曾華平

習(xí)近平總書記在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)“高校立身之本在于立德樹人”。高校風(fēng)氣的好壞，直接關(guān)系到新時(shí)期高校社會形象和人才培養(yǎng)的質(zhì)量。思想政治教育作為意識形態(tài)的重要抓手，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵，在引領(lǐng)思想發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。堅(jiān)持立德樹人，就要把思想政治教育貫穿到育人的全過程。隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，社會的變遷也呈現(xiàn)出濃郁的數(shù)字化特征，人類已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代。教育的現(xiàn)代化離不開數(shù)字化，高校思政教育也離不開數(shù)字化的支持。2022年1 月國務(wù)院印發(fā)《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》，提出深入推進(jìn)智慧教育；2022 年全國教育工作會議明確提出要實(shí)施教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動；黨的二十大報(bào)告指出要深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，通過“推進(jìn)教育數(shù)字化”，辦好人民滿意的教育，這為高校思政教育的發(fā)展指明了方向。

數(shù)字化時(shí)代的到來，意味著高校思政教育進(jìn)入了新的時(shí)代。但每一次技術(shù)的革新都是一把雙刃劍，數(shù)字化時(shí)代在為人類社會帶來深刻變革、推動社會進(jìn)步的同時(shí)，也必然會對高校思政教育功能的實(shí)現(xiàn)造成沖擊。所以，面對新形勢，高校思政教育如何識別數(shù)字化時(shí)代的特征、抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)？如何有效應(yīng)對、合理創(chuàng)新，借助數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)高校思想政治教學(xué)效果和教育質(zhì)量的提升？這是所有高校思想政治工作者應(yīng)該思考的重大課題。

一、數(shù)字化時(shí)代高校思政育人模式的重心轉(zhuǎn)向

近代西方哲學(xué)將主體性作為重要命題，所謂主體性可簡單理解為人的主觀性。[1]20世紀(jì)20年代，胡塞爾明確提出主體間性問題，隨后更多的學(xué)者，諸如哈貝馬斯、馬克思等，繼承和發(fā)展形成了新的理論范式。主體間性強(qiáng)調(diào)：在交往關(guān)系中的人，沒有主客體之分，都是主體，倡導(dǎo)人與人之間平等的交往關(guān)系，是一種主體之間通過交往行為作為媒介的互相理解、作用的平等關(guān)系。[2]主體間性理論的提出為高校思政教育工作提供了新的方法論，使得人們開始用新的視角審視高校思政教育的思維方式。

傳統(tǒng)的高校思政教育過程中，教師憑借其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、知識儲備等優(yōu)勢，牢牢把握了思政教育方向和內(nèi)容的選擇權(quán)，更多強(qiáng)調(diào)教師作為思政教育的主體地位；學(xué)生作為接受知識的群體，通常由教師采用單一式的方式傳授知識，學(xué)生在這一過程中作為客體，處于被塑造的從屬地位。在主體間性理論中，思政教育的模式發(fā)生改變，主張?jiān)趥魇谥R的過程中，教育者和受教育者構(gòu)建互動交流的關(guān)系，形成主體（教師）-客體（媒介、數(shù)字技術(shù)等）-主體（學(xué)生）的新型模式。

數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字技術(shù)作為一種方法貫穿于高校思政教育的全過程，推動著高校思政教育的創(chuàng)新發(fā)展，打破了原有的“師傳生受”的教學(xué)模式及主客體關(guān)系結(jié)構(gòu)。隨著教育者的主體地位被削弱，作為客體的受教育者的主體性則增強(qiáng)。他們可以利用數(shù)字技術(shù)獲取自身感興趣的海量信息與知識，不再單一依靠教師的引導(dǎo)接受教育內(nèi)容，因而在選擇在更加具有自由度和選擇權(quán)。

二、數(shù)字化時(shí)代高校思政教育發(fā)展的機(jī)遇

數(shù)字化時(shí)代一般指后信息社會，是運(yùn)用計(jì)算機(jī)將我們生活中的信息轉(zhuǎn)化為0和1的過程，是指信息領(lǐng)域的數(shù)字技術(shù)向人類生活各個(gè)領(lǐng)域全面推進(jìn)的過程；是由數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字文化與數(shù)字社會等一系列核心概念凝聚而形成的文明形式。[3]數(shù)字化時(shí)代推動了社會發(fā)展和科技進(jìn)步，也將會在眾多的領(lǐng)域帶來發(fā)展的機(jī)遇。在此背景下，高校應(yīng)抓住思想政治教育發(fā)展的契機(jī)，做到守正創(chuàng)新，增強(qiáng)高校思政教育的吸引力和實(shí)效性。

（一）利于打破傳播局限，實(shí)現(xiàn)思政教育途徑多樣化

平等性是數(shù)字化時(shí)代的重要特征，意味著擁有支配權(quán)的權(quán)威不復(fù)存在，這一特征也打破了傳統(tǒng)高校的思政育人格局。從時(shí)間范圍看，過去如要開展高校思政教育活動，只能使用線下的方式，這就需在特定的時(shí)間內(nèi)開展活動；在數(shù)字化時(shí)代，學(xué)生可借助設(shè)備通過觀看視頻、在線會議等諸多方式參加活動，獲得教育資源，形成價(jià)值觀念，并且可通過個(gè)性化的信息輸出進(jìn)行互動，通過話題的選擇、疑惑的解答實(shí)現(xiàn)溝通與價(jià)值觀互證。從空間范圍看，傳統(tǒng)思想政治教育中不利于信息獲取和資源共享，跨區(qū)域的交流溝通存在一定障礙。而在數(shù)字化時(shí)代，平臺上存在海量的信息，思想政治教育能快捷獲取大量信息、共享海量的教育資源。思政工作者在完成教學(xué)任務(wù)時(shí)，可以利用移動設(shè)備，為學(xué)生打造一個(gè)不受空間制約的上課地點(diǎn)，在達(dá)到空間的無約束性的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）提供大量有效信息，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動態(tài)

過去，高校思政教育工作者為把握學(xué)生的思想動態(tài)，只能通過問卷調(diào)查、訪談等形式，這種方式存在局限性，收集而來的信息往往出現(xiàn)片面化的問題，造成思政工作者不能完全、準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動態(tài)。而在數(shù)字化時(shí)代，所有的事物都可以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化，人們可以準(zhǔn)確快捷地了解到世界范圍內(nèi)發(fā)生的各種事情；同樣地，思政教育的基礎(chǔ)由物質(zhì)基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⑤d體，高校思政教育工作者也可以了解和把握學(xué)生的思想動態(tài)，這使得高校思政教育工作者工作效率得以提高。思政工作者可以通過學(xué)生的社交平臺，如QQ、微信、微博、抖音等獲得大量信息，通過大量樣本和數(shù)據(jù)的梳理和分析，不僅能把握學(xué)生的思想動態(tài)與行為走向，還有利于改善學(xué)生不敢或不愿與思政工作者交流而引起的信息不對稱的情況，[4]增強(qiáng)高校思政教育的實(shí)效性，為數(shù)字化時(shí)代思想政治教育的發(fā)展帶來新的機(jī)遇。

（三）助推精細(xì)化處理，有針對性回應(yīng)學(xué)生個(gè)體需求

以往高校思政教育通常缺乏學(xué)生的個(gè)性化信息，導(dǎo)致教育方式“千人一策”，違背“因材施教”育人原則。高校思政教育工作者通常采取一視同仁的教育方式，忽視了群體差異、個(gè)體差別，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)、教育的外在化以及效率的低下，直接制約著教育的效果。[5]數(shù)字化時(shí)代，高校思想政治工作者可利用數(shù)字技術(shù)助力信息的精細(xì)化處理，實(shí)現(xiàn)因材施教。一方面，依托數(shù)字技術(shù)可收集學(xué)生的信息，從中識別差異，在此基礎(chǔ)上開展分類教育引導(dǎo)，改變了以往高校在開展思想政治教育時(shí)采取一刀切的方式方法，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教育。另一方面，為高校網(wǎng)絡(luò)思政工作者提供了技術(shù)性支持，可利用數(shù)字技術(shù)分析學(xué)生的思想動態(tài)，把握不同個(gè)體的思想狀況，有針對性回應(yīng)學(xué)生內(nèi)在需求，做到“投其所好”，讓思想政治教育真正入腦入心。

（四）拓展思想政治教育載體，凸顯思政育人優(yōu)勢

如今，高校學(xué)生基本為00 后，這群在數(shù)字環(huán)境下成長起來的青少年是“互聯(lián)網(wǎng)原住民”，具有使用數(shù)字設(shè)備的天然優(yōu)勢，熱衷于通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息、思想和知識。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，他們對數(shù)字工具不斷融合適應(yīng)，在數(shù)字化環(huán)境下形成一套特有的認(rèn)識事物、交流互動、解決問題的思考方式和行為方式。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間圍繞感興趣的熱點(diǎn)或者話題展開討論并深入分析，在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中交流互動引向更深層次，而高校則有機(jī)融入其中。這種信息傳播方式和教育載體的變革在改變學(xué)生獲取信息、知識方式的同時(shí)，也在不斷重構(gòu)其價(jià)值取向和行為模式，讓高校的思政育人優(yōu)勢得到凸顯。在此情形下，高?？衫脭?shù)字技術(shù)開展思想政治教育，如在宣傳和弘揚(yáng)黨的二十大精神等活動中利用“微黨課”的教育教學(xué)；在迎新、畢業(yè)典禮、校慶等高校舉辦的活動中采用直播、短視頻等方式，為學(xué)生提供一個(gè)與其認(rèn)知方式相適應(yīng)的環(huán)境，能充分引起學(xué)生的興趣，達(dá)到思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

三、數(shù)字化時(shí)代高校思政教育的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

第51 次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2022 年12 月，我國網(wǎng)民規(guī)模約10.67億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)75.6%，線上教育用戶規(guī)模不斷增長。數(shù)字化時(shí)代，隨著數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展，數(shù)字設(shè)備更新迭代，教育活動有了更加豐富的載體和工具，提升了思想政治教育的滲透性，為其發(fā)展帶來新的機(jī)遇。在高校范圍內(nèi)，思想政治教育已經(jīng)具備數(shù)字化的特征，數(shù)據(jù)分析的價(jià)值不斷彰顯。但同時(shí)數(shù)字化的發(fā)展必然對高校思政教育產(chǎn)生沖擊，在龐大的線上教育用戶數(shù)量背后，數(shù)字技術(shù)導(dǎo)致的去中心化、碎片化、“數(shù)字鴻溝”、信息失真等已逐漸成為阻礙人們凝聚思想共識的一種負(fù)面力量。因此，高校思政工作者要正視風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，對數(shù)字化時(shí)代高校思政教育投入更多的思考。

（一）沖擊思想政治教育的發(fā)展導(dǎo)向

在傳統(tǒng)教育模式中，高校思政教育工作者通常采取面對面的形式，通過教條化、形式化、標(biāo)簽化的說教或是“填鴨式”的教學(xué)達(dá)到思想政治教育的目的。這種模式讓學(xué)生難以發(fā)揮主體作用，導(dǎo)致學(xué)生的積極性、主動性和參與感、獲得感不強(qiáng)，學(xué)習(xí)動力隨之降低。而隨著數(shù)字化進(jìn)程的不斷加快，數(shù)字技術(shù)逐漸打破了傳統(tǒng)媒體線性傳播的局限性，讓思想政治教育在時(shí)間和空間上都得到大大擴(kuò)展，學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)在任何地方、任何時(shí)間獲取所需要的任何信息、知識，形成一種“泛在學(xué)習(xí)”新型理念和方式。與傳統(tǒng)思政教育相比，在數(shù)字化時(shí)代背景下，著眼于“大資源觀”“大場域觀”的思政教育泛在化探索逐漸突破時(shí)空限制，破解部分資源供給不足等現(xiàn)實(shí)困境。[6]若高校思政教育模式仍停留在傳統(tǒng)的模式而不施以改變，必然無法推進(jìn)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

（二）弱化思想政治教育工作者的主體地位

數(shù)字化時(shí)代的根本特征是實(shí)現(xiàn)了“真正的個(gè)人化”：個(gè)人選擇豐富化、個(gè)人與環(huán)境能夠恰當(dāng)?shù)嘏浜?。在傳統(tǒng)教育模式中，高校思政工作者作為知識的傳授者，自然而然成為掌握教育話語權(quán)的人，位于教育資源的主體地位。而在數(shù)字化時(shí)代，多元的信息獲取渠道和傳播方式，帶來的是參與人數(shù)的龐雜和參與對象的多重交叉。[7]由于網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)平等開放的環(huán)境，高校思政教育工作者被動的把部分信息生產(chǎn)和傳播權(quán)讓渡給互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的參與者，出現(xiàn)角色定位模糊，削弱了對學(xué)生的教育話語權(quán)甚至是作為“把關(guān)人”的主導(dǎo)地位。[8]同時(shí)，作為思想政治教育主體的高校思政工作者不一定在對信息的掌握上具有更為明顯的優(yōu)勢，反而大學(xué)生能夠利用網(wǎng)絡(luò)搜索、瀏覽、掌握前沿的教育信息，當(dāng)學(xué)生對日益增長的思政教育的需求無法得到完全滿足時(shí)，將不可避免地產(chǎn)生對高校思政工作者教育的不滿。這樣，高校思政工作者的主體地位注定被進(jìn)一步削弱。

（三）真假信息混雜，影響思想認(rèn)知和價(jià)值判斷

高校思政教育的核心目標(biāo)是在主流意識形態(tài)的指引下，通過思政教育信息的傳播，影響學(xué)生的政治觀念和思想認(rèn)知，促使學(xué)生對社會主流意識形態(tài)的內(nèi)化。數(shù)字化時(shí)代，人人都可以發(fā)聲，信息的傳播具有開放性和自由性的特點(diǎn)，信息的擴(kuò)散具有沖破時(shí)間、空間、人為限制的可能，大量的信息與信息源的不確定性增加了大學(xué)生形成清晰全面的思想認(rèn)知的難度。一方面，面對圖文并茂的海量信息，學(xué)生通常習(xí)慣全盤吸收或者斷章取義地閱讀理解，缺乏對網(wǎng)絡(luò)敘事的邏輯性的判斷。由于并非所有的信息都是真實(shí)可靠的，學(xué)生在搜索、收集信息的過程中，虛假、消極的信息也夾雜其中，加上學(xué)生的生活閱歷和社會經(jīng)歷受限，對真假信息的甄別愈加困難。甚至有一些媒體，為了瀏覽量和點(diǎn)擊率，標(biāo)題上博人眼球，內(nèi)容上斷章取義、趣味低俗，這些信息極大影響了主流意識形態(tài)的傳播，對師生的思想認(rèn)知造成不良影響。另一方面，信息傳播的門檻逐漸降低，大量良莠不齊的信息充斥在于互聯(lián)網(wǎng)中，學(xué)生容易迷失在互聯(lián)網(wǎng)多元文化的沖突之中，主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用被大大削弱。

（四）數(shù)字技術(shù)應(yīng)用不足制約思政教育的實(shí)效性

數(shù)字化時(shí)代，高校思政教育工作者可以通過發(fā)布、收集學(xué)生的各類信息，利用直觀的數(shù)據(jù)、精確的量化分析，預(yù)測學(xué)生的思想軌跡，更好把握學(xué)生未來發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)。但如何收集學(xué)生思想變化的數(shù)據(jù)？如何將這些的數(shù)據(jù)進(jìn)行提取、量化、比對，進(jìn)而分門別類？如何設(shè)計(jì)模型或采用何種現(xiàn)有模型得出數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間的相關(guān)性等技術(shù)應(yīng)用難題，都是高校思政教育工作者需要直面的挑戰(zhàn)。數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展要求高校思政工作者具備強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析、處理能力。而就目前高校思政工作者的實(shí)際情況來看，大多數(shù)的高校思政工作者不具備熟練運(yùn)用數(shù)字技術(shù)分析、處理數(shù)據(jù)的能力，制約了高校思政教育發(fā)展的實(shí)效性。

四、數(shù)字化時(shí)代高校思政教育的創(chuàng)新路徑

高校思政教育機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，如何應(yīng)對挑戰(zhàn)成為高校思政工作者應(yīng)該思考的問題。面對高校思政教育變革新時(shí)代，高校要在發(fā)揮傳統(tǒng)思政教育優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，樹立數(shù)字化思維，以改革創(chuàng)新的姿態(tài)應(yīng)對挑戰(zhàn)，推動高校思政教育不斷向前發(fā)展。

（一）強(qiáng)化數(shù)字化思維，創(chuàng)新思政教育理念

數(shù)字化教育要求育人方式的創(chuàng)新。高校思政教育需要強(qiáng)化數(shù)字化思維，掌握數(shù)字化方法并發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，促進(jìn)數(shù)字化與思想政治教育的融合發(fā)展。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，高校教育者更多是通過單向灌輸?shù)哪Ｊ较驅(qū)W生傳遞思想與知識，學(xué)生是被動的信息接受者。而在數(shù)字化時(shí)代，學(xué)生接受信息的方式發(fā)生了根本性的變化。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展賦予了高校師生更多的表達(dá)權(quán)和參與權(quán)，學(xué)生也由信息的被動接受者變成主動分享者、傳播者、監(jiān)督者、評論者等多重身份。思想政治教育離不開數(shù)字化，高校在開展思想政治教育工作時(shí)，必須改變傳統(tǒng)的教育理念，強(qiáng)化數(shù)字化思維，樹立數(shù)字化時(shí)代背景下的主體間性教育理念，打破教育者與被教育者之間的壁壘，以平等的身份進(jìn)行雙向互動溝通交流，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）堅(jiān)持個(gè)體與共同體并重，構(gòu)建協(xié)同育人格局

在高校的思政育人主體中，育人過程中的主體間性充分體現(xiàn)在教育者與受教育者主體間的共在。思政教育工作者可以是思政課教師、輔導(dǎo)員、班主任，也可以是專業(yè)課教師、管理服務(wù)人員等。數(shù)字化時(shí)代思政教育的開展不再只是依靠思政課堂實(shí)現(xiàn)價(jià)值的傳遞，而是應(yīng)增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性，完善主體架構(gòu)，構(gòu)建協(xié)同育人的格局，充分調(diào)動育人資源和力量，實(shí)現(xiàn)思政教育工作者間的信息共享和資源整合。在開展思政教育時(shí)，要成立思政教育工作小組，充分利用數(shù)字技術(shù)，將各部門的資源整合到相關(guān)平臺，實(shí)現(xiàn)資源共享，優(yōu)勢互補(bǔ)，凸顯教學(xué)、管理、服務(wù)的育人理念，協(xié)同推進(jìn)高校思政育人功能的實(shí)現(xiàn)。思政教師、輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師等作為高校思政教育的實(shí)踐性主體，要提升主體責(zé)任意識，依據(jù)學(xué)校的文件要求，協(xié)同推進(jìn)全員、全過程、全方位的育人格局。同時(shí)，要充分認(rèn)識到學(xué)生主體的重要性，以開放包容的姿態(tài)樹立相互主體意識，傾聽、尊重學(xué)生的建議和意見，在多元差異中形成共識。

（三）提升信息處理技術(shù)及能力，更好服務(wù)學(xué)生

在數(shù)據(jù)化時(shí)代背景下，面對數(shù)量龐大、高速流動的信息數(shù)據(jù)，高校思政工作者是否具備熟練的操作數(shù)字技術(shù)的能力，將直接影響思政教育的效果。面對本領(lǐng)恐慌、能力不足的問題，高校思政工作者要具備創(chuàng)新思維，積極主動接納并不斷學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)，增強(qiáng)能力建設(shè)。一方面，高校思政教育工作者要充分發(fā)揮自身主觀能動性，積極主動尋找資源學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)，對高?，F(xiàn)有的相關(guān)培訓(xùn)要積極報(bào)名參與，不斷提升技術(shù)能力。另一方面，在學(xué)習(xí)數(shù)字技術(shù)的過程中，要提升用數(shù)據(jù)來說話、分析、論證的能力，掌握基本的數(shù)據(jù)收集和篩選的能力、分析處理海量數(shù)據(jù)的能力。數(shù)字化時(shí)代，充斥著豐富的信息數(shù)據(jù)，類型也是多種多樣，如社交軟件、自媒體上的圖片、音頻和視頻等。當(dāng)思政教育工作者掌握的類型越多，能利用的資源也越多。因此，思政教育工作者要培養(yǎng)通過教育資源庫、媒體、軟件等發(fā)掘、收集、分析、提煉信息的能力，善于將海量的信息轉(zhuǎn)化為真正有用的信息，不斷增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性。

（四）整合數(shù)字化人才，建設(shè)思政教育工作隊(duì)伍

數(shù)字化時(shí)代，高校思政教育者應(yīng)兼具思政理論教育能力和數(shù)字技術(shù)能力；高校思政教育也離不開腳踏實(shí)地、奮發(fā)有為的思政教育工作隊(duì)伍。目前，我國高校思政教育隊(duì)伍結(jié)構(gòu)仍有進(jìn)一步完善的空間，因此要充分利用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)高校思政工作發(fā)展的目標(biāo)，需要整合數(shù)字化人才，加強(qiáng)對思政教育工作者的培訓(xùn)，使其素質(zhì)能力得到提升，具備洞察、分析信息的能力。一是要加強(qiáng)培訓(xùn)，重新定義和塑造思政工作者，提高他們運(yùn)用數(shù)字化提升教育管理的能力。二是在招聘思政教育工作者時(shí)要注重引進(jìn)擅長運(yùn)用數(shù)字技術(shù)的人才，以便更好地提升思政教育隊(duì)伍的專業(yè)能力。三是加強(qiáng)思政教育工作者的素質(zhì)能力建設(shè)，不斷提升其信息素養(yǎng)和運(yùn)用數(shù)字化解決實(shí)際問題的能力，讓思政教育工作者將自身所學(xué)知識與培訓(xùn)交流、實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，在教育實(shí)踐中靈活運(yùn)用掌握的數(shù)字技術(shù)熟練地與學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)溝通，[9]更有效地開展數(shù)字化時(shí)代的思政教育工作。

（五）把握網(wǎng)絡(luò)輿論主動權(quán)，優(yōu)化思政教育環(huán)境

數(shù)字化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)空間變得更加開放、多元和復(fù)雜，現(xiàn)已成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活不可或缺的重要媒介，為此，積極營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)思政教育環(huán)境顯得尤為重要。高校要充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)和新媒體的重要性，把握輿論主動權(quán)，利用學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性開展形式多樣的思政教育活動。一是要構(gòu)建權(quán)威的思政教育話語主體，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，積極組織學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，增強(qiáng)高校教育工作者的理論水平。二是要創(chuàng)新思政教育內(nèi)容，利用中國特色社會主義文化為學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思政教育話語創(chuàng)新提供豐沃的文化土壤，并積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化網(wǎng)絡(luò)化傳播，不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，以文化軟實(shí)力滋養(yǎng)引導(dǎo)人格修養(yǎng)。三是要搞活思政教育載體，將思政教育與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往充分結(jié)合，不斷增強(qiáng)載體的時(shí)代性、趣味性和知識性。

注釋:

[1]丁科：《對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體間性的思考》，《理論與改革》2011年第2期。

[2]時(shí)影、舒剛：《數(shù)字化時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)思政育人的價(jià)值生成與實(shí)踐路徑》，《國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2022年第9期。

[3]盧嵐、李雙勝：《數(shù)字時(shí)代思想政治教育方法創(chuàng)新的三維審視》，《思想政治教育研究》2022年第3期。

[4]王海穩(wěn)、汪佳佳：《大數(shù)據(jù)時(shí)代高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新研究》，《思想政治教育研究》2017年第4期。

[5]操菊華、康存輝：《大數(shù)據(jù)作用于思想政治教育引領(lǐng)力的內(nèi)在機(jī)理與推進(jìn)機(jī)制》，《學(xué)校黨建與思想教育》2019年第6期。

[6]王麗鴿：《思想政治教育數(shù)字化發(fā)展的生成動因、態(tài)勢特征與創(chuàng)變展望》，《思想理論教育》2023年第5期。

[7]徐穩(wěn)、葛世林：《數(shù)字化技術(shù)賦能思想政治教育的三維探析》，《思想教育研究》2023年第3期。

[8]曲一歌：《大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育信息傳播挑戰(zhàn)與應(yīng)對之策》，《思想政治教育研究》2019年第4期。

[9]閆雪琴、劉永栓：《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的路徑優(yōu)化探析》，《國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2020年第12期。