群體的婚戀狀態(tài)，從“教師”的視角揭示了大學(xué)教師的職業(yè)困境，表現(xiàn)出作者對當(dāng)下高知群體的人文關(guān)懷。在第三人稱敘事視角下，高知“師母”成為社會評判的對象，家庭與事業(yè)的平衡將其擠壓變形，其生存空間愈漸逼仄。全職“師母”則在將愛寄于“物”上尋找到生活的突破口，由惴惴不安的“他者”變成扎根“師母”之位的魅力人物。這種反差無不告誡著人們，面對種種誘惑及刺激，我們應(yīng)始終保持初心，成為理想中的自己。

①阿袁：《關(guān)于經(jīng)典小說中的性別關(guān)系研究——以毛姆創(chuàng)作為例》，2021-9-27，https://www.sohu.com/a/492475135_121124762.

② 李洪華：《20世紀(jì)以來中國大學(xué)敘事研究》，上海三聯(lián)書店2021年版，第1頁。

③ 阿袁：《如果愛，如果不愛》，河南文藝出版社2021年版，第157頁。

④ 申丹：《敘事、文體與潛文本》，北京大學(xué)出版社2018年版，第75頁。

⑤⑥ 阿袁：《師母》，廣西師范大學(xué)出版社2019年版，第234頁，第237頁。

⑦ 李洪華：《革命救亡語境中的大學(xué)想象:論抗戰(zhàn)時(shí)期的大學(xué)敘事》，《西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2020年第4期,第139。