□ [莫桑比克]張飛帆

2022年7月，筆者受邀參加中國和平統(tǒng)一促進會在福建華僑大學(xué)舉辦的“文脈中華·統(tǒng)一講堂”海外統(tǒng)促會中青年研習(xí)交流活動。其間，主辦方精心安排前往泉州實地研習(xí)。筆者在感受世界遺產(chǎn)名城大美之時，對閩臺歷史淵源有了進一步了解。尤其是看到閩臺緣博物館里展示的由施瑯將軍親筆書寫的莆田平海天后宮“師泉”井，和泉州天后宮大幅圖片，以及明清兩代媽祖木雕像和牌匾等珍貴文物，更激發(fā)了筆者的興趣。

“神秘數(shù)字的百柱宮”。百柱宮亦稱平海天后宮、天妃宮，創(chuàng)建于宋咸平二年(999)，位于筆者出生地平海灣的平海村，廟宇坐北朝南，背山面海，與湄洲島祖廟隔海相望，天氣晴朗時肉眼可隱約望見臺灣省烏丘嶼，這是平海天后宮獨具特色之處。主要建筑有大門、內(nèi)庭、大殿及兩廡。大殿為重檐歇山頂，抬梁穿斗混合木構(gòu)，面闊5間，進深5間。建筑規(guī)模和風(fēng)格與眾不同。整個廟宇擁有明暗立柱108根，廊沿壓石108條，而宮前“師泉井”也是用108塊石頭砌成，處處都是“108”。平海天后宮這神秘的數(shù)字背后，到底暗藏什么玄機？據(jù)說，“108”取自天干地支中的三十六天星、七十二地煞。宮內(nèi)存有《師泉井記》和《平海天后廟重修碑記》等古碑刻。天后宮總體設(shè)計嚴謹，獨具特色，宮廟造型飛檐翹角，雕梁畫棟，聯(lián)板匾額，鎏金燙彩，典雅古樸。雖然總體建筑和宋朝稍晚一些所建氣勢恢宏的泉州天后宮和港里祖祠天后宮相比算是小家碧玉，但是規(guī)格高且古樸典雅，是全世界媽祖超萬座分靈廟的第一座分靈廟，也稱媽祖第一行宮，是全世界最古老、保存最完整的宋代宮殿式原構(gòu)媽祖行宮?，F(xiàn)存建筑群仍保存有宋代和明清時期一些構(gòu)件，具有極高歷史藝術(shù)價值，是國家級重點文物保護單位，也是全國首批涉臺文物保護單位，還是研究中國古代軍事史重要基地。

位于平海天后宮大院內(nèi)著名的“師泉”井，井旁石碑上刻有“師泉”二字。海邊井水一般較苦澀，師泉井雖不深，但水卻澄澈甘甜。關(guān)于師泉井有一個極具歷史特色的傳說。1682年，中國大陸已經(jīng)統(tǒng)一，三藩叛亂、新疆叛亂都已經(jīng)平息，西部安定，東北又打退沙俄的入侵，只剩臺灣孤懸海外，還沒收歸版圖?？滴踅?jīng)過慎重考慮，采納了大臣李光地、姚啟圣、施瑯復(fù)臺的意見，并封熟悉福建、臺灣情況，擅長海戰(zhàn)的施瑯為福建水師提督，負責(zé)收臺重任。11月，施瑯率3萬余大軍駐扎莆田平海海濱，并在平海天妃宮前海灣展開系列水軍操練。因清廷截界致平海鄉(xiāng)一片荒蕪，并遇干旱7個多月，水井“漬鹵浸潤，厥味咸苦”，大軍將士飲水困難，軍心不振。施瑯一籌莫展，困頓之時到駐軍旁邊的平海天妃宮祭拜祈求媽祖相助，隨即讓士兵淘浚位于天妃宮門邊一口被填了的廢水井。兩天時間挖了6米多深時出現(xiàn)奇跡，泉水汩汩地從井底涌出。泉水甘甜可口，沁人心脾，雖近大海不過數(shù)丈之遙，卻無咸苦之味，井雖不深卻取之不竭，3萬多水師將士得以寬慰，軍心大振。為了感念媽祖“賜泉濟師”，隨即安排能工巧匠以108青條石砌就此井，施瑯親筆書寫“師泉”兩個遒勁有力的大字立于井后，在天后宮大門脊檁上保留著“大功德主將軍靖海侯兼官福建水師提督軍務(wù)施瑯重建”銘文，還命人刻下他親書的《師泉井記》碑文立于宮門內(nèi)左邊，正書楷寫，豎行，共454字，記述了收復(fù)臺灣的戰(zhàn)斗歷程，挖井得泉的經(jīng)過，歌頌媽祖神靈顯圣?！稁熑洝繁滔笛芯恐袊糯娛率泛蛬屪嫘叛霭l(fā)展史重要實物資料，見證了清康熙收復(fù)臺灣、統(tǒng)一祖國重要歷史過程。

施瑯率師順利收復(fù)臺灣后，清朝在臺灣設(shè)立一府三縣，歸福建省管轄，在臺灣駐扎綠營兵。一府即臺灣府，位于現(xiàn)在的臺南地區(qū)。此后，清廷在臺灣的統(tǒng)治日益鞏固，臺灣本島得以大規(guī)模開發(fā)。還有個傳說，未攻克澎湖之前，署左營千總劉春夜夢天妃告之：“二十二日必得澎湖，七月可得臺灣?！惫皇┈樎暑I(lǐng)的大軍22日攻克了澎湖。

據(jù)史料記載，施瑯帶領(lǐng)的部隊并沒有壓倒性優(yōu)勢，但僅用8天就收復(fù)了占據(jù)天險的臺灣。施瑯感慨良多，認為有媽祖“澎湖助戰(zhàn)”才取得了收復(fù)臺灣的勝利，說：“澎湖神助得捷?！惫市?道急書奏請康熙皇帝褒封媽祖，并奏請康熙皇帝下旨將平海媽祖分靈臺灣以固成果。施瑯巧妙應(yīng)用媽祖信仰在水師官兵及民眾心中的影響力，鼓舞士氣，最終取得征臺之大捷，治臺安穩(wěn)。康熙皇帝聽聞非常高興，派禮部前往臺灣臺南大天妃宮加封媽祖為“護國庇民昭靈顯應(yīng)仁慈天后”，褒封“天上圣母”，施瑯亦受封“靖海侯”。特旨重修擴建平海天后宮，立下了《平海天后廟重修碑記》，并且康熙皇帝還派遣禮部郎中到湄洲媽祖祖廟褒嘉致祭。

歷史上，平海天后宮曾多次重修。據(jù)史料記載：欽命總督閩浙等處軍務(wù)兼理糧餉喀爾吉善重建廟宇。清乾隆十五年(1750)，太子少保兵部尚書總督閩浙地方等處軍務(wù)兼理糧餉都察院右都御史署理閩巡撫何口重修中殿、后殿；清光緒六年(1880)重建中殿。清康熙五十三年(1714)，御敕媽祖廟春、秋兩季致祭，列入國家祭典，與陜西黃帝陵祭典、山東祭孔大典并列中華三大祭典。由此，媽祖上升為民族的神祇崇拜，媽祖信俗遂成為一種文化傳承現(xiàn)象。臺灣第一座官建媽祖宮“臺南大天后宮”是由平海天后宮分靈出去的，如今臺灣當(dāng)局注冊登記由臺南大天后宮經(jīng)再度分靈的有400左右靈廟之眾。大天后宮歷經(jīng)了數(shù)次整修，1985年以其歷史與文化地位被臺灣當(dāng)局列為第一級古跡。廟中塑像、雕塑皆出自名匠之手，古匾、古聯(lián)之珍貴豐富更是全臺廟宇少見，皆是研究海峽兩岸關(guān)系重要實物佐證資料。20世紀90年代末，平海天后宮與臺南大天后宮已互認親緣關(guān)系，義結(jié)金蘭隆重締結(jié)為“姐妹宮”。兩岸同胞懷著“同謁媽祖，共享平安”共同愿景，聯(lián)手舉辦許多有特色、有規(guī)模、有影響的媽祖文化交流活動，以此感恩媽祖功德和緬懷施瑯的豐功偉績。數(shù)百年前，平海天后宮見證了施瑯收復(fù)臺灣的壯舉。數(shù)百年后，臺海兩岸以媽祖為紐帶，續(xù)寫了一段傳承千古的佳話。

由于歷史原因，兩岸同胞隔岸相望。媽祖信仰最早存在于民眾心里，是一種生存意識、生存需要，現(xiàn)已延伸并發(fā)展為一種歷史認同、社會認同和文化認同的需要，祖國大陸和臺灣同根同源，有著共同的文化傳承、民族意識。媽祖文化是超越社會制度、超越政治信仰，聯(lián)結(jié)中華兒女的心靈紐帶。如今，臺灣已有5000多座媽祖宮廟以及近2000萬媽祖信眾。在臺灣某些政治勢力企圖以文化“臺獨”阻隔兩岸、割斷兩岸傳統(tǒng)文化聯(lián)系之時，媽祖信仰的力量不是任何政治勢力可輕易遏制的。在臺灣居民心中，媽祖就是大家共同的“母親”，有著不可分割、超越地緣的情感。弘揚媽祖文化，就是促進兩岸同胞心靈契合，彰顯著兩岸同胞同根、同源、同脈，永遠無法分割的骨肉親情。媽祖文化以其特有的影響力發(fā)揮了溝通兩岸的橋梁和紐帶作用，作為連接海峽兩岸民眾中華情節(jié)的重要載體，見證著海峽兩岸永隔不斷的情緣。