邱遠

摘 要：讀是學(xué)生輸入語言的途徑，說是學(xué)生輸出語言的途徑。在“讀”“說”過程中，學(xué)生可以實現(xiàn)語言的積累與運用，提升語用水平。文章指出，小學(xué)語文教師應(yīng)把握“讀”“說”關(guān)系，實施“導(dǎo)讀促說”教學(xué)活動，使學(xué)生在閱讀的過程中積極表達，增強思維能力、語言表達能力等，提高語文學(xué)習(xí)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；“導(dǎo)讀促說”；教學(xué)策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2097-1737（2023）34-0067-03

“導(dǎo)讀促說”教學(xué)是以“讀”“說”關(guān)系為基礎(chǔ)，以“讀”為依托，以“說”為拓展的教學(xué)活動。

“導(dǎo)讀促說”的重點是“導(dǎo)”?！皩?dǎo)”表現(xiàn)為在實施教學(xué)的過程中，教師以“讀”為依托，根據(jù)具體的教學(xué)情境，使用恰當?shù)慕虒W(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生“說”，促使學(xué)生積累、運用語言，實現(xiàn)讀說一體化，增強讀說能力。眾所周知，“說”與“寫”都屬于語言表達范疇，都是表達頭腦中的“想法”的途徑。其中，“說”是具有情境性的活動，個體的智力、人格成分參與度較低[1]。

而“寫”對智力、人格成分的參與度要求較高。所以，“說”是“寫”的基礎(chǔ)。有效地實施“導(dǎo)讀促說”

教學(xué)，可以使學(xué)生在理解閱讀內(nèi)容的同時，發(fā)展閱讀能力、口頭表達能力，夯實發(fā)展書面表達能力的基礎(chǔ)。對此，小學(xué)語文教師要著力實施“導(dǎo)讀促說”教學(xué)，幫助學(xué)生逐步發(fā)展語言能力。

一、指導(dǎo)觀察，讓學(xué)生有物可言

觀察是學(xué)生獲取語言材料的直接方式[2]。同時，閱讀文本大都是作者細心觀察身邊事物的“成果”。在實施“導(dǎo)讀促寫”教學(xué)時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣觀察，獲取豐富的語言材料，做到言之有物。

（一）觀察自然，積累語言材料

大自然是學(xué)生最容易接觸的活動場所。尤其，大自然中的花草樹木、鳥獸蟲魚等對學(xué)生有極強的吸引力。在體驗大自然的過程中，學(xué)生會在興趣的作用下，

自覺發(fā)揮多種感官的作用，獲得積極的情感體驗，同時獲取豐富的語言材料，產(chǎn)生強烈的表達欲望。對此，

教師可以依據(jù)閱讀內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生走進自然，觀察自然，自主積累豐富的語言材料。

以《火燒云》為例，作者在這篇文章中把握云彩的變化特點，使用比喻、擬人等修辭手法進行描寫，描述了奇異精彩的火燒云場景。天空中的云朵變化多端。在日常觀察的過程中，部分學(xué)生主動觀察云朵，認真想象，感受到了大自然的神奇。在這節(jié)課上，學(xué)生要發(fā)揮想象力，使用恰當?shù)恼Z言描述千奇百怪的云朵。為實現(xiàn)此目的，教師可以前置課堂，要求學(xué)生利用課余時間觀察天上的云。在興趣的作用下，學(xué)生主動走進自然觀察活動中，邊觀察邊想象，獲取豐富的語言材料，增強口頭表達欲望。在課堂上，教師則可以依據(jù)教學(xué)需要，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言。

（二）觀察生活，積累語言材料

在沒有真實經(jīng)歷的情況下，說出的話、寫出的文字往往是沒有靈魂的。生活是學(xué)生成長的搖籃，是學(xué)生建立獨特感受的“沃土”[3]。語文教材中的大部分閱讀文本是現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，貼近學(xué)生的生活經(jīng)歷。教師可以閱讀文本中的生活場景為抓手，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，積累豐富的語言材料，同時建立真實的情感。

以《慈母情深》為例，這篇文章通過記敘“我”向母親要錢買《青年近衛(wèi)軍》，辛苦勞作的母親不顧家境貧寒，毫不猶豫給“我”錢的事情，歌頌了母親的偉大無私，贊揚了母親辛苦勞作、默默付出的美好精神品質(zhì)。在敘述事情的過程中，作者從母親的工作環(huán)境、動作、神態(tài)等方面入手，成功地塑造出了母親形象。在參與家庭生活的過程中，學(xué)生與自己的母親進行了密切交往，從母親的一言一行中感受到了其無私的愛。生活經(jīng)歷是學(xué)生理解文本內(nèi)容的支撐，便于學(xué)生與作者進行深入對話。因此，在課堂教學(xué)之前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中留心自己與母親相處的點點滴滴，感受母親的無私奉獻。在課堂上，教師則可以根據(jù)文本解讀需要，引導(dǎo)學(xué)生描述與母親相處的場景，談?wù)撟约簩δ赣H所作所為的感受，由此與作者產(chǎn)生情感共鳴，理解文本內(nèi)容。

二、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生有話可說

在不斷觀察、閱讀的過程中，學(xué)生會積累豐富的語言材料。表達興趣是學(xué)生自覺運用語言材料的驅(qū)動。在實施“導(dǎo)讀促說”教學(xué)時，教師可以依據(jù)閱讀內(nèi)容，使用多樣手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

（一）使用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

信息技術(shù)是語文課堂教學(xué)的輔助，可以直觀、動態(tài)地再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容[4]。尤其，在信息技術(shù)的輔助下，學(xué)生可以自覺地走進教學(xué)情境中，細心觀察，認真感知，

獲取語言材料，產(chǎn)生強烈的表達欲望?；诖?，教師可以根據(jù)閱讀內(nèi)容，靈活地應(yīng)用適宜的信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。

以《小猴子下山》為例，教材圍繞故事內(nèi)容設(shè)置了相關(guān)插圖，直觀地展現(xiàn)出小猴子下山的全過程。讀圖是大部分學(xué)生感興趣的活動，同時學(xué)生可以從插圖中獲取關(guān)鍵信息。因此，在課堂上，教師可以操作電子白板，展現(xiàn)《小猴子下山》中的插圖，讓學(xué)生細心觀看小猴子下山的過程。立足于此，教師可以鼓勵學(xué)生用“小猴子首先……，接著……，然后……”的句式描述小猴子下山的過程。大部分學(xué)生認真分析插圖內(nèi)容，確定小猴子做了什么，結(jié)果是什么，繼而發(fā)揮邏輯思維作用，串聯(lián)具體情節(jié)，并調(diào)動知識儲備，選擇恰當?shù)脑~匯，認真思考。在做好準備后，學(xué)生主動描述小猴子下山的故事。在描述的過程中，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維問題、語用問題等，耐心地給予指導(dǎo)，

幫助學(xué)生彌補語用不足。同時，學(xué)生可以產(chǎn)生對《小猴子下山》這個故事的興趣，樂于參與閱讀教學(xué)活動。教師可以把握時機，引導(dǎo)學(xué)生圖文結(jié)合，了解小猴子下山的故事，并依據(jù)他們的閱讀情況，鼓勵他們再次描述故事。在不斷體驗教學(xué)情境的過程中，學(xué)生始終發(fā)揮主觀能動性，細心觀察，認真表述，切實理解了文本內(nèi)容，同時鍛煉了口頭表達能力，提升了讀說水平。

（二）實施角色表演創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

角色表演是學(xué)生感興趣的活動。在體驗角色表演活動的過程中，學(xué)生會自然而然地進入具體的情境中，感受主人公的一言一行，體會主人公的所思所想，

感悟作者的寫作意圖，輕松地建立深刻的閱讀認知[5]。同時，學(xué)生會在扮演角色的過程中自由表達，有利于提升口頭表達能力。所以，教師可以依據(jù)閱讀內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行角色扮演，生成教學(xué)情境。

以《陶罐和鐵罐》為例，作者借助陶罐和鐵罐之間的對話，成功地塑造了謙虛謹慎的陶罐形象和傲慢無禮的鐵罐形象。學(xué)生通過品味陶罐和鐵罐的對話內(nèi)容，可以感受到二者的性格特點。對此，教師可以在學(xué)生誦讀文本后，鼓勵他們反復(fù)閱讀陶罐和鐵罐的對話內(nèi)容。在自讀的過程中，學(xué)生要把握關(guān)鍵字詞、語句，體會陶罐和鐵罐的性格特點。在學(xué)生建立一定的認知后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生與小組成員合作，分別飾演陶罐和鐵罐，依據(jù)它們的性格特點，使用恰當?shù)膭幼魃駪B(tài)、語氣語調(diào)等進行對話。學(xué)生之間的對話創(chuàng)設(shè)出了教學(xué)情境。全體學(xué)生沉浸在情境中，借助陶罐和鐵罐的對話，了解故事的發(fā)展走向，感受陶罐和鐵罐的性格特點。在學(xué)生代表體驗角色表演活動后，教師可以鼓勵其他學(xué)生點評。在進行點評時，學(xué)生可以指出未能展現(xiàn)陶罐、鐵罐性格特點的地方，并聯(lián)系文本內(nèi)容，提出完善建議。在這樣的角色扮演過程中，學(xué)生不僅可以借助關(guān)鍵信息理解文本內(nèi)容，深刻地體會陶罐、鐵罐的性格特點，還可以儲備語言材料，積累語用經(jīng)驗，有利于做到讀說結(jié)合，提高課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（三）聯(lián)系現(xiàn)實生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

現(xiàn)實生活是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的有力手段[6]。在體驗現(xiàn)實生活的過程中，學(xué)生有所思有所想，產(chǎn)生了表達欲望。在課堂教學(xué)過程中，教師可以把握閱讀文本和學(xué)生生活經(jīng)歷的結(jié)合點，以學(xué)生的現(xiàn)實生活經(jīng)歷為入手點，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自由表達。

以《窮人》為例，作者通過描述桑娜和漁夫在自己家庭生活條件艱苦的情況下收養(yǎng)鄰居家的孤兒的故事，宣揚了“窮人不窮”這一理念，歌頌了桑娜、漁夫身上美好的精神品質(zhì)——無私奉獻、樂于助人。有的學(xué)生接觸過這樣的人，受到了其身上美好精神品質(zhì)的滋養(yǎng)；有的學(xué)生則借助短視頻平臺、新聞廣播等途徑，認識了一些無私奉獻、樂于助人的人，了解了他們的所作所為，感受到了他們美好的精神品質(zhì)。在學(xué)生誦讀《窮人》后，教師可以依據(jù)他們的認知情況，引導(dǎo)他們介紹生活中類似的人與事。學(xué)生遷移生活認知，用生動的語言描述動人的故事，輕松地將其他人帶入動人的場景中。尤其，其他人在了解真實故事的過程中，能夠遷移閱讀認知，感受主人公無私奉獻、樂于助人的美好品質(zhì)，受到心靈的滋養(yǎng)，深刻地感悟

“窮人不窮”，進而產(chǎn)生強烈的表達欲望。教師可以把握時機，組織書面表達活動。學(xué)生通過體驗生活情境，

不僅鍛煉了口頭表達能力，還建立了深刻的閱讀感悟、人生感悟，有利于積極地體驗現(xiàn)實生活。

三、參照課文，讓學(xué)生有案可依

（一）組織仿“說”活動

小學(xué)生的模仿能力較強。仿“說”活動正是依據(jù)學(xué)生的如此特點，以閱讀文本為模板而開展的口頭表達活動。在活動中，學(xué)生會彰顯自身特點，分析閱讀文本中的依據(jù)，繼而調(diào)動知識儲備，選取恰當?shù)恼Z言材料，認真表達，鍛煉口語表達能力。

以《鳥的天堂》為例，在讀到“一部分樹枝垂在水面，從遠處看，就像一株大樹臥在水面上”時，大部分學(xué)生感受到了大榕樹的繁茂。校園操場四周種植著大樹，每到春季時，這些大樹枝葉繁茂。學(xué)生在體驗生活的過程中，觀察了這些大樹，感受到了其繁茂。所以，在學(xué)生閱讀這一句話后，教師可以其為立足點，利用電子白板展現(xiàn)校園操場四周的大樹，引導(dǎo)學(xué)生仿“說”。在閱讀認知和生活經(jīng)驗的雙重助力下，學(xué)生認真想象、描述，如：“一部分樹枝垂在地面上，遠遠望去，仿佛臥在地面上一般”；“樹冠茂盛，從遠處望去，仿佛一座房屋佇立在地面上”。教師可以贊賞學(xué)生良好的語用表現(xiàn)，指明學(xué)生的語用問題，提出完善建議，使學(xué)生查漏補缺，豐富語用經(jīng)驗。

（二）組織改“說”活動

改“說”是指在保證閱讀文本內(nèi)容不變的情況下，改變其人稱、文體等的口頭表達活動。通過體驗此活動，學(xué)生可以加深對閱讀內(nèi)容的理解，同時鍛煉口頭表達能力。一般情況下，教師可以根據(jù)閱讀文本的實際情況，組織改“說”活動。

以《鐵杵成針》為例，這是一篇小古文。在閱讀文本的過程中，學(xué)生分析古代漢語內(nèi)容，逐步了解了文本內(nèi)容，同時形成了邏輯思維。在參與教學(xué)、體驗生活的過程中，大部分學(xué)生儲備了豐富的現(xiàn)代漢語，積累了現(xiàn)代漢語運用經(jīng)驗。所以，在學(xué)生理解《鐵杵成針》這篇小古文后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將其改寫成現(xiàn)代文。此活動具有趣味性，很容易激發(fā)學(xué)生興趣。在興趣的作用下，學(xué)生會主動回顧原文內(nèi)容，并從語言素材儲備中選取恰當?shù)恼Z言材料，發(fā)揮邏輯思維作用，組建語言，用現(xiàn)代漢語描述故事，如：“象耳山腳下有一條小溪，名叫磨針溪。相傳李白在山中讀書的時候耐不下性子，沒有完成學(xué)業(yè)，于是準備放棄學(xué)習(xí)，從山中離開。他在途中經(jīng)過磨針溪，看到一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶在磨鐵棒。他好奇地問老奶奶在做什么，老奶奶說自己要將鐵棒磨成針。李白深受感動，于是返回山中繼續(xù)學(xué)業(yè)?！痹趯W(xué)生描述時，教師可以認真傾聽，發(fā)現(xiàn)故事內(nèi)容、語用問題，耐心指導(dǎo)。如此，學(xué)生可以及時查漏補缺，加深對小古文內(nèi)容的理解，鍛煉口頭表達能力。

四、結(jié)束語

總而言之，“讀”“說”不分家，是語文教學(xué)中關(guān)系密切的兩項活動。小學(xué)語文教師應(yīng)緊抓“讀”“說”關(guān)系，以閱讀教學(xué)為依托，以“說”為拓展，依據(jù)閱讀內(nèi)容，前置課堂，引導(dǎo)學(xué)生觀察自然和生活，使學(xué)生獲取豐富的語言材料；根據(jù)閱讀教學(xué)情況，結(jié)合信息技術(shù)、角色扮演、現(xiàn)代生活等創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生在體驗情境的過程中踴躍表達，理解閱讀內(nèi)容，鍛煉口頭表達能力；依據(jù)學(xué)生的閱讀情況，組織仿“說”活動、改“說”活動等，引導(dǎo)學(xué)生遷移閱讀認知，認真表達，加深對閱讀內(nèi)容的理解，同時鍛煉口頭表達能力。在“讀”“說”的過程中，學(xué)生可以有所收獲，增強語文學(xué)習(xí)效果。

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