吳昊 徐茵（常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型的加速，在各個(gè)城市也出現(xiàn)了大批被廢棄和淘汰的舊廠房和倉(cāng)庫(kù)，這些工業(yè)遺產(chǎn)曾經(jīng)沉寂多年，盡管其中不少獨(dú)具審美價(jià)值。而依托運(yùn)河而興的常州城也在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成了獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)社區(qū)。近年來(lái)，在常州市大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的社會(huì)背景下，在大城市持續(xù) Loft熱的示范效應(yīng)下，用創(chuàng)意精神激活工業(yè)遺存空間的主動(dòng)選擇顯得更有急迫性。本文以常州運(yùn)河五號(hào)街區(qū)作為具體研究案例，并以國(guó)內(nèi)外研究成果現(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)掘相關(guān)街區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展陷入停滯倒退問(wèn)題的原因，從其他案例和實(shí)際調(diào)研中尋求解決方案，并分析方案的可行性，發(fā)掘和設(shè)計(jì)出創(chuàng)新的城市街區(qū)IP，并挖掘相關(guān)視覺(jué)元素進(jìn)行視覺(jué)形象設(shè)計(jì)，尋找運(yùn)用合適的方式和載體，并開(kāi)發(fā)符合青年消費(fèi)者喜好的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，為文化街區(qū)的新生提供理論和實(shí)踐支持。

一、研究對(duì)象及城市工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）常州運(yùn)河五號(hào)街區(qū)現(xiàn)狀

常州位于長(zhǎng)江太湖和京杭大運(yùn)河交匯地帶，是一座典型的江南水城。河網(wǎng)密布的地理位置孕育了以運(yùn)河文化為典型的常州文化及其水文化體系。運(yùn)河文化是在經(jīng)濟(jì)的作用下，以人的生存和精神需求為主導(dǎo)，在歷史的演變中交融碰撞形成了一種獨(dú)特的文化。而工業(yè)遺產(chǎn)也是常州不可或缺的記憶，是常州運(yùn)河最具有代表性和開(kāi)發(fā)價(jià)值的工業(yè)遺產(chǎn)社區(qū)。

20 世紀(jì)90 年代各大城市都面臨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，大量工廠倒閉，工業(yè)設(shè)施和家屬居住區(qū)被廢棄，但這也留下大量風(fēng)格獨(dú)特，有利于改造和展示的工業(yè)遺存建筑街區(qū)。新世紀(jì)常州政府大力推進(jìn)運(yùn)河文化和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在Loft 熱風(fēng)潮帶動(dòng)下，再開(kāi)發(fā)工業(yè)遺存空間，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為突破點(diǎn)，為街區(qū)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和精神復(fù)蘇的雙重價(jià)值，是老常州人和文化創(chuàng)意愛(ài)好者的共同心愿，從開(kāi)發(fā)、保護(hù)、傳承文脈和記憶的目標(biāo)出發(fā)，2008 年 “運(yùn)河五號(hào)”文化街區(qū)應(yīng)運(yùn)而生，如圖1 所示。

圖1 運(yùn)河五號(hào)街區(qū)（圖片來(lái)源：常州鐘樓區(qū)區(qū)政府網(wǎng)站）

“運(yùn)河五號(hào)”文化街區(qū)主要利用常州毛紡廠、航海儀器廠、梳篦廠等工業(yè)遺存和文化遺產(chǎn)，進(jìn)行重新地建設(shè)改造和設(shè)計(jì)，旨在把這片舊廠房改造成以博物展示和藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)為主要職能、吸引號(hào)召文化藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才和企業(yè)的文化創(chuàng)意街區(qū)。其把利于改造的廠房的開(kāi)闊空間和留下的工藝美術(shù)和勞動(dòng)文化的特色，進(jìn)行改造，增加集市、展廳、檔案館、博物館、畫(huà)室、文創(chuàng)工作室和餐飲休閑的綜合功能，最終變成合適藝術(shù)家創(chuàng)作并開(kāi)發(fā)常州運(yùn)河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及進(jìn)行博物展示。

（二）街區(qū)發(fā)展的問(wèn)題

目前運(yùn)河五號(hào)歷史陳列館、恒源暢書(shū)坊、工業(yè)旅游促進(jìn)中心、雕塑中心、半農(nóng)攝影中心、設(shè)計(jì)中心、創(chuàng)意展示中心、咖啡館等已先后開(kāi)放，但作者近年來(lái)數(shù)次探訪發(fā)現(xiàn)，各文創(chuàng)產(chǎn)品工作室、攝影工作室、書(shū)坊、文創(chuàng)產(chǎn)品商店基本處于關(guān)閉狀態(tài)。

而且，相關(guān)街區(qū)因?yàn)殚L(zhǎng)期缺乏保護(hù)，規(guī)劃較晚，大量有價(jià)值區(qū)域已非常破舊，運(yùn)河五號(hào)運(yùn)河文化街區(qū)工業(yè)遺存的開(kāi)放創(chuàng)作的機(jī)制尚不健全，對(duì)未來(lái)發(fā)展缺乏合理的規(guī)劃。開(kāi)發(fā)者只是進(jìn)行了簡(jiǎn)單的物業(yè)出租和管理，文創(chuàng)企業(yè)多在一兩年后就離開(kāi)，往往是熱鬧開(kāi)業(yè)，慘淡關(guān)門。園區(qū)沒(méi)有獨(dú)特的創(chuàng)意品牌，不具吸引力，也沒(méi)有具有帶動(dòng)力的產(chǎn)業(yè)鏈。街區(qū)淪為吃完玩樂(lè)的普通庸俗娛樂(lè)場(chǎng)所，或者成為象征性的博物館檔案館式的復(fù)原展覽應(yīng)付政治任務(wù)的存在，缺乏文化創(chuàng)意IP的發(fā)掘，沒(méi)有任何相關(guān)視覺(jué)元素的提煉，沒(méi)有任何成系統(tǒng)的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)，沒(méi)有成體系的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，更缺少足夠商業(yè)活動(dòng)。

（三）街區(qū)發(fā)展問(wèn)題解決的方法

國(guó)內(nèi)相關(guān)街區(qū)缺乏經(jīng)驗(yàn)且處于后發(fā)地位，市場(chǎng)先機(jī)已經(jīng)喪失，無(wú)法吸引成熟的文創(chuàng)企業(yè)和文藝愛(ài)好者長(zhǎng)期駐扎。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展變遷，優(yōu)惠機(jī)制逐漸失靈，街區(qū)失去了自身特色，風(fēng)貌漸衰，成為低端小商品市場(chǎng)和廉價(jià)的會(huì)展中心，競(jìng)爭(zhēng)力喪失，文化藝術(shù)和商業(yè)價(jià)值雙重崩塌，而類似承載了城市文化的特色街區(qū)改造失敗的案例在國(guó)內(nèi)外大量存在。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)部分城市特色街區(qū)開(kāi)發(fā)和改造過(guò)程中，已經(jīng)具有將街區(qū)發(fā)展與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的意識(shí)，注重挖掘街區(qū)文化打造街區(qū)獨(dú)特文化形象，但仍然存在區(qū)域發(fā)展不平衡、文化缺失、忽視 IP 打造和視覺(jué)元素視覺(jué)提取和設(shè)計(jì)等現(xiàn)狀問(wèn)題。對(duì)于后發(fā)工業(yè)藝術(shù)文化區(qū)，迫切需要改造建設(shè)和宣傳引導(dǎo)，從滿足自身急迫需求的角度進(jìn)行調(diào)整，鼓勵(lì)創(chuàng)新和宣傳動(dòng)員，這樣才能形成品牌效應(yīng)獲得長(zhǎng)久的商業(yè)和文化生命力。所以，和其他進(jìn)行視覺(jué)形象設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)推廣特色文創(chuàng)的旅游景區(qū)和歷史文化街區(qū)一樣，工業(yè)遺址改造的文化創(chuàng)意街區(qū)一樣應(yīng)該注重挖掘獨(dú)特創(chuàng)新的街區(qū)IP 提煉元素，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行成體系的VI 視覺(jué)形象設(shè)計(jì)和后續(xù)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)用。

二、歷史文化街區(qū)形象設(shè)計(jì)的探索

人通過(guò)五感來(lái)感知世界，但視覺(jué)獲取信息的效率遠(yuǎn)比其中相較嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)要高，是最直觀傳遞形象的方式。在視覺(jué)形象設(shè)計(jì)中，圖形化視覺(jué)語(yǔ)言以直觀性的優(yōu)勢(shì)常被用于復(fù)雜信息的轉(zhuǎn)化。常州運(yùn)河五號(hào)文化街區(qū)蘊(yùn)含的運(yùn)河和工業(yè)文化內(nèi)在具有多樣性，但對(duì)外和大量工業(yè)遺產(chǎn)創(chuàng)意街區(qū)存在部分重合，也有雷同性。其內(nèi)部包含的工藝美術(shù)文化和民俗文化的復(fù)雜性是難以通過(guò)文字傳達(dá)的，這就需要將信息圖形視覺(jué)化，去繁為簡(jiǎn)，以直觀的方式去呈現(xiàn)。圖形化包括文字圖形化和圖像圖形有更深的體會(huì)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，文化復(fù)雜性難以通過(guò)冗長(zhǎng)的文字表達(dá)，圖形化視覺(jué)語(yǔ)言不失為一個(gè)好的文化轉(zhuǎn)述方法。

（一）街區(qū)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1.良好的可識(shí)別性

視覺(jué)形象和繪畫(huà)雕塑等具象藝術(shù)作品不同，要具備高效傳達(dá)信息的能力，一個(gè)好的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)首先必須要能清晰快捷的傳達(dá)內(nèi)容和目的，讓設(shè)計(jì)者希望傳達(dá)的信息和價(jià)值盡可能地避免被誤解或者識(shí)別失敗。所以，為了讓本地居民認(rèn)同，并讓其他游客在觀察的時(shí)候輕松準(zhǔn)確的識(shí)別避免造成誤導(dǎo)，VI 形象設(shè)計(jì)就必須必備強(qiáng)力的可識(shí)別性。

2.符合大眾審美

文化創(chuàng)意街區(qū)不僅是面對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作者的，更要面對(duì)廣大群眾和不同年齡地域階層的乃至全球各地的游客，所以歷史文化街區(qū)的設(shè)計(jì)，要兼顧多元，同時(shí)也要照顧廣泛受眾的審美，要符合美學(xué)，賞心悅目的同時(shí)也要大氣和避免過(guò)于小眾，過(guò)于非主流和亞文化的風(fēng)格會(huì)導(dǎo)致大多數(shù)人的反感。

3.街區(qū)文化體現(xiàn)歷史文化

歷史文化街區(qū)是時(shí)光的記錄儀，形象要厚重且要能突出街區(qū)獨(dú)特的歷史文化，現(xiàn)在同質(zhì)化嚴(yán)重，就更需要在提取元素和設(shè)計(jì)的時(shí)候，突出街區(qū)獨(dú)特的歷史人文精髓，提取和凸現(xiàn)該街區(qū)獨(dú)特的視覺(jué)要素，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的視覺(jué)風(fēng)格，才能更好地向受眾展示文化風(fēng)骨。不僅是視覺(jué)形象的設(shè)計(jì)，歷史文化街區(qū)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)過(guò)程中，也需要針對(duì)精神財(cái)富進(jìn)行提取和設(shè)計(jì)，使用該街區(qū)或者地區(qū)獨(dú)特的色彩、圖案、字體作為提煉元素的重點(diǎn)，這樣和街區(qū)風(fēng)貌的相融性就更好。例如，歐洲古典主義建筑群就更應(yīng)該在形象設(shè)計(jì)上同樣保持著簡(jiǎn)潔、莊重、規(guī)整，主色調(diào)素雅，字體端正，設(shè)計(jì)古典而精致，充滿文藝復(fù)興時(shí)代的新古典風(fēng)格，視覺(jué)感受穩(wěn)重大方，符合街區(qū)本身原有的古典風(fēng)格。同屬于本地的著名歷史文化街區(qū)青果巷近期進(jìn)行了全面維護(hù)翻新和再設(shè)計(jì)。青果巷街區(qū)保存著大量近代明清風(fēng)格的江南名居，游客能從青果巷街區(qū)中的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)中感受到強(qiáng)烈的水鄉(xiāng)特有的配色和建筑風(fēng)格。如圖2 所示，江南樣式的建筑元素體現(xiàn)在了圖形中，特色的運(yùn)河元素也是重點(diǎn)。建筑上的瓦片屋檐結(jié)構(gòu)和樣式、蜿蜒曲折的街道，從細(xì)節(jié)上突出來(lái)江南水鄉(xiāng)的文化風(fēng)骨，街區(qū)的獨(dú)特文化風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致。所以，在系列VI 視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的過(guò)程中，更需要全面深入發(fā)掘工業(yè)遺產(chǎn)街區(qū)的歷史內(nèi)涵和文化魅力，提煉有識(shí)別性的視覺(jué)元素，這就需要在大量繁雜的信息當(dāng)中進(jìn)行選擇，要用符合美學(xué)的視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能把需要展示的文化元素有效地展現(xiàn)在大眾腦海里。

圖2 青果巷街區(qū)形象設(shè)計(jì)（圖片來(lái)源：青果巷歷史文化街區(qū)官網(wǎng)）

4.現(xiàn)代語(yǔ)言的融入

不僅是把街區(qū)的文化提煉元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)，歷史文化街區(qū)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)還需要融入現(xiàn)代流行的視覺(jué)語(yǔ)言，這樣才能吸引年輕群體，用符合時(shí)代背景的方式結(jié)合新潮載體。比如，可以在媒介和載體上使用現(xiàn)代新材料和多媒體載體。比如說(shuō)，3D 打印技術(shù)、燈光、LED 屏幕、裸眼3D 等，體現(xiàn)時(shí)代的潮流和創(chuàng)新精神，還可以在基礎(chǔ)的文字信息上做必要的延伸和產(chǎn)品推廣，如外語(yǔ)翻譯和啞語(yǔ)導(dǎo)視。

5.形象設(shè)計(jì)的整體性

歷史街區(qū)VI 視覺(jué)形象設(shè)計(jì)要在街區(qū)的各部分進(jìn)行應(yīng)用，所以在設(shè)計(jì)中要考慮要和景觀融合。人性化服務(wù)型設(shè)施都是需要考慮的因素，要能互相協(xié)調(diào)，做到因地制宜，不沖突不浪費(fèi)，完成人性化的空間設(shè)計(jì)，讓視覺(jué)形象能和景觀相對(duì)整體地呈現(xiàn)出來(lái)，即視覺(jué)形象設(shè)計(jì)要和原有硬件相互包容，能夠沒(méi)有沖突地進(jìn)行互動(dòng)。視覺(jué)形象設(shè)計(jì)對(duì)人文精神內(nèi)涵的提煉展示做出了較高要求，這也是形象設(shè)計(jì)中部分和整體的協(xié)調(diào)。

6.形象風(fēng)格的時(shí)尚化

文化街區(qū)的VI 視覺(jué)形象設(shè)計(jì)應(yīng)該在特色文化主導(dǎo)基礎(chǔ)上，加入一些新潮元素，迎合年輕人對(duì)時(shí)尚文化的熱情。為服務(wù)游客和消費(fèi)者，從視覺(jué)形象到服務(wù)性設(shè)施都應(yīng)該符合青年消費(fèi)者的審美，必須順應(yīng)時(shí)代，甚至邁向未來(lái)，才能在同質(zhì)化的大量競(jìng)爭(zhēng)品中脫穎而出。隨著全球化信息化，傳統(tǒng)文化和新潮網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)合是大勢(shì)所趨，用全新的手法進(jìn)行表現(xiàn)，用全新的載體進(jìn)行傳播，才能讓美感不被埋沒(méi)。尤其是現(xiàn)在歷史文化街區(qū)都位于城市中心區(qū)域，是年輕人的休閑娛樂(lè)和藝術(shù)創(chuàng)作交流的樞紐。設(shè)計(jì)中嘗試融入年輕人喜愛(ài)的新潮工業(yè)相關(guān)的藝術(shù)元素，比如中國(guó)風(fēng)的賽博朋克和蒸汽品客元素，再?gòu)某Ｖ萁I(yè)文化遺產(chǎn)和常州運(yùn)河文化中提取各種獨(dú)特視覺(jué)元素，在后續(xù)的視覺(jué)形象的應(yīng)用和文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中進(jìn)行體現(xiàn)，如圖3 所示。

圖3 新潮工業(yè)文化元素設(shè)計(jì)（圖片來(lái)源：花瓣）

7.形象特點(diǎn)的可持續(xù)性

節(jié)能減排綠色轉(zhuǎn)型成了社會(huì)改革的重要一環(huán)。歷史街區(qū)的自然人文風(fēng)光，承載著往日人與自然和諧相處的愿景，舊工業(yè)遺產(chǎn)也是對(duì)污染環(huán)境歷史的鞭撻。如今，面對(duì)消費(fèi)者越來(lái)越高度消費(fèi)水平和審美，相關(guān)文化街區(qū)的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)應(yīng)該避免鋪張浪費(fèi)，在環(huán)保上做出一定表率作用，這也是國(guó)家提倡的，應(yīng)該選擇可降解的材料，尤其是一些形象設(shè)計(jì)的應(yīng)用和文創(chuàng)物件的材料結(jié)構(gòu)及造型，同時(shí)在店招設(shè)計(jì)、包裝封面的排版和樣式設(shè)計(jì)上應(yīng)簡(jiǎn)約大方，盡可能設(shè)計(jì)出耐用但又具有視覺(jué)美感的產(chǎn)品。

（二）常州運(yùn)河五號(hào)歷史文化街區(qū)的視覺(jué)文化特征

對(duì)街區(qū)文化和特征足夠了解，才能進(jìn)行視覺(jué)形象元素的提取，讓工業(yè)美術(shù)遺產(chǎn)傳統(tǒng)歷史文化特征在具有良好可識(shí)別性的基礎(chǔ)上，也能符合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在運(yùn)河五號(hào)街區(qū)少有相關(guān)設(shè)計(jì)，現(xiàn)LOGO缺乏應(yīng)用，缺乏運(yùn)河元素。其應(yīng)挖掘運(yùn)河五號(hào)街區(qū)的工業(yè)遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值，從中提取要素以進(jìn)行視覺(jué)形象設(shè)計(jì)基礎(chǔ)部分。

三、運(yùn)河五號(hào)街區(qū)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)

（一）圖形元素的提取

圖形是視覺(jué)設(shè)計(jì)的靈魂，起到代表性的概括作用，首先應(yīng)該具有代表性，有明顯的街區(qū)文化特征體現(xiàn)，擁有較強(qiáng)的文化辨識(shí)度；然后應(yīng)當(dāng)追求美觀大方，典雅別致，給人以視覺(jué)享受且容易記憶，應(yīng)該提取以上文化特征的部分元素，比如齒輪、船錨、煙囪、梳篦、紡織工藝品，如圖4 所示。

圖4 工業(yè)遺產(chǎn)視覺(jué)元素的提煉（圖片來(lái)源：本文作者）

（二）字體設(shè)計(jì)

文字也是視覺(jué)形象設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，也是受眾最直接關(guān)注的部分，應(yīng)該意義明確，簡(jiǎn)潔明了；然后在字體的設(shè)計(jì)上要清晰明了，避免筆畫(huà)相連、字形怪異。雖然常州運(yùn)河文化古香古色，歷史悠久，不過(guò)在呈現(xiàn)重要的文字信息時(shí)不能選用過(guò)于古老而難以識(shí)別的字體，且要考慮大眾的接受程度和知識(shí)水平，也要符合相關(guān)近代工業(yè)時(shí)代氣息，如圖5。

圖5 展覽館實(shí)物字體（圖片來(lái)源：常州市工商檔案展示館）

（三）形象標(biāo)準(zhǔn)色彩設(shè)計(jì)

街區(qū)的主要材料是黑瓦青石灰黃色磚墻的廠區(qū)建筑，墻上大量的爬山虎和其他自然或人工植被綠化裝飾，加上臨運(yùn)河，為了體現(xiàn)自然與文化特色，運(yùn)用黃灰色，以及水綠色、藍(lán)綠色作為主要標(biāo)準(zhǔn)色，如圖6 所示。

圖6 運(yùn)河五號(hào)街區(qū)舊廠房（圖片來(lái)源：常州市工商檔案展示館）

表1 從工業(yè)遺產(chǎn)遺址中提取的工業(yè)美術(shù)遺產(chǎn)特征元素

(四）形象輔助紋樣設(shè)計(jì)

簡(jiǎn)練獨(dú)特的紋樣圖形設(shè)計(jì)，能在瞬間給人深刻的印象，需要在視覺(jué)形式美觀的同時(shí)，增加文化象征。紡織業(yè)和其他民俗工藝品的種種文化元素都可以成為輔助紋樣的素材，比如將金壇剪紙和常州竹刻藝術(shù)進(jìn)行融合提取。

（五）應(yīng)用展示和文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)

其為了充分展現(xiàn)城市特色街區(qū) IP 與文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)性和街區(qū)IP 對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的促進(jìn)作用，應(yīng)該為文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)造故事性以為消費(fèi)者帶來(lái)情感體驗(yàn)，在消費(fèi)者進(jìn)入街區(qū)體驗(yàn)前，就應(yīng)讓其對(duì)街區(qū)產(chǎn)生良好印象。同時(shí)，研究和思考什么樣的工藝品適合作為常州運(yùn)河五號(hào)街區(qū)特色文化的載體。研究合適的文創(chuàng)產(chǎn)品載體，包括但不限于宣傳海報(bào)、宣傳手冊(cè)、廣告招貼，插畫(huà)畫(huà)冊(cè)、包裝、封面、吉祥物、創(chuàng)意日用品、民俗工藝品，旅游紀(jì)念品等。

四、結(jié)論

隨著傳統(tǒng)工業(yè)衰退，大量伴隨著地方發(fā)展成長(zhǎng)的寶貴記憶也將逝去，這些遺跡是那個(gè)過(guò)去的輝煌時(shí)代最直觀的訴說(shuō)者，也是現(xiàn)在未來(lái)改造發(fā)展新潮藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)作展示的絕佳基地，隨著青少年文藝愛(ài)好者對(duì)休閑創(chuàng)作交流交易需求的上升，工業(yè)遺產(chǎn)街區(qū)改造為歷史文化創(chuàng)意街區(qū)已經(jīng)成為各大城市地方的重要課題。本文以常州運(yùn)河五號(hào)文化街區(qū)為例，總結(jié)其優(yōu)缺點(diǎn)以及發(fā)展的桎梏和原因，嘗試以加強(qiáng)IP 建設(shè)和視覺(jué)形象設(shè)計(jì)為突破口，探討相關(guān)視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和要點(diǎn)，挖掘精煉背后蘊(yùn)含的文化特征和價(jià)值，對(duì)其視覺(jué)形象設(shè)計(jì)的方法和步驟進(jìn)行了演示，希望能開(kāi)拓運(yùn)河文化街區(qū)的新價(jià)值方向，脫離廉價(jià)的同質(zhì)化風(fēng)潮，追求地方歷史定位和激發(fā)記憶共情，響應(yīng)國(guó)家產(chǎn)業(yè)升級(jí)工業(yè)革命4.0精神的號(hào)召。