李玉勇

(安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230000)

“課程思政”的教育理念在各高校已經(jīng)深入人心, 但思政教育和專業(yè)教學(xué)“兩張皮”的問題依然存在，藝術(shù)院?！爸貙I(yè)輕思政”現(xiàn)象依然存在。課程思政的提出是教育價值的理性回歸，是構(gòu)建全課程育人的全新思路。在課程思政這一教育理念的推進中，民族聲樂教學(xué)不能故步自封，需要進行相應(yīng)的改革和實踐，才能勝任民族聲樂專業(yè)教學(xué)與思政教育的雙重任務(wù)，為黨和國家培育出合格人才。本文以琴歌教學(xué)為例，就課程思政視域下的民族聲樂教學(xué)改革和實踐做了歸納和總結(jié)，以期能拋磚引玉，對本專業(yè)或他專業(yè)“課程思政”教學(xué)改革和實踐提供借鑒。

一、以琴歌教學(xué)為例的緣由

以關(guān)鍵詞“聲樂+課程思政 ”檢索知網(wǎng)文獻，查找到近百余篇文章，大部分文章都是談“聲樂教學(xué)融入課程思政的意義”“課程思政理念下紅色經(jīng)典歌曲教學(xué)”“四史元素融入聲樂課程”。自2020年5月教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，轉(zhuǎn)眼近兩年，聲樂教學(xué)融入課程思政的意義和必要性在現(xiàn)階段已經(jīng)清晰明了無需贅述；以紅色經(jīng)典歌曲和“四史”歌曲教學(xué)為例的課程思政類文章也比較多見，目前可以拓展到其他聲樂體裁的教學(xué)研究。以關(guān)鍵詞“民族聲樂+課程思政”繼續(xù)檢索，查找到6篇文章，也多是在談“民族聲樂教學(xué)滲透課程思政的意義和必要性”。以關(guān)鍵詞“古詩詞歌曲+課程思政”再次搜索，查找到1篇文章，即李海涓2022年2月發(fā)表于《豫章師范學(xué)院學(xué)報》2022年第1期的《“課程思政”理念下聲樂課堂的古詩詞歌曲教學(xué)實踐——以<青玉案·元夕>為例》。由此可見，目前聲樂課程思政教學(xué)的研究已見初步成效，下一步是取得階段性成果的時候，研究深度和廣度都需要拓展。筆者以琴歌教學(xué)的角度來談?wù)n程思政視域下的民族聲樂教學(xué)改革和實踐，是對聲樂課程思政教學(xué)廣度上的拓展，期望亦能達到深度上的拓展。中國古詩詞歌曲是中國民族聲樂體裁的重要組成部分，而琴歌是中國古詩詞歌曲中光彩奪目的一個分支。琴歌歷經(jīng)數(shù)千年的朝代更替和歷史變遷，得以保存下來并流傳至今，其深邃的文化內(nèi)涵探之不盡，獨特的藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰。本文選擇以琴歌教學(xué)為例，最主要的目的和意義就是深入探索民族聲樂教學(xué)融入課程思政的路徑與方法，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，唱好中國聲音。

二、挖掘琴歌中的思政教育元素

(一)挖掘琴歌中思想價值元素，通過教學(xué)對學(xué)生進行思想價值的引領(lǐng)

我們對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度是什么？我們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的態(tài)度是什么？我們對待“外來文化”的態(tài)度是什么？當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)在品格修養(yǎng)是什么？怎樣處理繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系？等等。在課堂上，我們通過教學(xué)內(nèi)容引出這些思政小課題，引導(dǎo)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法來分析中國傳統(tǒng)文化，然后取其精華，去其糟粕。我們堅持用繼承和發(fā)揚的態(tài)度對待中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生站在新的歷史起點，將根植于中華民族基因中的優(yōu)秀文化特質(zhì)提取出來，然后將它們進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓它們同中國當(dāng)代文化相融通，最終展示出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，建立起文化自信。建立起文化自信的青年人在面對外來文化、多元文化時，就能做到理性分析、批評接受，能堅持各國文化一律平等的原則，能尊重各國文化的多樣性。在學(xué)習(xí)和借鑒外來文化的成果時，堅持以我為主，為我所用。

我們除了在第一課堂結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行思想價值的引領(lǐng)，還可以通過開辟第二課堂的方式來提高學(xué)生的綜合能力，實現(xiàn)思想啟迪和價值引領(lǐng)。例如：琴歌教學(xué)開課前，通過召開主題班會或者組織辯論賽的形式，引導(dǎo)學(xué)生們談?wù)勥@些思政小問題，讓學(xué)生養(yǎng)成理性的思考問題、主動的探究問題、高效的解決問題的習(xí)慣，最終提高職業(yè)核心競爭力。琴歌教學(xué)開課中，通過組織經(jīng)典誦讀活動或布置小論文作業(yè)的形式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和感受古詩詞文化和琴歌文化的魅力，從而增強琴歌學(xué)習(xí)的興趣，建立起文化自信和民族自豪感。琴歌教學(xué)開課后，通過舉辦琴歌音樂會，擔(dān)任志愿者去博物館古琴展區(qū)介紹古琴和琴歌文化等活動，傳承和推廣琴歌文化，同時啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生參與，讓學(xué)生經(jīng)歷體驗，最終讓學(xué)生有認識感和獲得感。通過第一課堂和第二課堂相結(jié)合，真正實現(xiàn)價值塑造、知識傳授、能力培養(yǎng)“三位一體”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

(二)通過琴歌教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生挖掘琴歌藝術(shù)的精神內(nèi)涵

我們傳承琴歌、演唱琴歌、研究琴歌就是繼承發(fā)揚中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，這是需要通過琴歌教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生從琴歌中挖掘的最主要的精神內(nèi)涵。除此之外，琴歌中那些經(jīng)久不衰的詩句，蘊含著幾千年中華民族的文化精神，塑造著幾千年華夏子孫的個性及審美情趣，這也是我們要挖掘的精神內(nèi)涵。

例一：傳唱于春秋時期并被《孟子》和《楚辭》收錄的琴歌《滄浪歌》，意為“君子處世，遇治則仕，遇亂則隱”[1]，漁夫勸諫屈原保存力量曲線救國，用現(xiàn)實主義踐行理想。這正是和平年代當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的人生哲理和處世智慧。

例二：南宋琴歌《滿江紅》，詩詞慷慨壯烈，情調(diào)激昂，表達了作者報國立功的信心和樂觀奮發(fā)的精神。通過這首琴歌的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生立愛國之志，踐報國之行。

例三：唐代琴歌《陽關(guān)三疊》中經(jīng)典詩文：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，表達了送別友人的依依不舍。教師在教學(xué)實踐中，可以結(jié)合“友情”“友善”“友愛”“團結(jié)”的思政小課題來講授怎樣正確處理好同學(xué)關(guān)系，如何增進友誼，如何團結(jié)同學(xué)來共同完成團隊任務(wù)，這些也都是大學(xué)生們的“必修課”。

例四：唐代琴歌《將進酒》“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”，詩人李白積極向上、躊躇滿志、百折不撓的健康心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生活潑樂觀、積極向上、自立自強的人格，這也是我們要挖掘的精神內(nèi)涵。當(dāng)我們挖掘出課程思政元素以后，有選擇的針對具體教學(xué)內(nèi)容，進行有機融合。

三、琴歌教學(xué)的課程思政實踐體現(xiàn)

據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，琴歌內(nèi)容教學(xué)為一學(xué)期，1課時/周，共18周。將18課時教學(xué)內(nèi)容分成三個模塊：第一個模塊(8課時)是琴歌演唱基本功訓(xùn)練部分。從獨特的伴奏樂器——古琴著手，了解其音色特質(zhì)、精神內(nèi)核，探究琴歌對演唱者的內(nèi)在和外在要求[2]；結(jié)合四首琴歌中經(jīng)典樂句、樂段來介紹琴歌的不同演唱特點，并進行反復(fù)揣摩訓(xùn)練。第二個模塊(6課時)琴歌演唱訓(xùn)練部分。對四首琴歌全曲的演唱進行分析并演唱。第三模塊(4課時)，琴歌表演舞臺綜合實踐部分。結(jié)合古琴伴奏完整演繹四首琴歌，并呈現(xiàn)在舞臺上。由于篇幅的原因，本文選擇琴歌教學(xué)的第一模塊來介紹。

(一)琴歌教學(xué)目標(biāo)及思政目標(biāo)(見表1)

表1 琴歌教學(xué)目標(biāo)及思政目標(biāo)

(二)琴歌教學(xué)內(nèi)容與思政元素的融合(見表2)

表2 琴歌教學(xué)內(nèi)容與思政元素的融合

續(xù)表2 琴歌教學(xué)內(nèi)容與思政元素的融合

(三)教學(xué)實施過程與思政目標(biāo)的融合(見表3)

表3 教學(xué)實施過程與思政目標(biāo)的融合

(四)教學(xué)實施成效

通過對接音樂表演專業(yè)學(xué)生崗位核心能力，設(shè)計模塊式的教學(xué)實踐內(nèi)容，學(xué)生完成了琴歌演唱基本功訓(xùn)練、琴歌演唱技能的訓(xùn)練，舞臺綜合實踐經(jīng)驗的積累三個模塊的學(xué)習(xí)，達到了預(yù)期教學(xué)目標(biāo)和思政目標(biāo)。對照專業(yè)考評標(biāo)準(zhǔn)、思政考評標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)資格等級標(biāo)準(zhǔn)，全班同學(xué)課程結(jié)束后優(yōu)秀20%，良好70%，合格10%，合格率100%。

與往屆學(xué)生相比，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情明顯提高，杜絕了遲到、早退、曠課現(xiàn)象，作業(yè)完成率和作業(yè)質(zhì)量也大幅提高，大部分學(xué)生能堅持課下自主學(xué)習(xí)，全班同學(xué)都能積極主動參加第二課堂活動，大部分同學(xué)積極參與第二課堂活動的策劃、組織、實施，大大提高了班級凝聚力，提升了團隊合作精神。從專業(yè)能力上來看，大多數(shù)同學(xué)對作品領(lǐng)悟、分析、綜合表演技能等方面都得到了不同程度的提升。從一學(xué)期的課程思政教學(xué)效果來看，學(xué)生學(xué)風(fēng)、考風(fēng)明顯改善，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性明顯提升，達到了預(yù)期的教學(xué)效果。

通過本案例教學(xué)，教學(xué)實施成效不僅體現(xiàn)在學(xué)生思想、知識、能力方面的提升，更重要的是學(xué)生們能行動起來，利用課余時間，去小學(xué)“素質(zhì)拓展課堂”給小學(xué)生們教唱琴歌，進社區(qū)參加“文藝志愿者走進小區(qū)義演”活動，上電視臺參加“國樂有傳人”等活動，展示了本課程思政教育的社會功能。

(五)教學(xué)反思

在琴歌教學(xué)中潛移默化的融入課程思政理念，是從“育才”到“育人”的轉(zhuǎn)變[4]，本案例教學(xué)完成后，通過考核，學(xué)生綜合素質(zhì)、實踐能力、情感態(tài)度、思想價值都得到提升，基本實現(xiàn)了從“育才”到“育人”的轉(zhuǎn)變。教師的綜合能力也得到了較大提升。

先從教師來說起，教師從參與人才培養(yǎng)方案的修訂，到教材的選編和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，再到教案的撰寫，教學(xué)過程的實施，最終到課程實施成效的評估，這不僅是一個教學(xué)實踐的過程，更是一個學(xué)習(xí)的過程。教師的學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)行動力都有了一些提升，教學(xué)思路和理念都有了一些變化。但是，無論怎么改變，始終有一些是不變的。變的是教學(xué)新教材、新設(shè)計，始終不變的是教師的專業(yè)態(tài)度；變的是教學(xué)新思想、新理念，始終不變的是教師積極向上的精神狀態(tài)；變的是教學(xué)新手段、新方法，始終不變的是教師那一顆始終關(guān)心愛護學(xué)生的心。這些不變的品質(zhì)，是一個教師最根本的素養(yǎng)。另外，筆者通過一學(xué)期的琴歌課程思政教學(xué)實踐，總結(jié)了幾點不足：一是課程思政內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容的融合還存在不自然、不流暢的的現(xiàn)象；二是為實現(xiàn)思政目標(biāo)，從教師“教”的角度考慮的比較多，課堂上學(xué)生往往處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)；三是為達到合格率100%，教學(xué)實施重點關(guān)注中等和落后學(xué)生的提高，優(yōu)等生有點“吃不飽”。

再從學(xué)生來說起，課程完成后，雖然“合格率”為100%，但個別學(xué)生在學(xué)習(xí)上還是有敷衍的態(tài)度，作業(yè)提交不及時，完成質(zhì)量不高，甚至質(zhì)疑課程思政實施的意義。對于這樣的學(xué)生，教師在以后的教學(xué)中要更加有愛心和耐心，多鼓勵多表揚，讓他跟上不掉隊。我們強調(diào)思政，其實是鼓勵學(xué)生改變“專業(yè)至上”的學(xué)習(xí)觀，引導(dǎo)學(xué)生將個人前途命運同國家、民族的發(fā)展緊密相連；鼓勵學(xué)生改變“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生走向“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”的未來。最終，當(dāng)代大學(xué)生們把“個人夢”同“中國夢”緊密相連，讓“青年夢”成為實現(xiàn)“中國夢”的中堅力量。

綜上所述，是筆者親身參與課程思政教學(xué)改革和實踐的收獲和反思。2020年6月，學(xué)院全面展開課程思政建設(shè)，筆者參加了中國民族聲樂課程思政教學(xué)改革實踐，主持項目“琴歌演唱教學(xué)”，參加2021年安徽省高等職業(yè)院校教學(xué)能力大賽獲得三等獎。本文的琴歌教學(xué)案例就是來自這次教學(xué)能力大賽“課程思政案例”中的部分內(nèi)容，筆者希望本文能給同行們一點教學(xué)啟示，同時希望以此文拋磚引玉，將來能看到更多的更專業(yè)的記錄中國民族聲樂課程思政教學(xué)改革實踐的文章。